後天是七夕節啊！
2019年……
“斯秢，過兩天就是七夕了，這個月你還有一天的假期。怎麽樣開心嗎？”羅森。“哦！”洛斯秢。“就這樣沒了？沒別的話？看你不太開心，愁眉不展……”羅森。“家裏有些煩心事，牽縈於心……”洛斯秢。“什麽事，說出來我幫你出謀劃策……”羅森。“羅森主管，謝謝你始終是那麽的對我熱心，可是我這事你沒法幫我。”洛斯秢。“沒事啊！如果方便可以說出來，我願意做你的傾聽者，千萬別悶在自己心裏，因為積累久了人可是會生病的。”羅森。“我發現我先生精神出軌了，他的遊戲玩伴裏有一位女生，喊他的時候口吻非常的曖昧，而且我發現他們在遊戲世界裏還是情侶關係。雖然我的婚姻底線精神出軌不在列，隻要對方不肉體出軌就都不是問題。可是那是以前立得規矩，而且那時候我先生並不會對我進行家暴行為……我感覺我與他越走越遠！他的心很少放在我身上，他整天整天的玩遊戲、網賭……我一勸阻便會遭到家暴。我現在不知道該怎麽辦？我很擔憂，頭疼……我想幫他。”洛斯秢。“斯秢，這樣你得找個時機心平氣和地和他談一談。畢竟日子要過，生活得繼續，他這麽賭下去遲早有一天都得敗光的，你得讓他認識到自己的錯誤，並給他機會改正。如果他是屢教不改的話你就得死心。如果他跟你保證會改過自新，但是隻是口頭說而並沒有去實際的踐行自己的承諾言，反而沒多久，就又迴到了賭桌上，一次又一次的欺騙你，一次又一次的踐踏你的信任那麽你就得真的該徹底死心了……”羅森嚴肅跟洛斯秢說著。“羅森，真的謝謝你！”洛斯秢。“好了，那些糟心的事，先放到一邊去吧！想想我跟你說的事情……”羅森。“什麽事？”洛斯秢。“你這丫頭，七夕啊！”羅森。“哦！”洛斯秢。“你不問問我為什麽提到七夕嗎？”羅森。“哦，是啊！”洛斯秢。“洛斯秢小姐，你沒有認真聽我說。你的腦子已經跑到九霄之外了！”羅森。“哦！”洛斯秢。“後天公司決定放一部分員工一天假期。你是希望節日當天放還是改天？”羅森。“哦！都行”洛斯秢。“什麽都行？得具體說是哪天。”羅森。“那後天吧！”洛斯秢。“斯秢，你心不在焉……腦子裏在想啥？”羅森。“哦！”洛斯秢。洛斯秢話音剛落便走進了洛斯秢身邊，然後在洛斯秢的額頭用他的右手手背稍用力的敲了一下。“羅森，疼……”洛斯秢。“知道疼了。心跑哪去了……”羅森。“哦，抱歉！羅森。”洛斯秢。“斯秢，我算不算是你的很好很親密的朋友知己？”羅森。“哦！哦……算啊！”洛斯秢。“斯秢，如果你哪天沒有了更好的選擇，你還可以迴頭來看看我，隻要你願意肯迴頭看，我一直都會在……你不會沒有路的。我的懷抱永遠有你的一個位置。”羅森。“你這麽慷慨啊！那人家陳丹丹未必願意將你分享給我吧！我可……想都不敢想啊！洛斯秢。“你終於活過來了啊……”羅森。“羅森，我很久沒有參與過節日了，你能給我講講七夕節的由來嗎？”洛斯秢。“七夕節，又叫乞巧節、女兒節，是中國的傳統節日，這個節日是來自於牛郎與織女的愛情傳說，它最早的淵源可能在春秋戰國時期，比如《詩經?大東》：“跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。”還有明代羅頎《物源》曰：“楚懷王初置七夕。”不過那時候的七夕，是祭祀牽牛星、織女星，並沒有後麵的故事。直到漢代，其細節才與牛郎織女的故事聯係起來，並且正式成為屬於婦女的節日。如東漢應劭撰的《風俗通》載：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”又如《西京雜記》載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，俱以習之。”羅森。“那為什麽又叫乞巧節？”洛斯秢。“因為在古代女子每逢七姐誕，她們都會向七姐獻祭，祈求心靈手巧、獲得美滿姻緣。這也就是“乞巧”這名稱的來源。”羅森。“那為什麽又叫女兒節？”洛斯秢。“因為節日婦女會以五色細線對月迎風穿針，穿進了為之得久。久而久之，七夕也就成為了“女兒節”。羅森。“這麽浪漫的節日肯定還會有後麵更多因為這個節日而帶來的故事了！羅森你能再繼續講嗎？”洛斯秢。“在唐代白居易的《長恨歌》中就有：“七月七日長生殿，夜半無人私語時；在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”裏麵講述的是唐玄宗與楊玉環，以牛郎織女為例，共誓白頭之約。”羅森。 “那類似的關於七夕的還有嗎？”洛斯秢。“有啊！比如《詩經?小雅》裏麵就有一首詩描寫了在西周時代就有了牛郎織女愛情故事的想象與傳說。還有《史記?天官書》和《漢書?天文誌》中也都有牽牛、織女雙星的記載。在晉代宗懷的《荊楚歲時記》裏，說織女是天帝的外孫女，七月七日夜晚與牽牛在銀河相會，已經為這個戀愛的故事勾勒出一個鮮明的輪廓。到了南北朝時，任眆在《述異記》中記載：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。”羅森。“那為什麽會發生在農曆七月七日呢？”洛斯秢。“其實人們在古代觀察織女星與牛郎星是可以讓古人了解到“秋天到來”的方法的。”羅森。
