“莫道高山方有龍，卻來平地失真蹤。平地龍從高脈發，高起星峰低落穴。高山即認星峰起，平地兩旁尋水勢。兩水夾處是真龍，枝葉周迴蹤者是。”
《撼龍經》詳細敘述了真龍行到高山和平地的不同狀態及尋龍法。
中華龍脈發源於須彌山即昆侖山，北側延巴顏喀拉山，經賀蘭山、六盤山、秦嶺、呂梁山、中條山、泰山等山脈到入海口。
西側延巴顏喀拉山、秦嶺、伏牛山、桐柏山、大別山，南嶺、黔中高原、武夷山、天目山，橫斷山脈的芒康山、寧靜山等。
龍脈行到平南省境內，隆起太行山、小秦嶺、崤山、熊耳山、伏牛山、外方山、桐柏山、大別山、還有中間的嵩山。九大山係西北接於秦嶺。
從昆侖山起，直到東南海岸線，如果看成一條巨龍，所到之處有高山，有平原，有主幹，有分支，正是“分支辟脈縱橫去，氣血勾連逢水住。”“莫道高山龍易識，行到平洋失蹤跡。藕斷絲連正好尋，退卻愈多愈有力。”
所謂的龍脈就是指陰陽生氣，東晉郭璞稱：“夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中，謂之生氣，”陰陽之氣在地中行進，“地有吉氣，土隨而起。支有吉氣，水隨而比。”意為“有高山隆起，有水伴行的皆為吉利的生氣。”
冠雲寺所在的龍陵山是中嶽嵩山的支脈，位於義貢市中南部地區。
龍陵山區域廣大，由南部的深山區和北 部的丘陵區兩部分組成，南北長約 30 公裏， 東西寬約 15 公裏，總麵積達 450 平方公裏 以上。千峰林列、萬壑縱橫，其複雜的地理環境構成了複雜的河流水係。眾多的季節性 小溪流，大都匯入了黑羅河、石水河、西隴河、東隴河四條較大的河流，最後注洛入黃。此處生氣隆山比水，風水極佳。
冠雲寺位於龍陵山深處，總麵積51.8平方公裏，始建於東漢年間，南依中嶽嵩山，北臨黃河洛汭，著實是藏於深山之中的風水寶地。
莫逸信、羅宇翔和陳冬三人，上午八點駕車從中平市出發，在路上走了兩個半小時才趕到冠雲寺景區大門口。三人停下車，四處觀察。
巨大的景區門進去是一路下坡，蜿蜒下行，進入深穀。
門前有兩三個人站著，戴著紅袖箍，有人值守，估計要檢查門票。
“哥，那邊有個售票處，我去買門票吧。先別在大門口亮明警察身份，雖說可能省下門票錢，但這些人如果通風報信，我們找的人再跑了，就得不償失。”羅宇翔說。
“好的，你考慮的很周到。”莫逸信說。
羅宇翔下車去買門票。莫逸信也下了車，來到看門人身旁，問道：“你好！我們要去冠雲寺，是不是需要買門票？”
其中一個人迴答道：“來景區當然要買門票，要不我們吃啥喝啥！”
莫逸信指著綿延的山路，說：“從山門下去估計還遠吧！”
“十公裏。”另外一人迴答。
“這麽遠！”莫逸信驚詫道。
“你們直接把車開下去，三十多分鍾，車又不收門票。”那人說道。
“這樣還行！”莫逸信說。
羅宇翔買完門票正往這邊走，莫逸信給他招招手，又對著陳冬招招手，陳冬開著車過來。
羅宇翔走到山門口，把三張門票遞過去，其中一人接過來，把門票備注欄撕掉，剩下部分的又還迴來。
莫逸信招唿羅宇翔上車，讓陳冬直接開車進入山門，順著山路往下走，走了四十多分鍾，來到了冠雲寺南門口。將車停放在門左側停車位，三人下車來，莫逸信四周環顧，頓時被此地生氣所吸引。
冠雲寺位於山中深穀，四周全是山，唯有一條大溪流沿著寺左側由北向南，繞行至寺門前滯留成一潭湖水，順勢再開水口向南流去。
《葬經》雲：“經曰：地有四勢，氣從八方，夫葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎順俯。形勢反此，法當破死。故虎蹲謂之銜屍，龍踞謂之嫉主，玄武不垂者拒屍，朱雀不舞者騰去。”
