林寧宴解釋道：「這些都是其他書院的同窗，他們雖然不能在青蓮書院求學，但先生卻準許他們晚上來書院藏書房借閱，也可以與我們探討學問。」
文靖安：「先生高潔。」
隨後文靖安看到藏書房和大廳分成了兩個對比鮮明的環境，藏書房裏的學子或悶頭閱讀，或專心功課，整個書房異常安靜，恨不能繡花針落地可聞；大廳那邊卻恰是相反，眾學子或竊竊私語，或爭論不休，有人高談闊論，有人指點江山。
看著這些學子連夜讀書，文靖安心裏難免想起自己當年備戰高考的情形，這青蓮書院夜讀的環境和氛圍當真可以用「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時」來形容了。
文靖安和林寧宴在大廳相對安靜的角落找了位子坐下，林寧宴直入主題，跟文靖安道：「今日先生說你在四書上的記誦以及對《四書集注》的熟讀已沒有問題，唯獨你的四書文還顯稚嫩，因此我建議你日後夜讀多加強四書文練習，我每夜都在，你隨時可以來與我探討。」
文靖安：「最好不過了。」
林寧宴：「你的試帖詩（五言八韻詩）如何？今日時間緊迫，先生沒有考你。」
文靖安：「和四書文相當。」
林寧宴：「那麽你的夜讀也當加強試帖詩這一項。」
文靖安：「嗯。」
林寧宴對文靖安的水平有了大概的把握，思索之後，給文靖安做了合適的安排。
「以後我先給你找近幾年縣試的試題，藏書房有這些試題的優秀答卷，你就記誦裏邊的四書文和試帖詩，等你基本看完，我們再進行下一步，比如前一晚你自己寫一篇四書文，下一晚寫幾首五言八韻，由淺入深，多練多寫。」
林寧宴的學問自然信得過，對現在的他來說考縣試、府試便如探囊取物，他今年十五歲，童生功名卻是在十二歲那年考取的，當時他是縣試案首，府試第六，如今又過去三年，他的學問當然也有增長，在縣試、府試上對文靖安的助力可想而知。
當然，文靖安自己也要有主見，否則在林寧宴麵前就太跌份了。
「我五經尚未學習，夜讀得留部分時間出來看五經。」
林寧宴道：「沒錯，所以要等等看明天先生把你分到哪個班，每個班教導五經的方法是不同的，留的功課也不同，我們今晚隻定一個大概，等明天你分了班，我們再去請教先生，然後結合他的意見具體施行。」
文靖安：「嗯，你對學習五經的態度是什麽？全部背誦還是熟讀？」
這對文靖安來說是一個相當嚴肅的問題，因為背誦幾萬字的四書尚且說得過去，整套五經幾十萬字，要全部背誦下來無疑有一個巨大的工程量，而且縣試、府試之後便不考貼經題，轉成墨義、策論等論述性試題，如果再一味追求背誦的話，會有下錯功夫得不償失的後果。
林寧宴對這個問題顯然有深入的認識，當即迴道：「背一經，專一經，熟讀三經及要義。」
文靖安：「願聞其詳。」
林寧宴：「背誦《詩經》，專精《尚書》，熟讀其他三經及其釋義。」
林寧宴這麽說，其中當然是大有內涵的。
第24章 機會 如夢似幻似水無痕
首先，背誦《詩經》與作五言八韻詩息息相關，再者《詩經》適於背誦、易於背誦，最後麵一點也是最關鍵的，那就是關係到五經的學習順序問題。
文靖安學四書時，李童生是從《大學》、《論語》、《中庸》再到《孟子》的順序逐部教導的，這也是朱熹所說的：「必先使之力乎《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》之言……蓋其難易、遠近、大小之序，固如此而不可亂也」。
這樣才能一步步循序漸進，登堂入室，最終窺見儒學之精義。
現在學五經同樣要講究順序，這點上林寧宴和李碧存持統一意見，那就是「背一經，專一經」。
背《詩經》，專《尚書》。
他們認為隻要把《詩經》和《尚書》攻讀下來，那麽學習剩下的《禮記》、《春秋》和《易經》就水到渠成了，其中的原因有很多，概括起來主要兩個。
第一，其他三經甚至是四書很多內容都引用自《詩經》和《尚書》，文靖安已經讀通四書，學《詩經》和《尚書》便有了四書裏預先熟悉的內容，反之學完《詩經》和《尚書》又能關聯後麵的三經，可謂承上啟下。
第二，《詩經》最易記誦理解，《尚書》則最難，頭尾都吃透了，中間便迎刃而解。
文靖安現在正需要這種先行者的經驗和指導，林寧宴把上麵的理由跟他大概說了一遍之後，文靖安有種撥雲見日，衝出迷障的暢快。
這便是有學霸輔導的好處了。
接下來文靖安趁熱打鐵問了林寧宴許多細節上的問題，比如之前李童生講的一些模稜兩可的章句，比如院試和鄉試等要考的策論該如何著手練習提高，比如自己在四書文上如何進一步由稚嫩變熟稔，無論他問什麽，林寧宴始終能給出令他滿意的答案，這讓文靖安難免又產生自愧不如的感覺。
顯然，林寧宴和安安一樣是天生的讀書種子，偏偏他還勤奮篤學，謙虛待人，雖說林寧宴本不屬於蓮花鎮，可偌大的大盛朝，地域之寬廣，人才之眾多，必然少不了還有像林寧宴這種良才，想到這點，文靖安更有壓力了。
