書聲朗朗,讀了半響,見岑夫子今天還沒有出現,讀書聲漸漸小了,最後沒有傳出一聲讀書聲,眾人聊起天來。


    “芸天,聽說你在幽冥地府當過閻王爺,那你有沒有見過我們幾個生死薄嗎?”雷立冬問道。


    “什麽閻王爺,我隻不過一個臨時戲子而已,坐在大殿裝模裝樣罷了,怎麽能夠看得到諸位的生死薄,何況,我們都是修煉之人,早就逃出三界外,不在五行中。”芸天說道。


    “瞎說,誰說修煉者在三界之外,不在五行中,那許多修煉者都殞落,那他們不要進入六道輪迴之所嗎?”雷立秋說道。


    “你們有誰知道岑夫子為什麽到現在還沒有來嗎?”雷雨水十分八卦地問道。


    “為什麽呀?”藍微微,藍妙妙,月之秋,芸香都湊過來問道。


    “我聽我娘說,要給岑夫子找師母呢?!”雷雨水悄悄地說道。


    “嘻~嘻~,”四人不屑地散開了。


    “我見雲山楓樹上有一個很大的喜鵲巢,上麵可能有喜鵲蛋,有誰願意跟我去掏?”雷立夏問道。


    “我去。”雷立冬第一個響應。


    “我也去。”雷立秋也說道。


    “我也要去。”芸天說道。


    “你不準去。”藍微微對著芸天說道,自己大娘說過:“你看著點芸天和芸香,別讓壞人鑽了空子,危險的地方不讓他們去,知道嗎,芸天,芸香的安全就交給你看著。”


    芸天一看,自己不能跟著去,撅著嘴,不高興地轉過身去,拿出岑夫子發給自己的書《素書》獨自背了起來。


    雷立夏帶著雷立冬,雷立秋,藍妙妙,月之秋五人前去雲山楓樹嶺玩。五位小孩子飛在天上。


    讓藍微微、芸天、芸香、雷雨水仰頭看著,心生羨慕,要是自己能飛起來多好呀!


    雷立夏很快就飛到雲山楓樹嶺楓樹頂上,喜鵲見有生人靠近,飛起來,圍著五人“恰恰恰”地叫道,有時還會飛在五人頭頂之上,向下俯衝,要將五人趕走。雷立夏見喜鵲護犢之心堅定,動了惻隱之心,說了一聲:“我們不掏鳥蛋了,沒有意思。”說完飛在楓樹嶺上,五人站在嶺上仰望偌大的喜鵲巢,月之秋不甘心,躍身一躍,快速地爬上了喜鵲巢邊,就在快要接近鵲巢之時,在一根樹枝杆上,她見到一個封印樹洞之中,有一張人臉正注視外邊,與月之秋有三息對視,這時那對喜鵲夫妻向月之秋發起進攻。月之秋見那人眼中有陰霾,打亂她的心神,她也無心去掏鵲巢,就飛快地逃迴地麵。這時書院之中響起上課鍾聲,五人飛速迴到雲雷書院上課去了。


    自此之後,月之秋一直心神不靈,上課也靜不下心來,聽不進書本教的東西,有點魂不守舍的。


    月之秋這種失神的狀態很快就引起了岑夫子的注意。岑夫子故意叫月之秋起來迴答自己提出來的問題,結果月之秋支支吾吾半天都沒有迴答出夫子問題來。岑夫子無奈之下,隻好讓月之秋坐了下去。


    課後,夫子岑岒留下來,問月之秋到底發生了什麽事情,讓小姑娘月之秋魂不守舍地連課都上不下去。


    月之秋覺得岑夫子,年紀跟自己立春哥哥差不多大,也沒有老夫子那樣嚴肅刻板,跟自己說話也輕言細語,和藹可親的樣子,知識也淵博,月之秋有些事情也願意跟他講,就把在楓樹上看到一張陰鷙的臉的事情跟岑夫子講了。


    岑夫子一聽,他沉默起來,之秋小姑娘不可能跟自己講恐怖故事,也不會編故事來騙自己,但這事也匪夷所思,不可思議,楓樹之上怎麽可能有人在上麵居住呢?


    他拍拍之秋的後背,安慰她說道:“這事你不要記掛,自己會酌情處理,你安心上課,不要張揚。”


    月之秋把心中的秘密說出去之後,好象放下一塊石頭,人漸漸開朗起來。


    晚上,雲居軒中,岑岒夫子打坐靜思冥想。他知道自己已經進入了雲山門的核心地帶,他的每一個弟子身世不凡,天資逆天,修為都不低,如果自己這個夫子被自己的弟子比下去,眼前錦衣玉食的日子可就沒有了,自己一定要抓住這個機會,讓自己好好幹,增加自己的武修和學術造詣,這樣才能在天才雲集之地尋得一席之地。他開始修習自己的教習黃石公教自己練習恬淡虛無的四個境界。


