完顏永德已經醉的歇息去了,流民的事情也已談妥,邢承恩就以年幼貪睡為由也是撤下去歇息了。


    金國眾人也是樂得的邢承恩不在場。


    飲酒作樂,對著一個娃娃,總是不自在。


    如今走了正好,喚來陪酒女子,大家好好快活快活。


    隨著眾陪酒小娘子的入場,氣氛頓時活躍起來,大家也放浪形骸起來…


    邢承恩沒在酒家休息,冒牌阿拉伯商人別露餡了,還是迴船上休息吧。


    晴雪在準備熱水,邢承恩坐在桌前發呆。


    金朝現在問題很大啊!


    雖然金世宗、章宗都致力勸農,發展經濟,輕徭薄賦,但事實上輕徭薄賦對土地兼並起到了促進作用,各地的女真屯田戶和中原漢族農民的矛盾不斷上升,這使得金國內部的民族矛盾和社會矛盾不斷激化。


    雖說屯田戶的遷徙已經基本完成,各項製度也隨著形勢穩定而確定下來,但屯田戶和漢族農民之間的矛盾依然存在,有時仍很激烈。


    難怪後期漢人反對女真人的統治,甚至還在蒙古入侵時殺女真人,因果在此啊。


    北宋滅亡以後,北方各族百姓淪為金朝的統治對象。


    他們在金朝受到的處境,主要有兩個階段,第一個階段是金朝統治初期,北方百姓幾乎是生不如死,時時期待“王師北還”;


    第二階段是金朝統治的中後期,北方百姓已經習慣金朝的統治,同時對南宋幾乎不再有認同感。


    金朝開始統治中原的時候,對北方百姓犯下了滔天罪行,受戰亂之苦,有的地方出現十室九空的狀態。


    金朝原本是興起於東北苦寒之地的漁獵民族,在與北宋交戰的時候,金朝最初發動的更多的是一種征服戰,或者主要目的是為了劫掠。


    因此,金朝滅亡北宋的時候,是比較殘暴的。


    即便是金朝在取代北宋統治中原初期,金朝對待北方各族也是非常嚴苛的,當時也出現過“剃發易服”的情況。


    在金朝的統治下,北方各族可以說是苦不堪言。


    正因為如此,當時的北方出現了很多反抗金朝的義軍,最著名的就是太行山的太行義士。


    而此後嶽飛北伐,北方士人也是積極響應,支持南宋王師者不計其數。


    這就導致金朝重河北虛河南,北宋重河南虛河北。


    河北和幽雲地區的漢人,生活得相當不錯,有些漢人甚至成為金朝的漢人世侯。


    但河南等地的漢人,就如同墜入地獄一般。


    不過,在此後南宋與金朝的拉鋸戰中,南宋屢屢敗北,雙方對峙的局麵形成,北方恢複無望。


    隨著時間的推移,且由於金朝逐步也從北方的掠奪者變成了統治者,北方各族對於金朝的認同感逐步增強,對南宋的期待和認同感反而逐步消失了。


    甚至到後來,在關於金朝與南宋的正統之爭中,北方各族普遍認為金朝是正統,而南宋不過是金朝的一個藩屬而已。


    剛才通過閑聊,這些北方人士,已經在認同上與南宋斷絕了關係。


    憑良心說,考慮稅,地,鹽等方麵,金朝治下的農民比宋壓力其實要小。


    但金朝統治很粗糙,有些決策是直接剝奪財產,特殊時期會一次性征斂大量財物。


    比如你要是海陵王時期的河南農民,章宗後期的山東農民,會有概率一夜之間傾家蕩產。


    女真人和漢人最大的爭端還是在拓地和簽軍上。


    女真在滅遼後,曾經三度大規模遷往漢地,第一次在1133年,元顏宗翰將大批女真人遷往黃河以北的漢族地區;


    第二次在1141年,規模比起上一次更大,囊括河南及陝西地區;


    第三次在1156年,篡君自立的完顏亮,又一次將女真人遷往漢地,當時大批宗室、貴族湧入漢族地區,遂漸感到土地不敷分配,於是在正隆元年二月開始首次括地,範圍是在中都大興府、山東、河北西路真定府以及中都路平州的閑置土地。


    這些遷往漢族地區的女真人,後來因土地兼並及奢靡之風而導致貧窮化。


    金世宗為了救濟女真人,開始了大規模土地置換及括地,大定十七年至大定二十一年的括地運動令大量漢族百姓的私田被括地官強取豪奪,當時猛安謀克進行了頻繁的遷徙,從相對貧瘠的土地遷往肥沃的耕地。


