第六十一章 喬遷宴
諸天領主路之從1188開始 作者：演義唐朝 投票推薦 加入書簽 留言反饋
邢承恩專門準備了喬遷宴招待大家，手下的文武和匠人們都被邀請來歡聚一堂。
軍匠營的李傑給邢承恩帶來了一個好消息，沾邢承恩給出煉鋼寶典的光，鋼鐵終於達到蒸汽機高壓缸的要求，高壓缸做出來了，蒸汽機氣缸從真空機進化到高壓機了。
蒸汽機早期的真空蒸汽機效率有限，但它們比較安全，因為它們的壓力比較低，在物質發生損壞的情況下機器向內收縮，而不是向外爆炸。
它們的效率受外部氣壓、氣缸變形、燃燒和沸騰的效率和凝結能力的限製。
使用高溫高壓的蒸汽為蒸汽機的效率帶來了巨大的提高，但這種蒸汽機比真空蒸汽機危險得多。
鍋爐和機器的爆炸造成了許多大事故，因此對鋼材的要求非常高，用達不到要求的材料做出來的蒸汽機，那就是一個大號的炸彈。
同時還設計出了安全閥，安全閥在這裏帶來了很大的改進，在壓力過高的情況下安全閥放氣減壓。
但真正保證安全隻有依靠建造、運行和維護的經驗和安全規則，邢承恩一直交代軍匠們注意安全操作。
後世現代各種安全事故中人為操作不當占據了很大的比例，安全生產是怎麽重視都不過分的，要不然好容易培養出來的匠人一個操作不當沒了多可惜！
蒸汽機高壓缸能做出來，火車和拖拉機終於有實現的可能了，就是密封圈還需要改進，橡膠樹還在南美洲呢，隻能用其他辦法來實現。
這算是一個好消息，蒸汽機技術又向前邁了一大步，蒸汽火車現在沒必要，拖拉機可以繼續實驗了。
有了蒸汽拖拉機，耕種土地再多也能搞定了，這對現在人少的琉求基地來說很重要。
其他人還理解不了蒸汽機的作用，不知道邢承恩為什麽這麽開心。
張成大匠說六條大飛的龍骨都鋪好了，第一條龍骨放置夠半年了，現在正式開建了，估計四個月後就能下水。
隨著匠人們匯報完畢，負責農事的何瑤和王進也說了一下農事和軍事方麵的事情，好好的家宴變成了一場匯報會，整的邢承恩挺無語的。
農田開墾達到十萬畝，不過後五萬畝都是新開辟的，等過完新春就可以種水稻了，甘蔗園也開辟出來了兩萬畝，因為人手的問題隻能做到現在的規模了。
在剿滅羽族生番的時候，船隊也從日本和金國交易迴來一批流民，其中有三千日本武士和九千流民。
王進等這些人隔離完畢後順勢招募了一批士兵，因為一批日本武士懂海戰，於是被抽出來加入海軍。
海軍招募到了三千人，海軍的訓練很慢要出成果還需要時間，陸戰營也是擴招到三千人，海外軍團基本是日本武士組成，達到了三千五百人，邢承恩覺得自己的武裝力量暫時可以保護自己了。
以現在琉求基地的體量五萬九千人就有九千五百軍人，這是很不正常的，也就是因為有四千多日本武士邢承恩才敢這麽玩，要不然根本抽不出這麽多士兵。
以安平基地現在的軍事力量基本不懼怕琉求的生番來犯，他們來了也是被殲滅的命。
生番們已經從副本大boss降級為小頭目級別，士兵們可以刷本了，唯獨對士兵們有威脅的是山裏的瘴氣。
陸戰營的士兵們和海外軍團的人以後慢慢帶著新兵清繳生番，雖然山中的生番還有十萬餘人，可生番就如塚中枯骨沒有未來了。
海軍這邊要繼續擴大，未來琉求基地的威脅應該來自海上了，不管是海盜還是宋廷的海軍，邢承恩要提前做出安排做好防護。
