五娘要與孟柒成婚的消息不脛而走，整個石寨頓時比過節還要熱鬧，家家戶戶都在討論。
除了孟柒，人人都喜笑顏開，開心地籌備起婚禮來。
水秀做事利落，很快就把婚禮諸事安排妥帖。因此忙得手腳朝天不得空，早上一早就見她出門的背影，晚上隻聽見她迴來睡下的聲音。
而阿也就是跟著孟柒在寨子裏亂轉，再也不用擔心大黑狗欺負他。
石寨子東西是出入口，有人把守是出不去的。
孟柒爬上高高的山崗，朝北山一望，下麵是百丈絕壁，嚇得他腿軟。
而南邊穀底是一條奔騰不息的河水，夏季河水暴漲。
孟柒心中越走越涼越來越絕望，坐在北邊懸崖很久。
無聊之時還用石頭堆成小山，阿也覺得山外人祈禱的風俗真是奇怪。
阿也好心勸他：“你就安安心心跟五娘成婚吧，你是跑不出去的。”
阿也是個半大孩子，心直口快，很快就與孟柒混得熟絡起來。
孟柒從阿也口中得知八年前五娘突然出現在巴巴山，那時巴巴山蠻族與離川又是一次決裂。雙方纏鬥死傷無數，不分勝負。
剛好碰到那年幹旱，整個巴巴山幾乎顆粒無收。麵對官軍的咄咄逼人，蠻族已經決定投向百象國，代價就是糧食。
也就是那個時候水秀與阿也成無家可歸的孤兒，是五娘在豺狼口中把他們救下來，從此他們就跟著五娘。
後來五娘遊走於各個寨子之間，把散落的寨子組織起來對抗官軍，並驅逐入侵的百象。
誰也沒有想到小小的五娘居然有那麽大的魄力，不僅讓巴巴山恢複平靜，還改良蠻族千百年來沿襲的耕作方式。將散落各處的寨子匯聚起來修建石寨，重新部署防禦，操練成年男丁。離川官軍與百象國都拿五娘沒有辦法。
五娘入鄉隨俗，拋棄了遂人女衣裙發髻。穿上蠻族女子的衣褲，長辮盤頭，塗麵。
從那以後，南山蠻族寨子幾乎都臣服於五娘。
雖然隻是簡單的幾句話，阿也說起來也無甚起伏，可是一個年輕的女子入山到獨霸一方，這得付出多少孟柒不敢想象。
其實很多蠻族男子都傾心於五娘，五娘一個也看不上。
五娘說她要嫁人，定要嫁一個比自己強的男人。不然要男人來何用？
這才斷絕那些蠻族男子胡思亂想。
說完阿也瞧了瞧孟柒，瞧不出他那點強來。
興許隻是五娘覺得他是遂人吧，見麵覺得親切。
忙時農忙，閑時操練。
五娘就沒有閑下來的時候，這幾日孟柒都沒怎麽見到她。好像她對婚事也並不十分上心，放心交給水秀去操持。
跟著阿也同，孟柒對整個寨子有了初步的了解。
這個寨子若是放到大遂， 怕是一個座城池的規模，一切都井井有條，秩序井然。
兩條縱橫的石板路把寨子大概劃分為四個部分，他們服飾上有細微的差別，想來是融合不同寨子而來的。
孟柒注意到這寨子還劃分有商業區和手工作坊區，還煉鐵鑄造工具與武器。其成色不比官軍的差，難怪能屹立南山不倒。想來這五娘也是出身於行伍世家，對什麽都懂一些。
離川這邊切斷商路，卻與百象國保持著聯通。山高水遠，卻也阻隔不了石寨對外的聯係。
阿也說若是冬天枯水期，他們能沿著裸露的河道一兩日便到百象國。但是夏季兩邊高山，河穀又深，沒法通行。
孟柒注意到因為近日雨水少，河水漸漸也平緩起來。
