前殿依然是四大天王神像，過了前殿，看見一個喇嘛正在清掃院中的積雪，顯得十分冷清。蔡青雲知道，這裏不是人少，而是弟子們大都在那片空間裏修行，隻留幾個喇嘛在看守值班。蔡青雲上前行個合十禮，說道：“阿彌陀佛，師父好！請問活佛在嗎？”
喇嘛迴禮道：“阿彌陀佛，活佛不見客，還請香客速迴！”
“煩請師父幫忙通報一聲，就說南木爾甲求見活佛。”蔡青雲誠懇地說道。
這喇嘛有些疑惑地問道：“難道香客與活佛相識？”
“嗯，是朋友，算是舊識。”蔡青雲不想多說，隻是輕描淡寫地說道。
那喇嘛隨即放下掃帚，便走向正殿大廳。
蔡青雲在院子裏隨便轉了轉，尋找著兒時的記憶，走時才十一歲，三十年後再迴來，雖然記憶有些模糊，但這院中的一棵棵觀音菩薩樹，卻深深地刻在他的記憶中。這種樹據說是守護信仰的神樹。而且它的葉子肥厚，可以食用。將葉子清洗幹淨，撒上鹽即可食用，將葉子曬幹，磨成粉，還可以做出“觀音豆腐”，非常好吃。
等了大約小半個時辰，喇嘛迴來了，帶著蔡青雲直接走向後山的山洞，來到了那片有藍天白雲的空間。
有的僧人在打坐，有的僧人在練武，喇嘛把他帶到一棵高大的菩提樹下，隻見樹下一個滿麵紅光的大喇嘛坐在石凳上，身旁有一石桌，正在愜意地品茶，這大喇嘛，麵部豐腴圓潤，鼻梁挺直，嘴角微微向上翹，兩耳垂而肥，整體形態給人端莊慈祥，悲憫度人，廣視眾生的佛陀形象。蔡青雲上前再仔細打量，果然依稀還有少時的影子。這不是當年的靈童，又能是誰。
於是，蔡青雲倒頭便拜，眼含熱淚：“上師，弟子南木爾甲迴來看你來啦！”
上師倫珠活佛，沒有任何的情緒波動，依然微笑著，低頭看了看蔡青雲的臉，微微點頭，說道：“模樣倒是沒怎麽變，不過從一個小不點變成了大漢了，來來來，我為你摸頂。”
蔡青雲跪著上前匍匐幾步，倫珠活佛為蔡青雲摸了摸頭頂，然後手指沾著杯裏的茶往蔡青雲的頭上彈了兩下，之後說道：“起來吧，我們坐下說話。”
蔡青雲小心翼翼地坐在地上，抬頭仰望，活佛正靜靜地等他說話，神態失去了剛才那種莊嚴，臉上唯有慈祥。
蔡青雲心裏放鬆下來，把這些年的經曆選擇重點地說給了活佛聽，而活佛在聽完蔡青雲的介紹後，說道：“看來當年讓你出去闖蕩是對的，否則你也不會有這般造化。”但是活佛沒有說這些年他的經曆，蔡青雲也不方便問。但是想到這次來青藏高原的任務，於是便將那枚石碟取出來，讓活佛看下，是不否認識這東西。
倫珠活佛在見到那枚石片後，十分驚訝，拿到手裏看了看，說道：“爾甲，我還真見過這東西。”
蔡青雲心裏也是一驚：“你見過，那知道這是做什麽用的嗎？”
“我見過，也知道它是做什麽用的。”說著手裏便多了一個形狀如石碟般一樣的東西，隻不過材質不同，蔡青雲將它拿在手裏，感覺很硬，似是某種金屬製成。但卻很輕，又不似金屬，整個圓盤呈黑色，而蔡青雲手裏的卻是石質的，呈灰白色。兩者除材質不同，顏色不同，形狀則是一模一樣。
隻聽倫珠活佛說道：“我們可以把它當做鏡子，它的本名叫：辟邪鎮妖鏡，因為專屬夜叉使用，又叫夜叉之鏡，普通夜叉使用這種石片製作的，而高級夜叉則使用多種材料合成的這種黑色鏡子，這種鏡子是夜叉用來吸收妖魔鬼怪精魄的專用之物。我之所以有這種夜叉之鏡，是因為我的第一世從夜叉手裏奪來的，一直保存到現在。而你說的那具似人非人的大頭小矮人，應該就是死的普通夜叉。”
“這鏡子可以使用嗎？”蔡青雲問道。
“不能，因為它是用暗氣催動，我們人類，或是仙者，佛者所修煉之氣都是靈氣或者叫元氣，也可叫混沌之氣，隻有那些非人類的生物修煉有暗氣之後，才能催動使用。”
“那暗氣是什麽，第一次聽說呢？”蔡青雲又問道。
“你一定聽說過暗物質或暗能量，現在世間有科學家大膽猜測有暗物質或暗能量的存在，而夜叉修煉吸收的就是這種暗能量。要想了解這些東西，就得說一說那些非人之物。”
此時的倫珠活佛就如一個長者，在給弟子們講經，而蔡青雲則是如弟子般，正襟危坐，洗耳恭聽。