寅申巳亥,四勢也;乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌,八方也。地，即地形也，因地形有高峻，卑下，橫展，直達之四勢，故曰：地有四勢。氣，即生氣也，因生氣從四正四維，周流而不息，故曰：氣從八方。
冠雲寺左側山勢蜿蜒前行不斷，水傍而行，青龍也；右側山勢平緩少起伏，順服，白虎也，後高峰如玄武垂頭，前麵遠處有案山合抱，門前水聚成潭，朱雀成也。
《尋龍點穴》朱雀論：“以水為朱雀者，衰旺係乎形應，忌乎湍激，謂之悲泣。朱雀源於生氣。派於未盛，朝於大貴。澤其將衰，流於囚謝。以返不絕，法每一折，瀦而後瀉。洋洋悠悠，顧我欲留，其來無源，其去無流。經曰：“山來水迴，貴壽而財。山囚水流，虜王滅侯。
當時寺廟選址之人，必非凡人。也是天地因果，這種風水寶地，當得“高道大能自然而至”。
莫逸信舉目往南遠眺，山口處霧氣升騰，依稀看到有一座尖尖小小的山峰佇立，與冠雲寺後坐山遙遙相對，真是“貪狼頓起筍生峰”“尖而有腳號乘龍”。貪狼主峰旁邊還有兩三處低矮的山峰，平頭圓頂，“高為巨來矮為輔”，這不就是“輔弼”星峰嗎？“輔弼隨龍厚薄助”。
大角度看，龍陵山的到來，眾多山頭聚集在一起，水流的迴環，很多水流環繞相會，這是富貴長壽的風水寶地。
小角度看，水在明堂內，因為在寺前，形成深潭，所以叫做朱雀，清澈為吉，大溪水彎曲有情，水流從側麵進入明堂、流速緩慢，發出清脆盈耳之聲，就是大吉之兆。
驚歎啊！完美至極、鬼斧神工。
“哥，我們直接進去找人吧！”羅宇翔打斷了莫逸信的沉浸。
“走吧！進去看看。”莫逸信說。
寺院坐北朝南呈長方形，現在保留下來的有鼓樓、白衣閣、大雄寶殿等。
三人緩步走進，沒有碰到任何遊客。可能正是用餐時段，沒有碰到僧人。走到大雄寶殿，莫逸信決定進去看看。
和其他寺廟一樣，殿內氣氛莊嚴肅穆，供奉著釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛三尊佛像，莫逸信拿起旁邊桌子上的香，點燃三支，朝著佛像深深拜了拜，插在香爐內。
羅宇翔繞到側麵，亮明身份跟一位僧人說明來意，僧人讓三人稍等，然後走出後門。
過了一會，一名三十多歲的僧人來到殿內，雙掌合十跟三人打招唿。
羅宇翔給他看了下警官證，說明來意，那位僧人聽後，直接去取來兩個記錄本，一個上麵記載的是香客信息，另一個記載的是皈依記錄。
羅宇翔和陳冬拿起記錄，很快查到了牛春華的名字，並指給僧人看，僧人看後說，這個女居士是他師弟聯係的，但是師弟已經離開寺院半年以上了，說是去雲遊了。
三人失望之餘，也有驚喜。終於查到牛春華的信息了，陳冬又從記錄本上找到牛春華最後幾次來寺院上香的記錄。羅宇翔給僧人交代一下涉及的情況，留下手機號碼，請求他隨時提供其師弟的行蹤。
辦完必須之事，莫逸信三人立刻離開寺院，以免打擾僧人清修。
迴去的路上，羅宇翔說：“這條線索是中斷了。”
莫逸信對他說：“不是斷了，反而是接上了，這條線索很有價值，之前我們不掌握，現在和寺院的僧人取得聯係，這就接上了。”
“剛才那位僧人說過，他師弟出家沒幾年，凡心重，出家前有功夫底子，身體強壯，好勇鬥狠；而且這個女香客他也有印象，花錢大手大腳，不同於其他香客；兩人交往頻繁，這些情況其他僧人都了解；有警察找上門，也不奇怪。”
“這僧人說這一番話語，其實也是在做心證推理，他內心也在證明之前自己對師弟的判斷，就在於’果然’二字，看到之前師弟的異常表現，推論出現在發生的事情。”
