次日上午十點多鍾，顧應洲的家鄉甘河村後山的山頂上，一個五十多歲的男人站在那裏一動不動。眼睛始終看著遠方，似乎是陷入了某種迴憶中。
這個男人正是在眾人麵前消失蹤影半年時間的左純。
左純的本名叫左巒丘，他是三國時期著名方士左慈的後人。據說左慈少有神通，曾居天柱山，研習煉丹之術，後得到《九丹金液經》，學會萬般變化。他明五經，通星緯，學道術，明六甲，傳說能役使鬼神，坐致行廚。但是否成仙，後人並不知曉，有人說他得道成仙，登臨仙界，也有人說他活了幾百歲後無疾而終。但是他有個徒弟卻是大大的有名，那便是被後人稱為仙翁的葛玄。
葛玄自幼師從左慈學道，並得到了左慈的真傳。後在閣皂山修道，常辟穀服餌，擅符咒諸法。遨遊山川，周旋於括蒼、南嶽、羅浮諸山。據說他是死後成仙，被天帝封為四大天師之一，與張道陵、薩守堅、許旌陽並列。
而左慈的後人因資質低劣，並未學得他的本事，但是因有左慈的威名，在當地也是名門望族，受到世人的敬仰。到了南宋初期，左巒丘出生，左家已基本落魄，隻是略有些田產，保有祖宅，勉強糊口度日。而初入臨安的南宋皇帝趙構，為穩固地方統治，得知左父是左慈後人，硬是被拉去做官，自此左家又開始翻身，左父決定重修祖宅，當年已成人的巒丘在家組織翻修。
在興修祖宅時，意外在祖宅地下發現一密室，室內別無他物，隻有一石匣，左巒丘以為是先祖留下的金銀財寶，打開石匣後，裏麵卻是一捆竹簡及一塊絹書。絹書上寫有：此書有毒，猶如雞肋，棄之可惜，特存於此，後代之人若意外得之，萬不可修煉。左元放絕筆。
元放正是左慈的字，從絕筆二字推測，這左慈應該是沒有得道成仙。左巒丘將那一塊塊竹簡順序排好，發現此書名為:彭祖修身經。世人皆知彭祖有《彭祖經》流傳，卻還有一部修身經。這部經書才是彭祖功法的精華。
這部《彭祖修身經》共三千言，主要是彭祖修煉的內功心法：燈塔迴春功。據功法介紹，是彭祖在觀察一種水母生活狀態後，悟得的一種功法。那種水母先是變成多角體，然後再變成水母狀，當受到外界攻擊或受到傷害後，會變迴多角體，然後再變成水母體，而且更重要的是，這種水母在繁殖後，同樣又迴到多角體或叫水息體狀態，然後再迴到水母狀態。這種水母狀如燈塔，因此稱為燈塔水母或永生水母。要想修煉這一功法，還要輔以房中術。
在得到這一功法後，左巒丘便放棄了重振家業的念頭，將家裏交給弟弟後，開始遍訪名師，踏遍名山大川，醉心於修煉這燈塔迴春術。終於經過三十多年的努力，在他五十多歲時，他修煉成功了這一迴春之術。但是他的容顏卻永遠也迴不到青春年少的模樣，一直葆有五十多歲的樣子。雖然如此，但他到底是活了下來，一直活到現在，已有八百多歲，超過了當年的彭祖。
這一功法的特點是每隔三十年就需要返老還童一次，容顏上倒是沒發生變化，但是整個身體卻是如嬰兒期，然後是幼兒期，兒童期，青年期、壯年期。持續差不多七天左右。在這七天中，是他最危險的時候，也是他最虛弱的時候。而在這個時候他必需吸人的鮮血，沒有鮮血的補充他便不能恢複到全盛時期。
