第3章 印第安保留地
影視世界旅程第四部無限征程 作者：遠山的唿喚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
美聯邦州際公路網，是美聯邦一條總路程為4.6萬多英裏的公路。州際公路雙向至少應各有二個車道，路麵為瀝青或混凝土材質。是公路係統的一部分，大多屬高速公路，全線至少四線行車。州際公路的標誌為藍底警徽形，用白字書寫公路編號。
整個係統自1956年開始興建，覆蓋了美聯邦本土，至2004年總長度為75,376公裏。沿著這條路再向東南走5公裏，就會進入25號州際公路。
這裏已經預示來到人類活躍區域，熊大再跟著他就已經不太適合了。所以劉遠他拍了拍灰熊的大腦袋說道：“小熊熊，咱們就此別過吧！希望你能在接下來的日子裏好好生活，然後找個小母熊生一窩熊崽子。好啦，咱們再見吧。”然後就推了一把，這頭熊也算是聰明的。它似乎懂了劉遠的意思 衝著他“嗷”了一聲，然後一步一晃的返迴了森林。
可能劉遠都沒意識到，他下意識的選擇南下。這樣就避開了一股未知空間勢力的契約者，也避免了與本土武裝力量可能的衝突。還遇見了一隻可以當做坐騎的灰熊，算上他騎術大師的加成。才能在短短的幾個小時裏穿越近90公裏的山區，抵達山脈另一端的公路。
此時他正沿著公路步行南下，一邊走著一邊欣賞沿途的風景。沒過多久劉遠聽到身後有動靜，迴過頭就看到了有兩輛汽車從他的後方駛來，一輛是老款的雪佛蘭旅行車又稱瓦罐車，這種車在美國鄉村家庭非常普遍，當初在?行屍走肉?裏卡蘿爾一家就是開的這種車。另外一輛是福特皮卡，看得出來十分的破舊。很快這兩輛車就從他身旁駛過，車裏的人看到他後好像說了些什麽，他沒太聽清楚。然後在他前方居然停下了車。劉遠覺得奇怪，難不成這幫人還想臨時客串一下劫匪，自己看上去像有錢人嗎？
兩輛汽車都停了下來。從後邊那輛旅行車上下來三個年輕人。從膚色和外貌上看，應該是美聯邦本地的印第安裔。那個20多歲的年輕人說道：“先生，您這要去哪裏？這裏可離最近的車站很遠的，我們順路捎您一段路吧！”年輕人顯得十分有禮貌，可能是印第安人習慣對部族中的長輩保持尊重，也有可能他以為劉遠也是印第安人。
劉遠巴不得省點事兒，微笑著對他們說：“年輕人，我是獨自一人來這裏旅行，剛從森林中出來有些迷路了。如果你們方便送我一程，我會非常感謝的。”
就這樣劉遠搭上了這些年輕人的順風車，路途中劉遠利用他的口才，從印第安青年們那裏套出了不少的消息。而這幾個年輕人也知道了劉遠並不是印第安人，而是來自大海另一邊的華國人。
原來這幾個青年是要返迴位於西南部的保留地，他們之前在其他城市在打工，因為收到了部族中長老的召集，他們才從亞特蘭大返迴家鄉。幾個年輕人邀請他去部落做客，劉遠一想反正也沒什麽事兒，而且他對印第安保留地也是很有興趣的，就欣然答應了。
這些年輕人是屬於納瓦霍族，對於這個民族劉遠還是有所了解的。在二戰時期，當時的德國人在破譯英語密碼的時候，可以從共有的詞根入手，順藤摸瓜翻譯出其中的情報。日本人呢？往往使用去過美國的留學生來竊聽美軍的通訊，因此英語密碼總是被破譯。在太平洋戰場上，日軍總能用各種方法破譯美軍的密電碼，這令美軍在戰場上吃盡了苦頭。