第五日一早，整個石寨都忙碌起來。
水秀指揮著眾人幹活，安排得井井有條，誰家出米誰家出菜誰家出肉，那個姑娘手巧那個媳婦廚藝好都分到應有的活計。
女子婦人婆子全部都有活幹，上上下下忙個不停。隻見廊下掛起隻有節慶才舍得掛起的紅燈籠，寬敞的院壩裏架鍋造爐，食物像螞蟻搬家一般從各家各戶搬出來堆放到大廣場上進行烹飪。
空氣中一直都是食物漂浮的味道。
孟柒越來越發安靜，阿也很滿意他懂事，不再步步緊跟。
這是下午五娘終於得空提前迴來，原來是要梳新娘妝。
寨中令人敬愛的老婦人一邊低吟著深奧難懂的山歌，一邊解開五娘發辮。將平時梳的兩條辮子拆開再梳成一個大辮子盤於頭頂，這是蠻族婦人的發式。代表她從現在起就是個有夫之婦。
頭中還會摻雜一些五彩絲線，這樣梳起來的發髻才會大而高。盤發越高越大意味著以後的生活會越來越好。
五娘安靜地坐著，任由她們操持著自己的頭發。眼神沉沉，不知在想些什麽。
其實盤發應該由嫁娘母親來做最為合適，可是五娘孤身來巴巴山，沒有一個親人。
母親梳發，兄長送嫁，這是蠻族的習俗。五娘知道自己這輩子都不可能有這樣的待遇。
梳好頭，穿嫁衣。
那是一套嶄新的藍布嫁衣，上麵縫製了圖案精美、顏色鮮亮的吉祥圖案。
那日水秀說五娘沒有嫁衣，於是寨中那些老婦人便一起為她做出一身嫁衣，東家布西家線湊起來的一套嫁衣，這算是相當尊貴的待遇。
除了衣服，還有一套隻是平日重大場合才會穿的銀飾，偌大的頭冠，繁複的鏨刻蟲鳥花紋，丁零作響的小飾品。發冠、耳飾、項圈、手鐲、戒指，甚至還有腰帶，這一套下來十分沉重。走起路來會發出悅耳動聽的聲音，這銀飾做得越多越大代表的意義就越慎重。
一切穿戴完畢，水秀領著五娘及一群婦人熱熱鬧鬧地前往孟柒住處迎接他，這算是迎親。
本來幾個年輕男子還想攔路，看到水秀淩厲的眼神隻能把攔路酒放到一邊。
五娘說規矩不可破，於是端起眼前第一杯酒一飲而盡。身後的婦人也各自端起酒杯喝幹淨。
喝完之後開始在門外唱起了山歌，女方唱男方對。
內容無非就是男女兩情相悅，婚後恩愛生兒育女的內容，唱得越多代表得到的祝福就越多。
五娘被這歡快的場景所感染，嘴角露出笑意。
耐心等他們一個個唱完，五娘抬腳用力踢開開了房門。
這應是男子做的，象征著男子力大可以護佑妻子兒女，也意味著踢開新人之間的隔閡，打開新的生活。五娘做來眾人也覺得合適。
屋中床上同樣穿著簇新蠻族服裝的孟柒，脖子上也套著一個不知從誰家借來的銀項圈。被一左一右兩個精壯的男子挾製著無法動彈，臉上似笑非笑。
一個老婦人遞過一竹筒酒，五娘喝下一口。酒是浸過青蒿的，入口五娘也忍不住皺起眉頭。老婦人又替過來一杯蜂蜜，五娘這才又舒展開眉頭。
青蒿酒與蜂蜜又遞給孟柒一一喝下。孟柒不情不願，閉著嘴不肯喝。
阿也不管孟柒願不願意就猛灌一口，嗆得孟柒直咳嗽。這意味著新人以後同甘共苦。
儀式完畢，五娘上前拉起孟柒在眾人簇擁下到外麵的大廣場。
