迴到雲之郡以後，他也就明白了那個無端出現的悍匪，是項羽的無數化身之一，不知蟄伏在哪兒，也不知何時出現。
關於馮謙死後楊輔清部隊的事情，他就知之甚少了，今天聽曲恆說到故人，有些情難自抑，卻也無法述說。
曲恆自然不知道郭路心中的波瀾，隻覺得這孩子天性善良，竟為曆史上的事感動落淚，讚許地拍了拍他的腦袋，繼續講那段掌故：
傷兵們就這樣子過了兩年，除了傷重去世的幾人，餘下的一百一十三人體表創口都已痊愈，可以和村民一起幹些活計，楊輔清也勤練左手的書寫和使用兵刃的本事，彌補右臂傷殘的缺憾，閑來無事，還把自己畢生所學盡數教給了這些劫後餘生的傷兵。
他說，朝廷早晚還會被推翻，大漢終有出頭之日，這些兵士既然留下了性命，以後也不可能一直躲在小村子裏，走出去定要有自己的本事傍身，才能掙份家業，過好餘生。
楊輔清本是文武雙全的人物，傷兵們在他的教育和訓練下得益匪淺，如果太平軍仍在，這些從前的普通士卒，都可以擔任一方將領，當然，落下的殘疾還是會影響他們正常的發揮。
又過了三年，楊輔清聽說早年興盛一時的天地會又有反抗朝廷的舉動，心中又萌動起複仇的希望，想要隻身投奔天地會，又放心不下這些年朝夕相處親如兄弟的舊部，就有了一個主意。
瀟水村背靠的是一座礦山，礦石五顏六色甚是怪異，楊輔清從軍士中挑了幾名巧匠，以黑、白、綠為三大主要色澤，打造一百一十三套扳指，即一百一十三人每人三枚扳指，做成之後，將所有軍士召集到一起，做最後話別。
楊輔清說明自己要離開瀟水村，在他走後，大家也不要繼續在瀟水村流連，要走出臨水，四海為家，在大漢土地上開枝散葉，即日起，成立地殘會，便是要將這份情誼以入會的形式維係下去。
“地殘會”的名字是楊輔清由天地會想到的，因為這一百一十三名弟兄無一不是在戰鬥中留下傷殘的，在外行走，有著常人沒有的難處，所以隻有互幫互助，才有一份活路。
“今我地殘會的弟兄，以後便是一家人，每人三枚扳指，白色寓意文道，可解決一般生活所需、官麵上的事，黑色寓意武道，除了武功一途，也表示江湖紛爭之事，綠色寓意醫巫之道，以醫藥為手段，行治病救人之事。將此扳指戴於右手，表示你擅長此類技能或通曉此類事務，戴於左手，表示你有求於此類事務，地殘會中兄弟，有求者必應，此信物和規則要代代相傳，如果不能傳續，則毀掉，不能流於外人，這樣可保我百家兄弟同氣連枝，千秋萬世！”
為了避免被外人所乘，還留下一句切口，看到戴扳指者，可問“東風無力百花殘”，若另一方答“不教胡馬度陰山”，便是地殘會後人。
楊輔清原屬東王一支，因天京之亂東王被誅，才使得太平軍事業日漸衰落，楊輔清也跟著受了牽連，直至最後的大敗，兄弟或死或殘，所以，東風無力百花殘，是楊輔清的真實感受；而不教胡馬度陰山，是表示對如今異族當政的不滿，恢複漢家河山的渴望！
後來楊輔清去聯絡兩廣義士，謀算再度起義，有十人跟隨，不想楊輔清被舊日太平軍降將認出，出賣給朝廷軍，幾名兵士去相救，隻留下一名跛腳弟兄在外圍把風，並把身上的扳指都交給他代管。
這一去，雖是以一當十，殺敵數百，攻破牢籠，終究還是寡不敵眾，兵士全部遇難，楊輔清也遭淩遲處死。
從此地殘會兄弟星散各處，再沒有大的舉動，是否有扳指相認互相扶助之事，就不得而知了。
郭路聽完了扳指的故事，雖然也覺得震撼，但他不覺得這扳指到了今天還有什麽實際的用處，尤其現下的社會環境與太平軍所處時代已有翻天覆地的變化。
“舅舅，曲家也是那些兵士中的一員嗎？”
“不是，曲家世代行商，從未進入行伍，得此扳指也是另有緣故。”
