這頓燒烤終究還是吃上了。
在徐大嘴不記得自己的婆娘之後，做生意顯然成為了他人生中的重中之重。所以即便腦子有些混亂，情緒有些低落，但隻要一提到顧客，徐大嘴立馬就能站起身子精神百倍的燒烤。
王錦跟王念雅坐在雨棚之中等著徐大嘴的燒烤。
天色昏沉暗淡，一股股大風順著雨棚刮過，吹到人的身上帶來一陣寒冷。
據說是因為最新到來的台風吹到了內地的因素，才會引起巨大的天氣變化。
不過王錦才不管這些，他隻在意自己腦子中的各種欲望。
王念雅也不管這些，她現在更在意的是自己馬上要開學了，到時候見不到王錦怎麽辦？
要不然自己輟學算了？
僅存的理智死死的拽著王念雅的想法，不讓其跑偏。但腦子裏的另一股想法卻不斷地催促著她，想讓她實施自己的想法。
王念雅的眼中紅芒一閃，身上湧出了一絲陰寒，一雙血紅色的高跟鞋悄然的出現在她的腳上。
“嘩啷！”
步搖的聲響突然出現，王念雅眼中的猩紅退散，腳上的高跟鞋也不見了蹤影，整個人又恢複了剛才的樣子。
看著慵懶的趴在王錦背上的紅衣身影，王念雅眼中的暴虐一閃而過。
對於王念雅的心理變化，王錦沒什麽察覺。
因為他現在的所有注意力都放在了徐大嘴的老婆身上。
哦不，應該說是放在了藍鯨遊樂園身上。
剛剛馬政迴過電話，確認了藍鯨遊樂園的問題。那也就意味著王錦很快就要再次奔赴戰場。
而王錦現在苦思冥想的點，就在於自己到底該以什麽樣的姿態登場？
少年得誌便輕狂，王錦也是如此。
而且欲望經過加持，使得他在這一點上變現的更加魔怔。
根據馬政剛才打電話所說的情況來看，璞玉市特案組又多了兩個跟他類似的人類。而且聽說另外的那個白局長同樣很帥，而那個劉豪隊長更是變成了一個筋肉魔鬼人。
那自己到底該以什麽樣的方式登場，才能壓他們一頭，顯得更帥一點呢？
王錦的腦子不斷地轉悠，涉及到自己的欲望，他的思維顯得格外的靈活。
如果讓馬政知道了他的心中所想，估計頭都要爆炸了。
奶奶的，這一個兩個的變異人士，腦子裏的想法怎麽從來就沒有正常過？
有這能力去統治世界不好嗎？去當祖宗人不香嗎？再高尚一點，去棉墊把那一幫子園區給掃了他不帥嗎？為什麽一個兩個的要不就擺爛，要不就跑外賣，要不就非得走紅地毯？
他奶奶的，腦子都被驢給踢了是吧？
暫且不提馬政心裏的怨氣，反正王錦現在是想到好的出場方式了。
王錦點上一根煙，滿眼蕭瑟的看著外麵的被狂風吹拂的不斷搖擺的樹木，不由得產生一種人生寂寞如雪的感覺。
不過隨即又被自己心裏想的那絕妙的登場方式給樂的笑出了聲。
實話實說，這種運行方式在外人看來跟煞筆沒什麽兩樣。
幸好王念雅的腦子也不好，沒有因此歧視王錦。
其實壓力大的人或者是經常喜歡幻想的人都會如此，因為他們經常活在自己的幻想世界裏無法自拔，身不由己。不時地嘟囔一句話，或者是直接罵罵咧咧的出聲，都是正常情況，沒必要因此另眼相看。
“啊哈哈哈哈，燒烤來咯！”徐大嘴端著燒烤盤子走了過來。
王錦越發的懷念徐大嘴的老婆，因為他經常在這裏吃飯，如果是徐大嘴的老婆在這，肯定會多端上一盤水果送給他們，或者是送兩隻鹵的雞頭或者雞爪。
差距一眼而出，可惜，以後應該都不太可能會見到嫂子了。
王錦招唿著王念雅開始吃飯。
也不知道大嘴燒烤還能在這裏開多久？或許這是他們在這裏的最後一頓飯了。
----
上京，特案組總部的地下訓練室裏。
上次常遠拿出來的兩個神像還是研究出了一點什麽東西的。
比如：神像之所以有用處，是因為信徒附加到神像上願力導致的。願力賦予神像神性，從而能夠在麵對詭異時展露出來。
用通俗一點的理論來講，關於神像和神性以及願力方麵的聯係，用唯心論來形容會更加的合適。
因為我心裏渴望祂存在，所以祂就出現了。