而且自己所在的位置是個大島，不管防禦還是進攻都需要有強大的海軍，這也是華夏走向海洋的起步。
邢承恩願意給華夏探索出一條出路來，不要隻是盯著陸地方向。
華夏先人南征北戰才打下華夏的版圖，後來受限於糧草後勤的製約隻能保持大唐的範圍，再擴張很難做到了。
尤其是文人開始粉飾自己天朝上國的定位，他們認為東邊到大海已是天之極，西邊的高山很難翻越，南邊是瘴氣橫行的惡地，也就是明朝改土歸流才把南方收入懷中，隻有北方一直是華夏生死大敵。
從夏周開始一直到明朝，北方的遊牧漁獵文明一直和華夏的農耕文明糾纏不清，像極了遊戲裏狼和羊的角色扮演。
北方的遊獵文明就是屯槍的狼，他們也信奉狼的生存法則，而南方的農耕文明就是屯糧的羊，豐年的時候咱們交易一下互通有無，災年嗎！還有啥好說的，弟兄們上馬跟我搶糧去嘍！
對於草原民族的認識，很多人始終認為草原民族是跟漢族一樣的穩定民族，說他是突厥人他就永遠是突厥人。
實際上這是鬼扯，草原上的生態是：匈奴人強，那草原上就都是匈奴人。
過幾年鮮卑人強了，那些匈奴人突然變成鮮卑人了。
等到突厥人強了，你又會發現草原上好多突厥人。
直到成吉思汗時代，蒙古草原才開始形成一個稍微穩定的民族概念。
成吉思汗在軍事上的能力並不比曆史上一些牛人強，但是在草原社會改革方麵發揮的作用就要遠遠高於他們。
成吉思汗打了一輩子，也沒解決金夏兩國，就連最弱的西夏都是在他死後才投降的。
論起軍事能力，比一些遊牧民族的名人差得很遠。
成吉思汗的曆史地位高主要是作為蒙古族的創立者，他突破血緣限製、將蒙古高原上的部落重新整編為萬戶編製，從此一舉摧毀了流傳數千年的各草原民族，構建了打破血緣界限的遊牧國家。
這一改革的重要性接近於羅馬曆史上傳說中的塞爾維烏斯改革。
傳說中，在羅馬曆史上的王政時代，塞爾維烏斯進行了一次將三個氏族按照地域分為四個地區的改革，成功打破了血緣界限。
這個塞爾維烏斯改革在說法上和雅典的伯裏克利改革很相似。
經過成吉思汗改革，很多古典民族在蒙古草原上消失了，隻能在蒙古高原以外才能見到他們偶然分散出去的族群。
當時成吉思汗改革的時候，有一些部落到蒙古高原以外出征去了，結果陰差陽錯反而在外麵保住了部落。
在一開始的時候，蒙古族實際上是個國家而不是民族，當然後世早就變成民族了。
實際上按照曆史來說，蒙古族應該是個遊牧國家而不是遊牧民族，他們是通過萬戶編製起來的遊牧國家體製，而不是血緣部落的鬆散聯盟。
像察哈爾部落，這就不是一個血緣部落，察哈爾的意思實際上是近衛軍。
也就是在今年十三翼戰爭慘敗之後，鐵木真開始整合自己的力量，蒙古族的雛形開始成型。
未來邢承恩如果有意入駐中原必然要和鐵木真的蒙古族碰一碰，這才是自己要通關副本的最終boss。
自己現在隻是一個沒出新手村的新人玩家，隻能算作野怪的生番都能讓自己認為是大boss了，可想而知自己現在有多菜。
自己要走的路很長，自己要有個清醒的認識，不要被下邊人吹捧幾下就不知道自己幾斤幾兩了。
山八珍，水八珍，自釀美酒，各種美食流水般擺上桌麵，大廚為了今天的宴席也算是手段盡出，好些個侍女在一旁侍立伺候，如果客人有需要好及時招唿。