佛經上說：\\\"天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛”。“非人”是形貌似人，而實際不是人的眾生。八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。因為以“天眾”及“龍眾”為首，所以稱為天龍八部。
天眾，就是生活在各層天的眾生，他們的生活比人間優越得多，壽命也長得多。天眾當然也包括天王，如帝釋天王、大梵天王等，民間常稱天王為神。所以盡管天人的福報大，但他們的壽命終了之後，還是要死的。天人臨終之前有五種症狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座，這就是所謂“天人五衰”，是天人最大的悲哀。
龍眾，主要生活在水中，實為那伽。這跟我華夏所指的龍有所不同。龍眾就是眾神龍。神話故事《哪吒鬧海》裏麵的四海龍王就是指的這一類神龍。佛經上說有無數龍王，專管行雲布雨。華夏曆來也有對龍王的崇拜，很多地方都建有“龍王廟”。
夜叉，是佛經中的一種鬼神，其中首領有“夜叉八大將”、“十六大夜叉將”等。“夜叉”本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。夜叉有三種：一、在地，二、在空虛，三、天夜叉。現在人們說到“夜叉”常指惡鬼。但在佛經中，很多夜叉受佛教化轉為護法善神，夜叉八大將的任務是維護眾生界。
乾達婆又稱為“香神”，是一種不吃酒肉、隻尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋天的專管奏樂演唱的樂神之一，身上發出濃冽的香氣，“乾達婆”在梵語中有“變幻莫測”的意思，魔術師也叫“乾達婆”，海市蜃樓叫做“乾達婆城”。香氣和音樂都是隱約縹緲，難以捉摸。
阿修羅這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率部和帝釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌搶奪，每有惡戰，總是打得天翻地覆。大戰的結果，阿修羅往往戰敗，上天下地無處可逃，於是化身潛入藕的絲孔之中。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞“天下大亂，越亂越好”的事，阿修羅又疑心很重，在聽佛說法時，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。
迦樓羅是指“金翅鳥神”。這是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一顆凸起的如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食，每天要吃一條龍及五百條小龍。到命終時，體內積聚諸毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為一生以龍（大毒蛇）為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發自焚。肉身燒去後隻餘一心，作純青琉璃色。
緊那羅是歌神，是專門演奏法樂的音樂家。在梵語中為“人非人”之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，所以稱為“人非人”，善於歌舞，是帝釋的樂神。
