第一百八十七章 打撈古瓷
對方沉默了一會，說：\\\"老朱，能不能帶著你的朋友來我辦公室一趟？這件事很重要。\\\"
\\\"可以，馬上過去。\\\"朱老也意識到了事情不一般。
朱老帶著古風到了老館長辦公室。敲門，進入，\\\"老藏，這是古風，就是看出仿品的人，我的好朋友。\\\"
看到古風，老館長臉色微變一下，心裏嘀咕這麽年輕何談專家，然後很快恢複正常，站起來和古風握手。雙方落座後，寒暄了幾句，老館長叫服務員給客人上了茶，待服務員出去，帶上門後，藏館長看著古風認真的問：\\\"古風先生，你是不是能夠確認，你看到的大鼎是仿製品？\\\"
古風看著老館長那嚴肅的樣子，感到非常好笑，但憋住了，\\\"千真萬確。\\\"
老館長沉思了一下，\\\"能不能說一說你是怎麽看出來是贗品的？\\\"
古風沒有馬上迴答，而是看了看朱老。\\\"我正好也想聽聽。\\\"朱老說。
\\\"仿品工藝很高超，和真的沒什麽區別。估計用科技儀也探不出來，不過假的終歸是假的，總會有破綻，或者仿製者會留下痕跡的。我的眼力比較好，可以看到比較細微的東西，這個高仿者學了子剛的手法。留下了自己的痕跡。以區別於珍品。\\\"說到這裏，古風停頓了一下。
當然兩人都是大家，很快理解了古風的話意，老館長問道：“你是怎麽看到的？\\\"朱老一臉興奮，因為迷底就要出來。
\\\"藏館長，你可以看看大鼎的支腳。內測可有劉字。這個大鼎的仿製者姓劉。\\\"古風直視著藏館長。
\\\"古先生，求你一件事，可以嗎？\\\"藏館長看著古風，眼裏流露出懇求的 日光
\\\"哦，不用說了。我會保密的。朱老也會保密的。\\\"古風說道，未卜先知。\\\"這件事情，事關重大，我要好好斟酌斟酌，找個好的時機盡早報案。\\\"藏館長嚴肅地說。
\\\"老藏，我和古風去開會了。來了不參加會議，不太好。\\\"朱老知道該走了
剛好趕上了開會。朱老和古風悄悄地坐到了後排。
很快，上午的會議結束了，中午，與會者在博物館餐廳吃飯，博物館食堂飯菜還不錯的，特別是味道很好。大家都很享受。也可能是因為會議刻意請廚師做的飯菜。
吃飯時間不短，持續了一個半小時，這主要是在此期間，很多人進行了有針對性地深入交流，俗稱這是第二會場，朱老為古風介紹了幾個館長和收藏名家。
飯後，有些人離去，這些人沒有準備參加下午的交流。
下午，主要是寶物展示，交流。寶物持有人或者代理人坐到了橢圓會議桌之前，每人將自己的寶物擺放到桌子上。然後開始介紹自己的寶物。介紹時可以說明，展示的目的。即是展示隻是和大家分享，還是要交換，交換采取什麽方式。是直接出售，還是以物易物。
寶物擺放好後，大家的目光不約而同地落到了古風的寶物上。因為古風的寶物太抓人眼球了，三件大器：
1、粉彩勾蓮紋天球瓶，清乾隆，高29cm，口徑5.8cm，足徑8.7cm。
2.黃地粉彩鏤空幹支字象耳轉心瓶，清乾隆，高40.2cm，口徑19.2cm.足 21.1cm。
3.黃地粉彩勾蓮紋大樽，清乾隆，高56.3cm，口徑20.7cm。足徑29.3 cm.