營救行動的幸存者——跛腳賀顯良沒有接應到那些兄弟，後來又聽見裏麵殺聲平息，大隊朝廷軍湧出營外開始搜索，知道事情已經敗了，絕望之際就想衝進營中求死，但摸到那些扳指後又冷靜下來，不能讓這十隻地殘會的香火在他這裏斷了傳承，同時也惦記著找到昔日兄弟報信，於是一路逃到臨水，已落得山窮水盡，病倒在曲家的門口。
曲恆的高祖是遠近聞名的善人，早年押貨時遇到山匪，被傷了腿落下殘疾，當家人告知有個跛腳乞丐在家門前時，大起惻隱之心，讓抬入府中救治。
賀顯良師從楊輔清，談吐也自不俗，落魄不失氣度，在曲家盤桓月餘，竟與曲家高祖結為莫逆，身體康複後堅持離開，曲家高祖拿出不菲的盤纏相送。
臨行之際，賀顯良思慮再三，憑著對曲家人品的信任，把自己的來曆全盤說出，並將一副扳指交給曲家高祖說：“不是需要曲家加入地殘會，而是希望能在曲家有需求時得到會中兄弟的幫助，並在能力範圍內對持扳指者施以援手。”
賀顯良走了，他想再去尋找太平軍的幸存者，擇人將剩餘扳指傳下去，曲家再沒見過此人。
曲家得了扳指後，雖然代代傳承，卻也沒有很重視，畢竟得扳指者也不過百十人家，顛沛流離者居多，能幫到曲家的人更是寥若晨星，而曲家又不願參與江湖事，所以這扳指也就是收藏在櫃子深處。
曲家子息少，世代單傳，到了曲恆這輩，也隻兄妹二人，在其成年後，曲父照例將扳指的事交代下來，曲恆醉心商道，對此不感興趣，曲梅卻很喜歡，也可能是對石頭玩具的喜歡，曲父就把這扳指交給了曲梅管理。
“因為祖訓有說，這扳指如若傳不下去，就毀掉，不能流落出去，所以這次來尋找異界，我想，異界是一般人來不了的地方，既然這扳指無用，幹脆就在異界尋個地方處理，於是就帶在身上，沒想到，機緣巧合，竟然完成了妹妹的囑托，這扳指我今天給你，以後就與曲家再無關係，至於是否有用，待來日驗證吧！”
關於馮謙死後楊輔清部隊的事情，他就知之甚少了，今天聽曲恆說到故人，有些情難自抑，卻也無法述說。
曲恆自然不知道郭路心中的波瀾，隻覺得這孩子天性善良，竟為曆史上的事感動落淚，讚許地拍了拍他的腦袋，繼續講那段掌故：
傷兵們就這樣子過了兩年，除了傷重去世的幾人，餘下的一百一十三人體表創口都已痊愈，可以和村民一起幹些活計，楊輔清也勤練左手的書寫和使用兵刃的本事，彌補右臂傷殘的缺憾，閑來無事，還把自己畢生所學盡數教給了這些劫後餘生的傷兵。
他說，朝廷早晚還會被推翻，大漢終有出頭之日，這些兵士既然留下了性命，以後也不可能一直躲在小村子裏，走出去定要有自己的本事傍身，才能掙份家業，過好餘生。
楊輔清本是文武雙全的人物，傷兵們在他的教育和訓練下得益匪淺，如果太平軍仍在，這些從前的普通士卒，都可以擔任一方將領，當然，落下的殘疾還是會影響他們正常的發揮。
又過了三年，楊輔清聽說早年興盛一時的天地會又有反抗朝廷的舉動，心中又萌動起複仇的希望，想要隻身投奔天地會，又放心不下這些年朝夕相處親如兄弟的舊部，就有了一個主意。
瀟水村背靠的是一座礦山，礦石五顏六色甚是怪異，楊輔清從軍士中挑了幾名巧匠，以黑、白、綠為三大主要色澤，打造一百一十三套扳指，即一百一十三人每人三枚扳指，做成之後，將所有軍士召集到一起，做最後話別。
楊輔清說明自己要離開瀟水村，在他走後，大家也不要繼續在瀟水村流連，要走出臨水，四海為家，在大漢土地上開枝散葉，即日起，成立地殘會，便是要將這份情誼以入會的形式維係下去。
“地殘會”的名字是楊輔清由天地會想到的，因為這一百一十三名弟兄無一不是在戰鬥中留下傷殘的，在外行走，有著常人沒有的難處，所以隻有互幫互助，才有一份活路。
