“此次南溟寒淵異動，很可能是中古北冥教遺址再次出世的預兆，不知藥山主持準備如何因應？”
“北冥教法統，雖然不入儒釋道三教之列，但其法脈畢竟源自天鵬老人。這位上古大能與我三教祖師素來交好，這一點，想必韓道友也是心知肚明？”
“貧道確實知曉此事。不過我曾聽聞，天鵬老人自上古時代證得長生道果之後，為求上境，早於中古百家論戰之前，就跟隨龍變大聖，離開此界前往域外另尋機緣。”
“韓道友所言不假，貧僧亦曾聽聞深闋主事說過此事。天鵬老人雖然早已離開此界，可北冥教既然承襲天鵬老人所遺法脈，便與我三教脫不開關係。
再者，自中古年間，北冥子立教開始，北冥教就與我三教處在同一陣線。此次南溟寒淵異動，倘若真是北冥教遺址出世所致，三教各宗各脈，斷然不會袖手旁觀，坐視不理。”
“大師所言有理，隻是，此次如果真是北冥教遺址現世，三教各脈，諸旁門散修，乃至域外諸天之間，免不了又要大動幹戈。到時候，不知又會有多少無辜生靈遭劫。”
“韓道友多慮了，雖說機緣在前，幹戈難免。可玄素界仍在儒門俠皇二聖立下的人道律令守護範圍內。一旦戰事波及大量凡俗生靈，必然引來人道劫雷，各方勢力輕易不會肆意妄為。”
“這倒也是，儒門俠皇二聖行事雖然素來霸道，可對護佑諸天生靈，確實甚為上心。我曾聽聞中古百家論戰之後，自太古便隱遁不見的雷澤天境突然出現在域外虛空，臨近那片虛空的琉璃淨土與無因魔域，因之爆發大戰。可惜雙方鏖戰數百年，死傷無數佛兵魔將，依舊難分勝敗。卻不幸因為戰事不斷擴大，陸續牽連到附近十餘座小界天，波及億萬萬生靈，最終引來俠皇二聖出手。月光大士與無因教主，也是因此而受重創，不得不封閉淨土和魔域，各自罷戰，修養生息。”
“確有此事，也正是有鑒於此，深闋主事已於日前頒下法旨，遣人延請玄素界佛門各宗各脈代表，共商應對之法，以盡力避免戰火蔓延。即使最終難以避免大戰爆發，也要約束我玄素界佛門各脈，不要招來俠皇二聖的雷霆怒火。不過，道友借南溟寒淵異動之事，引貧僧主動提起俠皇二聖，恐怕是另有所圖吧？”
“哈哈哈……我就知道瞞不過大師。貧道前不久，從五散子道友那裏，聽聞大師近日得了一幅俠皇二聖親傳弟子——亞聖朽木宰的五行真義圖，故此厚著臉皮，特意前來拜求觀賞。”
“好個五散子，當真誤我，看來貧僧得有一段時間不得安寧了！也罷，讓道友一觀此水行真義圖便是。”
……
天青雲流，驚濤拍岸。
藥山寶刹內，一僧一道坐在桌前推杯換盞，談天說地。
他們言語，似乎與那未知之人記憶中使用的是同一種。
隻是，他們所說之事，卻盡是薑典所無法理解的信息。
南溟寒淵在何處？
天鵬老人是何人？
聽起來霸道絕倫的俠皇二聖，又是何方神聖？
還有玄素界，北冥教，龍變大聖，以及至關重要的亞聖朽木宰……
更讓薑典不解的是，他分明記得自己前一刻，還盤膝坐在白玉寶樹之下，集中心念於心神之中描摹觀想水天圖。
可不知為何，他竟在水天圖觀想完整的刹那間，莫名來到圖中所描繪的那座山寺裏，在這一僧一道旁邊，聽他們說起這許多秘聞。
而且，此刻他的存在形式也十分奇特。
似乎並非真身進入水天圖畫世界，而是心神依附在了水天圖中山寺裏的那棵勁鬆上。
這種狀態下的他，難以移動分毫。
當然，即使能夠移動，此刻薑典也不敢輕舉妄動。
從言語揣測，這聊天的一僧一道，很可能是境界極高的修行人。
眼下情況不明，一動不如一靜，靜觀其變才是上策。
薑典心中閃念思索之刻，但見那身著素色白袍，撫須輕笑應下道人請求的老僧，抬手往桌上的青玉瓶輕輕一點。
一道流光便自瓶中飛出，落在二人身前化作一塊不太規則的石板。
石板正中，寫著一個龍飛鳳舞，古拙蒼勁的象形字符。
心神寄托在蒼鬆之上的薑典，自老僧抬手，就牢牢盯著二人。
看到這石板上的字符，瞬間就被其所吸引。
這個字符，雖然並不是薑典熟悉的東夏文字，但與那未知之人記憶中的陌生文字頗有幾分相像，很可能同出一源。