“將來，如果他有師弟的信息肯定會及時通知我們，即使不想管閑事，也會對師弟提出警告，總歸來說，他師弟是正經出家的和尚，得講究清規戒律。”
羅宇翔一聽，說：“明白了，哥！原來是這種分析方法，又跟你學一招。”
陳冬笑著說：“羅隊長，別以為你是老偵查員，還得跟哥好好學習，爭取早日提拔。”
“那接下來我們怎麽辦？”羅宇翔又問。
莫逸信溫和的說：“還是老路子，繼續傳喚牛春華身邊的人，讓他們把信息傳遞過去，逼她盡快投案。她的前夫，雖然辦了離婚手續，形式上合法，但事實上是假離婚，鞠賀偉是公務員，他的姨媽任局長估計也坐不住，為了自保，他們都會給牛春華施加壓力。”
“狄局長那邊怎麽說，他還會幹擾你！”羅宇翔說。
“這不是狄局長的幹擾，他的壓力來自於一把手文局長，我跟狄山嶺已經溝通過了，狄山嶺會去跟文局長溝通，爭取文局長的同意，最起碼文局長要做到不再幹擾案件。但是我內心的想法不妨跟你們兩個說清楚，就是文局長不滿意，這案件也要繼續這樣查下去，除非她更換辦案人，我不按她的意思去辦，她頂多給我穿小鞋，不提拔我，如果我聽了她的話，按她的意思辦，換句話說就是臣服於她，她馬上就會對我提出其他非正常要求，她還是不會論功行賞，永遠把這個仕途當做一個蘿卜，掛在我麵前，我越使勁越吃不到，她會玩弄我。換位思考，我們也該原諒、理解她的做法，在當前的社會環境下，她已經是非正常人，一個女同誌能走到這種地步，也會有人讓她親身體驗這種經曆，也是一個被折磨、被玩弄的過程。她會把別人施加在她身上的東西，報複性的施加給其他人，這樣就可以發泄發泄。”莫逸信說道。
“我這種性情，怎麽會把自己停留在險地，任人宰割。”
“我現在的處境就如《易經·需卦》九三爻辭所示，九三。需於泥，致寇至。象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。”
“意思就是，在泥塘中守候，泥塘醃臢，環境險惡，災難就在附近。由本人招致了強盜，但鄭重謹慎，隨機應變，就可不受損傷。”
莫逸信說完這話，看兩人接不上，也就先閉上了嘴。
莫逸信每日一占，近日多得《需卦》。
《需卦》卦辭，需。有孚，光亨，貞吉。利涉大川。象曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
北宋宗師邵雍解為，坎陷目前，遇阻不進；大器晚成，收成在後。得此卦者，機遇尚未成熟，需要耐煩守候，急進反會見兇。
這《需卦》不但提醒莫逸信現時不可妄動，也在提醒，他的命運是後發晚成。
莫逸信象數易解《需卦》：水天需，上經卦坎水，下經卦乾金，坤宮歸魂，屬土，歸魂卦，歸於何卦很重要，坤主地，主靜，主收藏，歸於坤，則是歸於安靜、收藏，利貞。
上卦坎水為險地，下卦乾金為動，大象動則入險地，不動吉。本卦乾金動則生用卦坎水為泄氣，動不利。
莫逸信納甲解《需卦》：水天需，坤宮歸魂卦，屬土。初九爻甲子妻財，九二爻甲寅官鬼，九三爻甲辰兄弟為世爻，六四爻戊申子孫，九五戊戌兄弟，上六戊子妻財為應爻。九三世爻甲辰動，化變爻丁醜，辰化醜，四時退氣，世為己，世爻代表莫逸信，心中退氣，則乾不生坎則不泄氣，乾不動入坎險，則安。
良久，正在開車的陳冬打破安靜，說：“哥，聽說正良提拔成刑偵大隊副大隊長了。”
莫逸信一聽，說道：“好事啊！”
