自平逢山至陽華山共十四座山，它們大多數分布在如今的河南省境內，西嶽華山就在這列山係中。
這裏有一位長著兩個腦袋名叫驕蟲的神。此外還有許多有藥用價值的動植物，如鴒[要鳥(左右)]鳥、苦辛草及修辟魚等。
這列山係被稱為縞羝山山係，這裏的的首座山，名叫平逢山，從平逢山的南麵可以看見伊河和洛水，東麵可以望見穀城山，山中不生長草木，沒有水，有很多沙子和石頭。山中住著一位山神，其形狀與人相似，長著兩個腦袋，名叫驕蟲（畢竟是曾經同蟲族的基因造的身體），種類是螫蟲（其實就是各種蜂包括蜜蜂的巢穴所在）。祭祀這位神的方法為：用一隻雄雞作為祭品，祈禱時千萬不要把它殺死（據說它喜歡生食……）。
再向西十裏有座山，名叫縞羝山，山中不長草木，有很多金和玉（雖然是用這座山為山係，但是這座山卻很窮）。
再向西十裏有座山，名叫廆山，山的北麵有很多琈玉。西麵有一條山穀，名叫雚穀，穀中生長的樹木大多為柳樹和構樹。山中還有一種鳥，形狀與山雞相似，尾巴長長的，渾身紅如丹火，嘴呈青色，這種鳥名叫鴒[要鳥(左右)]，它叫起來像是在喊自己的名字，體型稍微略大，猶如老鷹，肉質鮮嫩，富有彈性，吃了它的肉就不會夢魘。交觴水發源於此山的南麵，向南流入洛水；俞隨水發源於此山的北麵，向北流入穀水。
再往西三十裏有座山，名叫瞻諸山，山的南麵有許多金，北麵有許多帶有花紋的石頭。水發源於此山，向東南流入洛水；少水發源於此山的北麵，向東流入穀水（山中的金非常多，不過如今去挖不知道還有沒有）。
往西三十裏有座山，名叫婁涿山，山中不生長草木，有許多金和玉。瞻水發源於此山的南麵，向東流入洛水；陂水發源於此山的北麵，向北流入穀水，水中有許多紫色的石頭和帶花紋的石頭（山中無野獸和果實）。
再往西四十裏有座山，名叫白石山。惠水發源於此山的南麵，向南流入洛水，水中有許多水晶。澗水發源於此山的北麵，向西北流入穀水，水中有很多畫眉石（石墨）和櫨丹（一種礦石，紅色象征性太陽）。
再向西五十裏有座山，名叫穀山，山上長有許多構樹，山下有許多桑樹。爽水發源於此山，向西北流入穀水，水中有很多碧玉。
再往西七十二裏有座山，名叫密山，山的南麵有很多玉，北麵有很多鐵。豪水發源於此，向南流入洛水，水中有很多旋龜，旋龜體貌與如今龜相近，但頭為鳥狀嘴與老鷹相似而尾巴猶如蛇、發出的叫聲像劈木頭的聲音，食用其肉可以不會耳聾，肉質鮮美補腎（腎好防耳聾）山中不生長草木（大禹治水時，應龍在前麵用尾巴劃地，指引禹沿著它所劃的地方開鑿水道，將洪水引入大海；而旋龜則背上馱著息壤，跟在禹身後，以便禹能隨時把一小塊一小塊的息壤取來投向大地，息壤落到地麵後迅速生長，很快就把恣意的洪水填平了。如今吉林市發現類似旋龜，說明鬆花江及其上遊支流中自古就有這種旋龜的物種存在，現在已經成了稀有動物了，主要是當時那場災難前留住了命脈，所以現在如今還能看到它的身影）。
再向西一百裏有座山，名叫長石山，山中不生長草木，有很多金和玉。山的西麵有條山穀，名叫共穀，穀中長著許多竹子（不可輕易掉下去，容易身亡）。共水發源於此山，向西南注入洛水，水中有許多鳴石（撞擊後能傳聲甚遠的石頭。可作砧石﹑磬石。使山石發出鳴聲。）。
再往西一百四十裏有座山，名叫傅山，山中不生長草木，有許多美玉和青綠色的玉石。厭染水發源於此山的南麵，向南流入洛水，水中還有很多娃娃魚（當時有很多的，已經被吃的快要滅絕了）。山的西麵有一片樹林，名叫墦塚。穀水發源於此山，向東流入洛水，水中有很多珚玉。
