逃港潮
十九世紀中葉，洪秀全以拜上帝會的名義發動太平天國運動，所到之處，無論儒、釋、道，盡皆被暴力取締，寺廟、道觀、祠堂、孔廟、學社，全部拆毀或者付之一炬。在太平天國軍、清軍和地方軍的來迴拉扯之中，中國可能損失了一億人口。
相比這些血淋淋的宗教衝突，中華人民共和國的宗教政策，算是非常寬容的了。
即使是這樣，到文化大革命末期時，中國境內的宗教勢力，處於曆史的最低點。文山城裏曾經香火鼎盛的大興寺，它的大雄寶殿如今是醫院禮堂。說實話，蔣健從來都沒有見過一個真正的和尚，他對於和尚的印象，全部是來自電影的大屏幕。
《少林寺》，是一部大陸和香港合拍的武打片，放映之後，很快風靡全國。蔣健對於和尚印象裏來源，就是這部電影。
改革開放後，各種宗教開始複興，但是，早已不複當年的影響力了。
張廠長怎麽可能知道，何處才能找到佛門大能之士。蔣健愣了一下，不由自主的轉頭看向董先生。董先生卻隻是眼觀鼻，鼻觀心，氣定神閑，不發一語。
“這樣吧，我們先把這個火紅葫蘆送到你家裏。千萬要保管好，不要揭開黃符，也千萬不能打開葫蘆口的塞子。”蔣健沉吟了一會，裝作胸有成竹的說道，“等我們找到了佛門高僧，可以超度亡靈時，才能解決這個事情。”
張廠長無奈的點了點頭，表示同意。
“還有，你一定要配合公安部門的調查工作，爭取早點出來。隻有你出來了，事情才好解決。”蔣健做出一副正義凜然的樣子說道。
“我一定配合公安的工作。”張廠長再一次用袖子把臉上的眼淚鼻涕清理了幹淨。
“最後，還要提醒你一點。”蔣健猶豫了一下，還是決定最後對張廠長說一句話，“怨靈的事情，最好盡快解決。怨靈存在的時間長了，可能會影響到你和你家人的氣運。越快解決，你們遭受的影響就會越小。”
走出了拘留所，董先生似笑非笑的看了蔣健一眼：“蔣同學，你來見張廠長，征求他的同意，到底是為了自己的心安，還是想把麻煩推給對方啊？”
蔣健默然不語。人心，在大多數時候，都是矛盾的。而最終的決定到底是怎麽樣做出來的，其實，很難說清楚。事後大腦給出的理由，與其說是當時做決定的原因，還不如說是事後給自己的一個解釋而已。
“這個張廠長，這輩子可能都沒有離開過文山一步。”董先生沒有逼問蔣健，而是繼續悠悠的說道，“指望他能找到有能力超度亡靈的高人，可能性不高啊。如果張廠長一直找不到合適的人，時間久了，那個怨靈，恐怕真的會傷害到張廠長一家人。”
蔣健心中完全同意董先生的分析：“可是，還有什麽人能幫到我們呢？”
“是幫你，不是我們。”董先生把自己剝離了出來，“不過我倒是可以提醒你一下，有一個人，你可能忘記了。”
“誰？”蔣健趕忙問道。
“吳桂清。”董先生淡淡的說出了一個名字。
“吳桂清！”蔣健腦子裏一下子就冒出了這個人，“就是那個香港富商？”
吳桂清生於三十年代。吳家是文山舊時的大家族，不過吳桂清是家族的旁支，並不受重視，加上父親早亡，家中比較貧寒。吳母也是大家出身，在那個時代，居然能識文斷字，在女性之中，屬於鳳毛麟角了。吳母篤信“萬般皆下品，唯有讀書高”，就是家中拮據，還是努力供養兒子讀書。於是，吳桂清雖然生活窘迫，卻自持身份，從小就養成了堅韌不屈的性格。
四十年代末，正值國共內戰時，吳桂清被抓了壯丁。經過簡單的訓練後，就被送到外地，參與到內戰之中。