孟柒隻覺得五娘的手比他這個男子還要粗糙有力，試圖掙脫卻發現對方更為用力。
除了孟柒，人人都喜笑顏開，開心地籌備起婚禮來。
水秀做事利落，很快就把婚禮諸事安排妥帖。因此忙得手腳朝天不得空，早上一早就見她出門的背影，晚上隻聽見她迴來睡下的聲音。
而阿也就是跟著孟柒在寨子裏亂轉，再也不用擔心大黑狗欺負他。
石寨子東西是出入口，有人把守是出不去的。
孟柒爬上高高的山崗，朝北山一望，下麵是百丈絕壁，嚇得他腿軟。
而南邊穀底是一條奔騰不息的河水，夏季河水暴漲。
孟柒心中越走越涼越來越絕望，坐在北邊懸崖很久。
無聊之時還用石頭堆成小山，阿也覺得山外人祈禱的風俗真是奇怪。
阿也好心勸他：“你就安安心心跟五娘成婚吧，你是跑不出去的。”
阿也是個半大孩子，心直口快，很快就與孟柒混得熟絡起來。
孟柒從阿也口中得知八年前五娘突然出現在巴巴山，那時巴巴山蠻族與離川又是一次決裂。雙方纏鬥死傷無數，不分勝負。
剛好碰到那年幹旱，整個巴巴山幾乎顆粒無收。麵對官軍的咄咄逼人，蠻族已經決定投向百象國，代價就是糧食。
也就是那個時候水秀與阿也成無家可歸的孤兒，是五娘在豺狼口中把他們救下來，從此他們就跟著五娘。
後來五娘遊走於各個寨子之間，把散落的寨子組織起來對抗官軍，並驅逐入侵的百象。
誰也沒有想到小小的五娘居然有那麽大的魄力，不僅讓巴巴山恢複平靜，還改良蠻族千百年來沿襲的耕作方式。將散落各處的寨子匯聚起來修建石寨，重新部署防禦，操練成年男丁。離川官軍與百象國都拿五娘沒有辦法。
五娘入鄉隨俗，拋棄了遂人女衣裙發髻。穿上蠻族女子的衣褲，長辮盤頭，塗麵。
從那以後，南山蠻族寨子幾乎都臣服於五娘。
雖然隻是簡單的幾句話，阿也說起來也無甚起伏，可是一個年輕的女子入山到獨霸一方，這得付出多少孟柒不敢想象。
其實很多蠻族男子都傾心於五娘，五娘一個也看不上。
五娘說她要嫁人，定要嫁一個比自己強的男人。不然要男人來何用？
這才斷絕那些蠻族男子胡思亂想。
說完阿也瞧了瞧孟柒，瞧不出他那點強來。
興許隻是五娘覺得他是遂人吧，見麵覺得親切。
忙時農忙，閑時操練。
五娘就沒有閑下來的時候，這幾日孟柒都沒怎麽見到她。好像她對婚事也並不十分上心，放心交給水秀去操持。
跟著阿也同，孟柒對整個寨子有了初步的了解。
這個寨子若是放到大遂， 怕是一個座城池的規模，一切都井井有條，秩序井然。
兩條縱橫的石板路把寨子大概劃分為四個部分，他們服飾上有細微的差別，想來是融合不同寨子而來的。
孟柒注意到這寨子還劃分有商業區和手工作坊區，還煉鐵鑄造工具與武器。其成色不比官軍的差，難怪能屹立南山不倒。想來這五娘也是出身於行伍世家，對什麽都懂一些。
離川這邊切斷商路，卻與百象國保持著聯通。山高水遠，卻也阻隔不了石寨對外的聯係。
阿也說若是冬天枯水期，他們能沿著裸露的河道一兩日便到百象國。但是夏季兩邊高山，河穀又深，沒法通行。
孟柒注意到因為近日雨水少，河水漸漸也平緩起來。
第五日一早，整個石寨都忙碌起來。