再向西五十裏有座山，名叫橐山，山中樹木多為臭椿樹和[備(如今亻改為木字旁)]樹，山的南麵有很多金和玉，北麵有很多鐵，還長著很多艾蒿。橐水發源於這座山，向北流入黃河。水中有許多修辟魚，這種魚形狀像蛙，長著白色的嘴，發出的叫聲像是鷂鷹的鳴叫之聲，口感如同牛蛙肉，魚刺較多，味道有點腥，人們吃了它的肉可以治療白癬
再往西九十裏有座山，名叫常烝山，山中不生長草木，有很多有色土（建築土，一般也會用於陶瓷）。潐水發源於此山，向東北流入黃河，水中有許多灰白色的玉。菑水發源於此山，向北流入黃河。
再向西九十裏有座山，名叫誇父山。山中的樹木多為棕櫚和楠木，還長著很多小竹子。山中的野獸多是牛和羬羊，鳥類多為錦雞。山的南麵有許多玉，北麵有許多鐵。山的北麵有一片樹林，名叫桃林，這片桃林方圓三百裏，林中有許多馬（馬場啊）。湖水發源於此山，向北流入黃河，水中有很多珚玉。
往西九十裏有座山，名叫陽華山（如今的西嶽華山華山，古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，為五嶽之一，位於陝西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺山脈，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法，中華之“華”源於華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。華山是中國道教主流全真派聖地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神隻，即西嶽華山君神。共有72個半懸空洞），其實有一個深深的洞窟，那裏如今還有著很多曾經生物的存在，比如娃娃魚，隻是從大洪水以後，華山的形狀已經變了，那個洞窟的位置也在也找不到了
這裏有一位長著兩個腦袋名叫驕蟲的神。此外還有許多有藥用價值的動植物，如鴒[要鳥(左右)]鳥、苦辛草及修辟魚等。
這列山係被稱為縞羝山山係，這裏的的首座山，名叫平逢山，從平逢山的南麵可以看見伊河和洛水，東麵可以望見穀城山，山中不生長草木，沒有水，有很多沙子和石頭。山中住著一位山神，其形狀與人相似，長著兩個腦袋，名叫驕蟲（畢竟是曾經同蟲族的基因造的身體），種類是螫蟲（其實就是各種蜂包括蜜蜂的巢穴所在）。祭祀這位神的方法為：用一隻雄雞作為祭品，祈禱時千萬不要把它殺死（據說它喜歡生食……）。
再向西十裏有座山，名叫縞羝山，山中不長草木，有很多金和玉（雖然是用這座山為山係，但是這座山卻很窮）。
再向西十裏有座山，名叫廆山，山的北麵有很多琈玉。西麵有一條山穀，名叫雚穀，穀中生長的樹木大多為柳樹和構樹。山中還有一種鳥，形狀與山雞相似，尾巴長長的，渾身紅如丹火，嘴呈青色，這種鳥名叫鴒[要鳥(左右)]，它叫起來像是在喊自己的名字，體型稍微略大，猶如老鷹，肉質鮮嫩，富有彈性，吃了它的肉就不會夢魘。交觴水發源於此山的南麵，向南流入洛水；俞隨水發源於此山的北麵，向北流入穀水。
再往西三十裏有座山，名叫瞻諸山，山的南麵有許多金，北麵有許多帶有花紋的石頭。水發源於此山，向東南流入洛水；少水發源於此山的北麵，向東流入穀水（山中的金非常多，不過如今去挖不知道還有沒有）。
往西三十裏有座山，名叫婁涿山，山中不生長草木，有許多金和玉。瞻水發源於此山的南麵，向東流入洛水；陂水發源於此山的北麵，向北流入穀水，水中有許多紫色的石頭和帶花紋的石頭（山中無野獸和果實）。