張正良原是刑偵四中隊的指導員，跟著莫逸信的五中隊中隊長方勇敢提拔成派出所教導員後，張正良被提拔任命為五中隊中隊長，跟著莫逸信工作有八個多月，人品不錯的小夥子，端正而不失圓滑。莫逸信轉念一想，五中隊中隊長方勇敢提拔了，羅宇翔原先同樣是中隊長，位居羅宇翔之下的張正良也提拔了，羅宇翔心裏該有想法了。這事情莫逸信已經想的很透徹，這文局長其實就是想讓他看看，你身邊的人我都提拔走，就不提拔你，不信你不臣服我。莫逸信心裏很清楚，女同誌需求比男人多是正常的。
“羅隊長心裏別不舒服，這專案沒辦完，你就會被提拔走。文局長的套路就是這樣，凡是我身邊出類拔萃的人，一律提拔。陳冬你也是。”
“嗬嗬！”一聽這話，羅宇翔心情轉好，說：“哥，還是你教的好！”
“你看看，這小臉馬上轉陰為晴。”陳冬還不忘調笑羅宇翔。
“滾！”羅宇翔繃著臉，佯裝生氣。
後來，果然如莫逸信所言，專案組工作正如火如荼的時候，羅宇翔被提拔去轄區派出所做指導員，陳冬被調迴分局，做情報中隊中隊長。莫逸信立刻成了孤家寡人，幸虧有一個縣市分局即將退休的老同誌配合他繼續辦案。
《需卦》，九三需於泥，動變為《節卦》。水澤節，上坎水，下兌金，雖然由乾變兌，仍然是兌金生坎水，為泄氣，雖不至於動入險地，但需節製。九三陽爻動化陰爻，為已發生之事，如果再主動而為是否可以更加吉利呢？那就隻有陰爻，陰爻是未動而可動之可變因素。
《需卦》《節卦》上卦皆坎，六四、上六為陰爻。
六四動，《節卦》變為《兌卦》，上下皆兌，比合，兌為喜悅之象，更吉，《需卦》六四為戊申子孫，動變為《兌卦》九四丁亥兄弟，“申”職業類象司法，亥職業類象顧問，坎化兌，北向西移，這是一可變因素。
《需卦》《節卦》上坎卦，上六陰爻動，戊子妻財動化辛卯官鬼，財動生官，《節卦》變為《中孚卦》，《中孚卦》上卦巽木被下卦兌金克，次吉，亦可。坎化巽，北向東南移，這又是一可變因素。
大可不必蹲在泥坑，等待賊寇來犯，雖節不險，然何如動而化吉者哉！易者，動也，變也！守一道，而變通，當明其理，而化其象也。執著於運，坎坷路從，逢兇化吉，吉中藏兇，何如平順！
《撼龍經》詳細敘述了真龍行到高山和平地的不同狀態及尋龍法。
中華龍脈發源於須彌山即昆侖山，北側延巴顏喀拉山，經賀蘭山、六盤山、秦嶺、呂梁山、中條山、泰山等山脈到入海口。
西側延巴顏喀拉山、秦嶺、伏牛山、桐柏山、大別山，南嶺、黔中高原、武夷山、天目山，橫斷山脈的芒康山、寧靜山等。
龍脈行到平南省境內，隆起太行山、小秦嶺、崤山、熊耳山、伏牛山、外方山、桐柏山、大別山、還有中間的嵩山。九大山係西北接於秦嶺。
從昆侖山起，直到東南海岸線，如果看成一條巨龍，所到之處有高山，有平原，有主幹，有分支，正是“分支辟脈縱橫去，氣血勾連逢水住。”“莫道高山龍易識，行到平洋失蹤跡。藕斷絲連正好尋，退卻愈多愈有力。”
所謂的龍脈就是指陰陽生氣，東晉郭璞稱：“夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中，謂之生氣，”陰陽之氣在地中行進，“地有吉氣，土隨而起。支有吉氣，水隨而比。”意為“有高山隆起，有水伴行的皆為吉利的生氣。”
冠雲寺所在的龍陵山是中嶽嵩山的支脈，位於義貢市中南部地區。
龍陵山區域廣大，由南部的深山區和北 部的丘陵區兩部分組成，南北長約 30 公裏， 東西寬約 15 公裏，總麵積達 450 平方公裏 以上。千峰林列、萬壑縱橫，其複雜的地理環境構成了複雜的河流水係。眾多的季節性 小溪流，大都匯入了黑羅河、石水河、西隴河、東隴河四條較大的河流，最後注洛入黃。此處生氣隆山比水，風水極佳。
冠雲寺位於龍陵山深處，總麵積51.8平方公裏，始建於東漢年間，南依中嶽嵩山，北臨黃河洛汭，著實是藏於深山之中的風水寶地。
