顧應洲帶著其他四人，沿著洞口的方向搜索前行，洞壁依然是不規則的形狀，四周是尖利的石頭，犬牙交錯，幾人都不敢靠近洞壁行走，怕被尖利的石頭劃傷。顧應洲暗自猜測，如果這個洞穴是人工暴力擊穿而成，那排出的廢石一定是扔在了那條向下的地穴內，在地穴的底部就會找到排出的石塊。
向前行了三十多米，赫然出現一堵光滑的石牆，材質與周圍的花崗岩截然不同。難道是山洞到頭了，那他開鑿這個山洞是為什麽呢？難道是這裏的花崗岩岩性發生了變化？但是在地質學上也很難出現這種規則的狀態。既然排除了這種可能，那還有另外一種可能，那就是這是一塊人為放在這裏的，確切的說，這應該是一道石門，裏麵一定隱藏了不為人知的秘密。
石牆冰冷，寒氣逼人，顧應洲用力試著推了幾下，又試著左右晃動幾下，這堵石牆根本不動分毫，就像一座山橫亙在他們麵前。而手上傳來陣陣的寒氣，進入顧應洲的體內，身體立刻感覺如進入冰窖一般，顧應洲趕緊製止其他人碰觸石牆。
但石牆上卻是彎彎曲曲刻著幾個圖案。幾人紛紛上前，仔細研究這幾個圖案。得出的共同結論是，這是一種文字，但是試讀了很久，都沒有讀懂是什麽意思。幾人因為專業關係，都對古文字有所涉獵，甚至對甲骨文也認識很多，但這幾個圖案也不是甲骨文。
顧應洲沒有參與他們之間的討論，而是盤膝坐在石板前，兩眼緊盯著那幾個圖案。將靈氣注入石牆上的圖案，圖案沒有絲毫的變化，看來這不是神文的一種，那就是人類普通的文字。
顧應洲大學時學的是地質專業，自然對古文並未涉獵，但是研究生讀得是古生物學，古文字學是必修的一門課程，當然學的比較廣泛，不僅有華夏古文，也有國外的古文，比如古巴比倫的楔形文字，古埃及的象形文字，都有所涉獵，但是研究的都不深，從專業角度說，那隻能算了略懂罷了。但是這並不是說，顧應洲一點辦法都沒有了。自從顧應洲修仙，特別是修煉了靈魂功法之後，他的記憶力，智力水平突飛猛進，過去學過的東西，不僅全部記起來，而且還能綜合歸納和總結，提煉出結論。
華夏文字從象形開始發端，據史料記載，當初黃帝統一世界，曾命倉頡造字，而倉頡受鳥獸爪印的啟發，“印窺俯察，近取旁觀，創為文字，首著六書，天為雨粟，龍藏鬼哭。”這段話的意思就是，倉頡仔細觀察鳥獸的印痕，再觀察周邊的各類事物，抓住它們最有特點的形狀，以描模出的形狀做為代表這一事物的文字。在發明了文字後，倉頡首先寫作了六書，天帝為獎勵倉頡所作的貢獻，降下了如雨的米粟，而那些妖魔鬼怪，再也不敢做壞事，怕人們記下他們的事，找他們報仇，都躲藏起來哭泣。
但是顧應洲卻知道，那時不是沒有文字，而是有文字，並且是特別高端成熟的文字，但是那時的文字隻在社會的精英階層使用，也就是仙人們使用的文字。因為那是神文，沒有修煉，沒有靈氣注入，普通人怎麽可能認識。應該是黃帝為造福百姓，命倉頡創造了一套象形文字，而這套文字發展變化至殷商時期才最後定型。
