光統四年（光元1878年）年底，黛青帝國發生了三件大事。
第一，左宗棠完全收複了西域，僅剩的伊利也由曾紀澤與羅斯國達成了初步共識。
第二，李鴻章奏請在黛青的中土、南土各省全麵興建鐵路
第三，兩宮下旨特選孚郡王長子奕譓長子孟古覺羅·載汲，入毓慶宮伴讀。
前兩件事，是整個帝國都非常重視的大事，但是光統帝卻並不大在意。第三件事兒，除了皇宮和孚郡王府以及尚書房之外，大部分人也並不在乎，甚至根本不清楚。
實際上，這三件事都是將要極大影響黛青帝國日後國運的大事，而且都是在無形之手的影響下改變了曆史的大事。
因為東齊省的饑荒得以控製，大量新式自產武器和補給得以供應前線，所以左宗棠和曾紀澤才能提前完成任務，並且取得遠遠比曆史上成功得多的對外勝利。因為東齊省鋪設鐵路的成功，以及聖光會宣士在其中發揮的特殊作用，使得中土人士對於鐵路不再強硬排斥，李鴻章才敢於提前全麵興建鐵路。因為高度超前的學前幼教開發，載汲智名遠播，傳到了西慈的耳中，這才導致載汲被指定入毓慶宮上學。
如果是按照a位麵的曆史，載汲應該在六歲的時候入學讀書的，同樣是成為光統帝的伴讀。
但是，現在提前了兩年。
有什麽區別呢？
區別就在於，光統帝受大喜子的折磨少了兩年。
在聽產載汲要入宮伴讀之後，不同人的反應差異是巨大的。
首先，奕譓夫婦非常揪心。
賽蜜勒氏雖然不是載汲的親生母親，可是一向將載汲視為己出，甚至幾乎已經忘記了載汲出生的時候自己肚子根本沒疼過這件事兒。聽說載汲要離府上學，賽蜜勒氏居然急得哇哇大哭，連連搖著奕譓，讓他想辦法以，無論如何不能讓載汲上學。
奕譓當然也舍不得載汲現在就去上學。
載汲是奕譓的唯一的血脈，而且才隻有四歲，根本沒有到上學的年齡。現在突然要入學伴讀，他從心裏舍不得。載汲雖然聰明，但畢竟年齡太小，閱曆太淺，性情又過於隨性囂張，奕譓從心裏怕他在皇宮那種地方惹出是非來。
可是，抗拒得了嗎？
當初五哥和五嫂，多麽不情願把光統帝送進宮裏當皇帝啊。可是有用嗎？沒用，西慈定下來的事兒，是根本不存在動搖的。她最經典的一句名言就是：“誰讓哀家一時不痛快，哀家就讓誰一輩子不痛快。”
奕譓輕輕的拍了拍賽蜜勒氏的背，歎了口氣道：“也別把事情想得太壞，那麽多王公子弟伴讀呢。咱們載汲雖然小，可是他那麽聰明不會有事的。再說，最多晚兩年還是得入學，入學還是得成為皇帝伴讀。這都是命裏注定的，還是想開點吧。”
賽蜜勒氏還想說什麽，可是她左右想想，奕譓說的完全在理，可是自己心裏就是舍不得，隻好幹脆撲到奕譓的懷裏，昏天暗地的又是一通哭。
道末和塔爾瑪是從兩個不同的渠道知道的這個消息。
作為孚郡王府的親戚，同時又是載汲現在事實上的監護人，塔爾瑪當然立即得知載汲將要進宮伴讀的事情。
麵對賽蜜勒的擔心和傷心，塔爾瑪倒是提出了一個有用的主意：“阿哥畢竟太小，不同於那些年長的阿哥、格格，王爺可不可以請奏太後開恩，允許咱府上的嫫嫫陪護？”
賽蜜勒一聽，對呀，孩子這麽小，大小便還沒個控製呢，帶上幾個嫫嫫是完全有必要的啊。當即目光投向奕譓。奕譓想了想，點點頭說：“這個要求並不過份，相信兩宮會同意的。萬一不允，咱們再另想辦法。”
“如果允許，那就幹脆把我也算成嫫嫫之一，直接陪阿哥進宮。”塔爾瑪接著說道。
“這……”奕譓和賽蜜勒都沒想到，塔爾瑪會有這麽一招，可是細細一想，這還真是一個辦法。如果有塔爾瑪在側，那確實大可放心了。
而道末，因為本身就兼著上書房老師的差事，所以接到了到上書房參加會議的通知，可是來到上書房之後，卻接到了兩宮要安排載汲入學的旨意。