莫逸信、羅宇翔和陳冬三人，上午八點駕車從中平市出發，在路上走了兩個半小時才趕到冠雲寺景區大門口。三人停下車，四處觀察。
巨大的景區門進去是一路下坡，蜿蜒下行，進入深穀。
門前有兩三個人站著，戴著紅袖箍，有人值守，估計要檢查門票。
“哥，那邊有個售票處，我去買門票吧。先別在大門口亮明警察身份，雖說可能省下門票錢，但這些人如果通風報信，我們找的人再跑了，就得不償失。”羅宇翔說。
“好的，你考慮的很周到。”莫逸信說。
羅宇翔下車去買門票。莫逸信也下了車，來到看門人身旁，問道：“你好！我們要去冠雲寺，是不是需要買門票？”
其中一個人迴答道：“來景區當然要買門票，要不我們吃啥喝啥！”
莫逸信指著綿延的山路，說：“從山門下去估計還遠吧！”
“十公裏。”另外一人迴答。
“這麽遠！”莫逸信驚詫道。
“你們直接把車開下去，三十多分鍾，車又不收門票。”那人說道。
“這樣還行！”莫逸信說。
羅宇翔買完門票正往這邊走，莫逸信給他招招手，又對著陳冬招招手，陳冬開著車過來。
羅宇翔走到山門口，把三張門票遞過去，其中一人接過來，把門票備注欄撕掉，剩下部分的又還迴來。
莫逸信招唿羅宇翔上車，讓陳冬直接開車進入山門，順著山路往下走，走了四十多分鍾，來到了冠雲寺南門口。將車停放在門左側停車位，三人下車來，莫逸信四周環顧，頓時被此地生氣所吸引。
冠雲寺位於山中深穀，四周全是山，唯有一條大溪流沿著寺左側由北向南，繞行至寺門前滯留成一潭湖水，順勢再開水口向南流去。
《葬經》雲：“經曰：地有四勢，氣從八方，夫葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎順俯。形勢反此，法當破死。故虎蹲謂之銜屍，龍踞謂之嫉主，玄武不垂者拒屍，朱雀不舞者騰去。”
寅申巳亥,四勢也;乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌,八方也。地，即地形也，因地形有高峻，卑下，橫展，直達之四勢，故曰：地有四勢。氣，即生氣也，因生氣從四正四維，周流而不息，故曰：氣從八方。
冠雲寺左側山勢蜿蜒前行不斷，水傍而行，青龍也；右側山勢平緩少起伏，順服，白虎也，後高峰如玄武垂頭，前麵遠處有案山合抱，門前水聚成潭，朱雀成也。
《尋龍點穴》朱雀論：“以水為朱雀者，衰旺係乎形應，忌乎湍激，謂之悲泣。朱雀源於生氣。派於未盛，朝於大貴。澤其將衰，流於囚謝。以返不絕，法每一折，瀦而後瀉。洋洋悠悠，顧我欲留，其來無源，其去無流。經曰：“山來水迴，貴壽而財。山囚水流，虜王滅侯。
當時寺廟選址之人，必非凡人。也是天地因果，這種風水寶地，當得“高道大能自然而至”。
莫逸信舉目往南遠眺，山口處霧氣升騰，依稀看到有一座尖尖小小的山峰佇立，與冠雲寺後坐山遙遙相對，真是“貪狼頓起筍生峰”“尖而有腳號乘龍”。貪狼主峰旁邊還有兩三處低矮的山峰，平頭圓頂，“高為巨來矮為輔”，這不就是“輔弼”星峰嗎？“輔弼隨龍厚薄助”。
大角度看，龍陵山的到來，眾多山頭聚集在一起，水流的迴環，很多水流環繞相會，這是富貴長壽的風水寶地。
小角度看，水在明堂內，因為在寺前，形成深潭，所以叫做朱雀，清澈為吉，大溪水彎曲有情，水流從側麵進入明堂、流速緩慢，發出清脆盈耳之聲，就是大吉之兆。
驚歎啊！完美至極、鬼斧神工。
“哥，我們直接進去找人吧！”羅宇翔打斷了莫逸信的沉浸。
“走吧！進去看看。”莫逸信說。
寺院坐北朝南呈長方形，現在保留下來的有鼓樓、白衣閣、大雄寶殿等。
三人緩步走進，沒有碰到任何遊客。可能正是用餐時段，沒有碰到僧人。走到大雄寶殿，莫逸信決定進去看看。
