這個不老林的糖趙豔特別喜歡吃。
它的口感和現下別的糖果不太一樣，獨特的糖漿香氣蘊含濃鬱的異域風情。
吃起來更是香醇細滑，迴味甘美。
不過賣的挺貴，平時大家都舍不得吃，基本就是過年才會買。
這糖這幾年才流行，原來是沈市的特產啊。
拿迴去家裏這幫孩子肯定會喜歡，到時候一定要和大嫂和三哥說一聲，讓他們看著點孩子別吃太多。
而且吃完一定要注意刷牙，不然會生齲齒的，拔牙的痛還是別讓他們體會啦，遭老罪了。
至於眼寶羊肝羹，則是被打包的整整齊齊，都是鄧萍萍弄的。
沒想到袋子底下還有兩瓶白酒，估計是給老李頭拿的，家裏屬他最喜歡喝上幾盅了。
李建軍拿起瓶子一看，原來是老龍口白酒。
每個省份都有自己的特產，東三省均位於中國的高緯度地區，更是出產優質白酒的重要地區。
這三個省份共有眾多白酒品牌，而且東北人對酒的喜好也是全國皆知。
素有“糧倉”之稱的東三省，幾乎是整個酒行業的原糧基地。
本地區的酒主要以濃香型為主，也有個別清香和醬香。
像是來自黑省哈爾濱的濃香型白酒老村長，產自齊齊哈爾、是東北地區八大酒坊之一的北大倉酒；
來自吉省的榆樹錢酒和新懷德酒，還有來自遼源的以紅高粱為主要原材料的龍泉春；
還有來自沈市大東區的特產，醇香怡人的老龍口白酒。
老龍口白酒的曆史可以追溯到清康熙元年，也就是1662年。
其三百餘年的悠久曆史使其成為了滿族酒文化曆史的典型代表。
鄧萍萍兩口子頗為有心，給裝的就是這個酒，估計是知道親家晚上喜歡熱盅白酒喝，特意給裝上的。
要說起老李頭這個喝酒的習慣，那是由來已久。
白天因為有活幹，他基本不怎麽喝，怕耽誤事。
可到了晚上，他有時會獎勵自己喝上一盅。
每次喝酒時，他都習慣性的拿出自己的小酒盅，往桌上一擺，就等著酒熱了美滋滋的喝上一口。
是的，老李頭有喝熱酒的習慣。
在我國的很多地區，人們有飲用熱白酒的習慣，尤其是東北地區。
這主要是出於口感和健康考慮。
這可能也跟東北的冬天寒冷有關係，白酒加熱後下肚，可以提供一種舒適暖胃的感覺。
另一方麵，加熱過的白酒可以減少酒精的刺激感，使其更容易入口，喝起來適口性更好一些。
老李頭是跟著村裏的叔叔們學會的。
多年的喝酒讓他在熱酒方麵頗有經驗，甚至還有一套自己的工具，當然了，簡單的很。
他的工具就是一個劃痕不少的鋁製的易拉罐，上麵的兩個大字“珍珍”還未消掉。
每次溫酒，老李頭的動作都行雲流水一般。
他先是把自己打的散裝白酒倒進鋁製的易拉罐中，然後把裝酒的易拉罐放到大瓷杯中；
接著便往大瓷杯中倒進熱水，然後便靜待好物的出爐。
老李頭雖然沒有溫度計，不知道熱酒的最佳氣溫應該是多少，但憑借多年的喝酒經驗，他還是摸清了入口的最佳時間，知道該燙多久最好喝。
雖然喝酒的事頻頻被老伴詬病，老李頭也不敢天天喝，要是天天喝肯定要被老伴說，又講什麽“天天拿喝酒當事業”這種話。
喝酒很美妙，但老李頭是真不想聽老伴嘮叨自己。
其實許英也挺佩服老伴，在喝酒上總有許多歪理，總能講出那些自己聽不太懂的話。
看到老龍口白酒，李建軍樂了。
他粗線道：“媳婦，這兩瓶酒咱爸得喝老長時間了，嘿嘿，媽看他喝還得說他。”
想起婆婆的嘮叨，趙豔也樂了。
馬上要下車了，收拾好東西一家四口便順著人流出了車站。
車站門口人聲鼎沸，有舉著牌子來接人的；
也有不少手上拿著小卡片招攬生意的附近賓館的人；
