第120章 星辰神庭，北鬥七星
洪荒大舞台，有夢你就來 作者：碼字哇哇叫 投票推薦 加入書簽 留言反饋
當閻羅重新迴到太一殿時，一身金仙氣勢肆無忌憚地爆發。
三朵碰瓷道門的金花浮在腦後，更有一尊鬼神虛影，浮現在太一殿上空。
無數神人、真君有感，驚訝地看向太一殿方向。
那氣息，分明是昊天上帝的近臣、傳奉官閻羅！
傳奉官居然證得金仙了？！
要知道閻羅閉關三百年的消息，在天庭裏並不是什麽秘密。
此前傳奉官給他們的感覺，是普通的地仙之境，三百年閉關結束，本以為其摸到了天仙的邊緣。
可萬萬沒想到的是，傳奉官居然直接成為了金仙！
那尊暗淡的、看不清具體細節的鬼神法相虛影，則讓有心者們皺起眉頭
先有太一天帝的殘留氣息在天庭忽然爆發，現有閻羅這個“佛門臥底”，高調展示自己的金仙身份。
那充滿幽冥氣息的鬼神法相……
難道是佛門準備強勢入駐陰司地府，並且得到了昊天上帝的許可，所以傳奉官正在耀武揚威？
地位不高的神人，隻會暗自羨慕傳奉官被天帝賞識，否則哪能這麽快證得金仙？！
閻羅的廣告效應，瞬間讓大家意識到，效忠天帝，多是一件美事啊~
“可以了，就這樣吧。”
“臣遵旨。”
昊天上帝一聲令下，閻羅收斂自身神異。
看昊天上帝悠哉悠哉的表情就知道，這位天帝在拿閻羅釣魚。
而且還是特供專門版，很快就會有條大魚迫不及待地試圖咬餌。
“臣天寶君，拜見天帝陛下！”
這不，大魚立馬尋著味就來了。
佛門風味的打塘香餌，道門天尊嚐了都說好。
“傳奉官，恭喜你修為大進，大羅有望啊！”
“天寶君客氣，全賴昊天陛下洪福。”
天寶君一趕過來，就緊盯著閻羅不放。
道門不得不承認，是他們小看了閻羅，金仙之境的仙人，放在天庭已經算是中上階層。
昊天上帝要是肯將閻羅外放，例如安排去雷部，至少一尊五方雷帝的帝位跑不了，算得上雷部的中高層幹部。
除了雷部，天庭裏尚有諸多帝位未顯，金仙之境的仙人，隻要後台夠硬，還不是隨意挑選。
一尊金仙神王、帝君幾乎是板上釘釘子的事情。
神王之稱不是笑談，道門尚有神王之說，十方無極飛天神王的地位同樣尊崇，如下方無極飛天神王，度下方五嶽五帝洞陰清靈北帝諸宮府之眾。
天庭的事情還好，就怕昊天上帝命閻羅前往陰司地府，然後引佛門插手幽冥世界。
後土皇地隻、酆都大帝、道門天尊，目前陰司地府裏，三家三足鼎立。
這時候佛門入駐，局勢會更加混亂！
昊天上帝沒有問天寶君為何前來，反而對閻羅吩咐道。
“傳奉官，替朕去一趟星界，拜訪一下鬥姆元君。”
“鬥姆元君……”
閻羅若有所思，問道。
“陛下，臣前去拜訪菩薩，可需備些禮品？”
“無妨，都不是外人，鬥姆她老人家不會在意這些小節，心誠即可。”
“臣遵旨。”
天寶君十幾歲少年的俊秀麵龐上，一絲絲怒意不停閃過。
天帝和傳奉官真是不拿他當外人，二人的交談，完全是當著他的麵開始大聲密謀。
還菩薩？
這不可是閻羅的口誤。
摩利支天菩薩，可不就是鬥姆元君在佛門的稱號嗎！
盡管鬥姆元君自立家業，目前以星界和星辰神庭為重。
可佛門的老家那裏，尚有摩利支天，這佛門二十諸天之一的身份。
“陛下，不如臣一同前去，臣和紫光夫人也是老相識了。”
“善，有勞天寶君了。”
就這樣，天寶君虎頭蛇尾的前來拜見，又草草決定前往星界。
“傳奉官，走吧！”
天寶君一個閃現，拉著閻羅一步踏出。
再出現時，已是身處遍布星辰大海的星界之中。
大神通者之威，可見一斑。
天寶君前來，星辰神庭自是有感。
眾多星君聯袂相迎，以北鬥七星、南鬥六星為首。
其北鬥——
天樞宮貪狼星君、天璿宮巨門星君、
天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、
玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、
瑤光宮破軍星君、
此七星君，又稱七曜，算上神首羅睺星君、神尾計都星君在內，是為九曜星君。
而北鬥七星，再加上——
左輔洞明星君、右弼隱元星君，
則合稱為北鬥九皇大帝！
其中的變化，足見星辰神庭演化有序，權柄增加相疊後，各種帝位、尊位層出不窮！
未來在天庭赫赫有名的太陽星君、太陰星君、水德星君、火德星君、木德星君、金德星君、土德星君。
這些其星君之稱，足見他們的根腳，是來源於日、月、水星、火星、木星、金星、土星。
陰陽相濟，五行輪轉。
這星辰神庭，說是星庭，分明是以星辰為基的另類天庭！
難怪未來會有，紫微大帝為天庭亞君、太子爺的說法。
太子爺的東宮臣屬俱全，隻差天帝名號，三界諸帝君有誰敢反對？！
三清天尊和佛門大師來了，都得誠心恭賀，順便問一句太子爺何日登基大寶……
隻要太子爺一聲令下，清君側、玄武門啥的，大家絕對給力！
從星辰神庭之強盛，也能一窺太一天帝的實力超群。
硬生生把各方勢力統合在一起，天庭掛牌上市成為天地正統。
逼得星神一係若是想要迎來質量上的升華，隻能捏著鼻子參與天庭事務，否則再自立門戶，那就是逆賊、偽政權之流。
“天寶君、傳奉官，勾陳大兄和紫微兄長，正在母親的鬥府宮中。”
“吾知曉了，前頭領路吧。”
天寶君頷首，絲毫不客氣的指揮著一眾星君，他們之中最弱也是天仙之流，普遍金仙，北鬥南鬥等地位較高的星君，他們之中則有大羅之境。
星辰神庭之強盛，從這些星君的身上就能看出。
九曜原先乃是七曜，羅睺、計都二星之說傳自佛門，後才改為九曜，道門更是進一步整出了十一曜之說——
【日宮月府的太陽帝君、太陰元君。
五星的木德歲星星君、火德熒惑星君、金德太白星君、水德辰星星君、土德鎮星星君。
四曜之神首羅睺星君、神尾計都星君、天一紫炁星君、太一月孛星君。】
從七曜，到九曜，再到十一曜。
可視為星辰神庭的原始股份，先有佛門追投，後有道門幹脆釜底抽薪，在天庭怎麽玩，那就在星辰神庭複刻一番。
什麽舊瓶換新裝，換湯不換藥都是老生常談的做法。
摻沙子，狠狠地滲透進去才是核心思想！
天寶君和閻羅來了星辰神庭，那可真是前擁後簇，好不如熱鬧。
北鬥七星開路，計都、羅睺二星君相陪，閻羅總覺得這兩個雙胞胎兄弟身上的氣勢十分熟悉。
兩位星君乃是晦氣兇煞之星，雖然外表溫柔如玉、彬彬有禮，可閻羅總是忍不住會聯想到山海世界裏的魔祖……
身後南鬥六星君分別為——天府宮司命星君、天相宮司祿星君、天梁宮延壽星君、天同宮益算星君、天樞宮度厄星君、天機宮上生星君。
更有成千上萬的星宿和群星惡煞，隻能遠遠地駐足仰望。
著實讓閻羅狐假虎威了一把，全靠與天寶君同行，才受到這番禮遇。
注：九耀的說法有兩種，一是：北鬥七星加輔佐二星，屬於本土天文概念。
二是：日、月、金、木、水、火、土，這些星辰，加上源自古印度的：計都星、羅睺星，第二種屬於民間信仰並摻雜佛道之說。
道教也是二者兼濟一同納入，前者就是北鬥九皇大帝，後者就是大家所熟知九曜星君，還有日、月，以及金木水火土等五德星君，有五行五德的概念，但凡稱號裏有星君二字，那基本可以斷定是星神，也是現實中天上的星星被神化、人格化。
兩種九曜的變化，就能編出一本書來，計都、羅睺之說出自佛經。
道教的五德星君個人感覺是三次加工。
計都、羅睺、日月金木水火土為九曜的說法，在三國的佛經裏就有記載，別看是經文但還有天文的學識在裏麵。
個人感覺第二種流傳的大致順序是：古印度天文學、婆羅門教神話傳說中的計都羅睺——古印度佛教——傳入我國古代的佛經、形成民間信仰——道教再加工。