今日隻是喬遷宴，一些政事和軍事方麵的話並沒有細說，文武雙方隻是簡單說了下情況就住口不言，大家開始把酒言歡，一時間場麵熱鬧了起來。
客串老師的阿拉伯舞姬總算轉迴自己的本職工作，在宴會廳開始翩翩起舞，樂師們是雪乃等人客串。
程瀟管家也是沒辦法了，雖然琉求移民不少，可是歌姬卻沒有，樂師也是如此，現在全靠這些阿拉伯舞姬撐門麵了。
宋朝朝廷不但不約束官員養歌姬舞女享樂，更是鼓勵官員及時享樂，據說這還是源自宋太祖。
宋太祖趙匡胤登基稱帝後，為了加強中央集權，避免位高權重的將領起兵篡奪政權，設下酒宴，宴請這些高級將領。
席間趙匡胤緩緩說道：“人生在世，像白駒過隙那樣短促，所以要得到富貴的人，不過是想多聚金錢，多多娛樂，使子孫後代免於貧乏而已。你們不如放棄兵權，到地方去，多置良田美宅，為子孫立長遠產業；同時多買些歌姬，日夜飲酒相歡，以終天年；朕同你們再結為婚姻，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，這樣不是很好嗎？”
就這樣，眾將領辭職迴家，享受安逸的退休生活了。
因此，宋朝高官府中基本都有家伎，宋朝的士大夫經常會舉行家宴，邀請同僚、朋友赴宴，這些家養的歌姬就在宴席上演奏詞曲、載歌載舞，以助酒興。
隻是熱鬧了一會兒之後，就開始有人開始歌功頌德了，邢承恩也不好打斷大家，但是卻在提醒自己別飄。
匠人們吹噓正常，邢國舉等人和王進就沒有附和一下，顯然是知道邢承恩誌向的，區區琉求而已隻是主君的立基之地罷了。
看到心腹都有清醒的認識邢承恩很高興，自己的班底要是也飄了那就危險了，李自成進bj之前還算清醒可進去之後就飄了，然後？沒有然後了。
軍匠營的李傑給邢承恩帶來了一個好消息，沾邢承恩給出煉鋼寶典的光，鋼鐵終於達到蒸汽機高壓缸的要求，高壓缸做出來了，蒸汽機氣缸從真空機進化到高壓機了。
蒸汽機早期的真空蒸汽機效率有限，但它們比較安全，因為它們的壓力比較低，在物質發生損壞的情況下機器向內收縮，而不是向外爆炸。
它們的效率受外部氣壓、氣缸變形、燃燒和沸騰的效率和凝結能力的限製。
使用高溫高壓的蒸汽為蒸汽機的效率帶來了巨大的提高，但這種蒸汽機比真空蒸汽機危險得多。
鍋爐和機器的爆炸造成了許多大事故，因此對鋼材的要求非常高，用達不到要求的材料做出來的蒸汽機，那就是一個大號的炸彈。
同時還設計出了安全閥，安全閥在這裏帶來了很大的改進，在壓力過高的情況下安全閥放氣減壓。
但真正保證安全隻有依靠建造、運行和維護的經驗和安全規則，邢承恩一直交代軍匠們注意安全操作。
後世現代各種安全事故中人為操作不當占據了很大的比例，安全生產是怎麽重視都不過分的，要不然好容易培養出來的匠人一個操作不當沒了多可惜！
蒸汽機高壓缸能做出來，火車和拖拉機終於有實現的可能了，就是密封圈還需要改進，橡膠樹還在南美洲呢，隻能用其他辦法來實現。
這算是一個好消息，蒸汽機技術又向前邁了一大步，蒸汽火車現在沒必要，拖拉機可以繼續實驗了。
有了蒸汽拖拉機，耕種土地再多也能搞定了，這對現在人少的琉求基地來說很重要。
其他人還理解不了蒸汽機的作用，不知道邢承恩為什麽這麽開心。