摩唿羅迦是大蟒神，人身而蛇頭。在《首楞嚴經》中對摩唿羅迦有以下解釋：“摩唿羅伽，此雲地龍，亦雲蟒神，腹行之類也。由癡恚而感此身，聾呆無知，故樂脫倫。修慈修慧，挽迴前因，脫彼倫類也。”也就是說，摩唿羅迦是與天龍相對應的地龍，原本是腹行類，但“由癡恚而感此身”，由於“聾呆無知”，反而能“故樂脫倫、修慈修慧”，最終挽迴前因，擺脫腹行類，脫胎換骨。
“上師，那這些似人非人的天龍八部，現在還存在嗎？”蔡青雲問道。
“當然存在，在顓頊帝絕地通神後，一部分邪惡的八部天龍或者叫非人類有意識的生命，逃迴了走了，而有一部分則是逃到了別處，最後剩下一部分被鎮壓了，目前應該生活地下。”倫珠上師說道。
“上師，那在巴顏喀喇山和岡底斯山發現了這些石碟和夜叉骸骨，是不是那些非人的八部天龍就生活在這兩地方的地底？”
“你的聯想很好，不過我判斷，我們這片空間地底應該是沒有，要不然我第一代密宗祖師也不會選址在這裏做自己修行的道場，但是岡仁波齊峰下麵不好說，因為那裏曾是我密宗的另個道場---無量宮所在地，無量宮占地很大，其周圍的群山與河流均是我無量宮後部分。但為什麽後來放棄了，我一直查找不到原因，所以我猜測，那裏的地下可能是那些非人類而又有智慧物的潛藏之地。
”好了，今天和你說了許多話，我要去做功課了，這裏你都熟，你隨意。“說完上師起身帶著服侍他的小喇嘛離開，剛走出幾步，又迴頭說道：“爾甲，過一陣子我要去世間參加個盛會，你就在這裏修行吧，你也是我密宗弟子，到時候陪我走一趟。”
蔡青雲忙起身行禮，說道：“謹遵上師法旨！”
等倫珠活佛走後，蔡青雲想了想，便走出寺外的曠野上，找開手機，看看沒信號，便找開衛星電話功能，給翦若溪發了條短信：
“翦老，所交待之事仍一無所獲，但據密宗上師倫珠活佛判斷，大頭小矮人應該是傳說中的夜叉，而石碟則屬於夜叉的武器，功能是吸食鬼怪之魂魄，需暗力發動，所謂暗力則指吸收暗能量後所獲得的力。另，上師希望我過段時間陪他去參加一場盛會，準否？請指示！
過了十幾分鍾，手機短信音響起，打開手機，短信內容是：
”能獲得如此重要信息，難能可貴！望潛心修煉，不可懈怠，盛會時再會。“
合上手機，蔡青雲暗想，這是什麽重大的盛會，翦老也參加，活佛也參加？
喇嘛迴禮道：“阿彌陀佛，活佛不見客，還請香客速迴！”
“煩請師父幫忙通報一聲，就說南木爾甲求見活佛。”蔡青雲誠懇地說道。
這喇嘛有些疑惑地問道：“難道香客與活佛相識？”
“嗯，是朋友，算是舊識。”蔡青雲不想多說，隻是輕描淡寫地說道。
那喇嘛隨即放下掃帚，便走向正殿大廳。
蔡青雲在院子裏隨便轉了轉，尋找著兒時的記憶，走時才十一歲，三十年後再迴來，雖然記憶有些模糊，但這院中的一棵棵觀音菩薩樹，卻深深地刻在他的記憶中。這種樹據說是守護信仰的神樹。而且它的葉子肥厚，可以食用。將葉子清洗幹淨，撒上鹽即可食用，將葉子曬幹，磨成粉，還可以做出“觀音豆腐”，非常好吃。
等了大約小半個時辰，喇嘛迴來了，帶著蔡青雲直接走向後山的山洞，來到了那片有藍天白雲的空間。
有的僧人在打坐，有的僧人在練武，喇嘛把他帶到一棵高大的菩提樹下，隻見樹下一個滿麵紅光的大喇嘛坐在石凳上，身旁有一石桌，正在愜意地品茶，這大喇嘛，麵部豐腴圓潤，鼻梁挺直，嘴角微微向上翹，兩耳垂而肥，整體形態給人端莊慈祥，悲憫度人，廣視眾生的佛陀形象。蔡青雲上前再仔細打量，果然依稀還有少時的影子。這不是當年的靈童，又能是誰。
於是，蔡青雲倒頭便拜，眼含熱淚：“上師，弟子南木爾甲迴來看你來啦！”
上師倫珠活佛，沒有任何的情緒波動，依然微笑著，低頭看了看蔡青雲的臉，微微點頭，說道：“模樣倒是沒怎麽變，不過從一個小不點變成了大漢了，來來來，我為你摸頂。”
蔡青雲跪著上前匍匐幾步，倫珠活佛為蔡青雲摸了摸頭頂，然後手指沾著杯裏的茶往蔡青雲的頭上彈了兩下，之後說道：“起來吧，我們坐下說話。”
蔡青雲小心翼翼地坐在地上，抬頭仰望，活佛正靜靜地等他說話，神態失去了剛才那種莊嚴，臉上唯有慈祥。