石牆上的圖案總共有四個，按照華夏古文傳統，那就是四個字，顧應洲估計，這應該是甲骨文之前的文字，他開始從上至下解讀。第一個圖案是一株草的圖案，但是這株草有些特殊，有一個節，如果是小草應該是沒有節，如果是長成了的草，應該有多個節，那它就是生長中的草，這個圖案代表的是生長，應該是個“生”字；第二個字是個人形，但是比正常人胖，代表的是人，是個“人”字；第三個圖案仍是一株草，但是這株草更特別，莖和葉子都從中間斷了，顧應洲想到了甲古文中的“不”字，那是一個植物的根須，上麵加了一橫，表示植物不再生長了，那麽這株斷草是否是“不”字的早期形態呢。顧應洲暫時不確定，隻好再看第四個圖案，那是一個人形在向前邁步，而腳下是一座山。這代表的是什麽意思？想了許久，顧應洲恍然大悟，這不是代表一個人在登山嗎，假如第三字判斷是“不”的話，那連起來就是“生人不登”，“不”後來演化，與“勿”同義，而登不就是前進的意思，就是現代的“進”字。所以這四個字翻譯成現代漢語就是“生人勿進！”
另外四個人還在爭論，顧應洲迴頭對他們說道：“我應該解讀出來這四個字的意思，就是‘生人勿進’的意思。”
眾人疑惑，不知顧應洲為什麽解讀出這麽一層意思，顧應洲便將自己的翻譯解讀思路告訴了四人，幾人均認為，顧應洲解讀的應該八九不離十。如果顧應洲解讀正確的話，那這石牆後麵一定有內容，說不定是什麽寶藏也說不定。不過顧應洲卻不這麽認為，他說：
“你們看啊，讓生人勿進，為什麽不讓生人進去，裏麵肯定有什麽不為人知的東西，但是為什麽要寫上生人勿進，我有兩種理解，正常理解，這生人勿進，就是陌生人不要進去，但是還有另一種解讀......”顧應洲故意停頓一下，看看幾人都在怔怔地看他。
見他不說話了，七嘴八舌地說道：“還一種是什麽解讀，快點說啊！”
顧應洲哈哈大笑道：“哈哈哈，其實我也不知道！”
眾人盡知被他耍了，開始齊心協力攻擊顧應洲。
“你怎麽這樣啊，顧哥，不帶這樣的！”
“小顧啊，你這年輕人，怎麽逗人玩呢，我緊張的要死，你卻拿我們尋開心！”
顧應洲見大家的情緒都鬆弛下來，才笑眯眯地說道：“其實，我還真知道有另外一種解釋，你們看那個代表人字的圖案，那個人很肥是吧。”
哈斯卻在邊上搶著問道：“不管肥瘦那它代表的也是人啊，還有別的說法？”
“當然。”顧應洲指著圖案說道：“肥，代表著這個人是個健康的人，或者說是個活著的人，然後和生字聯結在一起，就是‘生人’，就是個活人，所以這個‘生人勿進’還可能解釋為，活人勿進！“
哈期若有所悟說道：“你要是這樣解釋也說得通，可是活人不能進，那就是死人可以進了，人都死了還怎麽進？”
“no，no！”顧應洲跩了句英文，接著說道：“人死了當然不能進了，但是人是有靈魂的，人的靈魂可以進去。你們說我這樣理解是不是可以。”
旁邊的青格勒卻說道：“這個說的有點玄幻了，我們有靈魂嗎，我怎麽看不到？”
不過顧應洲卻說道：“你看不見的東西不一定沒有，地球磁場你看到了嗎，可是依然存在，其實某種意義上說，‘眼見為實’這句話是錯的，它禁錮了我們的觀念，電流在電線裏流動你看見了嗎，陽光中的紫外線你看見嗎？但是它們卻是真實的客觀存在。”
眾人無語，不能說顧應洲說得沒道理，可是如果靈魂真的存在，我們每人都有靈魂，可是自己卻發現不了，但是卻一時也找不到合適的例子反駁他，隻好一言不發。
不過接下來顧應洲說了句很哲學也很有雄心的話：“人類終將掌握自己的靈魂，由必然王國走向自由王國！”
見這四人仍然是怔怔地不語，似是陷入了思考中，顧應洲隻好說道：“想那麽多幹嘛，別犯傻了，都去查下，這山洞還有什麽古怪，我進裏邊先偵查下，你們四處轉轉。”
