葉朗在西郊莊園建立《琴棋書畫觀賞廳》，總負責人是老師梁雪姣。
琴棋書畫是中國古代文化藝術的典型象征，它們的來源如下：
1. 琴：
- 起源傳說：關於琴的起源有多種傳說，例如伏羲造琴，傳說伏羲創造了瑟，後又演化出琴；神農作琴，神農氏琴長三尺六寸六分，上有五弦，後來文武增二弦；還有黃帝改琴的說法，如《史記》中“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦”，與伏羲將五十弦瑟裂為二的說法類似。這些傳說雖真實性有待考證，但體現了琴所蘊含的文化意義。
- 曆史推測：從目前的研究來看，人們推測古琴的曆史有3000年之久。商代的甲骨文中“樂”字是“從絲附木上，琴瑟之象也”，可為商代已有琴的一種說法。戰國初期曾侯乙墓中的十弦古琴和長沙馬王堆漢墓中的七弦古琴等出土文物，也為古琴的曆史提供了實物證據。
2. 棋：
- 圍棋：據文獻記載，圍棋是堯為教育兒子所創。圍棋古稱“弈”，意即“你投一子我投一子”，而名稱“圍棋”的含義是“一種以包圍和反包圍戰術決出勝負的棋戲”。圍棋反映的是中原龍山文化時代開發魯西豫東地區的曆史，大約起源於公元前六世紀，隋朝時進入今朝鮮半島和日本。
- 象棋：中國象棋公元前11世紀前後產生於中國南部。關於象棋的起源有多種說法，其中一種說法是源於楚漢爭霸時期，劉邦和項羽在戰場上相互鬥智鬥勇，後來演變成了象棋。
3. 書：
- 文字發明：書法產生於漢字發明之後。據文獻記載，漢字是由黃帝的史官倉頡發明的，漢字發明的可能地點有三個：山東日照兩城鎮、曲阜、新鄭，最有可能是曲阜。
- 書寫形式演變：中華文明早期有甲骨文、金文（青銅器上的銘文），先秦時期主要是用刀刻在竹簡上，有篆書、小楷等字體，漢以後主要用毛筆書寫，有隸書、魏碑、楷書、行書、草書、宋體等各類書寫形式。從狹義講，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規律，包括執筆、運筆、點畫、結構、布局等內容。
4. 畫：
- 起源時間：繪畫產生於文字發明之前，也可能和書法同時出現，古人說“書畫同源”。文獻最早提到的專業畫家是帝舜的妹妹“夥首”，如果以“夥首”作為繪畫藝術產生的標誌，那麽她生活的時代可能晚於漢字的發明200年。
- 繪畫形式：古代繪畫常用朱紅色、青色，故又稱畫為“丹青”。中國繪畫分工筆畫和寫意畫兩科，工筆畫用筆工整細致，敷色層層渲染，細節明徹入微；寫意畫用簡練、豪放、灑落的筆墨，描繪物象的形神，抒發作者的感情。中國書法的曆史演變過程漫長且豐富，主要經曆了以下幾個階段：
1. 先秦時期（夏、商、周）：
- 甲骨文：這是目前中國發現的最古老的成熟文字，刻在龜甲和獸骨上，主要用於占卜。甲骨文已經具備了漢字書法的基本要素，如筆法、字法及章法。其筆法有粗細、輕重、疾徐的變化，具有一定的節奏感；結體長方，章法大小不一、方圓多異、錯落多姿而又和諧統一。它為中國書法特有的線的藝術奠定了基調和韻律。
- 金文（鍾鼎文）：是指刻在或鑄在鍾鼎彝器上的銘文，興盛於周代。金文依附於青銅器，鑄鼎意在“使民知神奸”，是一種宗教祭祀的禮器。與甲骨文相比，金文的線條更為粗壯有力，文字的象形意味也更為濃重。
- 石鼓文：刻在鼓形石頭上的文字，是先秦時期的刻石文字。石鼓文屬大篆體係，是目前發現的最早的石刻文字，也是小篆的前身，其價值可與甲骨文相媲美。
2. 秦代：
- 秦篆（小篆）：秦始皇統一六國後，丞相李斯主持統一全國文字，在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡，推出小篆。小篆線條均勻，字體規整統一，是秦朝官方推行的標準字體。其代表作有李斯所書的《繹山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《會稽石刻》等。
- 秦隸（古隸）：秦代還出現了隸書的早期形式——秦隸。相傳程邈在獄中將流行於民間不正規的隸書加以整理，變圓為方，上奏秦始皇後得到認可。秦隸的出現為書法藝術的發展開辟了廣闊的道路，以後的漢隸、楷書、行書、草書都是以秦隸發展變革而形成的。