蔡青雲心裏放鬆下來，把這些年的經曆選擇重點地說給了活佛聽，而活佛在聽完蔡青雲的介紹後，說道：“看來當年讓你出去闖蕩是對的，否則你也不會有這般造化。”但是活佛沒有說這些年他的經曆，蔡青雲也不方便問。但是想到這次來青藏高原的任務，於是便將那枚石碟取出來，讓活佛看下，是不否認識這東西。
倫珠活佛在見到那枚石片後，十分驚訝，拿到手裏看了看，說道：“爾甲，我還真見過這東西。”
蔡青雲心裏也是一驚：“你見過，那知道這是做什麽用的嗎？”
“我見過，也知道它是做什麽用的。”說著手裏便多了一個形狀如石碟般一樣的東西，隻不過材質不同，蔡青雲將它拿在手裏，感覺很硬，似是某種金屬製成。但卻很輕，又不似金屬，整個圓盤呈黑色，而蔡青雲手裏的卻是石質的，呈灰白色。兩者除材質不同，顏色不同，形狀則是一模一樣。
隻聽倫珠活佛說道：“我們可以把它當做鏡子，它的本名叫：辟邪鎮妖鏡，因為專屬夜叉使用，又叫夜叉之鏡，普通夜叉使用這種石片製作的，而高級夜叉則使用多種材料合成的這種黑色鏡子，這種鏡子是夜叉用來吸收妖魔鬼怪精魄的專用之物。我之所以有這種夜叉之鏡，是因為我的第一世從夜叉手裏奪來的，一直保存到現在。而你說的那具似人非人的大頭小矮人，應該就是死的普通夜叉。”
“這鏡子可以使用嗎？”蔡青雲問道。
“不能，因為它是用暗氣催動，我們人類，或是仙者，佛者所修煉之氣都是靈氣或者叫元氣，也可叫混沌之氣，隻有那些非人類的生物修煉有暗氣之後，才能催動使用。”
“那暗氣是什麽，第一次聽說呢？”蔡青雲又問道。
“你一定聽說過暗物質或暗能量，現在世間有科學家大膽猜測有暗物質或暗能量的存在，而夜叉修煉吸收的就是這種暗能量。要想了解這些東西，就得說一說那些非人之物。”
此時的倫珠活佛就如一個長者，在給弟子們講經，而蔡青雲則是如弟子般，正襟危坐，洗耳恭聽。
佛經上說：\\\"天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛”。“非人”是形貌似人，而實際不是人的眾生。八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。因為以“天眾”及“龍眾”為首，所以稱為天龍八部。
天眾，就是生活在各層天的眾生，他們的生活比人間優越得多，壽命也長得多。天眾當然也包括天王，如帝釋天王、大梵天王等，民間常稱天王為神。所以盡管天人的福報大，但他們的壽命終了之後，還是要死的。天人臨終之前有五種症狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座，這就是所謂“天人五衰”，是天人最大的悲哀。
龍眾，主要生活在水中，實為那伽。這跟我華夏所指的龍有所不同。龍眾就是眾神龍。神話故事《哪吒鬧海》裏麵的四海龍王就是指的這一類神龍。佛經上說有無數龍王，專管行雲布雨。華夏曆來也有對龍王的崇拜，很多地方都建有“龍王廟”。
夜叉，是佛經中的一種鬼神，其中首領有“夜叉八大將”、“十六大夜叉將”等。“夜叉”本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。夜叉有三種：一、在地，二、在空虛，三、天夜叉。現在人們說到“夜叉”常指惡鬼。但在佛經中，很多夜叉受佛教化轉為護法善神，夜叉八大將的任務是維護眾生界。
乾達婆又稱為“香神”，是一種不吃酒肉、隻尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋天的專管奏樂演唱的樂神之一，身上發出濃冽的香氣，“乾達婆”在梵語中有“變幻莫測”的意思，魔術師也叫“乾達婆”，海市蜃樓叫做“乾達婆城”。香氣和音樂都是隱約縹緲，難以捉摸。