由於修煉這一功法，導致體內陽氣過盛，他還需要不斷地與女人交媾，采陰補陽，平衡體內陰陽。天長日久之後，他早就變得不是最初的那個他了。他變得嗜血成性，每到三十年返老還童期，他都提前大量儲備血食，而且平時也是以奸淫婦女為樂，成為了一個遠近聞名的惡魔。由此受到了修仙界的追殺，之後，他隻好隱姓埋名，從不在一個地方上住上十年，而且他也從不在自己住地附近犯案，這樣東躲西藏了幾百年後，修仙界之人也早就忘記了這麽個人的存在，他才算躲過一劫。
為了找到一個安身之地，他也加入了修仙門派，先是千樹門，後來又到了終南山五行觀，由於他總是殺人奸淫犯案，最後都是露出馬腳，被門派追殺，最終他落腳在了十萬大山中的南派。南派本就人才凋零，他的加入使南派的實力增加了不少，但是在南派站穩腳跟後，便使詐謀殺了門主，自己堂而皇之的登堂入室，成為了南派的門主。他從不以真麵目示人，而是始終戴著麵具，南派弟子的也沒見過他的真容。
在他的苦心經營下，南派的勢力也日益擴大，他主張入世原則，廣收外門弟子，修煉資源也相應增加不少。
後來，他為報複當年將他驅逐的千樹門，還在千樹門最虛弱的時候，以一己之力，滅亡了千樹門，並將千樹門做為自己的私人領地。
但是隨著年齡的增加，返老還童的周期越來越短。近百年，每二十年就要進行一次返老還童，這讓他感受到死亡的臨近。當得知近萬年的古生物骸骨內含有大量靈氣的傳言後，他也四處尋找，但是一直未能如願。當代所發現的古物遺骸大都是十萬年或者是幾百萬年前的古物，時間總是對不上。
為此，他將南派的事務交給一個替身，自己則是改頭換麵，變成了一個學有所成的地質學家，古生物學家，並在大學中謀得了教授之職。
但是在當上教授之後，他盡力低調，除完成學校安排的教學任務和科研課題外，很少發表論文，也很少出席研討會，就是怕被修界人士發現他的存在。
機遇總是偏向那些有準備的頭腦。終於讓他得到了符合要求的古生物骸骨的消息，但是那天他正在城外的鄉下，作奸犯科，沒有第一時間出現在現場。但是隨後他也采取了行動。在翦若溪帶著團隊出現在現場時，他也隱身進入，自然發現了那具人類骸骨的不凡，反而將重點放在了那具人類骸骨上。
正當左純的思緒不斷時，他的眼簾中出現了一個身影，那身影正一步步地向山頂走來，步伐堅定，看不出絲毫緊張，反而有種雖千萬人吾往矣的大智大勇。
來人自然是顧應洲。他在夜半送走了胡安青轉世投胎後，沒再休息，而是盤膝修煉，調整狀態，在淩晨三點鍾的時候坐上早就聯係好的出租車，直奔家鄉甘河村。
進了家門後，顧應洲將屋裏屋外，清掃一遍衛生，看著這裏熟悉的一切，心中隻有一個信念，我必須迴來，而且也一定會迴來！到了十點半時，換上一身幹淨衣服的顧應洲信步向後山走來，左純與他相約的時間是午時，還有半小時的時間，足夠他以平常人的行進速度到達山頂。
看以慢慢走近的顧應洲，在距離十幾米之後停下不動，左純先開口了。
“顧應洲，我果然沒看錯你，的確是守信之人，提前五分鍾，做為你的導師我很欣慰。”
顧應洲迴應道：“承蒙誇獎，既然你相約於我，而且還在我的家鄉後山，我豈有不來之理，況且‘言必誠信，行必忠正’是我輩行事的準則，但是你說你是我的導師，這已經是曆史，我也改變不了什麽，我以你是我的導師為恥，此話以後休要再提。”
