第213頁
惡毒姐姐有話說[快穿] 作者：鶴舫閑人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
隨著神女隕落，擁有異能的女性也會徹底絕跡。取而代之的是出生帶有異能的男性。
因為黑靂已經成功竊取神格，成為實至名歸的邪惡新神。
至於原著中的「女主」多得如同過江之鯉。每擴大一次領地、換一次地圖，黑靂都會瘋狂收女人。
原著第一個女主是即將被黑靂屠殺幹淨的其他部落的女祭祀。
女主聖潔美麗擁有植物異能，日常負責祭拜神女、匯報部落事情，催發種子幫糧食健康成長。
她的部落以耕種紡織聞名，每年都在豐收的季節舉辦集市，他們部落與趕集的部落以物換，年輕男女與外來者浪漫而短暫的戀愛。
每年豐收集市結束，她的部落便開始有新的生命在孕育。
黑靂便是借著集會相親的名義，故意提前幾日到達女主部落。趁著女主部落好吃好喝招待他們的機會在食物裏下藥。趁女人失去異能、男人昏迷，燒殺搶掠。
黑靂殺進祭祀的住處，看到朝拜神女的女主，頓時驚為天人。他沒想到原始社會還有美女。
他追求刺激故意折辱女主，當著神像的麵qj女主。又當著女主的麵用雷擊碎神像……
最後女主自盡。黑靂罵著晦氣，重新投入睡女人造娃中。
結合目前的處境，陳沐盼確定了她穿成的身份：被黑靂封印在各部落石像、即將被黑靂砸碎隕落、被黑靂取代的神女。
陳沐盼還有很多疑點，比如，黑靂的小腦瓜為什麽能儲存整個現代文明的全部知識？
比如，黑靂到底是用什麽辦法將神女封印？讓部落中的異能女性喪失異能？具體怎樣奪取神格？
當然眼前最重要的是，陳沐盼需要掙脫石像封印對她的束縛。
陳沐盼細細品味原著劇情，敏銳地抓到個翻盤的轉機——她是土著神女，被女主供奉的神女！
作者有話要說：
以下摘錄來自百度：
「母係氏族實行原始共產製與平均分配勞動產品。」
「隨著原始農業及家畜飼養的出現，作為其發明者的婦女在生產和經濟生活中、在社會上受到尊敬，取得主導地位和支配地位。」
「氏族長一樣參加勞動沒有特權。如果不稱職可另選賢能。」
「從公元前5300年到公元850年，歐洲中部94名婦女的屍骨。研究結果表明，史前女性並沒有把體力勞動留給男性。」
「掃描新石器時代到中世紀的94名女性的上臂骨和脛骨，表明當時已有不同的分工。」
「考古學家在安第斯山脈發現一具9000年前的女獵人。盛行的「男獵人假說」受到質疑，盡管最近發現古代女戰士，但鮮有女性狩獵者的考古證據。
haas團隊在秘魯南部多風、美洲其他8000多年前的墓葬報告進行搜索後，發現女性和男性的墓葬中都有狩獵工具。說明早期大型動物狩獵者可能沒有性別差異。」
「mri研究發現，女性的額葉後下部和頂葉前下皮質區的灰質體積較大，這些區域與鏡像神經元密切相關。也就是說，女性的同理心強於男性，這一差異從出生就已經存在，並會持續一生。」
第84章 消逝的神女部落02
沒錯，陳沐盼的辦法是找到阿鳶，努力吸引阿鳶注意力讓阿鳶主動與她牽手，激發阿鳶的記憶。
等阿鳶恢復記憶、法力，阿鳶會採取措施將她從石像內釋放。
原著說神女被黑靂封印在各部落石像內，她的辦法能成功的！
陳沐盼當即閉眼感知各部落向她禱告的聲音。意圖從中找到阿鳶後，以這樣那樣不科學的手段，將意識挪進阿鳶供奉的神像。
陳沐盼屏息聆聽，各部落傾訴的男女老少的混雜聲傳入耳中：「偉大的神女，請您保佑我的女兒健康勇敢，成為部落勇士。」
「隔壁部落的黑靂說人們應該有不同的姓氏。孩子隨父親姓，可以保證不再隻知其母不知其父。」
「神女，我抓住隻大白鳥會下蛋，請保佑我抓住更多的白鳥。」
在紛雜的百萬聲音中，陳沐盼捕捉到令她心悸的女孩心聲——
「……感謝神女賜予我力量，部落裏的莊稼長得很好。我們馬上就會舉辦集市，希望神女庇佑讓部落中的女人們懷上健康的孩子。」
這個聲音！絕對是阿鳶！
陳沐盼集中精神意念傳輸。
等她再睜眼，便來到間幹爽的用茅草搭建的「神殿」。說是神殿，其實是個巨大的簡陋草屋。草屋內很幹淨，充斥鮮花蔬果的味道。
黑長直少女身穿亞麻長裙，坐跪在陳沐盼麵前，閉眼祈禱。她睫毛纖長，長發上點綴著五顏六色的小野花，清麗脫俗仙氣飄飄。
陳沐盼廢話不說。當然她也說不了話。她努力引起阿鳶注意。
用她現在有且僅有的技能，開始向外散發柔和的光芒。為了顯得更特別，她選擇打著節拍發光。
好在她的努力有效果，阿鳶祈禱完畢睜開雙目：「……這是？」
看我啦！陳沐盼轉動眼珠擠眉弄眼，表達讓阿鳶過來的意圖。
灰色的神女石像渾身散發著柔和的顫動光暈，眼珠滴溜溜亂轉。若不是對方是神女石像，阿鳶差點覺得石像是在犯羊角瘋抽搐呢。
