第274章 不養閑神
舅舅去造反，我科技種田 作者：愛吃芝士意麵的楓 投票推薦 加入書簽 留言反饋
司馬楓感覺這科曼是塊做生意的料，至少會送禮。
雖然他們對那些武器興趣不大，但想著與外界的交流和聯係，他還是想跟對方多接觸接觸。
不同國家和種族思考問題的方式不一樣，不同地域自然資源也大不相同，確實有必要互通有無。
想到這裏，司馬楓笑道：“做生意啊，一碼歸一碼。”
“這多餘的巧克力我買了，至於軍火我們明天試驗一番再聊。”
李摩太還在翻譯，司馬楓看了看時間補充道：
“今天時間也不早了，你們遠道而來先休息休息。我們明天再談。”
這話一出，邊上的溫江問道：“會長，我們在木蘭商行準備了宴席，要不你晚上一起？”
想想自己晚上也沒特別的安排，於是司馬楓迴道：“好啊！我很久也沒嚐過你胖龍的手藝了。”
“現在忙得沒時間折騰了，都是下麵人弄得……”
“那下麵的人學藝不精，也是你師父的水平不行。”司馬楓和溫江調侃道。
*
晚宴安排在木蘭商行的會館。
溫江之前在花城就和西洋人打過些交道，因此也就沒拿食物找這些西洋人開心。
相關人等在餐桌上坐定後，李摩太帶著科曼進行了虔誠的餐前祈禱。
而當餐廳的侍從開始一個個斟酒時，李摩太趕忙擺手說道：“將軍，我不能喝酒得！”
“喝酒有違神的旨意，我們要會控製自己的欲望，才能得到神的救贖！”
前麵出於對神棍本能的反感，司馬楓倒是沒細問那神父關於福音教的情況。
對這個福音教司馬楓多多少少有些了解。
據他所知這福音教內，實際上分成了很多的派係。
裏麵最傳統的大公派是有教廷和教皇；而教皇的下麵又有紫衣主教、紅衣主教、黑衣教士之類的神職人員。
大公派這些人贖罪券這種，打著神的名號斂財的工具都能搞得出來；更別說喝酒這些細枝末節了。
教廷和教皇在西可可島曾經可是不可一世。
他們可以開除國王的教籍，讓國王站在雪地裏等三天，然後親吻教皇的腳以求得到寬恕。
這種淩駕於世俗權力上的教權，司馬楓肯定不會給它任何生存的空間。
不過李摩太既然說了不能飲酒，那他大概率就不會是大公派。
想到這裏司馬楓不由地問道：“神父，你屬於什麽教派？據我所知貴教有些門派並不介意飲酒……”
司馬楓的話還沒說完，李摩太一臉憤慨地迴道：“飲酒的是墮落的公教！”
“他們妄稱自己是神的仆人，然而卻假借著神的名義在人間墮落！”
“那教廷和大順也差不多！他們都是曲解了神的旨意，將來他們都是要下地獄得！”
聽到這裏，司馬楓也大概明白了，這李摩太應該屬於清教派了。
清教派也稱為清派，是幾百年前從太公派中分離出來的一支。
清派不接受教廷的管轄，他們堅信每個人隻要自己虔誠得按著神的旨意辦事，就可以得到救贖。
他們認為信仰應當簡潔、純粹，人與神的關係不應受到人為儀式和層級製度的幹擾。
因此他們遵循經典教義的教導，生活簡樸，避免奢侈和浪費。
當然清派對於信徒追求技術進步和個人財富，也比較寬容。
司馬楓還在思考，就聽李摩太和科曼在不停的嘀咕。
片刻之後，科曼麵前的酒杯倒滿。
李摩太向司馬楓解釋道：“科曼先生很想和將軍您成為朋友。”
“剛才他向我詢問能不能喝酒。我跟他說：‘如果將軍能夠支持我們在渝州傳教的話，神可能會原諒他得！’”
司馬楓舉杯笑道：“神會不會原諒他我不知道；不過我們的土地上，可是不養閑神得！”
“什麽叫不養閑神？”李摩太疑惑地問道。
司馬楓笑道：“喝了這杯酒，我們邊吃邊聊吧。”
說完司馬楓一飲而盡，科曼搞不明白什麽意思，也硬著頭皮把酒喝了下去。
然後他瞬間臉上變得通紅，不停的咳嗽起來。