再往西四十裏有座山，名叫白石山。惠水發源於此山的南麵，向南流入洛水，水中有許多水晶。澗水發源於此山的北麵，向西北流入穀水，水中有很多畫眉石（石墨）和櫨丹（一種礦石，紅色象征性太陽）。
再向西五十裏有座山，名叫穀山，山上長有許多構樹，山下有許多桑樹。爽水發源於此山，向西北流入穀水，水中有很多碧玉。
再往西七十二裏有座山，名叫密山，山的南麵有很多玉，北麵有很多鐵。豪水發源於此，向南流入洛水，水中有很多旋龜，旋龜體貌與如今龜相近，但頭為鳥狀嘴與老鷹相似而尾巴猶如蛇、發出的叫聲像劈木頭的聲音，食用其肉可以不會耳聾，肉質鮮美補腎（腎好防耳聾）山中不生長草木（大禹治水時，應龍在前麵用尾巴劃地，指引禹沿著它所劃的地方開鑿水道，將洪水引入大海；而旋龜則背上馱著息壤，跟在禹身後，以便禹能隨時把一小塊一小塊的息壤取來投向大地，息壤落到地麵後迅速生長，很快就把恣意的洪水填平了。如今吉林市發現類似旋龜，說明鬆花江及其上遊支流中自古就有這種旋龜的物種存在，現在已經成了稀有動物了，主要是當時那場災難前留住了命脈，所以現在如今還能看到它的身影）。
再向西一百裏有座山，名叫長石山，山中不生長草木，有很多金和玉。山的西麵有條山穀，名叫共穀，穀中長著許多竹子（不可輕易掉下去，容易身亡）。共水發源於此山，向西南注入洛水，水中有許多鳴石（撞擊後能傳聲甚遠的石頭。可作砧石﹑磬石。使山石發出鳴聲。）。
再往西一百四十裏有座山，名叫傅山，山中不生長草木，有許多美玉和青綠色的玉石。厭染水發源於此山的南麵，向南流入洛水，水中還有很多娃娃魚（當時有很多的，已經被吃的快要滅絕了）。山的西麵有一片樹林，名叫墦塚。穀水發源於此山，向東流入洛水，水中有很多珚玉。
再向西五十裏有座山，名叫橐山，山中樹木多為臭椿樹和[備(如今亻改為木字旁)]樹，山的南麵有很多金和玉，北麵有很多鐵，還長著很多艾蒿。橐水發源於這座山，向北流入黃河。水中有許多修辟魚，這種魚形狀像蛙，長著白色的嘴，發出的叫聲像是鷂鷹的鳴叫之聲，口感如同牛蛙肉，魚刺較多，味道有點腥，人們吃了它的肉可以治療白癬
再往西九十裏有座山，名叫常烝山，山中不生長草木，有很多有色土（建築土，一般也會用於陶瓷）。潐水發源於此山，向東北流入黃河，水中有許多灰白色的玉。菑水發源於此山，向北流入黃河。
再向西九十裏有座山，名叫誇父山。山中的樹木多為棕櫚和楠木，還長著很多小竹子。山中的野獸多是牛和羬羊，鳥類多為錦雞。山的南麵有許多玉，北麵有許多鐵。山的北麵有一片樹林，名叫桃林，這片桃林方圓三百裏，林中有許多馬（馬場啊）。湖水發源於此山，向北流入黃河，水中有很多珚玉。
往西九十裏有座山，名叫陽華山（如今的西嶽華山華山，古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，為五嶽之一，位於陝西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺山脈，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法，中華之“華”源於華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。華山是中國道教主流全真派聖地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神隻，即西嶽華山君神。共有72個半懸空洞），其實有一個深深的洞窟，那裏如今還有著很多曾經生物的存在，比如娃娃魚，隻是從大洪水以後，華山的形狀已經變了，那個洞窟的位置也在也找不到了