若是根據薑典吸收的記憶進行推測，這個字符，極有可能是那未知之人所使用的未知象形文字體係中，“水”字的某種變體。
不過，倘若隻是如此，還不足以瞬間牢牢吸引薑典的注意。
真正奇特的是，這個字符上，似乎別有一股古怪道韻。
石板落地後，周圍就有一股溫和濕潤，清新怡人的氣息，主動朝著字符趨附而來。
僅僅片刻，這股氣息竟然形成一絲絲微小的雲氣，縈繞在石板旁邊化變演繹起千般雲相的生滅過程。
僅薑典能夠輕易辨認的，就有各類積雲，層雲，雨雲，卷雲。
除此之外，還有千百種他說不出名字，但一眼看上就能確認是雲的其他種類。
每種雲相的生滅過程，全都十分詳盡。
薑典的心神，也在雲氣化變的瞬間，仿佛縮小了無數倍，深入到萬千雲相之中，感悟體察其中精微難言的生滅變化。
以至他的心神，隨著雲相化變起伏，時而自在舒卷，時而奔騰急走……
而當這縷微小雲氣演盡千般雲相之後，接連又化變成冰，霜，雨，雪，霧，露，濕，潮，等等水的不同形態變體。
並且每種形態全都如同演繹雲相一般，極盡變化，展現著各自生滅變化的玄奇奧妙。
直至所有不同形態盡皆化變結束，這縷雲氣最終化作一股水流，懸空而立。
不過這還沒完，這股懸在半空的水流，先後化變成池，淵，溪，澤，江，河，湖，海等等水的不同聚集形態，演繹起水相的本質。
每一種不同的水相聚集形態，也都如同此前的雲相演化一般，極盡變化，竭力展示著水生滅化轉的全過程。
就仿佛是一座座，一條條真實的池淵溪澤，江河湖海被縮小了千萬倍，然後呈現在這方寸之間，演化水相生滅一般，簡直神妙到了極點。
薑典也在這化變演繹過程中，不知不覺間放下戒備，全心全神沉浸其中，感悟領會這萬千化變所演繹的水元道韻。
而當雲氣最終化變結束，消散無形，他迴過神來時。
卻驚覺自己，不知何時已經離開水天圖中那個奇異世界，迴歸到了白玉寶樹之下的現實世界。
隻是此刻，呈現在他眼前的世界，相比之前，已經大不相同。
“北冥教法統，雖然不入儒釋道三教之列，但其法脈畢竟源自天鵬老人。這位上古大能與我三教祖師素來交好，這一點，想必韓道友也是心知肚明？”
“貧道確實知曉此事。不過我曾聽聞，天鵬老人自上古時代證得長生道果之後，為求上境，早於中古百家論戰之前，就跟隨龍變大聖，離開此界前往域外另尋機緣。”
“韓道友所言不假，貧僧亦曾聽聞深闋主事說過此事。天鵬老人雖然早已離開此界，可北冥教既然承襲天鵬老人所遺法脈，便與我三教脫不開關係。
再者，自中古年間，北冥子立教開始，北冥教就與我三教處在同一陣線。此次南溟寒淵異動，倘若真是北冥教遺址出世所致，三教各宗各脈，斷然不會袖手旁觀，坐視不理。”
“大師所言有理，隻是，此次如果真是北冥教遺址現世，三教各脈，諸旁門散修，乃至域外諸天之間，免不了又要大動幹戈。到時候，不知又會有多少無辜生靈遭劫。”
“韓道友多慮了，雖說機緣在前，幹戈難免。可玄素界仍在儒門俠皇二聖立下的人道律令守護範圍內。一旦戰事波及大量凡俗生靈，必然引來人道劫雷，各方勢力輕易不會肆意妄為。”
“這倒也是，儒門俠皇二聖行事雖然素來霸道，可對護佑諸天生靈，確實甚為上心。我曾聽聞中古百家論戰之後，自太古便隱遁不見的雷澤天境突然出現在域外虛空，臨近那片虛空的琉璃淨土與無因魔域，因之爆發大戰。可惜雙方鏖戰數百年，死傷無數佛兵魔將，依舊難分勝敗。卻不幸因為戰事不斷擴大，陸續牽連到附近十餘座小界天，波及億萬萬生靈，最終引來俠皇二聖出手。月光大士與無因教主，也是因此而受重創，不得不封閉淨土和魔域，各自罷戰，修養生息。”
“確有此事，也正是有鑒於此，深闋主事已於日前頒下法旨，遣人延請玄素界佛門各宗各脈代表，共商應對之法，以盡力避免戰火蔓延。即使最終難以避免大戰爆發，也要約束我玄素界佛門各脈，不要招來俠皇二聖的雷霆怒火。不過，道友借南溟寒淵異動之事，引貧僧主動提起俠皇二聖，恐怕是另有所圖吧？”