左純不怒反笑道：”嗬嗬，不管你承認與否，我終歸曾經是你的導師，你的畢業答辯還沒有辦吧，那也得需我要簽字才能獲得通過，才能得到學位，當然這些對你來說都已經不重要了。我也不可能迴學校給你履行簽字手續了。所以我們的師生之情也算是劃上不怎麽圓滿的句號。但是今天我約你並不是和你討論師生之情的，走吧，我帶你去個地方。”
說罷，左純也不等顧應洲答應，轉身縱身一躍，便沿著山脊向遠處飛奔。
顧應洲也沒耽擱，不管前方是龍潭虎穴，總是要闖一闖。於是也是縱身一躍，向著左純的方向追去。
左純的輕功是貓步中化來，而顧應洲的輕功則是從狐影中悟得，雖所得途徑不同，但都如蜻蜓點水，有異曲同工之妙。一起一落間便是百米以上的距離。
前行的左純雖快，但後麵的顧應洲也是奮起直追，始終是不遠不近地跟在後麵。左純有意試試顧應洲的輕功術，隨即加快了腳步，但後麵的顧應洲卻仍然不遠不近，你快他也快，你慢他也慢，左純心中暗暗稱讚，才修煉了半年多時間，這輕功之術都與自己不相上下了，若是沒有奇遇，鬼都不信。
行了有一個時辰，左純終於在山坡中間幾棵大樹下停了腳步。
而在後麵的顧應洲，在距左純十幾米遠的位置也停下腳步。
左純見顧應洲不再前行，也不介意，反而隨手擲出一個玉片，扔向顧應洲，說道：“隨我來吧，我帶你去一處秘地，那玉片是出入口的令牌！”
顧應洲順手接過令牌，卻沒有向前邁步，說道：“讓我猜猜，你所說的這塊秘地是不是一處域外空間？”
左純迴應道：“當然，有什麽疑問嗎？”
顧應洲繼續說道：“我猜，這處域外空間，是曾經的修仙門派千樹門的福地，是不是？”
左純轉身疑惑地看著顧應洲：“噫，你怎麽知道，這處域外空間的確是千樹門的福地。不過你是怎麽知道的？”
這個男人正是在眾人麵前消失蹤影半年時間的左純。
左純的本名叫左巒丘，他是三國時期著名方士左慈的後人。據說左慈少有神通，曾居天柱山，研習煉丹之術，後得到《九丹金液經》，學會萬般變化。他明五經，通星緯，學道術，明六甲，傳說能役使鬼神，坐致行廚。但是否成仙，後人並不知曉，有人說他得道成仙，登臨仙界，也有人說他活了幾百歲後無疾而終。但是他有個徒弟卻是大大的有名，那便是被後人稱為仙翁的葛玄。
葛玄自幼師從左慈學道，並得到了左慈的真傳。後在閣皂山修道，常辟穀服餌，擅符咒諸法。遨遊山川，周旋於括蒼、南嶽、羅浮諸山。據說他是死後成仙，被天帝封為四大天師之一，與張道陵、薩守堅、許旌陽並列。
而左慈的後人因資質低劣，並未學得他的本事，但是因有左慈的威名，在當地也是名門望族，受到世人的敬仰。到了南宋初期，左巒丘出生，左家已基本落魄，隻是略有些田產，保有祖宅，勉強糊口度日。而初入臨安的南宋皇帝趙構，為穩固地方統治，得知左父是左慈後人，硬是被拉去做官，自此左家又開始翻身，左父決定重修祖宅，當年已成人的巒丘在家組織翻修。
在興修祖宅時，意外在祖宅地下發現一密室，室內別無他物，隻有一石匣，左巒丘以為是先祖留下的金銀財寶，打開石匣後，裏麵卻是一捆竹簡及一塊絹書。絹書上寫有：此書有毒，猶如雞肋，棄之可惜，特存於此，後代之人若意外得之，萬不可修煉。左元放絕筆。