吳桂清加入內戰時，三大戰役已經打完，國民黨兵敗如山倒。吳桂清的部隊一直撤退到了廣東。當解放軍進入廣東後，僅僅三十多天，就解放了廣東。吳桂清的部隊集體投降。
解放戰爭後，吳桂清被就地安置在廣東工作，加入了新中國的建設。整個五十年代，新中國氣象一新。解放了海南，解放了西藏新疆，在朝鮮半島頂住了聯合國軍。蘇聯的援助來了以後，新中國迅速實現的工業化。中國人民站起來了，一切都很美好，一切都很積極。
要知道，五十年代時，整個亞洲，隻有兩個工業化國家，一個是日本，一個就是中國。從此以後，世界範圍內，再也沒有出現過另外一個工業化國家。這個重大的意義，即使是當時的人們，恐怕也沒有意識到。
不過，好日子總是太短。正當全國人民意氣風發，大幹快幹時，局勢卻發生的悄悄的轉變。
50年代末，大饑荒在沒有任何先兆的情況下忽然到來。從蒸蒸日上的富足，對未來無限憧憬，忽然跌入饑荒，食不果腹。這種落差，竟然在現實中發生了。
逃港！很多人想到的出路就是逃往香港，偷渡到香港。
可是，邊境已經被封鎖了，有巡查兵荷槍實彈的，帶著警犬日夜巡邏。一旦偷渡者被發現，就是叛國投敵的大罪。如果貿然偷渡，還可能會被槍擊。就是躲過了巡查，還可能在泅渡時溺亡。
可是，為了吃飽飯，為了活下去，吳桂清和很多人一起，加入了逃港潮。
吳桂清運氣不算太好，好不容易躲開了巡查隊，在泅渡時，卻被發現了。巡查隊向著泅渡的人群象征性的開了幾槍，吳桂清竟然就被子彈擊中了腿部。吳桂清死命抓住一個輪胎，被潮水衝到了香港岸邊。迷迷糊糊的，被香港的巡邏警察發現，送到醫院，救迴一條命。不過中槍的腿部，因為在水中泡了太長時間，留下了後遺症，從此有點瘸腿。
十九世紀中葉，洪秀全以拜上帝會的名義發動太平天國運動，所到之處，無論儒、釋、道，盡皆被暴力取締，寺廟、道觀、祠堂、孔廟、學社，全部拆毀或者付之一炬。在太平天國軍、清軍和地方軍的來迴拉扯之中，中國可能損失了一億人口。
相比這些血淋淋的宗教衝突，中華人民共和國的宗教政策，算是非常寬容的了。
即使是這樣，到文化大革命末期時，中國境內的宗教勢力，處於曆史的最低點。文山城裏曾經香火鼎盛的大興寺，它的大雄寶殿如今是醫院禮堂。說實話，蔣健從來都沒有見過一個真正的和尚，他對於和尚的印象，全部是來自電影的大屏幕。
《少林寺》，是一部大陸和香港合拍的武打片，放映之後，很快風靡全國。蔣健對於和尚印象裏來源，就是這部電影。
改革開放後，各種宗教開始複興，但是，早已不複當年的影響力了。
張廠長怎麽可能知道，何處才能找到佛門大能之士。蔣健愣了一下，不由自主的轉頭看向董先生。董先生卻隻是眼觀鼻，鼻觀心，氣定神閑，不發一語。
“這樣吧，我們先把這個火紅葫蘆送到你家裏。千萬要保管好，不要揭開黃符，也千萬不能打開葫蘆口的塞子。”蔣健沉吟了一會，裝作胸有成竹的說道，“等我們找到了佛門高僧，可以超度亡靈時，才能解決這個事情。”
張廠長無奈的點了點頭，表示同意。
“還有，你一定要配合公安部門的調查工作，爭取早點出來。隻有你出來了，事情才好解決。”蔣健做出一副正義凜然的樣子說道。
“我一定配合公安的工作。”張廠長再一次用袖子把臉上的眼淚鼻涕清理了幹淨。
“最後，還要提醒你一點。”蔣健猶豫了一下，還是決定最後對張廠長說一句話，“怨靈的事情，最好盡快解決。怨靈存在的時間長了，可能會影響到你和你家人的氣運。越快解決，你們遭受的影響就會越小。”