    漢製改革的表麵下,其實還有舊的猛安謀克製等女真舊製在社會上暗流湧動。


    而女真人更是憑借著新的漢製,對土地“合法地”巧取豪奪。


    這次括地令廣大漢族百姓對女真人生出刻骨仇怨。


    金國多次括地,致使百姓流離失所,另外,女真人的狩獵習慣所需圈占的圍場和牧地,也引致女真人與漢人之間的土地爭端。


    比如金國皇帝捺缽圍獵要占用大量田地,將都城至捺缽地的沿途道路兩側被辟為獵地。


    而且女真人的畜牧活動經常恣意侵害民田。


    以上的土地爭端令女真與漢這兩個民族的關係惡化,在將來金廷遭受蒙古入侵時,深受括地之害的山東爆發了紅襖軍起義。


    到了後期隻要女真人敢落單或者人數少,漢人就敢上去砍你,跑了也要找到你砍死你。


    而知名度頗高的元好問,如此記述這慘烈一幕:


    《遺山先生文集》:「仇拔地之酷,睚眥種人(女真人),期必殺而後已。若營壘,若散居,若僑寓托宿,群不逞哄起而攻之,尋蹤捕殺,不遺餘力,不三二日,屠戮淨盡,無複噍類。」


    女真猛安謀克戶除一部分死於蒙古軍之手,一部分隱瞞身份漢化以外,其餘全部在漢、女真兩族間的民族仇殺中被殺絕,可謂慘絕人寰,這實際上是一個長期受著侵略壓迫殘殺的民族對另一個民族的自發複仇行動。


    真真是天道好輪迴,蒼天饒過誰!


    原先看史書記載的隻是覺得慘烈,可真生活在這個時代,怎是那史官寥寥幾筆能寫的清楚的。


    ……


    次日,完顏永德酒醒後直言過癮,就是酒勁有點大。


    那大食國的酒真真是頂好的酒,這次都買下來,下次去中都,咱也炫耀一番。


    “大王,對方給的貨物價值不低,人家倒也識趣,不要銅錢,隻說物資抵貨款就可,隻是…”


    “哎呀,婆婆媽媽做什麽?說個話都不爽利。”


    “那大食國商人說可以高價收購戰馬,若是能成的話,他下次帶更多的船和貨物過來。”


    “他真是這麽說的?這次他都帶走什麽貨物了?”


    “大量的皮子和藥材,奇怪的是他買走很多殺好的羊肉,這肉不怕壞了嗎?聽那王管事說好像是遠洋遇見海怪祭祀用,也不知道真假。”


    “咱們賺了就行,你管他們怎麽辦呢?”


    “倒是小的孟浪了,流民已經招募好了,中午就能過來安排上船,貨物抵完後,對方願意加價收購戰馬,如要等值的話二十匹應是夠了的。”


    “既如此,就賣給那人吧,交代他每年戰馬隻能交易百匹,要不我不好交代,雜馬就無所謂了,看他們要不要,記得下次讓他們多帶些這種酒來。”


    “大王,對方也說那種酒產量少,需要的原料較多,其他原材料好說,可他們那裏高粱產的少,所以酒產的就少。”


    “我去,他們缺高粱?哈哈哈,咱們不缺啊,我莊子下邊是不是有不少高粱?賣他一批高粱米,下次讓他多帶點酒迴來。”


    “大王,這糧食外賣被皇上知道了,怕是不好交代啊!”


    “無妨,我把酒帶去給他嚐嚐,他應該會同意的。”


    “大王,如此的話,小的就下去做安排了。”


    “去吧去吧,無利可圖的事情誰也不幹,得有些利益讓那商人賺了,這樣他才會源源不斷的過來交易。”


    “大王明智!”


    在生產力落後的古代,除了少數盛世之外,金銀從來就不是第一硬通貨。


    最硬的通貨,始終是糧食,其次是食鹽和布帛。


    這就是為何直到晚明,政府的稅收還是以實物為主、白銀為輔的原因。


    光收錢,風險太大,糧食物資才是命脈。


    完顏永德同意賣高粱米那是真的對高度酒愛極了!


    流民們中午的時候到了,就等著上船,離開這塊給他們帶來痛苦的土地。


    上船前他們才發現,熱水,幹糧全部替他們準備好了。


    邢承恩讓人在碼頭發號牌,領了自己的物資和號牌之後上船,一路有人指揮,眾人按要求行動就好。


    其他物資早上就已經搬上船來,都被邢承恩收入空間,戰馬也拉倒底倉存放。


    現在流民上船後,大船就準備開拔,邢承恩主要目的達成,當然要早早迴歸了。


    完顏永德還給了一個牌子,說以後再來直接亮牌子,會有人幫著把事情辦好,就是香水和酒要多帶一些過來。


    這漢子可真是豪爽,邢承恩拍著胸脯表示一定帶些香水和烈酒前來交易,咱們這條航線以後會來更多的船。


    完顏永德這才滿意,還說下次再來的話,再把酒言歡。


    說完道別的話之後,邢承恩吩咐揚帆,大飛徐徐離開港口,向著遠方駛去。

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