阿鳶可愛歪頭，抬手揉眼睛：「……我沒有看錯。雖然有點兒怪，但這應該是神女顯靈？」
因為黑靂已經成功竊取神格，成為實至名歸的邪惡新神。
至於原著中的「女主」多得如同過江之鯉。每擴大一次領地、換一次地圖，黑靂都會瘋狂收女人。
原著第一個女主是即將被黑靂屠殺幹淨的其他部落的女祭祀。
女主聖潔美麗擁有植物異能，日常負責祭拜神女、匯報部落事情，催發種子幫糧食健康成長。
她的部落以耕種紡織聞名，每年都在豐收的季節舉辦集市，他們部落與趕集的部落以物換，年輕男女與外來者浪漫而短暫的戀愛。
每年豐收集市結束，她的部落便開始有新的生命在孕育。
黑靂便是借著集會相親的名義，故意提前幾日到達女主部落。趁著女主部落好吃好喝招待他們的機會在食物裏下藥。趁女人失去異能、男人昏迷，燒殺搶掠。
黑靂殺進祭祀的住處，看到朝拜神女的女主，頓時驚為天人。他沒想到原始社會還有美女。
他追求刺激故意折辱女主，當著神像的麵qj女主。又當著女主的麵用雷擊碎神像……
最後女主自盡。黑靂罵著晦氣，重新投入睡女人造娃中。
結合目前的處境，陳沐盼確定了她穿成的身份：被黑靂封印在各部落石像、即將被黑靂砸碎隕落、被黑靂取代的神女。
陳沐盼還有很多疑點，比如，黑靂的小腦瓜為什麽能儲存整個現代文明的全部知識？
比如，黑靂到底是用什麽辦法將神女封印？讓部落中的異能女性喪失異能？具體怎樣奪取神格？
當然眼前最重要的是，陳沐盼需要掙脫石像封印對她的束縛。
陳沐盼細細品味原著劇情，敏銳地抓到個翻盤的轉機——她是土著神女，被女主供奉的神女！
作者有話要說：
以下摘錄來自百度：
「母係氏族實行原始共產製與平均分配勞動產品。」
「隨著原始農業及家畜飼養的出現，作為其發明者的婦女在生產和經濟生活中、在社會上受到尊敬，取得主導地位和支配地位。」
「氏族長一樣參加勞動沒有特權。如果不稱職可另選賢能。」
「從公元前5300年到公元850年，歐洲中部94名婦女的屍骨。研究結果表明，史前女性並沒有把體力勞動留給男性。」
「掃描新石器時代到中世紀的94名女性的上臂骨和脛骨，表明當時已有不同的分工。」
「考古學家在安第斯山脈發現一具9000年前的女獵人。盛行的「男獵人假說」受到質疑，盡管最近發現古代女戰士，但鮮有女性狩獵者的考古證據。
haas團隊在秘魯南部多風、美洲其他8000多年前的墓葬報告進行搜索後，發現女性和男性的墓葬中都有狩獵工具。說明早期大型動物狩獵者可能沒有性別差異。」
「mri研究發現，女性的額葉後下部和頂葉前下皮質區的灰質體積較大，這些區域與鏡像神經元密切相關。也就是說，女性的同理心強於男性，這一差異從出生就已經存在，並會持續一生。」
第84章 消逝的神女部落02
沒錯，陳沐盼的辦法是找到阿鳶，努力吸引阿鳶注意力讓阿鳶主動與她牽手，激發阿鳶的記憶。
等阿鳶恢復記憶、法力，阿鳶會採取措施將她從石像內釋放。
原著說神女被黑靂封印在各部落石像內，她的辦法能成功的！
陳沐盼當即閉眼感知各部落向她禱告的聲音。意圖從中找到阿鳶後，以這樣那樣不科學的手段，將意識挪進阿鳶供奉的神像。
陳沐盼屏息聆聽，各部落傾訴的男女老少的混雜聲傳入耳中：「偉大的神女，請您保佑我的女兒健康勇敢，成為部落勇士。」
「隔壁部落的黑靂說人們應該有不同的姓氏。孩子隨父親姓，可以保證不再隻知其母不知其父。」
「神女，我抓住隻大白鳥會下蛋，請保佑我抓住更多的白鳥。」
在紛雜的百萬聲音中，陳沐盼捕捉到令她心悸的女孩心聲——
「……感謝神女賜予我力量，部落裏的莊稼長得很好。我們馬上就會舉辦集市，希望神女庇佑讓部落中的女人們懷上健康的孩子。」
這個聲音！絕對是阿鳶！
陳沐盼集中精神意念傳輸。
等她再睜眼，便來到間幹爽的用茅草搭建的「神殿」。說是神殿，其實是個巨大的簡陋草屋。草屋內很幹淨，充斥鮮花蔬果的味道。
黑長直少女身穿亞麻長裙，坐跪在陳沐盼麵前，閉眼祈禱。她睫毛纖長，長發上點綴著五顏六色的小野花，清麗脫俗仙氣飄飄。
陳沐盼廢話不說。當然她也說不了話。她努力引起阿鳶注意。
用她現在有且僅有的技能，開始向外散發柔和的光芒。為了顯得更特別，她選擇打著節拍發光。
好在她的努力有效果，阿鳶祈禱完畢睜開雙目：「……這是？」
看我啦！陳沐盼轉動眼珠擠眉弄眼，表達讓阿鳶過來的意圖。
灰色的神女石像渾身散發著柔和的顫動光暈，眼珠滴溜溜亂轉。若不是對方是神女石像，阿鳶差點覺得石像是在犯羊角瘋抽搐呢。
阿鳶可愛歪頭，抬手揉眼睛：「……我沒有看錯。雖然有點兒怪，但這應該是神女顯靈？」