主持人看到大家看中的寶物，會意了大家的心思，直接請古風講解自己的寶物。
古風毫不保留，娓娓道來。
\\\"主持人，各位前輩，各位同仁，很高興在此展示並分享自己的三件寶物。我這件寶物是打撈瓷。
第一件是乾隆款粉彩勾蓮紋天球瓶，清乾隆年代，官窯，器型：高29厘米。口徑5.8厘米，足徑8.7厘米，
瓶直頸、圓鼓腹、而足，口沿下為黃地鬆石色雲頭紋。頸部和腹部均以粉色地粉彩繪製，主題紋飾為勾蓮紋。蓮花枝葉舒展，枝莖和花朵以綠、白、紅、藍、間繪。近底部繪蓮卿紋，器裏及外底均為鬆石綠釉。外底署紅彩。
第二件是黃地粉彩鏤空幹支字象耳轉心瓶，清乾隆年代，官窯，器型：高 40.2cm，口徑19.2cm。足徑21.1cm。
瓶口外敞，短粗頸，頸兩側堆型象耳，重肩，鼓腹，圈足、瓶內套一直腹小瓶，與外瓶頸部相接，可以轉動。小瓶白釉地上飾粉彩，瓶頸與肩兩部位。各繪 12個開光，上下相對，頸部開光中，有楷書\\\"萬年\\\"、\\\"甲子\\\"及篆書天幹名：肩部開光內篆書地支名。腹部飾黃地軋道的纏枝花紋，並鏤空出4組四季園景開光景窗，透過景窗可以看到套瓶上的嬰戲圖，童子們成騎馬、或打太極旗、或持傘蓋、或擊鼓、或打燈籠，千姿百態、瓶之象耳、口沿及鏤空景窗邊綠部位均施粉彩。瓶內施鬆石綠釉，底青花篆書\\\"大清乾隆年製\\\"三行六字款。
第三件是黃地粉彩勾蓮紋大尊，清乾隆年代，官窯，器型：高56.3cm，口 徑：20.7cm，足徑29.3cm。
樽敞口，短頸，溜肩，腹部下垂豐滿，圈足外撇，尊內施鬆石綠粒，外受通體以黃釉為地，以粉彩描繪勾蓮紋，圈足內施鬆石綠釉，外底署青花\\\"大清乾降 年製\\\"六字三行篆書款。
此樽形體碩大，色彩華麗，顯示出乾隆朝瓷器典型的奢華。其腹部的勾蓮紋俯仰、向背、聚散、飄逸、姿態各異，勾蓮紋源 自西方，在佛教文化中運用額多，後來逐漸演變為寓意美滿幸福的吉祥紋飾。
我帶來的三件寶物，參加交流。可買，可換。
對方沉默了一會，說：\\\"老朱，能不能帶著你的朋友來我辦公室一趟？這件事很重要。\\\"
\\\"可以，馬上過去。\\\"朱老也意識到了事情不一般。
朱老帶著古風到了老館長辦公室。敲門，進入，\\\"老藏，這是古風，就是看出仿品的人，我的好朋友。\\\"
看到古風，老館長臉色微變一下，心裏嘀咕這麽年輕何談專家，然後很快恢複正常，站起來和古風握手。雙方落座後，寒暄了幾句，老館長叫服務員給客人上了茶，待服務員出去，帶上門後，藏館長看著古風認真的問：\\\"古風先生，你是不是能夠確認，你看到的大鼎是仿製品？\\\"
古風看著老館長那嚴肅的樣子，感到非常好笑，但憋住了，\\\"千真萬確。\\\"
老館長沉思了一下，\\\"能不能說一說你是怎麽看出來是贗品的？\\\"
古風沒有馬上迴答，而是看了看朱老。\\\"我正好也想聽聽。\\\"朱老說。
\\\"仿品工藝很高超，和真的沒什麽區別。估計用科技儀也探不出來，不過假的終歸是假的，總會有破綻，或者仿製者會留下痕跡的。我的眼力比較好，可以看到比較細微的東西，這個高仿者學了子剛的手法。留下了自己的痕跡。以區別於珍品。\\\"說到這裏，古風停頓了一下。
當然兩人都是大家，很快理解了古風的話意，老館長問道：“你是怎麽看到的？\\\"朱老一臉興奮，因為迷底就要出來。
\\\"藏館長，你可以看看大鼎的支腳。內測可有劉字。這個大鼎的仿製者姓劉。\\\"古風直視著藏館長。
\\\"古先生，求你一件事，可以嗎？\\\"藏館長看著古風，眼裏流露出懇求的 日光
