第220章 使功不如使過
長姐當家，我在大明做外貿 作者：種菊南山下 投票推薦 加入書簽 留言反饋
姐弟倆一路迴家，秉辰都沒再出聲。
舜華說：“阿姐支持你藏書，先做好規劃，有選擇地搜集有用的書，不要隻限於經史子集。”
秉辰點點頭：“我聽阿姐的。”
迴到二進的院子，見秉哲的兩個小廝正在廊簷下立著，不敢發出一點聲音。
秉哲又在看書，他明年要參加鄉試，壓力很大，不肯放過每一點空閑的時間。
舜華敲門：“秉哲，阿姐跟你聊聊？”
不一會兒，秉哲拉開門：“阿姐，請進。”
“看什麽書呢？”舜華見他的書案上，擺著好幾本書冊，旁邊還有他自己裝訂的讀書筆記。
“小弟在對比，書院裏各位先生對同一條經義的釋，有何異同。”
涉及到這個時代的各個學派的學問，舜華這個學外貿的，就一竅不通了，她隻能虛心討教：“不是按朱子的注解答題，就行了嗎？”
秉哲搖搖頭：“沒有那麽簡單，先生們說，具體到考試，還要研究當時的主考官。
比如說，隻一個陽明先生的學說，就有好多種門派，什麽泰州派、江右派、北派王門、南派王門……
如果主考官是泰州學派的，而你答題的時候，用了北派王門的觀點，就有可能被主考官不喜，而落榜。”
舜華才知道，科舉考試從隋朝到大明，已被讀書人們研究到極致，不僅要研究四書五經，還要研究主考的官員，跟隨他們的喜好來答題。
“你在書院，聽得最多的，是誰的課？”
“《易經》聽章山長的，書院學易經的，都聽章山長的課。
其他的，多聽鄒元標先生的課。”
舜華這個曆史白癡，也聽說過“打不死的鄒元標，割不盡的韭菜”這句俗話，沒想到，他在白鹿洞書院講學。
“鄒先生人品貴重，不畏權貴，熱心國事，所以，許多學生追隨鄒先生。
他在家鄉，就有許多學生聽他的課，他出來遊學，也帶著一群學生。”
大明朝的官場，有個比較搞笑的現象，官員們都喜歡激怒皇帝，博得一個挨廷杖的機會。
隻要挨了庭杖，這人立即博得一個“直臣”的好名聲，哪怕是流放、坐牢，被整得越慘，在讀書人中的名聲越響。
鄒元標剛中進士時，是個憤青，敢跟權臣張居正硬剛，挨了八十庭杖，腿都打瘸了，也沒有屈服，果然是讀書人的楷模。
如此盛名之下，跟隨他的學生就更多了，連到白鹿洞書院講學，也帶著一幫學生。
看來，秉哲對鄒元標十分推崇。
“鄒先生的學問是極好的，”舜華不想在這個時候，破壞一位先生在學生心目中的形象，“值得尊敬。”
“是啊，追隨鄒先生的學生，有童生、有秀才，還有舉人呢。”秉哲眼中露出異彩，“有劉季晦兄弟三人，同一年中舉，如今都跟在鄒先生身邊學習呢。”
舜華驚異：“兄弟三人同一科中舉？這麽厲害？哪裏人啊？”
“南昌府，季晦兄對小弟多有照顧，時常指點小弟的學問，這一次放冬假，還邀請小弟去南昌遊玩呢。”
舜華點點頭，送秉哲兄弟去白鹿洞書院讀書，是她做得最正確的選擇了。
看看，兄弟二人結交的朋友，一個是皇長子師，供職於翰林院，一個，一門同科三舉人，妥妥的學霸之家啊。
算了，學問上，她已經指導不了這個大弟了，隻能在生活上關心關心他。
“南昌也不是很遠，隔壁的鴻亮二叔，長期在鄱陽湖周邊收糧，用的還是四爺爺家的船，去南昌也很方便。”
秉哲說：“我不喜歡鴻亮二叔，阿姐忘了，他欺負咱們的時候了？阿姐還用他，不怕他再算計咱們？”
舜華皺皺眉頭：“阿姐也不喜歡他，所以才把他踢到碼頭上去。
大弟有沒有聽過一句話？‘使功不如使過’。”
舜華用毛筆在一張白紙上寫下這幾個字，秉哲湊上前讀道：“‘使功不如使過’，阿姐，什麽意思？”
“用人的時候，用一個立下過功勞的人，還不如用一個犯過錯誤的人。
立過功勞的人，容易挾恩圖報，而一個犯過錯誤的人，會很珍惜你給的機會，兢兢業業地做事。”
秉哲陷入了沉思。
舜華又說：“這點，可能跟你的先生們講的不一樣，他們追求的是完美的人格，一次不忠，一世不用。