和其他寺廟一樣，殿內氣氛莊嚴肅穆，供奉著釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛三尊佛像，莫逸信拿起旁邊桌子上的香，點燃三支，朝著佛像深深拜了拜，插在香爐內。
羅宇翔繞到側麵，亮明身份跟一位僧人說明來意，僧人讓三人稍等，然後走出後門。
過了一會，一名三十多歲的僧人來到殿內，雙掌合十跟三人打招唿。
羅宇翔給他看了下警官證，說明來意，那位僧人聽後，直接去取來兩個記錄本，一個上麵記載的是香客信息，另一個記載的是皈依記錄。
羅宇翔和陳冬拿起記錄，很快查到了牛春華的名字，並指給僧人看，僧人看後說，這個女居士是他師弟聯係的，但是師弟已經離開寺院半年以上了，說是去雲遊了。
三人失望之餘，也有驚喜。終於查到牛春華的信息了，陳冬又從記錄本上找到牛春華最後幾次來寺院上香的記錄。羅宇翔給僧人交代一下涉及的情況，留下手機號碼，請求他隨時提供其師弟的行蹤。
辦完必須之事，莫逸信三人立刻離開寺院，以免打擾僧人清修。
迴去的路上，羅宇翔說：“這條線索是中斷了。”
莫逸信對他說：“不是斷了，反而是接上了，這條線索很有價值，之前我們不掌握，現在和寺院的僧人取得聯係，這就接上了。”
“剛才那位僧人說過，他師弟出家沒幾年，凡心重，出家前有功夫底子，身體強壯，好勇鬥狠；而且這個女香客他也有印象，花錢大手大腳，不同於其他香客；兩人交往頻繁，這些情況其他僧人都了解；有警察找上門，也不奇怪。”
“這僧人說這一番話語，其實也是在做心證推理，他內心也在證明之前自己對師弟的判斷，就在於’果然’二字，看到之前師弟的異常表現，推論出現在發生的事情。”
“將來，如果他有師弟的信息肯定會及時通知我們，即使不想管閑事，也會對師弟提出警告，總歸來說，他師弟是正經出家的和尚，得講究清規戒律。”
羅宇翔一聽，說：“明白了，哥！原來是這種分析方法，又跟你學一招。”
陳冬笑著說：“羅隊長，別以為你是老偵查員，還得跟哥好好學習，爭取早日提拔。”
“那接下來我們怎麽辦？”羅宇翔又問。
莫逸信溫和的說：“還是老路子，繼續傳喚牛春華身邊的人，讓他們把信息傳遞過去，逼她盡快投案。她的前夫，雖然辦了離婚手續，形式上合法，但事實上是假離婚，鞠賀偉是公務員，他的姨媽任局長估計也坐不住，為了自保，他們都會給牛春華施加壓力。”
“狄局長那邊怎麽說，他還會幹擾你！”羅宇翔說。
“這不是狄局長的幹擾，他的壓力來自於一把手文局長，我跟狄山嶺已經溝通過了，狄山嶺會去跟文局長溝通，爭取文局長的同意，最起碼文局長要做到不再幹擾案件。但是我內心的想法不妨跟你們兩個說清楚，就是文局長不滿意，這案件也要繼續這樣查下去，除非她更換辦案人，我不按她的意思去辦，她頂多給我穿小鞋，不提拔我，如果我聽了她的話，按她的意思辦，換句話說就是臣服於她，她馬上就會對我提出其他非正常要求，她還是不會論功行賞，永遠把這個仕途當做一個蘿卜，掛在我麵前，我越使勁越吃不到，她會玩弄我。換位思考，我們也該原諒、理解她的做法，在當前的社會環境下，她已經是非正常人，一個女同誌能走到這種地步，也會有人讓她親身體驗這種經曆，也是一個被折磨、被玩弄的過程。她會把別人施加在她身上的東西，報複性的施加給其他人，這樣就可以發泄發泄。”莫逸信說道。
“我這種性情，怎麽會把自己停留在險地，任人宰割。”
“我現在的處境就如《易經·需卦》九三爻辭所示，九三。需於泥，致寇至。象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。”