元放正是左慈的字，從絕筆二字推測，這左慈應該是沒有得道成仙。左巒丘將那一塊塊竹簡順序排好，發現此書名為:彭祖修身經。世人皆知彭祖有《彭祖經》流傳，卻還有一部修身經。這部經書才是彭祖功法的精華。
這部《彭祖修身經》共三千言，主要是彭祖修煉的內功心法：燈塔迴春功。據功法介紹，是彭祖在觀察一種水母生活狀態後，悟得的一種功法。那種水母先是變成多角體，然後再變成水母狀，當受到外界攻擊或受到傷害後，會變迴多角體，然後再變成水母體，而且更重要的是，這種水母在繁殖後，同樣又迴到多角體或叫水息體狀態，然後再迴到水母狀態。這種水母狀如燈塔，因此稱為燈塔水母或永生水母。要想修煉這一功法，還要輔以房中術。
在得到這一功法後，左巒丘便放棄了重振家業的念頭，將家裏交給弟弟後，開始遍訪名師，踏遍名山大川，醉心於修煉這燈塔迴春術。終於經過三十多年的努力，在他五十多歲時，他修煉成功了這一迴春之術。但是他的容顏卻永遠也迴不到青春年少的模樣，一直葆有五十多歲的樣子。雖然如此，但他到底是活了下來，一直活到現在，已有八百多歲，超過了當年的彭祖。
這一功法的特點是每隔三十年就需要返老還童一次，容顏上倒是沒發生變化，但是整個身體卻是如嬰兒期，然後是幼兒期，兒童期，青年期、壯年期。持續差不多七天左右。在這七天中，是他最危險的時候，也是他最虛弱的時候。而在這個時候他必需吸人的鮮血，沒有鮮血的補充他便不能恢複到全盛時期。
由於修煉這一功法，導致體內陽氣過盛，他還需要不斷地與女人交媾，采陰補陽，平衡體內陰陽。天長日久之後，他早就變得不是最初的那個他了。他變得嗜血成性，每到三十年返老還童期，他都提前大量儲備血食，而且平時也是以奸淫婦女為樂，成為了一個遠近聞名的惡魔。由此受到了修仙界的追殺，之後，他隻好隱姓埋名，從不在一個地方上住上十年，而且他也從不在自己住地附近犯案，這樣東躲西藏了幾百年後，修仙界之人也早就忘記了這麽個人的存在，他才算躲過一劫。
為了找到一個安身之地，他也加入了修仙門派，先是千樹門，後來又到了終南山五行觀，由於他總是殺人奸淫犯案，最後都是露出馬腳，被門派追殺，最終他落腳在了十萬大山中的南派。南派本就人才凋零，他的加入使南派的實力增加了不少，但是在南派站穩腳跟後，便使詐謀殺了門主，自己堂而皇之的登堂入室，成為了南派的門主。他從不以真麵目示人，而是始終戴著麵具，南派弟子的也沒見過他的真容。
在他的苦心經營下，南派的勢力也日益擴大，他主張入世原則，廣收外門弟子，修煉資源也相應增加不少。
後來，他為報複當年將他驅逐的千樹門，還在千樹門最虛弱的時候，以一己之力，滅亡了千樹門，並將千樹門做為自己的私人領地。
但是隨著年齡的增加，返老還童的周期越來越短。近百年，每二十年就要進行一次返老還童，這讓他感受到死亡的臨近。當得知近萬年的古生物骸骨內含有大量靈氣的傳言後，他也四處尋找，但是一直未能如願。當代所發現的古物遺骸大都是十萬年或者是幾百萬年前的古物，時間總是對不上。
為此，他將南派的事務交給一個替身，自己則是改頭換麵，變成了一個學有所成的地質學家，古生物學家，並在大學中謀得了教授之職。
但是在當上教授之後，他盡力低調，除完成學校安排的教學任務和科研課題外，很少發表論文，也很少出席研討會，就是怕被修界人士發現他的存在。