當時光統帝的老師以翁同龢為首，其次為夏同善和孫家鼐，他們主要教導光統帝西尼文化；另外有禦前大臣數人分別教習古倫文化、塔拉文化和騎射。至於道末和李伯約都屬於“副課老師”，排名還在那幾個禦前大臣的後麵。
所以，道末在這個場合基本上是不發表自己的觀點的。隻是例行參加尚書房的活動罷了。其他的老師，卻是毫不客氣的發表了議論。至於李伯約，今天根本沒來。
首先是夏同善搖了搖頭，說道：“這四歲小兒，八成還沒斷奶呢。咱們這些老頭子，可是怎麽哄得明白？”
孫家鼐聽了這話，卻表示了不同的觀點“舜樂何必自擾。自古愚賢有別，人之開蒙更是或早或晚。坊間聽聞，那孚王之子天資聰慧，未必就完全是虛傳。兩宮何等聖明，我等還是盡心教導便是了。”
夏同善也是聰明人，聽了孫家鼐這話，明白自己有點說過了，連忙改口道：“燮臣兄說的是，我隻是覺得咱們缺少教導孺子的經驗，有點膽怯了。慚愧，慚愧。”
翁同龢聽著他們的議論，卻沒有做任何表達，隻是淡淡的說了句：“好啦，情況大家都知道了，沒有別的事兒，今天就散了吧。”
大家散去的時候，翁同龢卻不聲不響的走到道末的身旁，輕輕的說了句：“為德啊，你又有何見解啊？”
為德，是道末給自己取的字。本來道末並沒有字，道末是他的本名，也是他的道號。可是入京為官以後，發現官員們相互都是以字、號相稱。自己有名無字雖情有可緣，卻總是給別人不太方便。索性就給自己取了這個字。
所謂“為德”者，取自道門祖師李伯陽所著《道德經》中“道流而為德”。
所有人都知道道末與孚郡王府的特殊關係，自然也知道他是所有老師中最清楚載汲的情況的人。翁同龢並不在眾人麵前議論此事，也沒有在當時向道末諮詢，是因為這是兩宮安排好的事情，唯有聽命辦差就是。說多了，反而不合宜。
但是翁同龢也很好奇，那位孚郡王府的小神童，到底是不是傳說中那樣神奇。
第一，左宗棠完全收複了西域，僅剩的伊利也由曾紀澤與羅斯國達成了初步共識。
第二，李鴻章奏請在黛青的中土、南土各省全麵興建鐵路
第三，兩宮下旨特選孚郡王長子奕譓長子孟古覺羅·載汲，入毓慶宮伴讀。
前兩件事，是整個帝國都非常重視的大事，但是光統帝卻並不大在意。第三件事兒，除了皇宮和孚郡王府以及尚書房之外，大部分人也並不在乎，甚至根本不清楚。
實際上，這三件事都是將要極大影響黛青帝國日後國運的大事，而且都是在無形之手的影響下改變了曆史的大事。
因為東齊省的饑荒得以控製，大量新式自產武器和補給得以供應前線，所以左宗棠和曾紀澤才能提前完成任務，並且取得遠遠比曆史上成功得多的對外勝利。因為東齊省鋪設鐵路的成功，以及聖光會宣士在其中發揮的特殊作用，使得中土人士對於鐵路不再強硬排斥，李鴻章才敢於提前全麵興建鐵路。因為高度超前的學前幼教開發，載汲智名遠播，傳到了西慈的耳中，這才導致載汲被指定入毓慶宮上學。
如果是按照a位麵的曆史，載汲應該在六歲的時候入學讀書的，同樣是成為光統帝的伴讀。
但是，現在提前了兩年。
有什麽區別呢？
區別就在於，光統帝受大喜子的折磨少了兩年。
在聽產載汲要入宮伴讀之後，不同人的反應差異是巨大的。
首先，奕譓夫婦非常揪心。
賽蜜勒氏雖然不是載汲的親生母親，可是一向將載汲視為己出，甚至幾乎已經忘記了載汲出生的時候自己肚子根本沒疼過這件事兒。聽說載汲要離府上學，賽蜜勒氏居然急得哇哇大哭，連連搖著奕譓，讓他想辦法以，無論如何不能讓載汲上學。
奕譓當然也舍不得載汲現在就去上學。
載汲是奕譓的唯一的血脈，而且才隻有四歲，根本沒有到上學的年齡。現在突然要入學伴讀，他從心裏舍不得。載汲雖然聰明，但畢竟年齡太小，閱曆太淺，性情又過於隨性囂張，奕譓從心裏怕他在皇宮那種地方惹出是非來。