“意思就是，在泥塘中守候，泥塘醃臢，環境險惡，災難就在附近。由本人招致了強盜，但鄭重謹慎，隨機應變，就可不受損傷。”
莫逸信說完這話，看兩人接不上，也就先閉上了嘴。
莫逸信每日一占，近日多得《需卦》。
《需卦》卦辭，需。有孚，光亨，貞吉。利涉大川。象曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
北宋宗師邵雍解為，坎陷目前，遇阻不進；大器晚成，收成在後。得此卦者，機遇尚未成熟，需要耐煩守候，急進反會見兇。
這《需卦》不但提醒莫逸信現時不可妄動，也在提醒，他的命運是後發晚成。
莫逸信象數易解《需卦》：水天需，上經卦坎水，下經卦乾金，坤宮歸魂，屬土，歸魂卦，歸於何卦很重要，坤主地，主靜，主收藏，歸於坤，則是歸於安靜、收藏，利貞。
上卦坎水為險地，下卦乾金為動，大象動則入險地，不動吉。本卦乾金動則生用卦坎水為泄氣，動不利。
莫逸信納甲解《需卦》：水天需，坤宮歸魂卦，屬土。初九爻甲子妻財，九二爻甲寅官鬼，九三爻甲辰兄弟為世爻，六四爻戊申子孫，九五戊戌兄弟，上六戊子妻財為應爻。九三世爻甲辰動，化變爻丁醜，辰化醜，四時退氣，世為己，世爻代表莫逸信，心中退氣，則乾不生坎則不泄氣，乾不動入坎險，則安。
良久，正在開車的陳冬打破安靜，說：“哥，聽說正良提拔成刑偵大隊副大隊長了。”
莫逸信一聽，說道：“好事啊！”
張正良原是刑偵四中隊的指導員，跟著莫逸信的五中隊中隊長方勇敢提拔成派出所教導員後，張正良被提拔任命為五中隊中隊長，跟著莫逸信工作有八個多月，人品不錯的小夥子，端正而不失圓滑。莫逸信轉念一想，五中隊中隊長方勇敢提拔了，羅宇翔原先同樣是中隊長，位居羅宇翔之下的張正良也提拔了，羅宇翔心裏該有想法了。這事情莫逸信已經想的很透徹，這文局長其實就是想讓他看看，你身邊的人我都提拔走，就不提拔你，不信你不臣服我。莫逸信心裏很清楚，女同誌需求比男人多是正常的。
“羅隊長心裏別不舒服，這專案沒辦完，你就會被提拔走。文局長的套路就是這樣，凡是我身邊出類拔萃的人，一律提拔。陳冬你也是。”
“嗬嗬！”一聽這話，羅宇翔心情轉好，說：“哥，還是你教的好！”
“你看看，這小臉馬上轉陰為晴。”陳冬還不忘調笑羅宇翔。
“滾！”羅宇翔繃著臉，佯裝生氣。
後來，果然如莫逸信所言，專案組工作正如火如荼的時候，羅宇翔被提拔去轄區派出所做指導員，陳冬被調迴分局，做情報中隊中隊長。莫逸信立刻成了孤家寡人，幸虧有一個縣市分局即將退休的老同誌配合他繼續辦案。
《需卦》，九三需於泥，動變為《節卦》。水澤節，上坎水，下兌金，雖然由乾變兌，仍然是兌金生坎水，為泄氣，雖不至於動入險地，但需節製。九三陽爻動化陰爻，為已發生之事，如果再主動而為是否可以更加吉利呢？那就隻有陰爻，陰爻是未動而可動之可變因素。
《需卦》《節卦》上卦皆坎，六四、上六為陰爻。
六四動，《節卦》變為《兌卦》，上下皆兌，比合，兌為喜悅之象，更吉，《需卦》六四為戊申子孫，動變為《兌卦》九四丁亥兄弟，“申”職業類象司法，亥職業類象顧問，坎化兌，北向西移，這是一可變因素。
《需卦》《節卦》上坎卦，上六陰爻動，戊子妻財動化辛卯官鬼，財動生官，《節卦》變為《中孚卦》，《中孚卦》上卦巽木被下卦兌金克，次吉，亦可。坎化巽，北向東南移，這又是一可變因素。
大可不必蹲在泥坑，等待賊寇來犯，雖節不險，然何如動而化吉者哉！易者，動也，變也！守一道，而變通，當明其理，而化其象也。執著於運，坎坷路從，逢兇化吉，吉中藏兇，何如平順！