孔子都說人無完人，先生們講的那種人，到哪裏去尋呢？
所以，阿姐也要用鴻亮二叔，你看，他現在不但不敢來算計咱們家，還要時時擔心，阿姐把他的活計給停掉，天天算計自怎麽把事情做好。
這就是使功不如使過的結果，不是挺好嗎？
大弟想想，要是把他留在村子裏，他還不得天天算計咱們？
哪種結果好？”
“阿姐這樣一說，小弟就想起來，古人常常說‘戴罪立功’，也是這個道理吧？”
秉哲已經學會了，一個論點，總要找到與他相同，或相近的說法，還有事例來佐證，否則，這個論點就站不住腳。
“當然，這樣做的前提，是你要能控製得住局麵，否則容易被反噬。”舜華說。
“鴻亮二叔現在的生意，一部分是裝卸公司的吊架，隻占到公司生意的很小一部分。
哪怕砍掉它，對公司業績也不會有大的影響。
第二部分，他帶著船隊收糧，其實也隻是跑腿的活計，船隊是四爺爺家的，住在當地收糧的，是王公子的掌櫃。
鴻亮二叔的位置，是可以隨時替換的。
他是個聰明人，顯然也明白這一點，所以你看，這幾年，他哪裏還有當初的囂張樣子？”
秉哲被書院的先生，教得愛憎分明，非黑即白，那是象牙塔裏的世界。
現實世界裏，哪有那麽分明，大部分，是灰色的中間地帶。
姐弟兩人，開始在典籍中尋找例子，找了幾例，秉哲發現，古人用人，還真的是，像阿姐說的那樣，君子也用，小人更要用。
“當今朝堂，滿朝都是所謂的正人君子，”舜華小聲地對大弟說道，“把萬曆皇帝噴得，連朝都懶得上了。
他要是能抓到那些噴子們的把柄，看誰還敢跳得那麽高？
大明，有幾個海瑞？”
今日討論的話題比較現實，書院的先生們不會教導。
隻有那些官宦世家，把它當成處世秘籍，隻教給自家子弟。
對外人，一律是孔孟之道，讀書人要是全信了，就會成為鄒元標那樣的直臣，被打成瘸子，沉淪三十年。
當鄒元標再站到天啟朝的朝堂上的時候，他已經被磨平了棱角，變成了一個滿臉溫和的謙謙君子。
舜華可不願意，她的弟弟們像鄒先生那樣，被社會教他做人。
舜華說：“阿姐支持你藏書，先做好規劃，有選擇地搜集有用的書，不要隻限於經史子集。”
秉辰點點頭：“我聽阿姐的。”
迴到二進的院子，見秉哲的兩個小廝正在廊簷下立著，不敢發出一點聲音。
秉哲又在看書，他明年要參加鄉試，壓力很大，不肯放過每一點空閑的時間。
舜華敲門：“秉哲，阿姐跟你聊聊？”
不一會兒，秉哲拉開門：“阿姐，請進。”
“看什麽書呢？”舜華見他的書案上，擺著好幾本書冊，旁邊還有他自己裝訂的讀書筆記。
“小弟在對比，書院裏各位先生對同一條經義的釋，有何異同。”
涉及到這個時代的各個學派的學問，舜華這個學外貿的，就一竅不通了，她隻能虛心討教：“不是按朱子的注解答題，就行了嗎？”
秉哲搖搖頭：“沒有那麽簡單，先生們說，具體到考試，還要研究當時的主考官。
比如說，隻一個陽明先生的學說，就有好多種門派，什麽泰州派、江右派、北派王門、南派王門……
如果主考官是泰州學派的，而你答題的時候，用了北派王門的觀點，就有可能被主考官不喜，而落榜。”
舜華才知道，科舉考試從隋朝到大明，已被讀書人們研究到極致，不僅要研究四書五經，還要研究主考的官員，跟隨他們的喜好來答題。
“你在書院，聽得最多的，是誰的課？”
“《易經》聽章山長的，書院學易經的，都聽章山長的課。
其他的，多聽鄒元標先生的課。”
舜華這個曆史白癡，也聽說過“打不死的鄒元標，割不盡的韭菜”這句俗話，沒想到，他在白鹿洞書院講學。
“鄒先生人品貴重，不畏權貴，熱心國事，所以，許多學生追隨鄒先生。
他在家鄉，就有許多學生聽他的課，他出來遊學，也帶著一群學生。”
大明朝的官場，有個比較搞笑的現象，官員們都喜歡激怒皇帝，博得一個挨廷杖的機會。
隻要挨了庭杖，這人立即博得一個“直臣”的好名聲，哪怕是流放、坐牢，被整得越慘，在讀書人中的名聲越響。