聽起來這套理論非常兒戲，其實卻是實實在在存在的。但神像上的願力並不是簡單的個人觀想就能產生的，必須是經年累月，常年積累，而且信徒祈禱時心靈純淨，而且有一定的信徒基數，這才能憑借著常年積累下來的絲絲願力來萌生神性。
或許其中還摻雜著國運，民俗，眾願。不過這方麵的研究太艱難了，屬於紙上談兵的類型，實在是不好猜想，所以過於深入的研究。
實際上這種虛幻的東西，唯心的東西，就算想要研究，也不是那一群唯物主義戰士或者說常年沉浸在科學理論中的研究人員能夠研究出來的。
畢竟這玩意是唯心論的一側，堅信科學的人無論如何都是觀測不到的。
想要研究這玩意，估計還是村裏的神婆更得心應手一些。
民俗或者說傳統，總是會摻雜著人心中的願力的。
比如福見省遊神，其民俗流傳到現在幾百年的曆史，整個習俗上麵附加的願力想想都知道有多麽可怕。
而且福見遊神，確實在今年的正月初出現了一次斬殺詭異的經曆。
由此可見，民俗治鬼的方案也是可行的。
不巧，馬政這次招收的十名特案組成員中，就有五個是福見的，而且五人的家鄉那邊還都有著正月遊神的傳統。
能夠在這麽多省市中搶到這五個人才，除了璞玉市的地位較高之外，剩下的就是上麵的意思了。
畢竟現在各省市中，就璞玉市的詭異出現頻率最大，不把這五個專業性人才撥給馬政，那真不知道要撥到其他什麽省市去。
至於你說河源省有綠葉鬼區為什麽不撥給河源省？那璞玉市難道就沒有長遠公墓了？而且現在河源省唯一的一個鏡中鬼還沒有出現轉移的現象，所以隻能哪個地方急切撥到哪個地方去。
況且別的不說，你河源省的大神還不多啊？東一個黃帝故居，西一個太昊伏羲廟，旁邊的各種少林寺啊，大相國寺啊，老君山哪，那各種神佛層層疊疊在周圍恨不得擺上一圈，而且各個碰著都是上百年願力的積累。而且老百姓們家家戶戶哪個不常年累月的供奉個昊天上帝或者灶神啊？他能有什麽詭異敢在河源省逛上一圈啊？
那綠葉鬼區為什麽不敢向外擴張，隻敢開個小破公交車跑到璞玉市撒野啊？那還不是因為周圍一尊尊的大神在外麵圍著，它綠葉鬼區連動都不敢動一下！
那為什麽璞玉市鬧鬼鬧得比較嚴重啊？很簡單，打開手機搜索一下璞玉市的旅遊景點和其他省市的旅遊景點就知道了。
不提大神層層疊疊的河源省，就其他省市，哪個沒有個牛掰的廟宇啊？什麽千佛洞啊，什麽樂山大佛啊，什麽武當山，龍虎山啊，哪個沒有個傳統習俗或者千年古刹。
就璞玉市，那真是現代化大都市，打開旅遊景點一水的什麽博物館啊，抵死你樂園啊，藍鯨遊樂園啊，璞玉市明珠啊，簡直是一個頂用的神位或者習俗都沒有，而且大城市的上班族誰有功夫去祭拜呀，所以就連自家供奉神像的都少的可憐。
所以璞玉市在詭異的眼中，就是一塊沒有任何管控之地的樂園。要不然為什麽綠葉鬼區又是地鐵又是公交車的向這邊運送詭異呢，實在是在其他地方不好混，也就在這裏算得上是個自由之地了。
至於上京，不好意思，這裏有那位在，屬於是全球最安全的地方了。
這也是為什麽上京研究院裏敢製作那些活屍和僵屍的標本的原因所在了。
而且相比較國內來說，國外現在倒是沒有什麽大型詭異波動，也就是說國外現在都沒有什麽鬼區的存在，而且出現的詭異也都是些人冤死後產生的鬼，並沒有像鬼影這般另一個時空的詭異存在。
關於這點的推論，現在隻能猜測，猜測是因為時空交匯區在中州這裏，所以這裏的詭異眾多，而且強度很高。
根據綠葉鬼區出現的時間和活躍程度來看，綠葉鬼區有非常大的概率就是時空交匯點。
時空交匯點出現在中州，這是個災難，卻也是騰飛的契機。因為這意味著中州在詭異方麵能夠穩穩地領先於世界各國。
就比如現在的魍魎行神，就是領先的證明。這玩意可比超級戰士和特種兵牛逼多了，在戰場上無疑將會發揮更大的作用。而這也意味著中州將在國際上擁有更大的話語權，甚至是站上世界的頂峰！
隻可惜，這一幫人每個都是煞筆。