3. 兩漢時期：
- 漢隸（今隸）：從秦隸逐步發展而來，成為廣泛使用的新書體。與秦隸相比，漢隸的筆畫更加簡潔，結構更加規整，形態更加美觀。其特點是豎畫短，橫畫長，波磔明顯。西漢時期的簡帛書仍屬古隸的範疇，是古隸向漢隸發展過渡時期的書體，代表作有《居延漢簡》。到了東漢時期，漢隸達到了巔峰，出現了許多著名的隸書碑刻，如《曹全碑》《張遷碑》等。
- 草書的孕育：在隸書的基礎上，為了書寫的便捷，產生了“隸書之捷”的章草。章草書的特點是字畫有波（捺的波折）磔（捺筆），字與字之間無牽連。章草的最初形成時間，應是西漢元帝時史遊作“急就章”開始的，後又有崔瑗、杜度、張芝等章草大家。差不多在隸書楷化和草化的同時，還出現了一種中間的書體，即行書（又稱行押書）。
4. 魏晉南北朝時期：
- 楷書的形成與發展：曹魏時期，楷書逐漸形成。到了漢末三國時期，漢隸的形體美進一步發展，字畫上出現了“側”（點）、“掠”（長撇）、“趯”（鉤、挑）、“啄”（短撇）等筆畫，結體上更趨於遒麗、嚴整，這就形成了楷書。
- 行書的成熟：這一時期，行書也得到了很大的發展。鍾繇和王羲之是這一時期的兩位書壇巨星，他們博采眾長，繼承前輩真草行書的用筆，獨辟蹊徑，使行書如行雲流水，遒美勁健，婀娜多姿。王羲之被後世尊為“書聖”，其行書代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。
- 魏碑的興起：南北朝時期，北朝無“碑禁”，因此刻碑盛行，稱為“北碑”，也叫魏碑。魏碑藝術成就很高，按其體態風格可分為造像題記、墓誌、摩崖、碑碣四類，代表作品有《龍門十二品》《張黑女墓誌》《鄭文公碑》《張猛龍碑》等。
5. 隋唐時期：
- 楷書的鼎盛：唐代國運強盛，文化繁榮，書法藝術在南帖北碑的影響下，走上了中國書法史上的第二個發展創新高峰。唐代帝王非常重視書法，將書法列為國子監六學之一及考試科目，明確要求必須“楷法遒美”。唐代楷書不僅在書體的發展上呈現了前所未有的鼎盛，極為成熟，嚴密精工，而且把書法藝術審美也推向了一個嶄新的境界，留下了許多經典的墨跡，如歐陽詢的《九成宮醴泉銘》、顏真卿的《多寶塔碑》《顏勤禮碑》、柳公權的《玄秘塔碑》等。
- 行書的發展：唐代行書也取得了很高的成就。初唐李邕，善以行楷入碑版，取法“二王”又有六朝法度，自成二家麵目。中唐顏真卿，不僅是楷書大家，其行書《祭侄文稿》被稱為“天下第二行書”。
6. 宋代：
- 帖學盛行：經曆了秦、漢、晉、唐的發展演化，篆、隸、楷、行、草等五大書體齊備且完全成熟。宋太宗時，叫臣子王著編輯成“法帖”，刻在棗木版上，拓賜給大臣，這就是《淳化閣帖》。帖學的盛行使得宋代書法在繼承前人的基礎上，更加注重個人風格的表達和意趣的體現。
- 尚意書風：宋仁宗慶曆之後，蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄等四大書法家，提出了由唐溯晉、摒除帖學的主張，將詩的理趣和畫的意境融會於書法之中，開拓了意法同篇的新天地，使書法藝術進入了意法交融的新境界。
7. 元明時期：
- 元代：階級民族矛盾激烈，經濟文化受損，書法崇尚宋習，但也有趙孟頫這樣的書法大家，其書法風格圓潤清秀，對後世影響深遠。
- 明代：書法風格多樣，既有繼承前人的傳統風格，也有創新和發展。明代的書法家們注重對書法技法的研究和探索，同時也受到當時文化思潮的影響，書法作品中體現出一定的個性和情感表達。
8. 清代：
- 清代書法受到金石學的影響，書法家們對古代碑刻進行了廣泛的研究和學習，碑學大興。許多書法家在學習碑刻的基礎上，形成了自己獨特的書法風格，如鄧石如、伊秉綬、何紹基等。
- 同時，帖學在清代也仍然有一定的影響力，一些書法家在繼承帖學傳統的基礎上，進行了創新和發展。
總之，中國書法的曆史演變是一個不斷發展、不斷創新的過程，每個時期都有其獨特的風格和特點，為後世書法的發展奠定了堅實的基礎。