張成大匠說六條大飛的龍骨都鋪好了，第一條龍骨放置夠半年了，現在正式開建了，估計四個月後就能下水。
隨著匠人們匯報完畢，負責農事的何瑤和王進也說了一下農事和軍事方麵的事情，好好的家宴變成了一場匯報會，整的邢承恩挺無語的。
農田開墾達到十萬畝，不過後五萬畝都是新開辟的，等過完新春就可以種水稻了，甘蔗園也開辟出來了兩萬畝，因為人手的問題隻能做到現在的規模了。
在剿滅羽族生番的時候，船隊也從日本和金國交易迴來一批流民，其中有三千日本武士和九千流民。
王進等這些人隔離完畢後順勢招募了一批士兵，因為一批日本武士懂海戰，於是被抽出來加入海軍。
海軍招募到了三千人，海軍的訓練很慢要出成果還需要時間，陸戰營也是擴招到三千人，海外軍團基本是日本武士組成，達到了三千五百人，邢承恩覺得自己的武裝力量暫時可以保護自己了。
以現在琉求基地的體量五萬九千人就有九千五百軍人，這是很不正常的，也就是因為有四千多日本武士邢承恩才敢這麽玩，要不然根本抽不出這麽多士兵。
以安平基地現在的軍事力量基本不懼怕琉求的生番來犯，他們來了也是被殲滅的命。
生番們已經從副本大boss降級為小頭目級別，士兵們可以刷本了，唯獨對士兵們有威脅的是山裏的瘴氣。
陸戰營的士兵們和海外軍團的人以後慢慢帶著新兵清繳生番，雖然山中的生番還有十萬餘人，可生番就如塚中枯骨沒有未來了。
海軍這邊要繼續擴大，未來琉求基地的威脅應該來自海上了，不管是海盜還是宋廷的海軍，邢承恩要提前做出安排做好防護。
而且自己所在的位置是個大島，不管防禦還是進攻都需要有強大的海軍，這也是華夏走向海洋的起步。
邢承恩願意給華夏探索出一條出路來，不要隻是盯著陸地方向。
華夏先人南征北戰才打下華夏的版圖，後來受限於糧草後勤的製約隻能保持大唐的範圍，再擴張很難做到了。
尤其是文人開始粉飾自己天朝上國的定位，他們認為東邊到大海已是天之極，西邊的高山很難翻越，南邊是瘴氣橫行的惡地，也就是明朝改土歸流才把南方收入懷中，隻有北方一直是華夏生死大敵。
從夏周開始一直到明朝，北方的遊牧漁獵文明一直和華夏的農耕文明糾纏不清，像極了遊戲裏狼和羊的角色扮演。
北方的遊獵文明就是屯槍的狼，他們也信奉狼的生存法則，而南方的農耕文明就是屯糧的羊，豐年的時候咱們交易一下互通有無，災年嗎！還有啥好說的，弟兄們上馬跟我搶糧去嘍！
對於草原民族的認識，很多人始終認為草原民族是跟漢族一樣的穩定民族，說他是突厥人他就永遠是突厥人。
實際上這是鬼扯，草原上的生態是：匈奴人強，那草原上就都是匈奴人。
過幾年鮮卑人強了，那些匈奴人突然變成鮮卑人了。
等到突厥人強了，你又會發現草原上好多突厥人。
直到成吉思汗時代，蒙古草原才開始形成一個稍微穩定的民族概念。
成吉思汗在軍事上的能力並不比曆史上一些牛人強，但是在草原社會改革方麵發揮的作用就要遠遠高於他們。
成吉思汗打了一輩子，也沒解決金夏兩國，就連最弱的西夏都是在他死後才投降的。
論起軍事能力，比一些遊牧民族的名人差得很遠。
成吉思汗的曆史地位高主要是作為蒙古族的創立者，他突破血緣限製、將蒙古高原上的部落重新整編為萬戶編製，從此一舉摧毀了流傳數千年的各草原民族，構建了打破血緣界限的遊牧國家。