剛要動的四人，聽說顧應洲要進去，再次不動了，心中狐疑，你要進去，怎麽進去？
見四人不動，顧應洲盯著哈斯說道：“哈斯，一會兒我要做法，在我沒醒來前，千萬不要動我，不管發生什麽事，也不用管我，我有自保能力！”顧應洲想到了水若煙在過陰時因為靈魂出殼，被莫大夫吻了一下，便造成二十年的癱瘓，所以臨行前叮囑他們，否則出現了意外，那自己癱瘓了可就不好玩了。
隻見顧應洲盤膝坐下，似是閉目養神，一動不動，連唿吸都有些微弱。眾人看了半天，見沒什麽動靜，便開始在洞裏四處轉起來。
盤膝坐下的顧應洲在心神穩定之後，一個無形無質的蓮花飛出顧應洲的體外，而靈魂則是附著在蓮花上，向那堵石牆飛了過去，接著便在石牆上消失。
穿過石牆的顧應洲，迴頭看看這道石門，估計最少也得有差不多一米厚，這麽厚的石板是如何運進來的？如果有類似顧應洲手裏的暗星天罡，那枚暗含芥子空間，那就另當別論。
石門後麵是一處四四方方的石室，室內方圓有八九十個平方，很寬敞，四壁光滑如鏡，似是一些畫像又像是人站在牆壁上，顧應洲不敢動，等了半天見那些人像一動不動，確定是畫像無疑。顧應洲的眼光掃向室內中間位置時，一個龐大的黑影映入眼簾。嚇得顧應洲一哆嗦，不由自主地後退了一步，緊張地看著這個黑影。
見黑影沒有任何動靜，顧應洲小心地飛向高處，終於看清了這道黑影是什麽。
那是一個放在台子上麵的一具棺槨，比正常的棺槨大了三四倍，棺槨的四框是用黑綠色的石材造就，看不清是什麽石料，而上蓋則是一透明的水晶蓋。裏麵赫然躺著一具屍體，顧應洲準備上前看個明白，可是剛驅動蓮花，卻明顯有一股斥力，在把自己往外推。
怎麽迴事，難道這棺槨還排斥人的靈魂靠近？
向前行了三十多米，赫然出現一堵光滑的石牆，材質與周圍的花崗岩截然不同。難道是山洞到頭了，那他開鑿這個山洞是為什麽呢？難道是這裏的花崗岩岩性發生了變化？但是在地質學上也很難出現這種規則的狀態。既然排除了這種可能，那還有另外一種可能，那就是這是一塊人為放在這裏的，確切的說，這應該是一道石門，裏麵一定隱藏了不為人知的秘密。
石牆冰冷，寒氣逼人，顧應洲用力試著推了幾下，又試著左右晃動幾下，這堵石牆根本不動分毫，就像一座山橫亙在他們麵前。而手上傳來陣陣的寒氣，進入顧應洲的體內，身體立刻感覺如進入冰窖一般，顧應洲趕緊製止其他人碰觸石牆。
但石牆上卻是彎彎曲曲刻著幾個圖案。幾人紛紛上前，仔細研究這幾個圖案。得出的共同結論是，這是一種文字，但是試讀了很久，都沒有讀懂是什麽意思。幾人因為專業關係，都對古文字有所涉獵，甚至對甲骨文也認識很多，但這幾個圖案也不是甲骨文。
顧應洲沒有參與他們之間的討論，而是盤膝坐在石板前，兩眼緊盯著那幾個圖案。將靈氣注入石牆上的圖案，圖案沒有絲毫的變化，看來這不是神文的一種，那就是人類普通的文字。
顧應洲大學時學的是地質專業，自然對古文並未涉獵，但是研究生讀得是古生物學，古文字學是必修的一門課程，當然學的比較廣泛，不僅有華夏古文，也有國外的古文，比如古巴比倫的楔形文字，古埃及的象形文字，都有所涉獵，但是研究的都不深，從專業角度說，那隻能算了略懂罷了。但是這並不是說，顧應洲一點辦法都沒有了。自從顧應洲修仙，特別是修煉了靈魂功法之後，他的記憶力，智力水平突飛猛進，過去學過的東西，不僅全部記起來，而且還能綜合歸納和總結，提煉出結論。
