第151章 普渡眾生，佛渡有緣人
小洛下山：我在大明抗倭那幾年 作者：笨鳥想飛 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“淩施主，可能你還不知道，數日之前，我臥佛寺僧眾剛做完功課，忽然聽得空中有人誦讀《般若波羅蜜多心經》，頓時寺內鍾鼓齊鳴、萬法皆靜、佛光大盛，佛祖竟示意貧僧對這心經晦澀難懂之處進行講解，在最後結束之時，貧僧依稀看到施主的模樣。
今日得見施主，算是解了貧僧心中多日來的疑惑。原來說的有緣人，是佛祖早已認定好的了，虧得淩施主執著，貧僧還沒有那麽執拗，否則今日錯過，貧僧還不知道何時才能再遇到施主，佛祖交待的法旨何時才能完成。”了空和尚感歎再三地說道。
“大師，在下數日之前的確誦讀過佛家經典《般若波羅蜜多心經》，隻是出於好奇，便認真誦讀了一遍，當時每到疑難處總覺得有人在腦海中對我講解，難道這解惑之人真的是大師，若是真的，那大師就是淩某的一經之師，還請大師受弟子一拜。”說完，淩小洛雙手合十，彎腰進行禮拜。
這了空和尚趕緊伸手扶住，言語恭敬地對淩小洛說：“淩施主言重了，貧僧愧不敢當呀。記得五日之前我們第一次見麵，施主問貧僧‘何為有緣，為何無緣’，還問‘既然佛渡有緣人，可是為什麽還講究要普渡眾生’，貧僧至今也是沒有想明白其中佛理呀。”
“大師之言，令在下實在是惶恐，當時隻是話趕話，隨便一問，大師不必糾結於此。
不過在下認為，‘有緣’是一種因果關係，前世兩個人有緣時，他們相處融洽，互相支持，共同度過快樂或艱難的時光，這種因緣促成了今生的相遇。
‘無緣’也是一種因果關係，前世由於性格不合、價值觀差異、生活經曆的不同等原因導致兩個人相處起來可能不那麽和諧，甚至可能產生矛盾和衝突，這前世的因緣會讓今生擦肩而過。”
淩小洛說過這一番話後，也是感到驚歎，自己的口才什麽時候變得這麽好了，這麽深奧的問題，竟然說得頭頭是道。
“阿彌陀佛，貧僧明白了。也就是說，淩施主和我佛的因緣是前世已經注定了，我說佛祖怎麽會給貧僧下那樣的法旨，看來一切都是緣分呀，阿彌陀佛，貧僧受教了。”了空和尚聽著淩小洛的話，目瞪口呆，半天才說出話來。
“‘佛渡有緣人’，佛祖是具備無盡智慧和慈悲心的覺者，他根據自己的智慧和慈悲願力，為有緣的眾生提供救渡的機會和方法，而佛祖對有緣者的加持是由前世因緣而定的。
那‘普渡眾生’，則講的是佛法，講的是佛祖的教誨、戒律、禪定和智慧等，它可以幫助眾生解脫苦難，實現心靈的自由與覺醒，佛法的普及和傳播，讓更多的眾生能夠從中受益，它可以普及到所有有情眾生，所以是才叫‘普渡眾生’。
其實，‘佛渡有緣人’和‘佛法普渡眾生’的目標相一致，都是為了讓更多眾生接受佛法的指導，使更多的眾生從中獲得福祉和解脫。大師，不知在下講的是不是有違佛理。”
了空和尚聽完淩小洛關於‘佛渡有緣人’和‘普渡眾生’闡述後，很是疑惑的看看淩小洛，他想不通，困擾他幾日的問題，為什麽這個年輕人卻能輕易的迴答上來，而且抽絲剝繭，講的精辟入理。
他終於明白佛祖指示讓他等待這位年輕人，並贈送寶物的原由，這位年輕人絕對是與我佛有大機緣的人，說不定日後又是我佛界冉冉升起的一顆新星。
今日得見施主，算是解了貧僧心中多日來的疑惑。原來說的有緣人，是佛祖早已認定好的了，虧得淩施主執著，貧僧還沒有那麽執拗，否則今日錯過，貧僧還不知道何時才能再遇到施主，佛祖交待的法旨何時才能完成。”了空和尚感歎再三地說道。
“大師，在下數日之前的確誦讀過佛家經典《般若波羅蜜多心經》，隻是出於好奇，便認真誦讀了一遍，當時每到疑難處總覺得有人在腦海中對我講解，難道這解惑之人真的是大師，若是真的，那大師就是淩某的一經之師，還請大師受弟子一拜。”說完，淩小洛雙手合十，彎腰進行禮拜。
這了空和尚趕緊伸手扶住，言語恭敬地對淩小洛說：“淩施主言重了，貧僧愧不敢當呀。記得五日之前我們第一次見麵，施主問貧僧‘何為有緣，為何無緣’，還問‘既然佛渡有緣人，可是為什麽還講究要普渡眾生’，貧僧至今也是沒有想明白其中佛理呀。”
“大師之言，令在下實在是惶恐，當時隻是話趕話，隨便一問，大師不必糾結於此。
不過在下認為，‘有緣’是一種因果關係，前世兩個人有緣時，他們相處融洽，互相支持，共同度過快樂或艱難的時光，這種因緣促成了今生的相遇。
‘無緣’也是一種因果關係，前世由於性格不合、價值觀差異、生活經曆的不同等原因導致兩個人相處起來可能不那麽和諧，甚至可能產生矛盾和衝突，這前世的因緣會讓今生擦肩而過。”
淩小洛說過這一番話後，也是感到驚歎，自己的口才什麽時候變得這麽好了，這麽深奧的問題，竟然說得頭頭是道。
“阿彌陀佛，貧僧明白了。也就是說，淩施主和我佛的因緣是前世已經注定了，我說佛祖怎麽會給貧僧下那樣的法旨，看來一切都是緣分呀，阿彌陀佛，貧僧受教了。”了空和尚聽著淩小洛的話，目瞪口呆，半天才說出話來。
“‘佛渡有緣人’，佛祖是具備無盡智慧和慈悲心的覺者，他根據自己的智慧和慈悲願力，為有緣的眾生提供救渡的機會和方法，而佛祖對有緣者的加持是由前世因緣而定的。
那‘普渡眾生’，則講的是佛法，講的是佛祖的教誨、戒律、禪定和智慧等，它可以幫助眾生解脫苦難，實現心靈的自由與覺醒，佛法的普及和傳播，讓更多的眾生能夠從中受益，它可以普及到所有有情眾生，所以是才叫‘普渡眾生’。
其實，‘佛渡有緣人’和‘佛法普渡眾生’的目標相一致，都是為了讓更多眾生接受佛法的指導，使更多的眾生從中獲得福祉和解脫。大師，不知在下講的是不是有違佛理。”
了空和尚聽完淩小洛關於‘佛渡有緣人’和‘普渡眾生’闡述後，很是疑惑的看看淩小洛，他想不通，困擾他幾日的問題，為什麽這個年輕人卻能輕易的迴答上來，而且抽絲剝繭，講的精辟入理。
他終於明白佛祖指示讓他等待這位年輕人，並贈送寶物的原由，這位年輕人絕對是與我佛有大機緣的人，說不定日後又是我佛界冉冉升起的一顆新星。