家有一老，如有一寶。
這話形容陳通微再合適不過。
哪怕一朝太孫，或佛門第一高手，國師長孫，在陳通微身邊也獲益匪淺。
一番聽講，鐵金剛若有所思，去一旁研究佛經了。
此次一戰，鐵金剛見識到陳通微和林鳳嬌的厲害。
要強的他並不甘心落後。
大拙和劉廌則對弈去了。
神丹被陳通微安排去喂養一眾妖精。
秋雅手拿針線，為朱雄英縫製披風。
“太孫，你跟我來。”給神丹安排好任務，陳通微撫須道。
朱雄英‘哦’了一聲，跟著陳通微來到練功室。
“太孫，最近可感覺耳聰目明，渾身暖洋洋？”
“好像有點，大概是因為最近氣候變暖了吧。”
“並非如此，是你體內產生了一股強大力量。”
“強大力量？幾年來我也就看看書，都沒正式打坐修煉。”
“你的遭遇，我也始料不及。
但你體內確實多出一股力量。
這股力量來自於你的宏願。”
朱雄英若有所思：“宏願？”
“是啊，佛家有言，發大願心，得大願力。”
“還請師父詳述。”
“這就好比一個人用鐵鍬鏟泰山。
泰山何其大？鐵鏟何其小？人力何其弱？
抬頭往上瞧，鏟土之人難免感到無能為力、沮喪，從而變得懶散、消極。
縱一開始能堅持，久而久之也會放棄。
但若有決心與信念，發誓一定鏟掉泰山，麵對任何艱難險阻都不退縮，風吹雨打都不休息。
則哪怕一孱弱之人，隨著心境改變，體內也會迸發驚人力量。”
“師父，曆史上有其它得到大願力的人嗎？”
“隋唐之時，玄裝法師偷渡出國，求取真經。
彼時他隻是一孱弱僧人，卻能排除艱難，斬妖除魔，終於功成。
便是因為他發下了普度眾生的大宏願，和你一般得到大願力。”
朱雄英追問：“這麽說來，民間流傳的西天取經故事和史書上的記載都沒有完整還原玄裝法師的真實經曆？”
陳通微歎了口氣：“關於玄裝法師，唐宋時期的記載較為真實。
但前元時，朝廷不希望民間有威脅到朝廷的武力，尤其不喜漢人修煉，因此對史料多有篡改，對各門各派亦嚴加限製。
一些道家高功和佛門大師不得已，隻得退隱山林，以一種隱晦方式傳道，這便是眾多西遊話本被創出並流傳的原因。”
“西遊話本中蘊藏修煉之法？”
“這些話本內容各有不同，代表著各門各派的修煉理念。
其中流傳較廣的是內丹派版本，即唐僧帶四個徒弟去如來那裏取經的版本。
在我等內丹派修士眼中，唐僧是五髒中的心髒，為君主之官，主神明、決策，象征五行中的火。
而大徒弟是五髒中的肺髒，為相傅之官，主殺伐、憂慮，象征五行中的金。
所以大徒弟反而經常教導師父，且師父總是被抓，大徒弟總是憂心忡忡。
二徒弟是五髒中的腎髒，為作強之官，主欲望、恐懼，象征五行中的水。
因此二徒弟貪杯好色，動不動就要分行李迴家。
黃帝內經有雲，水生木，木為肝髒，故二徒弟又有個別稱——木母。
三徒弟是五髒中的脾髒，諫議之官，主平衡、思慮，象征五行中的土。
因此每次他們內部出現問題，和稀泥的永遠是三徒弟。
馬為木，是五髒中的肝髒，將軍之官，主生長、憤怒。
五行之中木生火，所以唐僧要騎馬，漫長取經之路方能堅持。
而金克木，所以馬須由大徒弟牽著，它才不至於亂跑。”
喝了口茶，陳通微繼續道：“你是學過黃帝內經的，當知道人體有五髒六腑，離了哪一個髒器，人都別想好過。
如此可得出結論，唐僧師徒其實是一個人，隻不過創作話本之人為了掩飾，才故意把他們分開。
大徒弟喜殺伐，常憂慮，不得空閑，所以才被寫作一隻活蹦亂跳的猴子。
其要悟者，乃一個‘空’字。
二徒弟喜欲望，須得持戒，而欲望並非完全一無是處，得分得清什麽欲望能有，什麽欲望不能有。
其要悟者，乃一個‘能’字。
三徒弟需要平衡矛盾、陰陽，思慮如何妥善處置，鬧哄哄可不行，須得清淨。