後來美軍情報部門借鑒了，華國戰場上士兵們使用方言，對電報進行二次加密的方法。可美聯邦哪有方言呢？所以就把目光轉到印第安人身上，但是印第安土語中的詞匯量令他們有些抓瞎，最後找到了聯邦中的納瓦霍民族。因為納瓦霍語是一種音調語言，他的元音高低起伏，以語調的強弱來表達不同的含義。一個單一的納瓦霍語動詞，包括自己的主語、謂語和副詞，可以翻譯成一個非常完整的英語句子。
曾經一位學會納瓦霍語的美軍電訊官，就描述過納瓦霍語的詞匯非常生動形象。在講話的時候，可以讓你的腦海中浮現出整幅畫麵。針對納瓦霍語的特點，美國軍方提出既不要密碼本，也不要密語結構，隻保留納瓦霍語的口語功能，最初編譯的納瓦霍密碼，全部用納瓦霍日常用語構成。
1942年，美海軍從亞利桑那，猶他，新墨西哥等州中的印第安人保留地中，征召了幾百名納瓦霍族人入伍。因為他們受教育程度等各種原因，而能夠將納瓦霍語翻譯成英語的人並不多，能訓練成譯電員的就更少了。第一批僅僅隻有29人，這群人被稱作“風語者”。
作為海軍的秘密武器，每個“風語者”都肩負著美軍的至高機密，因此，他們也受到了特別的“照顧”──每個納瓦霍譯電員都由一名海軍官兵貼身保護，一方麵確保其人身安全，另一方麵，他們的結局往往很悲慘，如果譯電員即將被日軍俘獲，保護者必須殺死他以保證密碼不外泄。當初在朝鮮戰場上，劉遠就曾經遇到過這群“風語戰士”，後來美軍發現他們對誌願軍的作用不大，所以在52年以後就全部撤迴了本土。
就在天黑的時候，他們駕車來到了位於科羅拉州西南部的印第安“保留地”。這裏坐落在猶他州，新墨西哥州，亞利桑那州的交界處，嚴格上來講“保留地”橫跨四個州，占地約50平方公裏左右。
這個被稱作“梅薩弗德社區”的保留地，是由納瓦霍人和阿帕契人還有少部分科曼奇人組成的聯合社區。這裏地處高原。其中相當一部分的土地，屬於荒漠相當的貧瘠。隻能依賴旅遊和州政府撥款，由於沒有足夠的收入，這裏的人口一直上不去。一些年紀大的在保留區裏，穿著印第安傳統服飾表演舞蹈和一些簡單的傳統節目，很多年輕人都跑到其他城市裏去打工。
劉遠他們來的時候，這裏正在舉行一場表演。一群白皮像看馬戲一樣的觀看著印第安人的表演。他們調笑著拍著照片，還有一些人圍著插滿羽毛的老人合影。
見到劉遠和那幾個年輕人的歸來，那個陪人拍照的老人向他們走了過來。幾個印第安青年，對這老人行了一禮說道：“帕克長老，您安好！”
老人說道：“雅力科，契多你們迴來了。你們迴去休息一下，明天長老會要討論一些事情，需要你們出席。”
幾個人立刻說：“是的，我們知道了。帕克長老，這一位是劉先生。是我們在路上遇到的，他在山區裏麵迷路了。因為族裏有要緊事，我們就先請他迴來做客了。”
帕克長老微笑著對劉遠說：“歡迎您，先生。歡迎你來到梅薩弗德做客，我是帕克·烏鴉。”
劉遠對他笑著說：“您好，帕克長老，我是來自華國的遊客。很榮幸來到你們的部落中，部落的這些小夥子非常棒。”
帕克轉身對著幾個年輕人說道：“行了，你們離家也很久了。快迴去看看家人吧！這位客人，就由我來了招待了。”五個年輕人就告辭了，他們確實也想家了。
帕克對劉遠說：“那麽劉先生，請跟我來吧。”帕克這個老頭兒還是相當的熱情，他給劉遠介紹著正在表演中的節目，還解釋一些印第人的傳統，其中還夾雜著傳說與神話。可能也是對大海另一邊的華國也很感興趣吧！他很羨慕華國人的安定生活，兩個人聊了很多，其中也包括一些印第安人的現狀。