琴棋書畫是中國古代文化藝術的典型象征，它們的來源如下：
1. 琴：
- 起源傳說：關於琴的起源有多種傳說，例如伏羲造琴，傳說伏羲創造了瑟，後又演化出琴；神農作琴，神農氏琴長三尺六寸六分，上有五弦，後來文武增二弦；還有黃帝改琴的說法，如《史記》中“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦”，與伏羲將五十弦瑟裂為二的說法類似。這些傳說雖真實性有待考證，但體現了琴所蘊含的文化意義。
- 曆史推測：從目前的研究來看，人們推測古琴的曆史有3000年之久。商代的甲骨文中“樂”字是“從絲附木上，琴瑟之象也”，可為商代已有琴的一種說法。戰國初期曾侯乙墓中的十弦古琴和長沙馬王堆漢墓中的七弦古琴等出土文物，也為古琴的曆史提供了實物證據。
2. 棋：
- 圍棋：據文獻記載，圍棋是堯為教育兒子所創。圍棋古稱“弈”，意即“你投一子我投一子”，而名稱“圍棋”的含義是“一種以包圍和反包圍戰術決出勝負的棋戲”。圍棋反映的是中原龍山文化時代開發魯西豫東地區的曆史，大約起源於公元前六世紀，隋朝時進入今朝鮮半島和日本。
- 象棋：中國象棋公元前11世紀前後產生於中國南部。關於象棋的起源有多種說法，其中一種說法是源於楚漢爭霸時期，劉邦和項羽在戰場上相互鬥智鬥勇，後來演變成了象棋。
3. 書：
- 文字發明：書法產生於漢字發明之後。據文獻記載，漢字是由黃帝的史官倉頡發明的，漢字發明的可能地點有三個：山東日照兩城鎮、曲阜、新鄭，最有可能是曲阜。
- 書寫形式演變：中華文明早期有甲骨文、金文（青銅器上的銘文），先秦時期主要是用刀刻在竹簡上，有篆書、小楷等字體，漢以後主要用毛筆書寫，有隸書、魏碑、楷書、行書、草書、宋體等各類書寫形式。從狹義講，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規律，包括執筆、運筆、點畫、結構、布局等內容。
4. 畫：
- 起源時間：繪畫產生於文字發明之前，也可能和書法同時出現，古人說“書畫同源”。文獻最早提到的專業畫家是帝舜的妹妹“夥首”，如果以“夥首”作為繪畫藝術產生的標誌，那麽她生活的時代可能晚於漢字的發明200年。
- 繪畫形式：古代繪畫常用朱紅色、青色，故又稱畫為“丹青”。中國繪畫分工筆畫和寫意畫兩科，工筆畫用筆工整細致，敷色層層渲染，細節明徹入微；寫意畫用簡練、豪放、灑落的筆墨，描繪物象的形神，抒發作者的感情。中國書法的曆史演變過程漫長且豐富，主要經曆了以下幾個階段：
1. 先秦時期（夏、商、周）：
- 甲骨文：這是目前中國發現的最古老的成熟文字，刻在龜甲和獸骨上，主要用於占卜。甲骨文已經具備了漢字書法的基本要素，如筆法、字法及章法。其筆法有粗細、輕重、疾徐的變化，具有一定的節奏感；結體長方，章法大小不一、方圓多異、錯落多姿而又和諧統一。它為中國書法特有的線的藝術奠定了基調和韻律。
- 金文（鍾鼎文）：是指刻在或鑄在鍾鼎彝器上的銘文，興盛於周代。金文依附於青銅器，鑄鼎意在“使民知神奸”，是一種宗教祭祀的禮器。與甲骨文相比，金文的線條更為粗壯有力，文字的象形意味也更為濃重。
- 石鼓文：刻在鼓形石頭上的文字，是先秦時期的刻石文字。石鼓文屬大篆體係，是目前發現的最早的石刻文字，也是小篆的前身，其價值可與甲骨文相媲美。
2. 秦代：
- 秦篆（小篆）：秦始皇統一六國後，丞相李斯主持統一全國文字，在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡，推出小篆。小篆線條均勻，字體規整統一，是秦朝官方推行的標準字體。其代表作有李斯所書的《繹山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《會稽石刻》等。
- 秦隸（古隸）：秦代還出現了隸書的早期形式——秦隸。相傳程邈在獄中將流行於民間不正規的隸書加以整理，變圓為方，上奏秦始皇後得到認可。秦隸的出現為書法藝術的發展開辟了廣闊的道路，以後的漢隸、楷書、行書、草書都是以秦隸發展變革而形成的。
