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穿書後我對情敵一見鍾情了 作者：中二少女尹淺 投票推薦 加入書簽 留言反饋
作者有話要說：
那幾個小人，其實是小精靈。
是獨孤家的長子獨孤飛從另一片大陸上抓到，托人捎迴來給妹妹玩的（帶房子）。
但是獨孤絮並不稀罕，於是扔到了秘境裏。
小人生活得非常舒服，他們就喜歡陰暗的山洞。
那個燈，其實是發光的岩石。
最新評論：
【看到這裏想說，幸好完結了，可以一次性看個爽】
【誒～沒看夠啊，大大加油】
【好看】
【今天真的好涼。。。】
【撒花花】
第27章 遇險
我平生未做錯事
宴羽看著安瑤走來走去探查關卡，正想把自己的難處說出來，安瑤卻突然抬手止住她的話頭，指著遠處的一道絕壁說道：“宴羽仙子，你看到那道石壁了嗎？”
宴羽抬頭去看，答道：“看到了。”
“那絕壁上有一道石門，應該就是這一關的出口了。這兒有兩條路，看樣子，你我各走一邊，同時做出選擇，才能把這關走通。現在我去那邊，你在這邊，到了選擇的地方，咱們商量之後再行事。”說完，安瑤就去了距離這裏三四米遠的一條路上。
宴羽順著兩人的位置往前看，果然看到兩人眼前各有一條由浮島連成的通路，除了浮島，通路四邊都是懸崖，要想到石壁那邊找出口，看來必定要兩人同時各走一邊才是。
她一肚子的話被硬生生憋了迴去。
可是試煉在前，她也不好再說什麽，隻好往前走了一步，看石桌上的謎題。
兩人的謎題是一樣的，隻要兩人都答對，通往下一個浮島的路才會開啟。
第一道題是：知人者智？
這題簡單，修道之人都知道，兩人同時迴答“自知者明”，腳下的石板果然延伸了出去。
安瑤看宴羽沒什麽問題，鬆了口氣。
兩人來到第二個石桌上，桌上第二道題是：善與真，何舍？意思是若一句話是善意的謊言，該不該說？
安瑤道：“留真。”
宴羽也道：“留真。”
道家有句話叫信言不美，美言不信。凡事以真為先。再好聽的詞藻，一旦是謊話，就一文不值了。
兩人來到下一個石桌麵前，這次的題倒是簡單不少。
隻見那上麵寫著：人色汝，可殺之？
這句話的意思是，有人喜歡你的美色，要不要殺掉他？
兩人說：“不殺。”
其實這個問題，是非常有名的一個典故，雖然不是道家的說法，但很多道家子弟都學過。不過石桌也沒問她們是什麽典故，直接就開啟了石板，讓她們通過了。
這個關卡好像是難易交替的，第四道題尤其難：是否嘉獎行善之人？
猛地一看，這題肯定是要答是。但這道題，難就難在，它的迴答偏偏是否。
宴羽倒是率先答：“否。”
安瑤朝她點了點頭，也迴答說：“否。”
要是按安瑤的觀念裏，做好事當然應該嘉獎，而且要大獎特獎。
但書中說得明白，道家講究做善行不留名，更別說嘉獎了。真要論起來，也是有道理的：如果一個人做了善行就有人嘉獎，那麽下次其他人做了善行，自然也該嘉獎，慢慢就會發展成沒有得到嘉獎的再也不做好事，到最後，做好事的越來越少，就沒有人肯白白的做好事了。
典型的主義變生意，劣幣驅良幣。
到了第五塊石板麵前，安瑤想：“完了，居然是這道題。”
她一直不記得這第五題是什麽。剛才走到這裏，才突然想起來。
這道題是：若救一人則死十人，該不該救？
安瑤看向宴羽，對方果然也一臉震驚。
這個問題，是非常經典的一個難題，別說是她們這種小孩子，就是把道家老祖叫出來，恐怕也要陷於兩難了。
宴羽顯然沒想到會是這道題。
她從小研習道家經書，對這種題也見過不少。一般來說，這並沒有什麽標準答案。
但這道題出現在這裏，必然有它的道理。
這道題，是要讓她們，在這裏，現場來個證道。
救一人，死十人。
宴羽問安瑤：“這道題，你怎麽選？”
安瑤剛要開口，就見石壁上顯出幾個大字：不準私相授受。
得了，黃牌。
安瑤隻好乖乖閉嘴。
宴羽也不敢再發一詞，考慮許久，說：“救。”
安瑤心說糟了，她這麽答，是錯誤的。
上善若水任方圓，她選擇隻做眼前的善事，是為小善。救了一人，而致十人死，小善卻為大惡，有為不如無為。
這道題的標準答案是：不救。
當然如果按安瑤的想法，她會選擇全救。
不管怎麽說，要看著人在自己麵前死去，她是做不到的。
不過書中宴羽選擇錯誤後並沒有出局，反倒另有奇遇。讀者也被她的善良感動，覺得她的真善美感動了秘境之神前來賜寶。
隻是當時和她一起走這條路的師兄就沒那麽好運了，他的出局，可以說是被宴羽牽連的。