據美聯邦內政部印第安事務局的統計數字，目前美聯邦的印第安人口已不足300萬，大約有一半人生活在聯邦政府劃定的314個保留地內。保留地內有部落政府，這是印第安人自治機構，享有高度的自治權，是與州政府並行的獨立係統，互不隸屬，不論部落大小，人數多少，都擁有與州政府一樣的權力，實際是州中之\\\"州\\\"。
19世紀美國政府設立了許多所謂印第安人“保留地”，大批印第安人被趕到這些荒蕪貧瘠的保留地內。這些保留地，實際上是囚禁、迫害印第安人的牢房。1824年，美國的印第安事務局還曾頒布禁令，禁止印第安人在公開場合使用本民族語言，禁止40歲以下的年輕印第安人按照印第安人的傳統生活方式生活等。直到二戰之後，美聯邦政府對印第安人的政策發生了一定轉變，對印第安人保留地也采取了一些優惠經濟政策，其中最有名的恐怕要數允許印第安“保留地”開賭場。
其實這樣安排保留地可以避開一些各州的律法，開設賭場，奢侈品免稅店等一係列的產業來改善生活。可是僅有這些是不夠的，許多產業的上遊都被白人資本控製。那些大部族還有資格和他們談一些條件進行合作。可是像他們這樣小的保留地，可能就連蓋房子錢都湊不出來。
目前印第安保留地內開有近300家賭場，每年能帶來數十億美元的收入，一些保留地迅速致富。但賭場不僅帶來了暴力文化，也使大批白人盯上了保留地內的土地，許多印第安人再一次失去了土地。
一些印第安人部落也開始銷聲匿跡，取而代之的是豪華飯店、大型賭場。一些印第安老人稱，賭場正在毀掉他們的傳統文化。而沒有賭場、或賭場生意不佳的地方，印第安人仍生活在貧困中。對於印第安人來說，依靠跳舞和賭場來吸引遊客成為他們生存下去的不得不做出的選擇。
其實這一次長老會將初中的年輕人召迴，很大的一個原因就是近年近些年來，本地的旅遊業越來越興旺。與他們這裏相鄰的梅薩維德國家公園，也吸引了大批的遊客前來。長老團中的一些有見識的，覺得應該效仿那些大部落。抓住這次機會建立賭場一類的相應設施，來增加部落的收入，這樣才能改善族人的生活條件。這些在大城市見過世麵的年輕人，頭腦好的可以管理產業。剩下的人可以組建保留地的護衛力量，畢竟自己族中的子弟還是可靠的。
劉遠覺得這些長老的方法還是切實可行的，隻不過他把事情想的簡單了。資本不會放棄任何的機會，他也很懷疑保留地是否有足夠的金錢來支持這樣的大規模建設？畢竟開賭場不是蓋一間房子，就完事兒了，還有餐飲，住宿，購物等一係列的相應服務設施。既然想到了，他自然對帕克張老提出了疑問。
提出的問題很尖銳：“對於這個問題，長老會也有一定解決辦法。但是我們需要進行一番考察，才能做出最後的決定。初步由我和另外兩名長老，帶領一些年輕人去拉斯維加斯走一趟！我們想去看看。這個世界最大的賭城。”
拉斯維加斯是個好的目標，不過劉遠懷疑等他們去考察之後，是否還有信心建立賭場？不過他對賭城也是有點兒興趣的，他還沒有去過那裏呢。正好去試試自己50點的幸運屬性在賭場上的效果，況且自己現在也需要一些錢。在美聯邦沒有錢可是寸步難行的。
劉遠對帕克說：“帕克長老，我能夠和你們一起去拉斯維加斯嗎？如果你們的計劃可行的話，我也可以對你們追加一筆投資。嗯，不會少於100萬美元。”