    恬:心理上的一種自我療傷的能力。而恬字,就是一個豎心旁,旁邊伴舌:就是自我療心傷的能力。如一個謎麵:胸前一把鑰匙,打一詞語,謎底是:開心。


    胸前的膻中穴是人體心包的代表,中醫叫募穴。當你氣結鬱積之時,揉一揉,按一按膻中穴,淤積於胸中之氣就能擴散開來。那為什麽會有淤積之氣呢?因為心中念頭不通達,所以生氣隻是一個意念,是一個無形的東西,時間一久,這個無形的東西就會在人體的某一個地方聚集,從而形成鬱結,造成堵得慌的難受感覺,這種堵的過程時間一長,就會影響身體健康,這就是人們常說的氣大傷身。所以經常按一按揉自己的膻中穴,對於身心健康大有脾益。還有內關穴,什麽是關,就是隘口,是抵禦外侵的防守節點,哀莫大於心死,心灰意冷之人,抑鬱之人,就是心火不旺的人,心火都不能到達內關穴,就失去了抵禦外侵的能力,那人基本無藥可救。內關穴是一體兩麵,內關穴人體之內,是防止人體之內的感情傷害的關口。內關穴人體之外是管著體外虛邪賊風侵入的一個關隘所在。守住內關穴很重要,那內關穴如何守呢,就是提高人體心火,心火旺了,守衛強大,任何內情和外傷都能抵禦得住。這就是恬的解讀,就是自我療傷,強大心理的一種修為境界,也是增強靈魂之力的一個法門。


    淡:比恬更高的境界。一漲一落山溪水,一反一複小人心,這就是不淡定的表現。淡,拆字來看,左水右雙火為炎,這是一種水火共濟,水火平衡的一種動態平衡狀態,這才是淡的真意。說穿了,其實就是一種辯證的哲學思維。就是當你發現好事之中藏著不好的隱患之時,得之不會太高興,壞事之中也有好的轉機之時,失之不會太鬱悶失落,有了這種得之不喜,失之不悲的淡定從容的心態,就不易走極端,鑽牛角尖,遇到任何艱難困苦,也有一個良好的心態,就能正視眼前的困境,從而找出走出困境之法,這種麵對各種艱難困苦的事情多了,就形成一種強大的能力,可以做到心想事成,事半功倍的效果。這就是“淡”的境界。


    虛:比淡更高的一個境界。恬淡兩個境界,無論修得多麽精深,但還都是沒有脫離滾滾紅塵的塵世界的修為。


    虛,這種境界,就是:揮一揮衣袖不帶走一絲雲彩的空靈之境。這完全脫離自我,用一種置身世外的眼光來看這個世界。所謂人生,就是剛好路過人間的一場遊曆。一代傳奇鬼穀子,是在雲夢山下的鬼穀洞長期修行,據雲夢山當地人傳言,偶爾碰上一人,他一年四季隻著一件單布衫,還有人見過他禦空飛行,鬼穀子先生把自己活成一個傳說,一種超脫,這就是虛的境界。


    無:這是古聖先賢修行的最高境界。恬,自我心理療傷;淡,心如止水的恬淡不起波瀾的平靜心態;虛,遊走於塵世和虛無的一種中間狀態;無,就是不在而又無處不在的一種空白狀態。這個無的境界,就是不生不滅,不垢不淨。我們常講:道法自然,就是天人合一的理念。人是自然的一部分,人就要順應自然,但是到達了無的境界之時,非但不受自然影響,就是不受天地的約束,也可以視聽於千裏萬裏之遙。反而可以影響自然,讓自然因我之改變而得已改觀。這就是人定勝天的理念。因為人的先天本能就是吸收天地之間的正氣,隻要你吸入的正氣得到好的導引,從而引發風行雷動,這就是一種高深的修行。


    這些道理,師尊黃石公在講給他聽時,懵懵懂懂,有如天書一般無解,自己現在走出學堂,為人師表之時,見雷家五仙禦空飛行,突然有了頓悟。他凝神靜氣,讓自己進入空靈狀態之中,無思無息,無知無覺,完全放空自己,釋放心靈和靈魂,魂遊身外,晃悠悠,感覺自己已經飄離了雲居軒,此時,他突然覺悟,別讓靈魂遊離太遠太久,否則就收不迴來,他的心在呐喊,快快跟上,於是肉體也輕飄飄地跟上自己遊走的靈魂,他驚喜地發現,自己全身心在雲居軒之上,俯看雷家莊的一磚一瓦,一草一木,岑夫子繼續走,他就越升越高,看見腳下一片雲彩,他踩了上去,見這片雲彩載著自己飄留在虛空之中,後來他覺得乏了,就臥在雲彩之上,盤膝而座,打起座來。他在雲彩之上,唿吸吐納天地之氣來,頓覺神清氣爽,耳聰目明起來,真的可以明察秋毫了。看看東方欲曉,泛起魚肚白來,就條然收起意念,瞬間就迴到床榻之上。,他愰然若夢的感覺,於是,不死心,心念雲山楓樹嶺楓樹之上,身體瞬時來到了楓樹之巔,樹妖老怪雷樹望見岑夫子,張開那胡須遮蔽大嘴,驚得半晌合不攏嘴來。


    心想:“雲山上又多了一位神仙。”

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