華夏文字從象形開始發端，據史料記載，當初黃帝統一世界，曾命倉頡造字，而倉頡受鳥獸爪印的啟發，“印窺俯察，近取旁觀，創為文字，首著六書，天為雨粟，龍藏鬼哭。”這段話的意思就是，倉頡仔細觀察鳥獸的印痕，再觀察周邊的各類事物，抓住它們最有特點的形狀，以描模出的形狀做為代表這一事物的文字。在發明了文字後，倉頡首先寫作了六書，天帝為獎勵倉頡所作的貢獻，降下了如雨的米粟，而那些妖魔鬼怪，再也不敢做壞事，怕人們記下他們的事，找他們報仇，都躲藏起來哭泣。
但是顧應洲卻知道，那時不是沒有文字，而是有文字，並且是特別高端成熟的文字，但是那時的文字隻在社會的精英階層使用，也就是仙人們使用的文字。因為那是神文，沒有修煉，沒有靈氣注入，普通人怎麽可能認識。應該是黃帝為造福百姓，命倉頡創造了一套象形文字，而這套文字發展變化至殷商時期才最後定型。
石牆上的圖案總共有四個，按照華夏古文傳統，那就是四個字，顧應洲估計，這應該是甲骨文之前的文字，他開始從上至下解讀。第一個圖案是一株草的圖案，但是這株草有些特殊，有一個節，如果是小草應該是沒有節，如果是長成了的草，應該有多個節，那它就是生長中的草，這個圖案代表的是生長，應該是個“生”字；第二個字是個人形，但是比正常人胖，代表的是人，是個“人”字；第三個圖案仍是一株草，但是這株草更特別，莖和葉子都從中間斷了，顧應洲想到了甲古文中的“不”字，那是一個植物的根須，上麵加了一橫，表示植物不再生長了，那麽這株斷草是否是“不”字的早期形態呢。顧應洲暫時不確定，隻好再看第四個圖案，那是一個人形在向前邁步，而腳下是一座山。這代表的是什麽意思？想了許久，顧應洲恍然大悟，這不是代表一個人在登山嗎，假如第三字判斷是“不”的話，那連起來就是“生人不登”，“不”後來演化，與“勿”同義，而登不就是前進的意思，就是現代的“進”字。所以這四個字翻譯成現代漢語就是“生人勿進！”
另外四個人還在爭論，顧應洲迴頭對他們說道：“我應該解讀出來這四個字的意思，就是‘生人勿進’的意思。”
眾人疑惑，不知顧應洲為什麽解讀出這麽一層意思，顧應洲便將自己的翻譯解讀思路告訴了四人，幾人均認為，顧應洲解讀的應該八九不離十。如果顧應洲解讀正確的話，那這石牆後麵一定有內容，說不定是什麽寶藏也說不定。不過顧應洲卻不這麽認為，他說：
“你們看啊，讓生人勿進，為什麽不讓生人進去，裏麵肯定有什麽不為人知的東西，但是為什麽要寫上生人勿進，我有兩種理解，正常理解，這生人勿進，就是陌生人不要進去，但是還有另一種解讀......”顧應洲故意停頓一下，看看幾人都在怔怔地看他。
見他不說話了，七嘴八舌地說道：“還一種是什麽解讀，快點說啊！”
顧應洲哈哈大笑道：“哈哈哈，其實我也不知道！”
眾人盡知被他耍了，開始齊心協力攻擊顧應洲。
“你怎麽這樣啊，顧哥，不帶這樣的！”
“小顧啊，你這年輕人，怎麽逗人玩呢，我緊張的要死，你卻拿我們尋開心！”
