53籌備


    這座別墅被命名為“李館”


    李伯約將要籌備三個機構。


    第一件事當然是要做好為日後安置災民的工作。雖然牛大頭那邊已經做了很多工作,但是僅僅依賴傳統的農牧漁林行業,顯然不是最完美的。根據李伯約和奕譓的計劃,要借鑒吉利國的經驗,參考大西洲的模式,以營港為基地,建立一批西式的就業機構。這樣,一旦東齊省出現大量破產農民,而東土的各大莊園又無力完全吸納的情況下,就可以考慮用來安置災民。


    不過按李伯約的經驗,一旦營港得到了有力的開發,僅靠多餘人力肯定是不夠用的,到了那個時候,恐怕要和傳統莊園搶人呢。


    第二是要建立一個醫院,一個中西結合的新型醫院。自古以來,黛青人都采用以中土醫術為代表的東方式醫學,而對經過了近現代技術升級的西方醫學非常排斥。同樣的,西方醫學也對於神秘的中土醫術知之甚少,即使有限的了解了一些,也還是因為無法用西方的科學方式表述和驗證,而隻能束之高閣。


    李伯約是個醫生,治病救人是他的最高天職,而自從他接受了拯救黛青人的唿召之後,就一直有一個理想——將大西洲的醫學和黛青的中土醫術結合起來,實現更大的突破和發展。


    第三件事就是要建立一個內陸會的聯絡點。李伯約來自黛青國是因為加入了內陸會,內陸會在東土幾乎沒有發展,因此李伯約來到東土可以說是一次破冰之旅,後續還會有更多的會員趕來,所以一定要盡力籌備好一個聯絡點,作為以後工作的基地。


    三個計劃同步開展,李伯約忙的像個飛人一樣。


    忙了小半年,總算都有了點眉目。


    李伯約的醫術在洋人的圈子裏還是有點名氣的,聽說他要在營港掛牌行醫,很多洋人都慕名而來。雖然還沒有按照計劃向黛青人行醫,更談不到與中土醫術交流,但是,畢竟在這裏站住了腳跟。和在羊州時一樣,凡是洋人和有錢人來的話,都是正常收費。但是當有貧窮的黛青人來求醫時,就會得到免費的診治。每到有空閑的時候,李伯約都會前往周邊的一些鄉村施醫贈藥,就如他在東齊省所做的一樣。


    內陸會在收到李伯約的消息後,很快就派出了幾批宣士,他們先後在李伯約這裏住了一周和兩周,都得到了妥善的安置和招待。並且,李伯約和艾瑪設置了一個品茶聚會,每周定期開放自己的家庭,接待所有想來參與他們聚會的朋友。


    營港有各個宗派的光明聖殿,但是凡是參加過茶會的朋友,幾乎都認為這個家庭品茶才是更有意義的聚會。


    即使是一些排斥的派別,也不得不承認,光明之靈顯而易見的住在這個家庭之中。


    這兩件事情處理的都很順利,唯有他們可以入住這所大宅的最直接原因:安置災民的籌備工作,似乎還是什麽也沒有做。


    牛頭莊時不時的會向李伯約通報一些消息,但從未要求李伯約參與到具體的工作中。


    目前牛頭莊主要做的就是開發新農莊和征召農夫,而在牛大頭看來,李伯約就是個純粹的醫生,如果沒有人生病,大約是不需要勞動這位洋先生的。


    但是從匯報的情況來看,征召農夫的環節進行的很順利。災情雖然還沒有徹底暴發,但是當地農民很清楚今年的收成是完了。而東齊的東北部的膠州等地,本來就有跨海到青窪港討生活的經驗。所以牛頭莊招工的人一來,很快就招到了不少人。


    “現在招的人雖少,卻大多是各鄉出來試水的,隻要他們在這邊過得好,而災情又果如先生所言日益加重,那麽,很快就可以招到王爺計劃中的人數的。這一點,我已經向王爺稟明,也請先生放心。”牛大頭非常認真的將招工情況告知李伯約。


    “這位牛先生,似乎對我們非常尊重,每次來信都把工作進展寫得非常清楚。”李伯約看完牛大頭的來信後對艾瑪說。


    “這說明那位孚郡王爺很重視你。”艾瑪一邊倒咖啡一邊說:“那位牛先生是一位出色經理人,他是不會因為私人關係而隨便泄露關於生意方麵的事情的。”


    “親愛的,為什麽你要用生意這個詞?這明明是一件慈善啊。”對於艾瑪的解讀,李伯約聽懂了,可是又有些不解。


    “在我們看來是慈善,但是,在那位牛先生看來,未必如此。至於那位孚郡王爺嘛”艾瑪泯了一口咖啡,“他的想法就更不是我們所能理解的了。”

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