還有不少手裏拿著繩子或推著簡易小車的力工，在一遍又一遍的詢問拿著行李的旅客需不需要搬運服務；
大寶和二寶卻被門口唱歌的人吸引住了視線。
倒不是他們歌唱的好聽，而是唱歌的人比較特殊，是個沒有手的殘疾人。
他沒有手掌，隻是兩個手腕握在一起，把住了話筒，看起來腿腳也不太好的樣子，坐在地上，一遍又一遍的唱著“愛的奉獻”。
他旁邊還趴著的小姑娘更是可憐，她隻有上半身，沒有下半身。
可小姑娘還是一遍遍的給圍觀群眾磕頭，乞討錢財。
他們二人前麵還放著一塊白色的紙，上麵打印了他們二人的基本情況。
趙豔看了兩眼，見兩個兒子頻頻往他們的方向看，似乎有意上前湊熱鬧，便給男人使了個眼色。
李建軍秒懂，身子一轉，擋住了孩子們的視線。
又拽緊了活潑好動的大寶，直接快步走出了小廣場區域。
趙豔牽著二寶的小手，緊緊地跟在旁邊，兩人都沒說話。
可能是感受到了爸爸媽媽的緊張，兩個孩子安靜下來了，沒再迴頭。
迴東升屯直接坐汽車就行，兩人東西不少，還帶著孩子，便沒在省會多待，直接買了汽車票，準備坐下一趟汽車迴鎮上。
直到迴家的汽車開動了，趙豔緊張的心情才慢慢平複。
二寶一向是個敏感的小朋友，見母親摸自己的頭，情緒看起來好很多了，才小聲問道：“媽媽，他們為什麽會有殘疾呢？”
趙豔是知道“采生折割”的。
它的字麵意思是“取生人耳目髒腑之類，而折割其肢體”，是一種非常殘忍的行為。
清朝時更是，對此犯有項罪行的人刑罰更為嚴重。
根據《大清律例·刑律·人命》的規定，犯有采生折割罪行的人，無論受害人是否已死亡或受傷，首犯將被處以淩遲死刑，其財產將被沒收並交給死者的家庭。
即使他的妻子和家庭成員並不知情，他們也將被迫流放到兩千裏外的地方安置。
沒想到在現代，也有這樣的事情發生。
它的口感和現下別的糖果不太一樣，獨特的糖漿香氣蘊含濃鬱的異域風情。
吃起來更是香醇細滑，迴味甘美。
不過賣的挺貴，平時大家都舍不得吃，基本就是過年才會買。
這糖這幾年才流行，原來是沈市的特產啊。
拿迴去家裏這幫孩子肯定會喜歡，到時候一定要和大嫂和三哥說一聲，讓他們看著點孩子別吃太多。
而且吃完一定要注意刷牙，不然會生齲齒的，拔牙的痛還是別讓他們體會啦，遭老罪了。
至於眼寶羊肝羹，則是被打包的整整齊齊，都是鄧萍萍弄的。
沒想到袋子底下還有兩瓶白酒，估計是給老李頭拿的，家裏屬他最喜歡喝上幾盅了。
李建軍拿起瓶子一看，原來是老龍口白酒。
每個省份都有自己的特產，東三省均位於中國的高緯度地區，更是出產優質白酒的重要地區。
這三個省份共有眾多白酒品牌，而且東北人對酒的喜好也是全國皆知。
素有“糧倉”之稱的東三省，幾乎是整個酒行業的原糧基地。
本地區的酒主要以濃香型為主，也有個別清香和醬香。
像是來自黑省哈爾濱的濃香型白酒老村長，產自齊齊哈爾、是東北地區八大酒坊之一的北大倉酒；
來自吉省的榆樹錢酒和新懷德酒，還有來自遼源的以紅高粱為主要原材料的龍泉春；
還有來自沈市大東區的特產，醇香怡人的老龍口白酒。
老龍口白酒的曆史可以追溯到清康熙元年，也就是1662年。
其三百餘年的悠久曆史使其成為了滿族酒文化曆史的典型代表。
鄧萍萍兩口子頗為有心，給裝的就是這個酒，估計是知道親家晚上喜歡熱盅白酒喝，特意給裝上的。
要說起老李頭這個喝酒的習慣，那是由來已久。
白天因為有活幹，他基本不怎麽喝，怕耽誤事。
可到了晚上，他有時會獎勵自己喝上一盅。