可是，抗拒得了嗎？
當初五哥和五嫂，多麽不情願把光統帝送進宮裏當皇帝啊。可是有用嗎？沒用，西慈定下來的事兒，是根本不存在動搖的。她最經典的一句名言就是：“誰讓哀家一時不痛快，哀家就讓誰一輩子不痛快。”
奕譓輕輕的拍了拍賽蜜勒氏的背，歎了口氣道：“也別把事情想得太壞，那麽多王公子弟伴讀呢。咱們載汲雖然小，可是他那麽聰明不會有事的。再說，最多晚兩年還是得入學，入學還是得成為皇帝伴讀。這都是命裏注定的，還是想開點吧。”
賽蜜勒氏還想說什麽，可是她左右想想，奕譓說的完全在理，可是自己心裏就是舍不得，隻好幹脆撲到奕譓的懷裏，昏天暗地的又是一通哭。
道末和塔爾瑪是從兩個不同的渠道知道的這個消息。
作為孚郡王府的親戚，同時又是載汲現在事實上的監護人，塔爾瑪當然立即得知載汲將要進宮伴讀的事情。
麵對賽蜜勒的擔心和傷心，塔爾瑪倒是提出了一個有用的主意：“阿哥畢竟太小，不同於那些年長的阿哥、格格，王爺可不可以請奏太後開恩，允許咱府上的嫫嫫陪護？”
賽蜜勒一聽，對呀，孩子這麽小，大小便還沒個控製呢，帶上幾個嫫嫫是完全有必要的啊。當即目光投向奕譓。奕譓想了想，點點頭說：“這個要求並不過份，相信兩宮會同意的。萬一不允，咱們再另想辦法。”
“如果允許，那就幹脆把我也算成嫫嫫之一，直接陪阿哥進宮。”塔爾瑪接著說道。
“這……”奕譓和賽蜜勒都沒想到，塔爾瑪會有這麽一招，可是細細一想，這還真是一個辦法。如果有塔爾瑪在側，那確實大可放心了。
而道末，因為本身就兼著上書房老師的差事，所以接到了到上書房參加會議的通知，可是來到上書房之後，卻接到了兩宮要安排載汲入學的旨意。
當時光統帝的老師以翁同龢為首，其次為夏同善和孫家鼐，他們主要教導光統帝西尼文化；另外有禦前大臣數人分別教習古倫文化、塔拉文化和騎射。至於道末和李伯約都屬於“副課老師”，排名還在那幾個禦前大臣的後麵。
所以，道末在這個場合基本上是不發表自己的觀點的。隻是例行參加尚書房的活動罷了。其他的老師，卻是毫不客氣的發表了議論。至於李伯約，今天根本沒來。
首先是夏同善搖了搖頭，說道：“這四歲小兒，八成還沒斷奶呢。咱們這些老頭子，可是怎麽哄得明白？”
孫家鼐聽了這話，卻表示了不同的觀點“舜樂何必自擾。自古愚賢有別，人之開蒙更是或早或晚。坊間聽聞，那孚王之子天資聰慧，未必就完全是虛傳。兩宮何等聖明，我等還是盡心教導便是了。”
夏同善也是聰明人，聽了孫家鼐這話，明白自己有點說過了，連忙改口道：“燮臣兄說的是，我隻是覺得咱們缺少教導孺子的經驗，有點膽怯了。慚愧，慚愧。”
翁同龢聽著他們的議論，卻沒有做任何表達，隻是淡淡的說了句：“好啦，情況大家都知道了，沒有別的事兒，今天就散了吧。”
大家散去的時候，翁同龢卻不聲不響的走到道末的身旁，輕輕的說了句：“為德啊，你又有何見解啊？”
為德，是道末給自己取的字。本來道末並沒有字，道末是他的本名，也是他的道號。可是入京為官以後，發現官員們相互都是以字、號相稱。自己有名無字雖情有可緣，卻總是給別人不太方便。索性就給自己取了這個字。
所謂“為德”者，取自道門祖師李伯陽所著《道德經》中“道流而為德”。
所有人都知道道末與孚郡王府的特殊關係，自然也知道他是所有老師中最清楚載汲的情況的人。翁同龢並不在眾人麵前議論此事，也沒有在當時向道末諮詢，是因為這是兩宮安排好的事情，唯有聽命辦差就是。說多了，反而不合宜。
但是翁同龢也很好奇，那位孚郡王府的小神童，到底是不是傳說中那樣神奇。