2019年……
“斯秢，過兩天就是七夕了，這個月你還有一天的假期。怎麽樣開心嗎？”羅森。“哦！”洛斯秢。“就這樣沒了？沒別的話？看你不太開心，愁眉不展……”羅森。“家裏有些煩心事，牽縈於心……”洛斯秢。“什麽事，說出來我幫你出謀劃策……”羅森。“羅森主管，謝謝你始終是那麽的對我熱心，可是我這事你沒法幫我。”洛斯秢。“沒事啊！如果方便可以說出來，我願意做你的傾聽者，千萬別悶在自己心裏，因為積累久了人可是會生病的。”羅森。“我發現我先生精神出軌了，他的遊戲玩伴裏有一位女生，喊他的時候口吻非常的曖昧，而且我發現他們在遊戲世界裏還是情侶關係。雖然我的婚姻底線精神出軌不在列，隻要對方不肉體出軌就都不是問題。可是那是以前立得規矩，而且那時候我先生並不會對我進行家暴行為……我感覺我與他越走越遠！他的心很少放在我身上，他整天整天的玩遊戲、網賭……我一勸阻便會遭到家暴。我現在不知道該怎麽辦？我很擔憂，頭疼……我想幫他。”洛斯秢。“斯秢，這樣你得找個時機心平氣和地和他談一談。畢竟日子要過，生活得繼續，他這麽賭下去遲早有一天都得敗光的，你得讓他認識到自己的錯誤，並給他機會改正。如果他是屢教不改的話你就得死心。如果他跟你保證會改過自新，但是隻是口頭說而並沒有去實際的踐行自己的承諾言，反而沒多久，就又迴到了賭桌上，一次又一次的欺騙你，一次又一次的踐踏你的信任那麽你就得真的該徹底死心了……”羅森嚴肅跟洛斯秢說著。“羅森，真的謝謝你！”洛斯秢。“好了，那些糟心的事，先放到一邊去吧！想想我跟你說的事情……”羅森。“什麽事？”洛斯秢。“你這丫頭，七夕啊！”羅森。“哦！”洛斯秢。“你不問問我為什麽提到七夕嗎？”羅森。“哦，是啊！”洛斯秢。“洛斯秢小姐，你沒有認真聽我說。你的腦子已經跑到九霄之外了！”羅森。“哦！”洛斯秢。“後天公司決定放一部分員工一天假期。你是希望節日當天放還是改天？”羅森。“哦！都行”洛斯秢。“什麽都行？得具體說是哪天。”羅森。“那後天吧！”洛斯秢。“斯秢，你心不在焉……腦子裏在想啥？”羅森。“哦！”洛斯秢。洛斯秢話音剛落便走進了洛斯秢身邊，然後在洛斯秢的額頭用他的右手手背稍用力的敲了一下。“羅森，疼……”洛斯秢。“知道疼了。心跑哪去了……”羅森。“哦，抱歉！羅森。”洛斯秢。“斯秢，我算不算是你的很好很親密的朋友知己？”羅森。“哦！哦……算啊！”洛斯秢。“斯秢，如果你哪天沒有了更好的選擇，你還可以迴頭來看看我，隻要你願意肯迴頭看，我一直都會在……你不會沒有路的。我的懷抱永遠有你的一個位置。”羅森。“你這麽慷慨啊！那人家陳丹丹未必願意將你分享給我吧！我可……想都不敢想啊！洛斯秢。“你終於活過來了啊……”羅森。“羅森，我很久沒有參與過節日了，你能給我講講七夕節的由來嗎？”洛斯秢。“七夕節，又叫乞巧節、女兒節，是中國的傳統節日，這個節日是來自於牛郎與織女的愛情傳說，它最早的淵源可能在春秋戰國時期，比如《詩經?大東》：“跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。”還有明代羅頎《物源》曰：“楚懷王初置七夕。”不過那時候的七夕，是祭祀牽牛星、織女星，並沒有後麵的故事。直到漢代，其細節才與牛郎織女的故事聯係起來，並且正式成為屬於婦女的節日。如東漢應劭撰的《風俗通》載：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”又如《西京雜記》載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，俱以習之。”羅森。“那為什麽又叫乞巧節？”洛斯秢。“因為在古代女子每逢七姐誕，她們都會向七姐獻祭，祈求心靈手巧、獲得美滿姻緣。這也就是“乞巧”這名稱的來源。”羅森。“那為什麽又叫女兒節？”洛斯秢。“因為節日婦女會以五色細線對月迎風穿針，穿進了為之得久。久而久之，七夕也就成為了“女兒節”。羅森。“這麽浪漫的節日肯定還會有後麵更多因為這個節日而帶來的故事了！羅森你能再繼續講嗎？”洛斯秢。“在唐代白居易的《長恨歌》中就有：“七月七日長生殿，夜半無人私語時；在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”裏麵講述的是唐玄宗與楊玉環，以牛郎織女為例，共誓白頭之約。”羅森。 “那類似的關於七夕的還有嗎？”洛斯秢。“有啊！比如《詩經?小雅》裏麵就有一首詩描寫了在西周時代就有了牛郎織女愛情故事的想象與傳說。還有《史記?天官書》和《漢書?天文誌》中也都有牽牛、織女雙星的記載。在晉代宗懷的《荊楚歲時記》裏，說織女是天帝的外孫女，七月七日夜晚與牽牛在銀河相會，已經為這個戀愛的故事勾勒出一個鮮明的輪廓。到了南北朝時，任眆在《述異記》中記載：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。”羅森。“那為什麽會發生在農曆七月七日呢？”洛斯秢。“其實人們在古代觀察織女星與牛郎星是可以讓古人了解到“秋天到來”的方法的。”羅森。