\\\"哦，不用說了。我會保密的。朱老也會保密的。\\\"古風說道，未卜先知。\\\"這件事情，事關重大，我要好好斟酌斟酌，找個好的時機盡早報案。\\\"藏館長嚴肅地說。
\\\"老藏，我和古風去開會了。來了不參加會議，不太好。\\\"朱老知道該走了
剛好趕上了開會。朱老和古風悄悄地坐到了後排。
很快，上午的會議結束了，中午，與會者在博物館餐廳吃飯，博物館食堂飯菜還不錯的，特別是味道很好。大家都很享受。也可能是因為會議刻意請廚師做的飯菜。
吃飯時間不短，持續了一個半小時，這主要是在此期間，很多人進行了有針對性地深入交流，俗稱這是第二會場，朱老為古風介紹了幾個館長和收藏名家。
飯後，有些人離去，這些人沒有準備參加下午的交流。
下午，主要是寶物展示，交流。寶物持有人或者代理人坐到了橢圓會議桌之前，每人將自己的寶物擺放到桌子上。然後開始介紹自己的寶物。介紹時可以說明，展示的目的。即是展示隻是和大家分享，還是要交換，交換采取什麽方式。是直接出售，還是以物易物。
寶物擺放好後，大家的目光不約而同地落到了古風的寶物上。因為古風的寶物太抓人眼球了，三件大器：
1、粉彩勾蓮紋天球瓶，清乾隆，高29cm，口徑5.8cm，足徑8.7cm。
2.黃地粉彩鏤空幹支字象耳轉心瓶，清乾隆，高40.2cm，口徑19.2cm.足 21.1cm。
3.黃地粉彩勾蓮紋大樽，清乾隆，高56.3cm，口徑20.7cm。足徑29.3 cm.
主持人看到大家看中的寶物，會意了大家的心思，直接請古風講解自己的寶物。
古風毫不保留，娓娓道來。
\\\"主持人，各位前輩，各位同仁，很高興在此展示並分享自己的三件寶物。我這件寶物是打撈瓷。
第一件是乾隆款粉彩勾蓮紋天球瓶，清乾隆年代，官窯，器型：高29厘米。口徑5.8厘米，足徑8.7厘米，
瓶直頸、圓鼓腹、而足，口沿下為黃地鬆石色雲頭紋。頸部和腹部均以粉色地粉彩繪製，主題紋飾為勾蓮紋。蓮花枝葉舒展，枝莖和花朵以綠、白、紅、藍、間繪。近底部繪蓮卿紋，器裏及外底均為鬆石綠釉。外底署紅彩。
第二件是黃地粉彩鏤空幹支字象耳轉心瓶，清乾隆年代，官窯，器型：高 40.2cm，口徑19.2cm。足徑21.1cm。
瓶口外敞，短粗頸，頸兩側堆型象耳，重肩，鼓腹，圈足、瓶內套一直腹小瓶，與外瓶頸部相接，可以轉動。小瓶白釉地上飾粉彩，瓶頸與肩兩部位。各繪 12個開光，上下相對，頸部開光中，有楷書\\\"萬年\\\"、\\\"甲子\\\"及篆書天幹名：肩部開光內篆書地支名。腹部飾黃地軋道的纏枝花紋，並鏤空出4組四季園景開光景窗，透過景窗可以看到套瓶上的嬰戲圖，童子們成騎馬、或打太極旗、或持傘蓋、或擊鼓、或打燈籠，千姿百態、瓶之象耳、口沿及鏤空景窗邊綠部位均施粉彩。瓶內施鬆石綠釉，底青花篆書\\\"大清乾隆年製\\\"三行六字款。
第三件是黃地粉彩勾蓮紋大尊，清乾隆年代，官窯，器型：高56.3cm，口 徑：20.7cm，足徑29.3cm。
樽敞口，短頸，溜肩，腹部下垂豐滿，圈足外撇，尊內施鬆石綠粒，外受通體以黃釉為地，以粉彩描繪勾蓮紋，圈足內施鬆石綠釉，外底署青花\\\"大清乾降 年製\\\"六字三行篆書款。
此樽形體碩大，色彩華麗，顯示出乾隆朝瓷器典型的奢華。其腹部的勾蓮紋俯仰、向背、聚散、飄逸、姿態各異，勾蓮紋源 自西方，在佛教文化中運用額多，後來逐漸演變為寓意美滿幸福的吉祥紋飾。
我帶來的三件寶物，參加交流。可買，可換。