帕克一聽眉毛都立起來，資金問題一直困擾著他們。正規情況下銀行都不給貸款的，隻能使用個人借款進行集資，加上多年來的積蓄，初步估算我們隻能夠拿出150萬美元。
整個係統自1956年開始興建，覆蓋了美聯邦本土，至2004年總長度為75,376公裏。沿著這條路再向東南走5公裏，就會進入25號州際公路。
這裏已經預示來到人類活躍區域，熊大再跟著他就已經不太適合了。所以劉遠他拍了拍灰熊的大腦袋說道：“小熊熊，咱們就此別過吧！希望你能在接下來的日子裏好好生活，然後找個小母熊生一窩熊崽子。好啦，咱們再見吧。”然後就推了一把，這頭熊也算是聰明的。它似乎懂了劉遠的意思 衝著他“嗷”了一聲，然後一步一晃的返迴了森林。
可能劉遠都沒意識到，他下意識的選擇南下。這樣就避開了一股未知空間勢力的契約者，也避免了與本土武裝力量可能的衝突。還遇見了一隻可以當做坐騎的灰熊，算上他騎術大師的加成。才能在短短的幾個小時裏穿越近90公裏的山區，抵達山脈另一端的公路。
此時他正沿著公路步行南下，一邊走著一邊欣賞沿途的風景。沒過多久劉遠聽到身後有動靜，迴過頭就看到了有兩輛汽車從他的後方駛來，一輛是老款的雪佛蘭旅行車又稱瓦罐車，這種車在美國鄉村家庭非常普遍，當初在?行屍走肉?裏卡蘿爾一家就是開的這種車。另外一輛是福特皮卡，看得出來十分的破舊。很快這兩輛車就從他身旁駛過，車裏的人看到他後好像說了些什麽，他沒太聽清楚。然後在他前方居然停下了車。劉遠覺得奇怪，難不成這幫人還想臨時客串一下劫匪，自己看上去像有錢人嗎？
兩輛汽車都停了下來。從後邊那輛旅行車上下來三個年輕人。從膚色和外貌上看，應該是美聯邦本地的印第安裔。那個20多歲的年輕人說道：“先生，您這要去哪裏？這裏可離最近的車站很遠的，我們順路捎您一段路吧！”年輕人顯得十分有禮貌，可能是印第安人習慣對部族中的長輩保持尊重，也有可能他以為劉遠也是印第安人。
劉遠巴不得省點事兒，微笑著對他們說：“年輕人，我是獨自一人來這裏旅行，剛從森林中出來有些迷路了。如果你們方便送我一程，我會非常感謝的。”
就這樣劉遠搭上了這些年輕人的順風車，路途中劉遠利用他的口才，從印第安青年們那裏套出了不少的消息。而這幾個年輕人也知道了劉遠並不是印第安人，而是來自大海另一邊的華國人。
原來這幾個青年是要返迴位於西南部的保留地，他們之前在其他城市在打工，因為收到了部族中長老的召集，他們才從亞特蘭大返迴家鄉。幾個年輕人邀請他去部落做客，劉遠一想反正也沒什麽事兒，而且他對印第安保留地也是很有興趣的，就欣然答應了。
這些年輕人是屬於納瓦霍族，對於這個民族劉遠還是有所了解的。在二戰時期，當時的德國人在破譯英語密碼的時候，可以從共有的詞根入手，順藤摸瓜翻譯出其中的情報。日本人呢？往往使用去過美國的留學生來竊聽美軍的通訊，因此英語密碼總是被破譯。在太平洋戰場上，日軍總能用各種方法破譯美軍的密電碼，這令美軍在戰場上吃盡了苦頭。
後來美軍情報部門借鑒了，華國戰場上士兵們使用方言，對電報進行二次加密的方法。可美聯邦哪有方言呢？所以就把目光轉到印第安人身上，但是印第安土語中的詞匯量令他們有些抓瞎，最後找到了聯邦中的納瓦霍民族。因為納瓦霍語是一種音調語言，他的元音高低起伏，以語調的強弱來表達不同的含義。一個單一的納瓦霍語動詞，包括自己的主語、謂語和副詞，可以翻譯成一個非常完整的英語句子。