機遇總是偏向那些有準備的頭腦。終於讓他得到了符合要求的古生物骸骨的消息，但是那天他正在城外的鄉下，作奸犯科，沒有第一時間出現在現場。但是隨後他也采取了行動。在翦若溪帶著團隊出現在現場時，他也隱身進入，自然發現了那具人類骸骨的不凡，反而將重點放在了那具人類骸骨上。
正當左純的思緒不斷時，他的眼簾中出現了一個身影，那身影正一步步地向山頂走來，步伐堅定，看不出絲毫緊張，反而有種雖千萬人吾往矣的大智大勇。
來人自然是顧應洲。他在夜半送走了胡安青轉世投胎後，沒再休息，而是盤膝修煉，調整狀態，在淩晨三點鍾的時候坐上早就聯係好的出租車，直奔家鄉甘河村。
進了家門後，顧應洲將屋裏屋外，清掃一遍衛生，看著這裏熟悉的一切，心中隻有一個信念，我必須迴來，而且也一定會迴來！到了十點半時，換上一身幹淨衣服的顧應洲信步向後山走來，左純與他相約的時間是午時，還有半小時的時間，足夠他以平常人的行進速度到達山頂。
看以慢慢走近的顧應洲，在距離十幾米之後停下不動，左純先開口了。
“顧應洲，我果然沒看錯你，的確是守信之人，提前五分鍾，做為你的導師我很欣慰。”
顧應洲迴應道：“承蒙誇獎，既然你相約於我，而且還在我的家鄉後山，我豈有不來之理，況且‘言必誠信，行必忠正’是我輩行事的準則，但是你說你是我的導師，這已經是曆史，我也改變不了什麽，我以你是我的導師為恥，此話以後休要再提。”
左純不怒反笑道：”嗬嗬，不管你承認與否，我終歸曾經是你的導師，你的畢業答辯還沒有辦吧，那也得需我要簽字才能獲得通過，才能得到學位，當然這些對你來說都已經不重要了。我也不可能迴學校給你履行簽字手續了。所以我們的師生之情也算是劃上不怎麽圓滿的句號。但是今天我約你並不是和你討論師生之情的，走吧，我帶你去個地方。”
說罷，左純也不等顧應洲答應，轉身縱身一躍，便沿著山脊向遠處飛奔。
顧應洲也沒耽擱，不管前方是龍潭虎穴，總是要闖一闖。於是也是縱身一躍，向著左純的方向追去。
左純的輕功是貓步中化來，而顧應洲的輕功則是從狐影中悟得，雖所得途徑不同，但都如蜻蜓點水，有異曲同工之妙。一起一落間便是百米以上的距離。
前行的左純雖快，但後麵的顧應洲也是奮起直追，始終是不遠不近地跟在後麵。左純有意試試顧應洲的輕功術，隨即加快了腳步，但後麵的顧應洲卻仍然不遠不近，你快他也快，你慢他也慢，左純心中暗暗稱讚，才修煉了半年多時間，這輕功之術都與自己不相上下了，若是沒有奇遇，鬼都不信。
行了有一個時辰，左純終於在山坡中間幾棵大樹下停了腳步。
而在後麵的顧應洲，在距左純十幾米遠的位置也停下腳步。
左純見顧應洲不再前行，也不介意，反而隨手擲出一個玉片，扔向顧應洲，說道：“隨我來吧，我帶你去一處秘地，那玉片是出入口的令牌！”
顧應洲順手接過令牌，卻沒有向前邁步，說道：“讓我猜猜，你所說的這塊秘地是不是一處域外空間？”
左純迴應道：“當然，有什麽疑問嗎？”
顧應洲繼續說道：“我猜，這處域外空間，是曾經的修仙門派千樹門的福地，是不是？”
左純轉身疑惑地看著顧應洲：“噫，你怎麽知道，這處域外空間的確是千樹門的福地。不過你是怎麽知道的？”