水秀指揮著眾人幹活，安排得井井有條，誰家出米誰家出菜誰家出肉，那個姑娘手巧那個媳婦廚藝好都分到應有的活計。
女子婦人婆子全部都有活幹，上上下下忙個不停。隻見廊下掛起隻有節慶才舍得掛起的紅燈籠，寬敞的院壩裏架鍋造爐，食物像螞蟻搬家一般從各家各戶搬出來堆放到大廣場上進行烹飪。
空氣中一直都是食物漂浮的味道。
孟柒越來越發安靜，阿也很滿意他懂事，不再步步緊跟。
這是下午五娘終於得空提前迴來，原來是要梳新娘妝。
寨中令人敬愛的老婦人一邊低吟著深奧難懂的山歌，一邊解開五娘發辮。將平時梳的兩條辮子拆開再梳成一個大辮子盤於頭頂，這是蠻族婦人的發式。代表她從現在起就是個有夫之婦。
頭中還會摻雜一些五彩絲線，這樣梳起來的發髻才會大而高。盤發越高越大意味著以後的生活會越來越好。
五娘安靜地坐著，任由她們操持著自己的頭發。眼神沉沉，不知在想些什麽。
其實盤發應該由嫁娘母親來做最為合適，可是五娘孤身來巴巴山，沒有一個親人。
母親梳發，兄長送嫁，這是蠻族的習俗。五娘知道自己這輩子都不可能有這樣的待遇。
梳好頭，穿嫁衣。
那是一套嶄新的藍布嫁衣，上麵縫製了圖案精美、顏色鮮亮的吉祥圖案。
那日水秀說五娘沒有嫁衣，於是寨中那些老婦人便一起為她做出一身嫁衣，東家布西家線湊起來的一套嫁衣，這算是相當尊貴的待遇。
除了衣服，還有一套隻是平日重大場合才會穿的銀飾，偌大的頭冠，繁複的鏨刻蟲鳥花紋，丁零作響的小飾品。發冠、耳飾、項圈、手鐲、戒指，甚至還有腰帶，這一套下來十分沉重。走起路來會發出悅耳動聽的聲音，這銀飾做得越多越大代表的意義就越慎重。
一切穿戴完畢，水秀領著五娘及一群婦人熱熱鬧鬧地前往孟柒住處迎接他，這算是迎親。
本來幾個年輕男子還想攔路，看到水秀淩厲的眼神隻能把攔路酒放到一邊。
五娘說規矩不可破，於是端起眼前第一杯酒一飲而盡。身後的婦人也各自端起酒杯喝幹淨。
喝完之後開始在門外唱起了山歌，女方唱男方對。
內容無非就是男女兩情相悅，婚後恩愛生兒育女的內容，唱得越多代表得到的祝福就越多。
五娘被這歡快的場景所感染，嘴角露出笑意。
耐心等他們一個個唱完，五娘抬腳用力踢開開了房門。
這應是男子做的，象征著男子力大可以護佑妻子兒女，也意味著踢開新人之間的隔閡，打開新的生活。五娘做來眾人也覺得合適。
屋中床上同樣穿著簇新蠻族服裝的孟柒，脖子上也套著一個不知從誰家借來的銀項圈。被一左一右兩個精壯的男子挾製著無法動彈，臉上似笑非笑。
一個老婦人遞過一竹筒酒，五娘喝下一口。酒是浸過青蒿的，入口五娘也忍不住皺起眉頭。老婦人又替過來一杯蜂蜜，五娘這才又舒展開眉頭。
青蒿酒與蜂蜜又遞給孟柒一一喝下。孟柒不情不願，閉著嘴不肯喝。
阿也不管孟柒願不願意就猛灌一口，嗆得孟柒直咳嗽。這意味著新人以後同甘共苦。
儀式完畢，五娘上前拉起孟柒在眾人簇擁下到外麵的大廣場。
孟柒隻覺得五娘的手比他這個男子還要粗糙有力，試圖掙脫卻發現對方更為用力。