曾經一位學會納瓦霍語的美軍電訊官，就描述過納瓦霍語的詞匯非常生動形象。在講話的時候，可以讓你的腦海中浮現出整幅畫麵。針對納瓦霍語的特點，美國軍方提出既不要密碼本，也不要密語結構，隻保留納瓦霍語的口語功能，最初編譯的納瓦霍密碼，全部用納瓦霍日常用語構成。
1942年，美海軍從亞利桑那，猶他，新墨西哥等州中的印第安人保留地中，征召了幾百名納瓦霍族人入伍。因為他們受教育程度等各種原因，而能夠將納瓦霍語翻譯成英語的人並不多，能訓練成譯電員的就更少了。第一批僅僅隻有29人，這群人被稱作“風語者”。
作為海軍的秘密武器，每個“風語者”都肩負著美軍的至高機密，因此，他們也受到了特別的“照顧”──每個納瓦霍譯電員都由一名海軍官兵貼身保護，一方麵確保其人身安全，另一方麵，他們的結局往往很悲慘，如果譯電員即將被日軍俘獲，保護者必須殺死他以保證密碼不外泄。當初在朝鮮戰場上，劉遠就曾經遇到過這群“風語戰士”，後來美軍發現他們對誌願軍的作用不大，所以在52年以後就全部撤迴了本土。
就在天黑的時候，他們駕車來到了位於科羅拉州西南部的印第安“保留地”。這裏坐落在猶他州，新墨西哥州，亞利桑那州的交界處，嚴格上來講“保留地”橫跨四個州，占地約50平方公裏左右。
這個被稱作“梅薩弗德社區”的保留地，是由納瓦霍人和阿帕契人還有少部分科曼奇人組成的聯合社區。這裏地處高原。其中相當一部分的土地，屬於荒漠相當的貧瘠。隻能依賴旅遊和州政府撥款，由於沒有足夠的收入，這裏的人口一直上不去。一些年紀大的在保留區裏，穿著印第安傳統服飾表演舞蹈和一些簡單的傳統節目，很多年輕人都跑到其他城市裏去打工。
劉遠他們來的時候，這裏正在舉行一場表演。一群白皮像看馬戲一樣的觀看著印第安人的表演。他們調笑著拍著照片，還有一些人圍著插滿羽毛的老人合影。
見到劉遠和那幾個年輕人的歸來，那個陪人拍照的老人向他們走了過來。幾個印第安青年，對這老人行了一禮說道：“帕克長老，您安好！”
老人說道：“雅力科，契多你們迴來了。你們迴去休息一下，明天長老會要討論一些事情，需要你們出席。”
幾個人立刻說：“是的，我們知道了。帕克長老，這一位是劉先生。是我們在路上遇到的，他在山區裏麵迷路了。因為族裏有要緊事，我們就先請他迴來做客了。”
帕克長老微笑著對劉遠說：“歡迎您，先生。歡迎你來到梅薩弗德做客，我是帕克·烏鴉。”
劉遠對他笑著說：“您好，帕克長老，我是來自華國的遊客。很榮幸來到你們的部落中，部落的這些小夥子非常棒。”
帕克轉身對著幾個年輕人說道：“行了，你們離家也很久了。快迴去看看家人吧！這位客人，就由我來了招待了。”五個年輕人就告辭了，他們確實也想家了。
帕克對劉遠說：“那麽劉先生，請跟我來吧。”帕克這個老頭兒還是相當的熱情，他給劉遠介紹著正在表演中的節目，還解釋一些印第人的傳統，其中還夾雜著傳說與神話。可能也是對大海另一邊的華國也很感興趣吧！他很羨慕華國人的安定生活，兩個人聊了很多，其中也包括一些印第安人的現狀。