這一改革的重要性接近於羅馬曆史上傳說中的塞爾維烏斯改革。
傳說中，在羅馬曆史上的王政時代，塞爾維烏斯進行了一次將三個氏族按照地域分為四個地區的改革，成功打破了血緣界限。
這個塞爾維烏斯改革在說法上和雅典的伯裏克利改革很相似。
經過成吉思汗改革，很多古典民族在蒙古草原上消失了，隻能在蒙古高原以外才能見到他們偶然分散出去的族群。
當時成吉思汗改革的時候，有一些部落到蒙古高原以外出征去了，結果陰差陽錯反而在外麵保住了部落。
在一開始的時候，蒙古族實際上是個國家而不是民族，當然後世早就變成民族了。
實際上按照曆史來說，蒙古族應該是個遊牧國家而不是遊牧民族，他們是通過萬戶編製起來的遊牧國家體製，而不是血緣部落的鬆散聯盟。
像察哈爾部落，這就不是一個血緣部落，察哈爾的意思實際上是近衛軍。
也就是在今年十三翼戰爭慘敗之後，鐵木真開始整合自己的力量，蒙古族的雛形開始成型。
未來邢承恩如果有意入駐中原必然要和鐵木真的蒙古族碰一碰，這才是自己要通關副本的最終boss。
自己現在隻是一個沒出新手村的新人玩家，隻能算作野怪的生番都能讓自己認為是大boss了，可想而知自己現在有多菜。
自己要走的路很長，自己要有個清醒的認識，不要被下邊人吹捧幾下就不知道自己幾斤幾兩了。
山八珍，水八珍，自釀美酒，各種美食流水般擺上桌麵，大廚為了今天的宴席也算是手段盡出，好些個侍女在一旁侍立伺候，如果客人有需要好及時招唿。
今日隻是喬遷宴，一些政事和軍事方麵的話並沒有細說，文武雙方隻是簡單說了下情況就住口不言，大家開始把酒言歡，一時間場麵熱鬧了起來。
客串老師的阿拉伯舞姬總算轉迴自己的本職工作，在宴會廳開始翩翩起舞，樂師們是雪乃等人客串。
程瀟管家也是沒辦法了，雖然琉求移民不少，可是歌姬卻沒有，樂師也是如此，現在全靠這些阿拉伯舞姬撐門麵了。
宋朝朝廷不但不約束官員養歌姬舞女享樂，更是鼓勵官員及時享樂，據說這還是源自宋太祖。
宋太祖趙匡胤登基稱帝後，為了加強中央集權，避免位高權重的將領起兵篡奪政權，設下酒宴，宴請這些高級將領。
席間趙匡胤緩緩說道：“人生在世，像白駒過隙那樣短促，所以要得到富貴的人，不過是想多聚金錢，多多娛樂，使子孫後代免於貧乏而已。你們不如放棄兵權，到地方去，多置良田美宅，為子孫立長遠產業；同時多買些歌姬，日夜飲酒相歡，以終天年；朕同你們再結為婚姻，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，這樣不是很好嗎？”
就這樣，眾將領辭職迴家，享受安逸的退休生活了。
因此，宋朝高官府中基本都有家伎，宋朝的士大夫經常會舉行家宴，邀請同僚、朋友赴宴，這些家養的歌姬就在宴席上演奏詞曲、載歌載舞，以助酒興。
隻是熱鬧了一會兒之後，就開始有人開始歌功頌德了，邢承恩也不好打斷大家，但是卻在提醒自己別飄。
匠人們吹噓正常，邢國舉等人和王進就沒有附和一下，顯然是知道邢承恩誌向的，區區琉求而已隻是主君的立基之地罷了。
看到心腹都有清醒的認識邢承恩很高興，自己的班底要是也飄了那就危險了，李自成進bj之前還算清醒可進去之後就飄了，然後？沒有然後了。