“今我地殘會的弟兄，以後便是一家人，每人三枚扳指，白色寓意文道，可解決一般生活所需、官麵上的事，黑色寓意武道，除了武功一途，也表示江湖紛爭之事，綠色寓意醫巫之道，以醫藥為手段，行治病救人之事。將此扳指戴於右手，表示你擅長此類技能或通曉此類事務，戴於左手，表示你有求於此類事務，地殘會中兄弟，有求者必應，此信物和規則要代代相傳，如果不能傳續，則毀掉，不能流於外人，這樣可保我百家兄弟同氣連枝，千秋萬世！”
為了避免被外人所乘，還留下一句切口，看到戴扳指者，可問“東風無力百花殘”，若另一方答“不教胡馬度陰山”，便是地殘會後人。
楊輔清原屬東王一支，因天京之亂東王被誅，才使得太平軍事業日漸衰落，楊輔清也跟著受了牽連，直至最後的大敗，兄弟或死或殘，所以，東風無力百花殘，是楊輔清的真實感受；而不教胡馬度陰山，是表示對如今異族當政的不滿，恢複漢家河山的渴望！
後來楊輔清去聯絡兩廣義士，謀算再度起義，有十人跟隨，不想楊輔清被舊日太平軍降將認出，出賣給朝廷軍，幾名兵士去相救，隻留下一名跛腳弟兄在外圍把風，並把身上的扳指都交給他代管。
這一去，雖是以一當十，殺敵數百，攻破牢籠，終究還是寡不敵眾，兵士全部遇難，楊輔清也遭淩遲處死。
從此地殘會兄弟星散各處，再沒有大的舉動，是否有扳指相認互相扶助之事，就不得而知了。
郭路聽完了扳指的故事，雖然也覺得震撼，但他不覺得這扳指到了今天還有什麽實際的用處，尤其現下的社會環境與太平軍所處時代已有翻天覆地的變化。
“舅舅，曲家也是那些兵士中的一員嗎？”
“不是，曲家世代行商，從未進入行伍，得此扳指也是另有緣故。”
營救行動的幸存者——跛腳賀顯良沒有接應到那些兄弟，後來又聽見裏麵殺聲平息，大隊朝廷軍湧出營外開始搜索，知道事情已經敗了，絕望之際就想衝進營中求死，但摸到那些扳指後又冷靜下來，不能讓這十隻地殘會的香火在他這裏斷了傳承，同時也惦記著找到昔日兄弟報信，於是一路逃到臨水，已落得山窮水盡，病倒在曲家的門口。
曲恆的高祖是遠近聞名的善人，早年押貨時遇到山匪，被傷了腿落下殘疾，當家人告知有個跛腳乞丐在家門前時，大起惻隱之心，讓抬入府中救治。
賀顯良師從楊輔清，談吐也自不俗，落魄不失氣度，在曲家盤桓月餘，竟與曲家高祖結為莫逆，身體康複後堅持離開，曲家高祖拿出不菲的盤纏相送。
臨行之際，賀顯良思慮再三，憑著對曲家人品的信任，把自己的來曆全盤說出，並將一副扳指交給曲家高祖說：“不是需要曲家加入地殘會，而是希望能在曲家有需求時得到會中兄弟的幫助，並在能力範圍內對持扳指者施以援手。”
賀顯良走了，他想再去尋找太平軍的幸存者，擇人將剩餘扳指傳下去，曲家再沒見過此人。
曲家得了扳指後，雖然代代傳承，卻也沒有很重視，畢竟得扳指者也不過百十人家，顛沛流離者居多，能幫到曲家的人更是寥若晨星，而曲家又不願參與江湖事，所以這扳指也就是收藏在櫃子深處。
曲家子息少，世代單傳，到了曲恆這輩，也隻兄妹二人，在其成年後，曲父照例將扳指的事交代下來，曲恆醉心商道，對此不感興趣，曲梅卻很喜歡，也可能是對石頭玩具的喜歡，曲父就把這扳指交給了曲梅管理。
“因為祖訓有說，這扳指如若傳不下去，就毀掉，不能流落出去，所以這次來尋找異界，我想，異界是一般人來不了的地方，既然這扳指無用，幹脆就在異界尋個地方處理，於是就帶在身上，沒想到，機緣巧合，竟然完成了妹妹的囑托，這扳指我今天給你，以後就與曲家再無關係，至於是否有用，待來日驗證吧！”