走出了拘留所，董先生似笑非笑的看了蔣健一眼：“蔣同學，你來見張廠長，征求他的同意，到底是為了自己的心安，還是想把麻煩推給對方啊？”
蔣健默然不語。人心，在大多數時候，都是矛盾的。而最終的決定到底是怎麽樣做出來的，其實，很難說清楚。事後大腦給出的理由，與其說是當時做決定的原因，還不如說是事後給自己的一個解釋而已。
“這個張廠長，這輩子可能都沒有離開過文山一步。”董先生沒有逼問蔣健，而是繼續悠悠的說道，“指望他能找到有能力超度亡靈的高人，可能性不高啊。如果張廠長一直找不到合適的人，時間久了，那個怨靈，恐怕真的會傷害到張廠長一家人。”
蔣健心中完全同意董先生的分析：“可是，還有什麽人能幫到我們呢？”
“是幫你，不是我們。”董先生把自己剝離了出來，“不過我倒是可以提醒你一下，有一個人，你可能忘記了。”
“誰？”蔣健趕忙問道。
“吳桂清。”董先生淡淡的說出了一個名字。
“吳桂清！”蔣健腦子裏一下子就冒出了這個人，“就是那個香港富商？”
吳桂清生於三十年代。吳家是文山舊時的大家族，不過吳桂清是家族的旁支，並不受重視，加上父親早亡，家中比較貧寒。吳母也是大家出身，在那個時代，居然能識文斷字，在女性之中，屬於鳳毛麟角了。吳母篤信“萬般皆下品，唯有讀書高”，就是家中拮據，還是努力供養兒子讀書。於是，吳桂清雖然生活窘迫，卻自持身份，從小就養成了堅韌不屈的性格。
四十年代末，正值國共內戰時，吳桂清被抓了壯丁。經過簡單的訓練後，就被送到外地，參與到內戰之中。
吳桂清加入內戰時，三大戰役已經打完，國民黨兵敗如山倒。吳桂清的部隊一直撤退到了廣東。當解放軍進入廣東後，僅僅三十多天，就解放了廣東。吳桂清的部隊集體投降。
解放戰爭後，吳桂清被就地安置在廣東工作，加入了新中國的建設。整個五十年代，新中國氣象一新。解放了海南，解放了西藏新疆，在朝鮮半島頂住了聯合國軍。蘇聯的援助來了以後，新中國迅速實現的工業化。中國人民站起來了，一切都很美好，一切都很積極。
要知道，五十年代時，整個亞洲，隻有兩個工業化國家，一個是日本，一個就是中國。從此以後，世界範圍內，再也沒有出現過另外一個工業化國家。這個重大的意義，即使是當時的人們，恐怕也沒有意識到。
不過，好日子總是太短。正當全國人民意氣風發，大幹快幹時，局勢卻發生的悄悄的轉變。
50年代末，大饑荒在沒有任何先兆的情況下忽然到來。從蒸蒸日上的富足，對未來無限憧憬，忽然跌入饑荒，食不果腹。這種落差，竟然在現實中發生了。
逃港！很多人想到的出路就是逃往香港，偷渡到香港。
可是，邊境已經被封鎖了，有巡查兵荷槍實彈的，帶著警犬日夜巡邏。一旦偷渡者被發現，就是叛國投敵的大罪。如果貿然偷渡，還可能會被槍擊。就是躲過了巡查，還可能在泅渡時溺亡。
可是，為了吃飽飯，為了活下去，吳桂清和很多人一起，加入了逃港潮。
吳桂清運氣不算太好，好不容易躲開了巡查隊，在泅渡時，卻被發現了。巡查隊向著泅渡的人群象征性的開了幾槍，吳桂清竟然就被子彈擊中了腿部。吳桂清死命抓住一個輪胎，被潮水衝到了香港岸邊。迷迷糊糊的，被香港的巡邏警察發現，送到醫院，救迴一條命。不過中槍的腿部，因為在水中泡了太長時間，留下了後遺症，從此有點瘸腿。