其要悟者，乃一個‘淨’字。
唐僧常因種種原因被妖怪抓去，而悟空也不可能永遠牽著馬。
故而馬得自行克製，不能橫衝直撞，就好像為將者不能整日想著東征西伐，那樣不得長久。
故馬需為白馬，因為五行中金為白色，而金克木。
其要悟者，乃一個‘定’字。
綜上所述，修煉之人需首先明白自己的心，之後控製住七情六欲，做到悟空、悟能、悟淨、悟定。
除這些外，故事中還涉及妖魔鬼怪、地名、法寶、劫難等，也都各有隱喻。
當有機緣之人看過這類話本，苦心鑽研，便能踏上修行之路，而前元朝廷對此一直懵懂無知。”
朱雄英還是頭一次聽見這種論述，忽感覺前世喜歡了那麽久的西遊記竟變得無比陌生。
“師父，那玄裝法師呢？
他的戰力達到什麽層次了？
大願力會隨著時間流逝？”
陳通微答：“於道家而言，大願力就好像一團精純靈力，身具大願力者對其如臂指使。
隻要身具大願力者宏願未成，且他堅信自己會有達成的一天，損耗的願力都會自行補充。
但若宏願達成，則願力也會跟著消散。
這也是許多人立誌做出成就，而成就達成後，一口氣鬆掉，人也跟著垮掉的原因。
若中途因種種原因放棄宏願，比如變壞了或心灰意冷了，願力也會消散，俗稱心氣兒沒了。
因此身具大願力者也得修煉，方能長久。
在取經的漫長時光中，玄裝法師便是以大願力為基礎，參透玄妙，大覺大悟。
至他迴國之時，已成佛家大德，一身佛法功參造化，幾近於佛。”
朱雄英鬆了口氣。
依舊能修煉就好。
想到自己的修煉之路居然是這麽踏上去的，朱雄英感覺有些好笑：“但不知身具大願力者該如何修煉？”
陳通微道：“願力和靈力同宗同源，很容易就能轉化。
你也修身養性數年，今日我便正式傳你禦劍之術‘八百秋’。
隻需三五日，你便能煉出第一縷靈力，正式踏上修行之路。”
這話形容陳通微再合適不過。
哪怕一朝太孫，或佛門第一高手，國師長孫，在陳通微身邊也獲益匪淺。
一番聽講，鐵金剛若有所思，去一旁研究佛經了。
此次一戰，鐵金剛見識到陳通微和林鳳嬌的厲害。
要強的他並不甘心落後。
大拙和劉廌則對弈去了。
神丹被陳通微安排去喂養一眾妖精。
秋雅手拿針線，為朱雄英縫製披風。
“太孫，你跟我來。”給神丹安排好任務，陳通微撫須道。
朱雄英‘哦’了一聲，跟著陳通微來到練功室。
“太孫，最近可感覺耳聰目明，渾身暖洋洋？”
“好像有點，大概是因為最近氣候變暖了吧。”
“並非如此，是你體內產生了一股強大力量。”
“強大力量？幾年來我也就看看書，都沒正式打坐修煉。”
“你的遭遇，我也始料不及。
但你體內確實多出一股力量。
這股力量來自於你的宏願。”
朱雄英若有所思：“宏願？”
“是啊，佛家有言，發大願心，得大願力。”
“還請師父詳述。”
“這就好比一個人用鐵鍬鏟泰山。
泰山何其大？鐵鏟何其小？人力何其弱？
抬頭往上瞧，鏟土之人難免感到無能為力、沮喪，從而變得懶散、消極。
縱一開始能堅持，久而久之也會放棄。
但若有決心與信念，發誓一定鏟掉泰山，麵對任何艱難險阻都不退縮，風吹雨打都不休息。
則哪怕一孱弱之人，隨著心境改變，體內也會迸發驚人力量。”
“師父，曆史上有其它得到大願力的人嗎？”
“隋唐之時，玄裝法師偷渡出國，求取真經。
彼時他隻是一孱弱僧人，卻能排除艱難，斬妖除魔，終於功成。
便是因為他發下了普度眾生的大宏願，和你一般得到大願力。”
朱雄英追問：“這麽說來，民間流傳的西天取經故事和史書上的記載都沒有完整還原玄裝法師的真實經曆？”
陳通微歎了口氣：“關於玄裝法師，唐宋時期的記載較為真實。