據美聯邦內政部印第安事務局的統計數字，目前美聯邦的印第安人口已不足300萬，大約有一半人生活在聯邦政府劃定的314個保留地內。保留地內有部落政府，這是印第安人自治機構，享有高度的自治權，是與州政府並行的獨立係統，互不隸屬，不論部落大小，人數多少，都擁有與州政府一樣的權力，實際是州中之\\\"州\\\"。
19世紀美國政府設立了許多所謂印第安人“保留地”，大批印第安人被趕到這些荒蕪貧瘠的保留地內。這些保留地，實際上是囚禁、迫害印第安人的牢房。1824年，美國的印第安事務局還曾頒布禁令，禁止印第安人在公開場合使用本民族語言，禁止40歲以下的年輕印第安人按照印第安人的傳統生活方式生活等。直到二戰之後，美聯邦政府對印第安人的政策發生了一定轉變，對印第安人保留地也采取了一些優惠經濟政策，其中最有名的恐怕要數允許印第安“保留地”開賭場。
其實這樣安排保留地可以避開一些各州的律法，開設賭場，奢侈品免稅店等一係列的產業來改善生活。可是僅有這些是不夠的，許多產業的上遊都被白人資本控製。那些大部族還有資格和他們談一些條件進行合作。可是像他們這樣小的保留地，可能就連蓋房子錢都湊不出來。
目前印第安保留地內開有近300家賭場，每年能帶來數十億美元的收入，一些保留地迅速致富。但賭場不僅帶來了暴力文化，也使大批白人盯上了保留地內的土地，許多印第安人再一次失去了土地。
一些印第安人部落也開始銷聲匿跡，取而代之的是豪華飯店、大型賭場。一些印第安老人稱，賭場正在毀掉他們的傳統文化。而沒有賭場、或賭場生意不佳的地方，印第安人仍生活在貧困中。對於印第安人來說，依靠跳舞和賭場來吸引遊客成為他們生存下去的不得不做出的選擇。
其實這一次長老會將初中的年輕人召迴，很大的一個原因就是近年近些年來，本地的旅遊業越來越興旺。與他們這裏相鄰的梅薩維德國家公園，也吸引了大批的遊客前來。長老團中的一些有見識的，覺得應該效仿那些大部落。抓住這次機會建立賭場一類的相應設施，來增加部落的收入，這樣才能改善族人的生活條件。這些在大城市見過世麵的年輕人，頭腦好的可以管理產業。剩下的人可以組建保留地的護衛力量，畢竟自己族中的子弟還是可靠的。
劉遠覺得這些長老的方法還是切實可行的，隻不過他把事情想的簡單了。資本不會放棄任何的機會，他也很懷疑保留地是否有足夠的金錢來支持這樣的大規模建設？畢竟開賭場不是蓋一間房子，就完事兒了，還有餐飲，住宿，購物等一係列的相應服務設施。既然想到了，他自然對帕克張老提出了疑問。
提出的問題很尖銳：“對於這個問題，長老會也有一定解決辦法。但是我們需要進行一番考察，才能做出最後的決定。初步由我和另外兩名長老，帶領一些年輕人去拉斯維加斯走一趟！我們想去看看。這個世界最大的賭城。”
拉斯維加斯是個好的目標，不過劉遠懷疑等他們去考察之後，是否還有信心建立賭場？不過他對賭城也是有點兒興趣的，他還沒有去過那裏呢。正好去試試自己50點的幸運屬性在賭場上的效果，況且自己現在也需要一些錢。在美聯邦沒有錢可是寸步難行的。
劉遠對帕克說：“帕克長老，我能夠和你們一起去拉斯維加斯嗎？如果你們的計劃可行的話，我也可以對你們追加一筆投資。嗯，不會少於100萬美元。”
帕克一聽眉毛都立起來，資金問題一直困擾著他們。正規情況下銀行都不給貸款的，隻能使用個人借款進行集資，加上多年來的積蓄，初步估算我們隻能夠拿出150萬美元。