3. 兩漢時期：
- 漢隸（今隸）：從秦隸逐步發展而來，成為廣泛使用的新書體。與秦隸相比，漢隸的筆畫更加簡潔，結構更加規整，形態更加美觀。其特點是豎畫短，橫畫長，波磔明顯。西漢時期的簡帛書仍屬古隸的範疇，是古隸向漢隸發展過渡時期的書體，代表作有《居延漢簡》。到了東漢時期，漢隸達到了巔峰，出現了許多著名的隸書碑刻，如《曹全碑》《張遷碑》等。
- 草書的孕育：在隸書的基礎上，為了書寫的便捷，產生了“隸書之捷”的章草。章草書的特點是字畫有波（捺的波折）磔（捺筆），字與字之間無牽連。章草的最初形成時間，應是西漢元帝時史遊作“急就章”開始的，後又有崔瑗、杜度、張芝等章草大家。差不多在隸書楷化和草化的同時，還出現了一種中間的書體，即行書（又稱行押書）。
4. 魏晉南北朝時期：
- 楷書的形成與發展：曹魏時期，楷書逐漸形成。到了漢末三國時期，漢隸的形體美進一步發展，字畫上出現了“側”（點）、“掠”（長撇）、“趯”（鉤、挑）、“啄”（短撇）等筆畫，結體上更趨於遒麗、嚴整，這就形成了楷書。
- 行書的成熟：這一時期，行書也得到了很大的發展。鍾繇和王羲之是這一時期的兩位書壇巨星，他們博采眾長，繼承前輩真草行書的用筆，獨辟蹊徑，使行書如行雲流水，遒美勁健，婀娜多姿。王羲之被後世尊為“書聖”，其行書代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。
- 魏碑的興起：南北朝時期，北朝無“碑禁”，因此刻碑盛行，稱為“北碑”，也叫魏碑。魏碑藝術成就很高，按其體態風格可分為造像題記、墓誌、摩崖、碑碣四類，代表作品有《龍門十二品》《張黑女墓誌》《鄭文公碑》《張猛龍碑》等。
5. 隋唐時期：
- 楷書的鼎盛：唐代國運強盛，文化繁榮，書法藝術在南帖北碑的影響下，走上了中國書法史上的第二個發展創新高峰。唐代帝王非常重視書法，將書法列為國子監六學之一及考試科目，明確要求必須“楷法遒美”。唐代楷書不僅在書體的發展上呈現了前所未有的鼎盛，極為成熟，嚴密精工，而且把書法藝術審美也推向了一個嶄新的境界，留下了許多經典的墨跡，如歐陽詢的《九成宮醴泉銘》、顏真卿的《多寶塔碑》《顏勤禮碑》、柳公權的《玄秘塔碑》等。
- 行書的發展：唐代行書也取得了很高的成就。初唐李邕，善以行楷入碑版，取法“二王”又有六朝法度，自成二家麵目。中唐顏真卿，不僅是楷書大家，其行書《祭侄文稿》被稱為“天下第二行書”。
6. 宋代：
- 帖學盛行：經曆了秦、漢、晉、唐的發展演化，篆、隸、楷、行、草等五大書體齊備且完全成熟。宋太宗時，叫臣子王著編輯成“法帖”，刻在棗木版上，拓賜給大臣，這就是《淳化閣帖》。帖學的盛行使得宋代書法在繼承前人的基礎上，更加注重個人風格的表達和意趣的體現。
- 尚意書風：宋仁宗慶曆之後，蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄等四大書法家，提出了由唐溯晉、摒除帖學的主張，將詩的理趣和畫的意境融會於書法之中，開拓了意法同篇的新天地，使書法藝術進入了意法交融的新境界。
7. 元明時期：
- 元代：階級民族矛盾激烈，經濟文化受損，書法崇尚宋習，但也有趙孟頫這樣的書法大家，其書法風格圓潤清秀，對後世影響深遠。
- 明代：書法風格多樣，既有繼承前人的傳統風格，也有創新和發展。明代的書法家們注重對書法技法的研究和探索，同時也受到當時文化思潮的影響，書法作品中體現出一定的個性和情感表達。
8. 清代：
- 清代書法受到金石學的影響，書法家們對古代碑刻進行了廣泛的研究和學習，碑學大興。許多書法家在學習碑刻的基礎上，形成了自己獨特的書法風格，如鄧石如、伊秉綬、何紹基等。
- 同時，帖學在清代也仍然有一定的影響力，一些書法家在繼承帖學傳統的基礎上，進行了創新和發展。
總之，中國書法的曆史演變是一個不斷發展、不斷創新的過程，每個時期都有其獨特的風格和特點，為後世書法的發展奠定了堅實的基礎。