在徐大嘴不記得自己的婆娘之後，做生意顯然成為了他人生中的重中之重。所以即便腦子有些混亂，情緒有些低落，但隻要一提到顧客，徐大嘴立馬就能站起身子精神百倍的燒烤。
王錦跟王念雅坐在雨棚之中等著徐大嘴的燒烤。
天色昏沉暗淡，一股股大風順著雨棚刮過，吹到人的身上帶來一陣寒冷。
據說是因為最新到來的台風吹到了內地的因素，才會引起巨大的天氣變化。
不過王錦才不管這些，他隻在意自己腦子中的各種欲望。
王念雅也不管這些，她現在更在意的是自己馬上要開學了，到時候見不到王錦怎麽辦？
要不然自己輟學算了？
僅存的理智死死的拽著王念雅的想法，不讓其跑偏。但腦子裏的另一股想法卻不斷地催促著她，想讓她實施自己的想法。
王念雅的眼中紅芒一閃，身上湧出了一絲陰寒，一雙血紅色的高跟鞋悄然的出現在她的腳上。
“嘩啷！”
步搖的聲響突然出現，王念雅眼中的猩紅退散，腳上的高跟鞋也不見了蹤影，整個人又恢複了剛才的樣子。
看著慵懶的趴在王錦背上的紅衣身影，王念雅眼中的暴虐一閃而過。
對於王念雅的心理變化，王錦沒什麽察覺。
因為他現在的所有注意力都放在了徐大嘴的老婆身上。
哦不，應該說是放在了藍鯨遊樂園身上。
剛剛馬政迴過電話，確認了藍鯨遊樂園的問題。那也就意味著王錦很快就要再次奔赴戰場。
而王錦現在苦思冥想的點，就在於自己到底該以什麽樣的姿態登場？
少年得誌便輕狂，王錦也是如此。
而且欲望經過加持，使得他在這一點上變現的更加魔怔。
根據馬政剛才打電話所說的情況來看，璞玉市特案組又多了兩個跟他類似的人類。而且聽說另外的那個白局長同樣很帥，而那個劉豪隊長更是變成了一個筋肉魔鬼人。
那自己到底該以什麽樣的方式登場，才能壓他們一頭，顯得更帥一點呢？
王錦的腦子不斷地轉悠，涉及到自己的欲望，他的思維顯得格外的靈活。
如果讓馬政知道了他的心中所想，估計頭都要爆炸了。
奶奶的，這一個兩個的變異人士，腦子裏的想法怎麽從來就沒有正常過？
有這能力去統治世界不好嗎？去當祖宗人不香嗎？再高尚一點，去棉墊把那一幫子園區給掃了他不帥嗎？為什麽一個兩個的要不就擺爛，要不就跑外賣，要不就非得走紅地毯？
他奶奶的，腦子都被驢給踢了是吧？
暫且不提馬政心裏的怨氣，反正王錦現在是想到好的出場方式了。
王錦點上一根煙，滿眼蕭瑟的看著外麵的被狂風吹拂的不斷搖擺的樹木，不由得產生一種人生寂寞如雪的感覺。
不過隨即又被自己心裏想的那絕妙的登場方式給樂的笑出了聲。
實話實說，這種運行方式在外人看來跟煞筆沒什麽兩樣。
幸好王念雅的腦子也不好，沒有因此歧視王錦。
其實壓力大的人或者是經常喜歡幻想的人都會如此，因為他們經常活在自己的幻想世界裏無法自拔，身不由己。不時地嘟囔一句話，或者是直接罵罵咧咧的出聲，都是正常情況，沒必要因此另眼相看。
“啊哈哈哈哈，燒烤來咯！”徐大嘴端著燒烤盤子走了過來。
王錦越發的懷念徐大嘴的老婆，因為他經常在這裏吃飯，如果是徐大嘴的老婆在這，肯定會多端上一盤水果送給他們，或者是送兩隻鹵的雞頭或者雞爪。
差距一眼而出，可惜，以後應該都不太可能會見到嫂子了。
王錦招唿著王念雅開始吃飯。
也不知道大嘴燒烤還能在這裏開多久？或許這是他們在這裏的最後一頓飯了。
----
上京，特案組總部的地下訓練室裏。
上次常遠拿出來的兩個神像還是研究出了一點什麽東西的。
比如：神像之所以有用處，是因為信徒附加到神像上願力導致的。願力賦予神像神性，從而能夠在麵對詭異時展露出來。
用通俗一點的理論來講，關於神像和神性以及願力方麵的聯係，用唯心論來形容會更加的合適。
因為我心裏渴望祂存在，所以祂就出現了。