每次喝酒時，他都習慣性的拿出自己的小酒盅，往桌上一擺，就等著酒熱了美滋滋的喝上一口。
是的，老李頭有喝熱酒的習慣。
在我國的很多地區，人們有飲用熱白酒的習慣，尤其是東北地區。
這主要是出於口感和健康考慮。
這可能也跟東北的冬天寒冷有關係，白酒加熱後下肚，可以提供一種舒適暖胃的感覺。
另一方麵，加熱過的白酒可以減少酒精的刺激感，使其更容易入口，喝起來適口性更好一些。
老李頭是跟著村裏的叔叔們學會的。
多年的喝酒讓他在熱酒方麵頗有經驗，甚至還有一套自己的工具，當然了，簡單的很。
他的工具就是一個劃痕不少的鋁製的易拉罐，上麵的兩個大字“珍珍”還未消掉。
每次溫酒，老李頭的動作都行雲流水一般。
他先是把自己打的散裝白酒倒進鋁製的易拉罐中，然後把裝酒的易拉罐放到大瓷杯中；
接著便往大瓷杯中倒進熱水，然後便靜待好物的出爐。
老李頭雖然沒有溫度計，不知道熱酒的最佳氣溫應該是多少，但憑借多年的喝酒經驗，他還是摸清了入口的最佳時間，知道該燙多久最好喝。
雖然喝酒的事頻頻被老伴詬病，老李頭也不敢天天喝，要是天天喝肯定要被老伴說，又講什麽“天天拿喝酒當事業”這種話。
喝酒很美妙，但老李頭是真不想聽老伴嘮叨自己。
其實許英也挺佩服老伴，在喝酒上總有許多歪理，總能講出那些自己聽不太懂的話。
看到老龍口白酒，李建軍樂了。
他粗線道：“媳婦，這兩瓶酒咱爸得喝老長時間了，嘿嘿，媽看他喝還得說他。”
想起婆婆的嘮叨，趙豔也樂了。
馬上要下車了，收拾好東西一家四口便順著人流出了車站。
車站門口人聲鼎沸，有舉著牌子來接人的；
也有不少手上拿著小卡片招攬生意的附近賓館的人；
還有不少手裏拿著繩子或推著簡易小車的力工，在一遍又一遍的詢問拿著行李的旅客需不需要搬運服務；
大寶和二寶卻被門口唱歌的人吸引住了視線。
倒不是他們歌唱的好聽，而是唱歌的人比較特殊，是個沒有手的殘疾人。
他沒有手掌，隻是兩個手腕握在一起，把住了話筒，看起來腿腳也不太好的樣子，坐在地上，一遍又一遍的唱著“愛的奉獻”。
他旁邊還趴著的小姑娘更是可憐，她隻有上半身，沒有下半身。
可小姑娘還是一遍遍的給圍觀群眾磕頭，乞討錢財。
他們二人前麵還放著一塊白色的紙，上麵打印了他們二人的基本情況。
趙豔看了兩眼，見兩個兒子頻頻往他們的方向看，似乎有意上前湊熱鬧，便給男人使了個眼色。
李建軍秒懂，身子一轉，擋住了孩子們的視線。
又拽緊了活潑好動的大寶，直接快步走出了小廣場區域。
趙豔牽著二寶的小手，緊緊地跟在旁邊，兩人都沒說話。
可能是感受到了爸爸媽媽的緊張，兩個孩子安靜下來了，沒再迴頭。
迴東升屯直接坐汽車就行，兩人東西不少，還帶著孩子，便沒在省會多待，直接買了汽車票，準備坐下一趟汽車迴鎮上。
直到迴家的汽車開動了，趙豔緊張的心情才慢慢平複。
二寶一向是個敏感的小朋友，見母親摸自己的頭，情緒看起來好很多了，才小聲問道：“媽媽，他們為什麽會有殘疾呢？”
趙豔是知道“采生折割”的。
它的字麵意思是“取生人耳目髒腑之類，而折割其肢體”，是一種非常殘忍的行為。
清朝時更是，對此犯有項罪行的人刑罰更為嚴重。
根據《大清律例·刑律·人命》的規定，犯有采生折割罪行的人，無論受害人是否已死亡或受傷，首犯將被處以淩遲死刑，其財產將被沒收並交給死者的家庭。
即使他的妻子和家庭成員並不知情，他們也將被迫流放到兩千裏外的地方安置。
沒想到在現代，也有這樣的事情發生。