“哈哈哈……我就知道瞞不過大師。貧道前不久，從五散子道友那裏，聽聞大師近日得了一幅俠皇二聖親傳弟子——亞聖朽木宰的五行真義圖，故此厚著臉皮，特意前來拜求觀賞。”
“好個五散子，當真誤我，看來貧僧得有一段時間不得安寧了！也罷，讓道友一觀此水行真義圖便是。”
……
天青雲流，驚濤拍岸。
藥山寶刹內，一僧一道坐在桌前推杯換盞，談天說地。
他們言語，似乎與那未知之人記憶中使用的是同一種。
隻是，他們所說之事，卻盡是薑典所無法理解的信息。
南溟寒淵在何處？
天鵬老人是何人？
聽起來霸道絕倫的俠皇二聖，又是何方神聖？
還有玄素界，北冥教，龍變大聖，以及至關重要的亞聖朽木宰……
更讓薑典不解的是，他分明記得自己前一刻，還盤膝坐在白玉寶樹之下，集中心念於心神之中描摹觀想水天圖。
可不知為何，他竟在水天圖觀想完整的刹那間，莫名來到圖中所描繪的那座山寺裏，在這一僧一道旁邊，聽他們說起這許多秘聞。
而且，此刻他的存在形式也十分奇特。
似乎並非真身進入水天圖畫世界，而是心神依附在了水天圖中山寺裏的那棵勁鬆上。
這種狀態下的他，難以移動分毫。
當然，即使能夠移動，此刻薑典也不敢輕舉妄動。
從言語揣測，這聊天的一僧一道，很可能是境界極高的修行人。
眼下情況不明，一動不如一靜，靜觀其變才是上策。
薑典心中閃念思索之刻，但見那身著素色白袍，撫須輕笑應下道人請求的老僧，抬手往桌上的青玉瓶輕輕一點。
一道流光便自瓶中飛出，落在二人身前化作一塊不太規則的石板。
石板正中，寫著一個龍飛鳳舞，古拙蒼勁的象形字符。
心神寄托在蒼鬆之上的薑典，自老僧抬手，就牢牢盯著二人。
看到這石板上的字符，瞬間就被其所吸引。
這個字符，雖然並不是薑典熟悉的東夏文字，但與那未知之人記憶中的陌生文字頗有幾分相像，很可能同出一源。
若是根據薑典吸收的記憶進行推測，這個字符，極有可能是那未知之人所使用的未知象形文字體係中，“水”字的某種變體。
不過，倘若隻是如此，還不足以瞬間牢牢吸引薑典的注意。
真正奇特的是，這個字符上，似乎別有一股古怪道韻。
石板落地後，周圍就有一股溫和濕潤，清新怡人的氣息，主動朝著字符趨附而來。
僅僅片刻，這股氣息竟然形成一絲絲微小的雲氣，縈繞在石板旁邊化變演繹起千般雲相的生滅過程。
僅薑典能夠輕易辨認的，就有各類積雲，層雲，雨雲，卷雲。
除此之外，還有千百種他說不出名字，但一眼看上就能確認是雲的其他種類。
每種雲相的生滅過程，全都十分詳盡。
薑典的心神，也在雲氣化變的瞬間，仿佛縮小了無數倍，深入到萬千雲相之中，感悟體察其中精微難言的生滅變化。
以至他的心神，隨著雲相化變起伏，時而自在舒卷，時而奔騰急走……
而當這縷微小雲氣演盡千般雲相之後，接連又化變成冰，霜，雨，雪，霧，露，濕，潮，等等水的不同形態變體。
並且每種形態全都如同演繹雲相一般，極盡變化，展現著各自生滅變化的玄奇奧妙。
直至所有不同形態盡皆化變結束，這縷雲氣最終化作一股水流，懸空而立。
不過這還沒完，這股懸在半空的水流，先後化變成池，淵，溪，澤，江，河，湖，海等等水的不同聚集形態，演繹起水相的本質。
每一種不同的水相聚集形態，也都如同此前的雲相演化一般，極盡變化，竭力展示著水生滅化轉的全過程。
就仿佛是一座座，一條條真實的池淵溪澤，江河湖海被縮小了千萬倍，然後呈現在這方寸之間，演化水相生滅一般，簡直神妙到了極點。
薑典也在這化變演繹過程中，不知不覺間放下戒備，全心全神沉浸其中，感悟領會這萬千化變所演繹的水元道韻。
而當雲氣最終化變結束，消散無形，他迴過神來時。
卻驚覺自己，不知何時已經離開水天圖中那個奇異世界，迴歸到了白玉寶樹之下的現實世界。
隻是此刻，呈現在他眼前的世界，相比之前，已經大不相同。