鄒元標剛中進士時，是個憤青，敢跟權臣張居正硬剛，挨了八十庭杖，腿都打瘸了，也沒有屈服，果然是讀書人的楷模。
如此盛名之下，跟隨他的學生就更多了，連到白鹿洞書院講學，也帶著一幫學生。
看來，秉哲對鄒元標十分推崇。
“鄒先生的學問是極好的，”舜華不想在這個時候，破壞一位先生在學生心目中的形象，“值得尊敬。”
“是啊，追隨鄒先生的學生，有童生、有秀才，還有舉人呢。”秉哲眼中露出異彩，“有劉季晦兄弟三人，同一年中舉，如今都跟在鄒先生身邊學習呢。”
舜華驚異：“兄弟三人同一科中舉？這麽厲害？哪裏人啊？”
“南昌府，季晦兄對小弟多有照顧，時常指點小弟的學問，這一次放冬假，還邀請小弟去南昌遊玩呢。”
舜華點點頭，送秉哲兄弟去白鹿洞書院讀書，是她做得最正確的選擇了。
看看，兄弟二人結交的朋友，一個是皇長子師，供職於翰林院，一個，一門同科三舉人，妥妥的學霸之家啊。
算了，學問上，她已經指導不了這個大弟了，隻能在生活上關心關心他。
“南昌也不是很遠，隔壁的鴻亮二叔，長期在鄱陽湖周邊收糧，用的還是四爺爺家的船，去南昌也很方便。”
秉哲說：“我不喜歡鴻亮二叔，阿姐忘了，他欺負咱們的時候了？阿姐還用他，不怕他再算計咱們？”
舜華皺皺眉頭：“阿姐也不喜歡他，所以才把他踢到碼頭上去。
大弟有沒有聽過一句話？‘使功不如使過’。”
舜華用毛筆在一張白紙上寫下這幾個字，秉哲湊上前讀道：“‘使功不如使過’，阿姐，什麽意思？”
“用人的時候，用一個立下過功勞的人，還不如用一個犯過錯誤的人。
立過功勞的人，容易挾恩圖報，而一個犯過錯誤的人，會很珍惜你給的機會，兢兢業業地做事。”
秉哲陷入了沉思。
舜華又說：“這點，可能跟你的先生們講的不一樣，他們追求的是完美的人格，一次不忠，一世不用。
孔子都說人無完人，先生們講的那種人，到哪裏去尋呢？
所以，阿姐也要用鴻亮二叔，你看，他現在不但不敢來算計咱們家，還要時時擔心，阿姐把他的活計給停掉，天天算計自怎麽把事情做好。
這就是使功不如使過的結果，不是挺好嗎？
大弟想想，要是把他留在村子裏，他還不得天天算計咱們？
哪種結果好？”
“阿姐這樣一說，小弟就想起來，古人常常說‘戴罪立功’，也是這個道理吧？”
秉哲已經學會了，一個論點，總要找到與他相同，或相近的說法，還有事例來佐證，否則，這個論點就站不住腳。
“當然，這樣做的前提，是你要能控製得住局麵，否則容易被反噬。”舜華說。
“鴻亮二叔現在的生意，一部分是裝卸公司的吊架，隻占到公司生意的很小一部分。
哪怕砍掉它，對公司業績也不會有大的影響。
第二部分，他帶著船隊收糧，其實也隻是跑腿的活計，船隊是四爺爺家的，住在當地收糧的，是王公子的掌櫃。
鴻亮二叔的位置，是可以隨時替換的。
他是個聰明人，顯然也明白這一點，所以你看，這幾年，他哪裏還有當初的囂張樣子？”
秉哲被書院的先生，教得愛憎分明，非黑即白，那是象牙塔裏的世界。
現實世界裏，哪有那麽分明，大部分，是灰色的中間地帶。
姐弟兩人，開始在典籍中尋找例子，找了幾例，秉哲發現，古人用人，還真的是，像阿姐說的那樣，君子也用，小人更要用。
“當今朝堂，滿朝都是所謂的正人君子，”舜華小聲地對大弟說道，“把萬曆皇帝噴得，連朝都懶得上了。
他要是能抓到那些噴子們的把柄，看誰還敢跳得那麽高？
大明，有幾個海瑞？”
今日討論的話題比較現實，書院的先生們不會教導。
隻有那些官宦世家，把它當成處世秘籍，隻教給自家子弟。
對外人，一律是孔孟之道，讀書人要是全信了，就會成為鄒元標那樣的直臣，被打成瘸子，沉淪三十年。
當鄒元標再站到天啟朝的朝堂上的時候，他已經被磨平了棱角，變成了一個滿臉溫和的謙謙君子。
舜華可不願意，她的弟弟們像鄒先生那樣，被社會教他做人。