文靖安：「先生高潔。」
隨後文靖安看到藏書房和大廳分成了兩個對比鮮明的環境，藏書房裏的學子或悶頭閱讀，或專心功課，整個書房異常安靜，恨不能繡花針落地可聞；大廳那邊卻恰是相反，眾學子或竊竊私語，或爭論不休，有人高談闊論，有人指點江山。
看著這些學子連夜讀書，文靖安心裏難免想起自己當年備戰高考的情形，這青蓮書院夜讀的環境和氛圍當真可以用「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時」來形容了。
文靖安和林寧宴在大廳相對安靜的角落找了位子坐下，林寧宴直入主題，跟文靖安道：「今日先生說你在四書上的記誦以及對《四書集注》的熟讀已沒有問題，唯獨你的四書文還顯稚嫩，因此我建議你日後夜讀多加強四書文練習，我每夜都在，你隨時可以來與我探討。」
文靖安：「最好不過了。」
林寧宴：「你的試帖詩（五言八韻詩）如何？今日時間緊迫，先生沒有考你。」
文靖安：「和四書文相當。」
林寧宴：「那麽你的夜讀也當加強試帖詩這一項。」
文靖安：「嗯。」
林寧宴對文靖安的水平有了大概的把握，思索之後，給文靖安做了合適的安排。
「以後我先給你找近幾年縣試的試題，藏書房有這些試題的優秀答卷，你就記誦裏邊的四書文和試帖詩，等你基本看完，我們再進行下一步，比如前一晚你自己寫一篇四書文，下一晚寫幾首五言八韻，由淺入深，多練多寫。」
林寧宴的學問自然信得過，對現在的他來說考縣試、府試便如探囊取物，他今年十五歲，童生功名卻是在十二歲那年考取的，當時他是縣試案首，府試第六，如今又過去三年，他的學問當然也有增長，在縣試、府試上對文靖安的助力可想而知。
當然，文靖安自己也要有主見，否則在林寧宴麵前就太跌份了。
「我五經尚未學習，夜讀得留部分時間出來看五經。」
林寧宴道：「沒錯，所以要等等看明天先生把你分到哪個班，每個班教導五經的方法是不同的，留的功課也不同，我們今晚隻定一個大概，等明天你分了班，我們再去請教先生，然後結合他的意見具體施行。」
文靖安：「嗯，你對學習五經的態度是什麽？全部背誦還是熟讀？」
這對文靖安來說是一個相當嚴肅的問題，因為背誦幾萬字的四書尚且說得過去，整套五經幾十萬字，要全部背誦下來無疑有一個巨大的工程量，而且縣試、府試之後便不考貼經題，轉成墨義、策論等論述性試題，如果再一味追求背誦的話，會有下錯功夫得不償失的後果。
林寧宴對這個問題顯然有深入的認識，當即迴道：「背一經，專一經，熟讀三經及要義。」
文靖安：「願聞其詳。」
林寧宴：「背誦《詩經》，專精《尚書》，熟讀其他三經及其釋義。」
林寧宴這麽說，其中當然是大有內涵的。
第24章 機會 如夢似幻似水無痕
首先，背誦《詩經》與作五言八韻詩息息相關，再者《詩經》適於背誦、易於背誦，最後麵一點也是最關鍵的，那就是關係到五經的學習順序問題。
文靖安學四書時，李童生是從《大學》、《論語》、《中庸》再到《孟子》的順序逐部教導的，這也是朱熹所說的：「必先使之力乎《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》之言……蓋其難易、遠近、大小之序，固如此而不可亂也」。
這樣才能一步步循序漸進，登堂入室，最終窺見儒學之精義。
現在學五經同樣要講究順序，這點上林寧宴和李碧存持統一意見，那就是「背一經，專一經」。
背《詩經》，專《尚書》。
他們認為隻要把《詩經》和《尚書》攻讀下來，那麽學習剩下的《禮記》、《春秋》和《易經》就水到渠成了，其中的原因有很多，概括起來主要兩個。
第一，其他三經甚至是四書很多內容都引用自《詩經》和《尚書》，文靖安已經讀通四書，學《詩經》和《尚書》便有了四書裏預先熟悉的內容，反之學完《詩經》和《尚書》又能關聯後麵的三經，可謂承上啟下。
第二，《詩經》最易記誦理解，《尚書》則最難，頭尾都吃透了，中間便迎刃而解。
文靖安現在正需要這種先行者的經驗和指導，林寧宴把上麵的理由跟他大概說了一遍之後，文靖安有種撥雲見日，衝出迷障的暢快。
這便是有學霸輔導的好處了。
接下來文靖安趁熱打鐵問了林寧宴許多細節上的問題，比如之前李童生講的一些模稜兩可的章句，比如院試和鄉試等要考的策論該如何著手練習提高，比如自己在四書文上如何進一步由稚嫩變熟稔，無論他問什麽，林寧宴始終能給出令他滿意的答案，這讓文靖安難免又產生自愧不如的感覺。
顯然，林寧宴和安安一樣是天生的讀書種子，偏偏他還勤奮篤學，謙虛待人，雖說林寧宴本不屬於蓮花鎮，可偌大的大盛朝，地域之寬廣，人才之眾多，必然少不了還有像林寧宴這種良才，想到這點，文靖安更有壓力了。