但前元時，朝廷不希望民間有威脅到朝廷的武力，尤其不喜漢人修煉，因此對史料多有篡改，對各門各派亦嚴加限製。
一些道家高功和佛門大師不得已，隻得退隱山林，以一種隱晦方式傳道，這便是眾多西遊話本被創出並流傳的原因。”
“西遊話本中蘊藏修煉之法？”
“這些話本內容各有不同，代表著各門各派的修煉理念。
其中流傳較廣的是內丹派版本，即唐僧帶四個徒弟去如來那裏取經的版本。
在我等內丹派修士眼中，唐僧是五髒中的心髒，為君主之官，主神明、決策，象征五行中的火。
而大徒弟是五髒中的肺髒，為相傅之官，主殺伐、憂慮，象征五行中的金。
所以大徒弟反而經常教導師父，且師父總是被抓，大徒弟總是憂心忡忡。
二徒弟是五髒中的腎髒，為作強之官，主欲望、恐懼，象征五行中的水。
因此二徒弟貪杯好色，動不動就要分行李迴家。
黃帝內經有雲，水生木，木為肝髒，故二徒弟又有個別稱——木母。
三徒弟是五髒中的脾髒，諫議之官，主平衡、思慮，象征五行中的土。
因此每次他們內部出現問題，和稀泥的永遠是三徒弟。
馬為木，是五髒中的肝髒，將軍之官，主生長、憤怒。
五行之中木生火，所以唐僧要騎馬，漫長取經之路方能堅持。
而金克木，所以馬須由大徒弟牽著，它才不至於亂跑。”
喝了口茶，陳通微繼續道：“你是學過黃帝內經的，當知道人體有五髒六腑，離了哪一個髒器，人都別想好過。
如此可得出結論，唐僧師徒其實是一個人，隻不過創作話本之人為了掩飾，才故意把他們分開。
大徒弟喜殺伐，常憂慮，不得空閑，所以才被寫作一隻活蹦亂跳的猴子。
其要悟者，乃一個‘空’字。
二徒弟喜欲望，須得持戒，而欲望並非完全一無是處，得分得清什麽欲望能有，什麽欲望不能有。
其要悟者，乃一個‘能’字。
三徒弟需要平衡矛盾、陰陽，思慮如何妥善處置，鬧哄哄可不行，須得清淨。
其要悟者，乃一個‘淨’字。
唐僧常因種種原因被妖怪抓去，而悟空也不可能永遠牽著馬。
故而馬得自行克製，不能橫衝直撞，就好像為將者不能整日想著東征西伐，那樣不得長久。
故馬需為白馬，因為五行中金為白色，而金克木。
其要悟者，乃一個‘定’字。
綜上所述，修煉之人需首先明白自己的心，之後控製住七情六欲，做到悟空、悟能、悟淨、悟定。
除這些外，故事中還涉及妖魔鬼怪、地名、法寶、劫難等，也都各有隱喻。
當有機緣之人看過這類話本，苦心鑽研，便能踏上修行之路，而前元朝廷對此一直懵懂無知。”
朱雄英還是頭一次聽見這種論述，忽感覺前世喜歡了那麽久的西遊記竟變得無比陌生。
“師父，那玄裝法師呢？
他的戰力達到什麽層次了？
大願力會隨著時間流逝？”
陳通微答：“於道家而言，大願力就好像一團精純靈力，身具大願力者對其如臂指使。
隻要身具大願力者宏願未成，且他堅信自己會有達成的一天，損耗的願力都會自行補充。
但若宏願達成，則願力也會跟著消散。
這也是許多人立誌做出成就，而成就達成後，一口氣鬆掉，人也跟著垮掉的原因。
若中途因種種原因放棄宏願，比如變壞了或心灰意冷了，願力也會消散，俗稱心氣兒沒了。
因此身具大願力者也得修煉，方能長久。
在取經的漫長時光中，玄裝法師便是以大願力為基礎，參透玄妙，大覺大悟。
至他迴國之時，已成佛家大德，一身佛法功參造化，幾近於佛。”
朱雄英鬆了口氣。
依舊能修煉就好。
想到自己的修煉之路居然是這麽踏上去的，朱雄英感覺有些好笑：“但不知身具大願力者該如何修煉？”
陳通微道：“願力和靈力同宗同源，很容易就能轉化。
你也修身養性數年，今日我便正式傳你禦劍之術‘八百秋’。
隻需三五日，你便能煉出第一縷靈力，正式踏上修行之路。”