而現在站在那個倒黴師兄位置上的，是安瑤。
宴羽隻要選擇救，那麽不管安瑤怎麽選擇，都會直接出局。
那幾個小人，其實是小精靈。
是獨孤家的長子獨孤飛從另一片大陸上抓到，托人捎迴來給妹妹玩的（帶房子）。
但是獨孤絮並不稀罕，於是扔到了秘境裏。
小人生活得非常舒服，他們就喜歡陰暗的山洞。
那個燈，其實是發光的岩石。
最新評論：
【看到這裏想說，幸好完結了，可以一次性看個爽】
【誒～沒看夠啊，大大加油】
【好看】
【今天真的好涼。。。】
【撒花花】
第27章 遇險
我平生未做錯事
宴羽看著安瑤走來走去探查關卡，正想把自己的難處說出來，安瑤卻突然抬手止住她的話頭，指著遠處的一道絕壁說道：“宴羽仙子，你看到那道石壁了嗎？”
宴羽抬頭去看，答道：“看到了。”
“那絕壁上有一道石門，應該就是這一關的出口了。這兒有兩條路，看樣子，你我各走一邊，同時做出選擇，才能把這關走通。現在我去那邊，你在這邊，到了選擇的地方，咱們商量之後再行事。”說完，安瑤就去了距離這裏三四米遠的一條路上。
宴羽順著兩人的位置往前看，果然看到兩人眼前各有一條由浮島連成的通路，除了浮島，通路四邊都是懸崖，要想到石壁那邊找出口，看來必定要兩人同時各走一邊才是。
她一肚子的話被硬生生憋了迴去。
可是試煉在前，她也不好再說什麽，隻好往前走了一步，看石桌上的謎題。
兩人的謎題是一樣的，隻要兩人都答對，通往下一個浮島的路才會開啟。
第一道題是：知人者智？
這題簡單，修道之人都知道，兩人同時迴答“自知者明”，腳下的石板果然延伸了出去。
安瑤看宴羽沒什麽問題，鬆了口氣。
兩人來到第二個石桌上，桌上第二道題是：善與真，何舍？意思是若一句話是善意的謊言，該不該說？
安瑤道：“留真。”
宴羽也道：“留真。”
道家有句話叫信言不美，美言不信。凡事以真為先。再好聽的詞藻，一旦是謊話，就一文不值了。
兩人來到下一個石桌麵前，這次的題倒是簡單不少。
隻見那上麵寫著：人色汝，可殺之？
這句話的意思是，有人喜歡你的美色，要不要殺掉他？
兩人說：“不殺。”
其實這個問題，是非常有名的一個典故，雖然不是道家的說法，但很多道家子弟都學過。不過石桌也沒問她們是什麽典故，直接就開啟了石板，讓她們通過了。
這個關卡好像是難易交替的，第四道題尤其難：是否嘉獎行善之人？
猛地一看，這題肯定是要答是。但這道題，難就難在，它的迴答偏偏是否。
宴羽倒是率先答：“否。”
安瑤朝她點了點頭，也迴答說：“否。”
要是按安瑤的觀念裏，做好事當然應該嘉獎，而且要大獎特獎。
但書中說得明白，道家講究做善行不留名，更別說嘉獎了。真要論起來，也是有道理的：如果一個人做了善行就有人嘉獎，那麽下次其他人做了善行，自然也該嘉獎，慢慢就會發展成沒有得到嘉獎的再也不做好事，到最後，做好事的越來越少，就沒有人肯白白的做好事了。
典型的主義變生意，劣幣驅良幣。
到了第五塊石板麵前，安瑤想：“完了，居然是這道題。”
她一直不記得這第五題是什麽。剛才走到這裏，才突然想起來。
這道題是：若救一人則死十人，該不該救？
安瑤看向宴羽，對方果然也一臉震驚。
這個問題，是非常經典的一個難題，別說是她們這種小孩子，就是把道家老祖叫出來，恐怕也要陷於兩難了。
宴羽顯然沒想到會是這道題。
她從小研習道家經書，對這種題也見過不少。一般來說，這並沒有什麽標準答案。
但這道題出現在這裏，必然有它的道理。
這道題，是要讓她們，在這裏，現場來個證道。
救一人，死十人。
宴羽問安瑤：“這道題，你怎麽選？”
安瑤剛要開口，就見石壁上顯出幾個大字：不準私相授受。
得了，黃牌。
安瑤隻好乖乖閉嘴。
宴羽也不敢再發一詞，考慮許久，說：“救。”
安瑤心說糟了，她這麽答，是錯誤的。
上善若水任方圓，她選擇隻做眼前的善事，是為小善。救了一人，而致十人死，小善卻為大惡，有為不如無為。
這道題的標準答案是：不救。
當然如果按安瑤的想法，她會選擇全救。
不管怎麽說，要看著人在自己麵前死去，她是做不到的。
不過書中宴羽選擇錯誤後並沒有出局，反倒另有奇遇。讀者也被她的善良感動，覺得她的真善美感動了秘境之神前來賜寶。
隻是當時和她一起走這條路的師兄就沒那麽好運了，他的出局，可以說是被宴羽牽連的。
而現在站在那個倒黴師兄位置上的，是安瑤。
宴羽隻要選擇救，那麽不管安瑤怎麽選擇，都會直接出局。