阿修羅這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率部和帝釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌搶奪，每有惡戰，總是打得天翻地覆。大戰的結果，阿修羅往往戰敗，上天下地無處可逃，於是化身潛入藕的絲孔之中。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞“天下大亂，越亂越好”的事，阿修羅又疑心很重，在聽佛說法時，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。
迦樓羅是指“金翅鳥神”。這是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一顆凸起的如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食，每天要吃一條龍及五百條小龍。到命終時，體內積聚諸毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為一生以龍（大毒蛇）為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發自焚。肉身燒去後隻餘一心，作純青琉璃色。
緊那羅是歌神，是專門演奏法樂的音樂家。在梵語中為“人非人”之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，所以稱為“人非人”，善於歌舞，是帝釋的樂神。
摩唿羅迦是大蟒神，人身而蛇頭。在《首楞嚴經》中對摩唿羅迦有以下解釋：“摩唿羅伽，此雲地龍，亦雲蟒神，腹行之類也。由癡恚而感此身，聾呆無知，故樂脫倫。修慈修慧，挽迴前因，脫彼倫類也。”也就是說，摩唿羅迦是與天龍相對應的地龍，原本是腹行類，但“由癡恚而感此身”，由於“聾呆無知”，反而能“故樂脫倫、修慈修慧”，最終挽迴前因，擺脫腹行類，脫胎換骨。
“上師，那這些似人非人的天龍八部，現在還存在嗎？”蔡青雲問道。
“當然存在，在顓頊帝絕地通神後，一部分邪惡的八部天龍或者叫非人類有意識的生命，逃迴了走了，而有一部分則是逃到了別處，最後剩下一部分被鎮壓了，目前應該生活地下。”倫珠上師說道。
“上師，那在巴顏喀喇山和岡底斯山發現了這些石碟和夜叉骸骨，是不是那些非人的八部天龍就生活在這兩地方的地底？”
“你的聯想很好，不過我判斷，我們這片空間地底應該是沒有，要不然我第一代密宗祖師也不會選址在這裏做自己修行的道場，但是岡仁波齊峰下麵不好說，因為那裏曾是我密宗的另個道場---無量宮所在地，無量宮占地很大，其周圍的群山與河流均是我無量宮後部分。但為什麽後來放棄了，我一直查找不到原因，所以我猜測，那裏的地下可能是那些非人類而又有智慧物的潛藏之地。
”好了，今天和你說了許多話，我要去做功課了，這裏你都熟，你隨意。“說完上師起身帶著服侍他的小喇嘛離開，剛走出幾步，又迴頭說道：“爾甲，過一陣子我要去世間參加個盛會，你就在這裏修行吧，你也是我密宗弟子，到時候陪我走一趟。”
蔡青雲忙起身行禮，說道：“謹遵上師法旨！”
等倫珠活佛走後，蔡青雲想了想，便走出寺外的曠野上，找開手機，看看沒信號，便找開衛星電話功能，給翦若溪發了條短信：
“翦老，所交待之事仍一無所獲，但據密宗上師倫珠活佛判斷，大頭小矮人應該是傳說中的夜叉，而石碟則屬於夜叉的武器，功能是吸食鬼怪之魂魄，需暗力發動，所謂暗力則指吸收暗能量後所獲得的力。另，上師希望我過段時間陪他去參加一場盛會，準否？請指示！
過了十幾分鍾，手機短信音響起，打開手機，短信內容是：
”能獲得如此重要信息，難能可貴！望潛心修煉，不可懈怠，盛會時再會。“
合上手機，蔡青雲暗想，這是什麽重大的盛會，翦老也參加，活佛也參加？