之前水師的那點葡萄酒早就霍霍完了。現在能喝到的酒，也就隻有白酒了，顯然科曼並不適應。
看著科曼那有些滑稽的窘境，司馬楓和溫江幾人笑而不語。
李摩太這時解釋道：“科曼先生是我清派教徒，日常也是不能飲酒的。”
“當然我們清派講的是自律，人的一切行為都是靠自己。”
聽到這話，司馬楓笑道：“神父，我看你這也是在變通！”
“這跟我剛才說的不養閑神其實也差不多；也就是神要解決信徒生活中實際的問題。”
“解決不了問題的神，在我們這裏就是偽神！它會被人們丟進故紙堆裏的。”
“神要解決問題？”聽到這種說法，李摩太喃喃念叨著，顯然他聽得有些懵。
在他的思維裏麵，神是拿來膜拜和遵從的。
這個順序有點搞反了啊！
看著李摩太還在那裏一頭霧水。司馬楓則繼續解釋道：“對啊，在我們這邊所有神都有他存在的意義。”
“比如說財神他要保佑人發財；龍王它要保佑風調雨順；觀音要負責送子；就連灶神、土地神，他們也都有各自的職能。”
“將軍，這樣是不對得！真神隻有一個！他隻是關心人最終能不能得到救贖。”
那神父終於反應過來了，開始反駁了。
見那神父已經有些激動，司馬楓還沒開口，就聽到溫江吧啦著嘴，一臉滿不在乎地說道：“活都活不下去了，誰還管死後就不救贖？”
“活不下去？為什麽活不下去？”李摩太還是一臉的懵圈。
“日子太苦，不想活了啊！”
“神父我問你，你們清派的教徒難道沒人自殺嗎？這就是活不下去了。”司馬楓解釋道。
“自殺，這個自然是有的。”李摩太猶豫了片刻迴道。
不過他很快又補充道：“可這樣即使死了，也得不到神的救贖！自殺那是要下地獄的！”
“死都死了，那還管什麽救贖！”溫江又快嘴嘟囔道。
李摩太還在思考，司馬楓卻笑道：“神父，你看這就是根本性的問題！”
“這個問題不解決，就算我允許你傳教，你解決不了信徒實際的問題，也沒人信啊！”
雖然他們對那些武器興趣不大，但想著與外界的交流和聯係，他還是想跟對方多接觸接觸。
不同國家和種族思考問題的方式不一樣，不同地域自然資源也大不相同，確實有必要互通有無。
想到這裏，司馬楓笑道：“做生意啊，一碼歸一碼。”
“這多餘的巧克力我買了，至於軍火我們明天試驗一番再聊。”
李摩太還在翻譯，司馬楓看了看時間補充道：
“今天時間也不早了，你們遠道而來先休息休息。我們明天再談。”
這話一出，邊上的溫江問道：“會長，我們在木蘭商行準備了宴席，要不你晚上一起？”
想想自己晚上也沒特別的安排，於是司馬楓迴道：“好啊！我很久也沒嚐過你胖龍的手藝了。”
“現在忙得沒時間折騰了，都是下麵人弄得……”
“那下麵的人學藝不精，也是你師父的水平不行。”司馬楓和溫江調侃道。
*
晚宴安排在木蘭商行的會館。
溫江之前在花城就和西洋人打過些交道，因此也就沒拿食物找這些西洋人開心。
相關人等在餐桌上坐定後，李摩太帶著科曼進行了虔誠的餐前祈禱。
而當餐廳的侍從開始一個個斟酒時，李摩太趕忙擺手說道：“將軍，我不能喝酒得！”
“喝酒有違神的旨意，我們要會控製自己的欲望，才能得到神的救贖！”
前麵出於對神棍本能的反感，司馬楓倒是沒細問那神父關於福音教的情況。
對這個福音教司馬楓多多少少有些了解。
據他所知這福音教內，實際上分成了很多的派係。
裏麵最傳統的大公派是有教廷和教皇；而教皇的下麵又有紫衣主教、紅衣主教、黑衣教士之類的神職人員。
大公派這些人贖罪券這種，打著神的名號斂財的工具都能搞得出來；更別說喝酒這些細枝末節了。
教廷和教皇在西可可島曾經可是不可一世。