顧應洲見大家的情緒都鬆弛下來，才笑眯眯地說道：“其實，我還真知道有另外一種解釋，你們看那個代表人字的圖案，那個人很肥是吧。”
哈斯卻在邊上搶著問道：“不管肥瘦那它代表的也是人啊，還有別的說法？”
“當然。”顧應洲指著圖案說道：“肥，代表著這個人是個健康的人，或者說是個活著的人，然後和生字聯結在一起，就是‘生人’，就是個活人，所以這個‘生人勿進’還可能解釋為，活人勿進！“
哈期若有所悟說道：“你要是這樣解釋也說得通，可是活人不能進，那就是死人可以進了，人都死了還怎麽進？”
“no，no！”顧應洲跩了句英文，接著說道：“人死了當然不能進了，但是人是有靈魂的，人的靈魂可以進去。你們說我這樣理解是不是可以。”
旁邊的青格勒卻說道：“這個說的有點玄幻了，我們有靈魂嗎，我怎麽看不到？”
不過顧應洲卻說道：“你看不見的東西不一定沒有，地球磁場你看到了嗎，可是依然存在，其實某種意義上說，‘眼見為實’這句話是錯的，它禁錮了我們的觀念，電流在電線裏流動你看見了嗎，陽光中的紫外線你看見嗎？但是它們卻是真實的客觀存在。”
眾人無語，不能說顧應洲說得沒道理，可是如果靈魂真的存在，我們每人都有靈魂，可是自己卻發現不了，但是卻一時也找不到合適的例子反駁他，隻好一言不發。
不過接下來顧應洲說了句很哲學也很有雄心的話：“人類終將掌握自己的靈魂，由必然王國走向自由王國！”
見這四人仍然是怔怔地不語，似是陷入了思考中，顧應洲隻好說道：“想那麽多幹嘛，別犯傻了，都去查下，這山洞還有什麽古怪，我進裏邊先偵查下，你們四處轉轉。”
剛要動的四人，聽說顧應洲要進去，再次不動了，心中狐疑，你要進去，怎麽進去？
見四人不動，顧應洲盯著哈斯說道：“哈斯，一會兒我要做法，在我沒醒來前，千萬不要動我，不管發生什麽事，也不用管我，我有自保能力！”顧應洲想到了水若煙在過陰時因為靈魂出殼，被莫大夫吻了一下，便造成二十年的癱瘓，所以臨行前叮囑他們，否則出現了意外，那自己癱瘓了可就不好玩了。
隻見顧應洲盤膝坐下，似是閉目養神，一動不動，連唿吸都有些微弱。眾人看了半天，見沒什麽動靜，便開始在洞裏四處轉起來。
盤膝坐下的顧應洲在心神穩定之後，一個無形無質的蓮花飛出顧應洲的體外，而靈魂則是附著在蓮花上，向那堵石牆飛了過去，接著便在石牆上消失。
穿過石牆的顧應洲，迴頭看看這道石門，估計最少也得有差不多一米厚，這麽厚的石板是如何運進來的？如果有類似顧應洲手裏的暗星天罡，那枚暗含芥子空間，那就另當別論。
石門後麵是一處四四方方的石室，室內方圓有八九十個平方，很寬敞，四壁光滑如鏡，似是一些畫像又像是人站在牆壁上，顧應洲不敢動，等了半天見那些人像一動不動，確定是畫像無疑。顧應洲的眼光掃向室內中間位置時，一個龐大的黑影映入眼簾。嚇得顧應洲一哆嗦，不由自主地後退了一步，緊張地看著這個黑影。
見黑影沒有任何動靜，顧應洲小心地飛向高處，終於看清了這道黑影是什麽。
那是一個放在台子上麵的一具棺槨，比正常的棺槨大了三四倍，棺槨的四框是用黑綠色的石材造就，看不清是什麽石料，而上蓋則是一透明的水晶蓋。裏麵赫然躺著一具屍體，顧應洲準備上前看個明白，可是剛驅動蓮花，卻明顯有一股斥力，在把自己往外推。
怎麽迴事，難道這棺槨還排斥人的靈魂靠近？