聽起來這套理論非常兒戲，其實卻是實實在在存在的。但神像上的願力並不是簡單的個人觀想就能產生的，必須是經年累月，常年積累，而且信徒祈禱時心靈純淨，而且有一定的信徒基數，這才能憑借著常年積累下來的絲絲願力來萌生神性。
或許其中還摻雜著國運，民俗，眾願。不過這方麵的研究太艱難了，屬於紙上談兵的類型，實在是不好猜想，所以過於深入的研究。
實際上這種虛幻的東西，唯心的東西，就算想要研究，也不是那一群唯物主義戰士或者說常年沉浸在科學理論中的研究人員能夠研究出來的。
畢竟這玩意是唯心論的一側，堅信科學的人無論如何都是觀測不到的。
想要研究這玩意，估計還是村裏的神婆更得心應手一些。
民俗或者說傳統，總是會摻雜著人心中的願力的。
比如福見省遊神，其民俗流傳到現在幾百年的曆史，整個習俗上麵附加的願力想想都知道有多麽可怕。
而且福見遊神，確實在今年的正月初出現了一次斬殺詭異的經曆。
由此可見，民俗治鬼的方案也是可行的。
不巧，馬政這次招收的十名特案組成員中，就有五個是福見的，而且五人的家鄉那邊還都有著正月遊神的傳統。
能夠在這麽多省市中搶到這五個人才，除了璞玉市的地位較高之外，剩下的就是上麵的意思了。
畢竟現在各省市中，就璞玉市的詭異出現頻率最大，不把這五個專業性人才撥給馬政，那真不知道要撥到其他什麽省市去。
至於你說河源省有綠葉鬼區為什麽不撥給河源省？那璞玉市難道就沒有長遠公墓了？而且現在河源省唯一的一個鏡中鬼還沒有出現轉移的現象，所以隻能哪個地方急切撥到哪個地方去。
況且別的不說，你河源省的大神還不多啊？東一個黃帝故居，西一個太昊伏羲廟，旁邊的各種少林寺啊，大相國寺啊，老君山哪，那各種神佛層層疊疊在周圍恨不得擺上一圈，而且各個碰著都是上百年願力的積累。而且老百姓們家家戶戶哪個不常年累月的供奉個昊天上帝或者灶神啊？他能有什麽詭異敢在河源省逛上一圈啊？
那綠葉鬼區為什麽不敢向外擴張，隻敢開個小破公交車跑到璞玉市撒野啊？那還不是因為周圍一尊尊的大神在外麵圍著，它綠葉鬼區連動都不敢動一下！
那為什麽璞玉市鬧鬼鬧得比較嚴重啊？很簡單，打開手機搜索一下璞玉市的旅遊景點和其他省市的旅遊景點就知道了。
不提大神層層疊疊的河源省，就其他省市，哪個沒有個牛掰的廟宇啊？什麽千佛洞啊，什麽樂山大佛啊，什麽武當山，龍虎山啊，哪個沒有個傳統習俗或者千年古刹。
就璞玉市，那真是現代化大都市，打開旅遊景點一水的什麽博物館啊，抵死你樂園啊，藍鯨遊樂園啊，璞玉市明珠啊，簡直是一個頂用的神位或者習俗都沒有，而且大城市的上班族誰有功夫去祭拜呀，所以就連自家供奉神像的都少的可憐。
所以璞玉市在詭異的眼中，就是一塊沒有任何管控之地的樂園。要不然為什麽綠葉鬼區又是地鐵又是公交車的向這邊運送詭異呢，實在是在其他地方不好混，也就在這裏算得上是個自由之地了。
至於上京，不好意思，這裏有那位在，屬於是全球最安全的地方了。
這也是為什麽上京研究院裏敢製作那些活屍和僵屍的標本的原因所在了。
而且相比較國內來說，國外現在倒是沒有什麽大型詭異波動，也就是說國外現在都沒有什麽鬼區的存在，而且出現的詭異也都是些人冤死後產生的鬼，並沒有像鬼影這般另一個時空的詭異存在。
關於這點的推論，現在隻能猜測，猜測是因為時空交匯區在中州這裏，所以這裏的詭異眾多，而且強度很高。
根據綠葉鬼區出現的時間和活躍程度來看，綠葉鬼區有非常大的概率就是時空交匯點。
時空交匯點出現在中州，這是個災難，卻也是騰飛的契機。因為這意味著中州在詭異方麵能夠穩穩地領先於世界各國。
就比如現在的魍魎行神，就是領先的證明。這玩意可比超級戰士和特種兵牛逼多了，在戰場上無疑將會發揮更大的作用。而這也意味著中州將在國際上擁有更大的話語權，甚至是站上世界的頂峰！
隻可惜，這一幫人每個都是煞筆。