他們可以開除國王的教籍，讓國王站在雪地裏等三天，然後親吻教皇的腳以求得到寬恕。
這種淩駕於世俗權力上的教權，司馬楓肯定不會給它任何生存的空間。
不過李摩太既然說了不能飲酒，那他大概率就不會是大公派。
想到這裏司馬楓不由地問道：“神父，你屬於什麽教派？據我所知貴教有些門派並不介意飲酒……”
司馬楓的話還沒說完，李摩太一臉憤慨地迴道：“飲酒的是墮落的公教！”
“他們妄稱自己是神的仆人，然而卻假借著神的名義在人間墮落！”
“那教廷和大順也差不多！他們都是曲解了神的旨意，將來他們都是要下地獄得！”
聽到這裏，司馬楓也大概明白了，這李摩太應該屬於清教派了。
清教派也稱為清派，是幾百年前從太公派中分離出來的一支。
清派不接受教廷的管轄，他們堅信每個人隻要自己虔誠得按著神的旨意辦事，就可以得到救贖。
他們認為信仰應當簡潔、純粹，人與神的關係不應受到人為儀式和層級製度的幹擾。
因此他們遵循經典教義的教導，生活簡樸，避免奢侈和浪費。
當然清派對於信徒追求技術進步和個人財富，也比較寬容。
司馬楓還在思考，就聽李摩太和科曼在不停的嘀咕。
片刻之後，科曼麵前的酒杯倒滿。
李摩太向司馬楓解釋道：“科曼先生很想和將軍您成為朋友。”
“剛才他向我詢問能不能喝酒。我跟他說：‘如果將軍能夠支持我們在渝州傳教的話，神可能會原諒他得！’”
司馬楓舉杯笑道：“神會不會原諒他我不知道；不過我們的土地上，可是不養閑神得！”
“什麽叫不養閑神？”李摩太疑惑地問道。
司馬楓笑道：“喝了這杯酒，我們邊吃邊聊吧。”
說完司馬楓一飲而盡，科曼搞不明白什麽意思，也硬著頭皮把酒喝了下去。
然後他瞬間臉上變得通紅，不停的咳嗽起來。
之前水師的那點葡萄酒早就霍霍完了。現在能喝到的酒，也就隻有白酒了，顯然科曼並不適應。
看著科曼那有些滑稽的窘境，司馬楓和溫江幾人笑而不語。
李摩太這時解釋道：“科曼先生是我清派教徒，日常也是不能飲酒的。”
“當然我們清派講的是自律，人的一切行為都是靠自己。”
聽到這話，司馬楓笑道：“神父，我看你這也是在變通！”
“這跟我剛才說的不養閑神其實也差不多；也就是神要解決信徒生活中實際的問題。”
“解決不了問題的神，在我們這裏就是偽神！它會被人們丟進故紙堆裏的。”
“神要解決問題？”聽到這種說法，李摩太喃喃念叨著，顯然他聽得有些懵。
在他的思維裏麵，神是拿來膜拜和遵從的。
這個順序有點搞反了啊！
看著李摩太還在那裏一頭霧水。司馬楓則繼續解釋道：“對啊，在我們這邊所有神都有他存在的意義。”
“比如說財神他要保佑人發財；龍王它要保佑風調雨順；觀音要負責送子；就連灶神、土地神，他們也都有各自的職能。”
“將軍，這樣是不對得！真神隻有一個！他隻是關心人最終能不能得到救贖。”
那神父終於反應過來了，開始反駁了。
見那神父已經有些激動，司馬楓還沒開口，就聽到溫江吧啦著嘴，一臉滿不在乎地說道：“活都活不下去了，誰還管死後就不救贖？”
“活不下去？為什麽活不下去？”李摩太還是一臉的懵圈。
“日子太苦，不想活了啊！”
“神父我問你，你們清派的教徒難道沒人自殺嗎？這就是活不下去了。”司馬楓解釋道。
“自殺，這個自然是有的。”李摩太猶豫了片刻迴道。
不過他很快又補充道：“可這樣即使死了，也得不到神的救贖！自殺那是要下地獄的！”
“死都死了，那還管什麽救贖！”溫江又快嘴嘟囔道。
李摩太還在思考，司馬楓卻笑道：“神父，你看這就是根本性的問題！”
“這個問題不解決，就算我允許你傳教，你解決不了信徒實際的問題，也沒人信啊！”