對鬥姆元君的傳說，感興趣的書友可以查一查，特別有意思，有濃厚的婆羅門教、佛教、道教的影子在裏麵。
關於鬥姆元君，道教經文裏也是說法眾多。
最典型的就是元始天尊為萬星之始，以先天陰炁化生鬥姆之說，龍漢年間，鬥姆為周禦王的妃子，號紫光夫人，二者為鬥姆鬥父。
鬥父號——北極龍漢天君、龍漢祖劫國王、北極紫光大梵天王、大梵至尊北極鬥父天尊。
這位查不到太多的神話傳說，所以洪荒文裏基本沒他的身影。
對了，還可以查一查浮黎元始天尊，元始天尊的父親(⊙o⊙)
無極之道身，萬天之帝，也就是昊天上帝、玉皇大帝，夠亂吧。
還有更有意思的，浮黎元始天尊、天帝也有一位王母為後，號玉清神母元君。
其實就是鬥姆，鬥姆為王母的說法也是出自道教，天帝和王母生九子，元始天尊為長子，長生大帝為第九子。
再有一種，《高上神霄紫書大法》裏，元始天王和玉清神母生八子，長子為長生大帝。這裏元始天王，不知道指的是天帝還是元始天尊。
三朵碰瓷道門的金花浮在腦後，更有一尊鬼神虛影，浮現在太一殿上空。
無數神人、真君有感，驚訝地看向太一殿方向。
那氣息，分明是昊天上帝的近臣、傳奉官閻羅！
傳奉官居然證得金仙了？！
要知道閻羅閉關三百年的消息，在天庭裏並不是什麽秘密。
此前傳奉官給他們的感覺，是普通的地仙之境，三百年閉關結束，本以為其摸到了天仙的邊緣。
可萬萬沒想到的是，傳奉官居然直接成為了金仙！
那尊暗淡的、看不清具體細節的鬼神法相虛影，則讓有心者們皺起眉頭
先有太一天帝的殘留氣息在天庭忽然爆發，現有閻羅這個“佛門臥底”，高調展示自己的金仙身份。
那充滿幽冥氣息的鬼神法相……
難道是佛門準備強勢入駐陰司地府，並且得到了昊天上帝的許可，所以傳奉官正在耀武揚威？
地位不高的神人，隻會暗自羨慕傳奉官被天帝賞識，否則哪能這麽快證得金仙？！
閻羅的廣告效應，瞬間讓大家意識到，效忠天帝，多是一件美事啊~
“可以了，就這樣吧。”
“臣遵旨。”
昊天上帝一聲令下，閻羅收斂自身神異。
看昊天上帝悠哉悠哉的表情就知道，這位天帝在拿閻羅釣魚。
而且還是特供專門版，很快就會有條大魚迫不及待地試圖咬餌。
“臣天寶君，拜見天帝陛下！”
這不，大魚立馬尋著味就來了。
佛門風味的打塘香餌，道門天尊嚐了都說好。
“傳奉官，恭喜你修為大進，大羅有望啊！”
“天寶君客氣，全賴昊天陛下洪福。”
天寶君一趕過來，就緊盯著閻羅不放。
道門不得不承認，是他們小看了閻羅，金仙之境的仙人，放在天庭已經算是中上階層。
昊天上帝要是肯將閻羅外放，例如安排去雷部，至少一尊五方雷帝的帝位跑不了，算得上雷部的中高層幹部。
除了雷部，天庭裏尚有諸多帝位未顯，金仙之境的仙人，隻要後台夠硬，還不是隨意挑選。
一尊金仙神王、帝君幾乎是板上釘釘子的事情。
神王之稱不是笑談，道門尚有神王之說，十方無極飛天神王的地位同樣尊崇，如下方無極飛天神王，度下方五嶽五帝洞陰清靈北帝諸宮府之眾。
天庭的事情還好，就怕昊天上帝命閻羅前往陰司地府，然後引佛門插手幽冥世界。
後土皇地隻、酆都大帝、道門天尊，目前陰司地府裏，三家三足鼎立。
這時候佛門入駐，局勢會更加混亂！
昊天上帝沒有問天寶君為何前來，反而對閻羅吩咐道。
“傳奉官，替朕去一趟星界，拜訪一下鬥姆元君。”
“鬥姆元君……”
閻羅若有所思，問道。
“陛下，臣前去拜訪菩薩，可需備些禮品？”
“無妨，都不是外人，鬥姆她老人家不會在意這些小節，心誠即可。”
“臣遵旨。”
天寶君十幾歲少年的俊秀麵龐上，一絲絲怒意不停閃過。
天帝和傳奉官真是不拿他當外人，二人的交談，完全是當著他的麵開始大聲密謀。
還菩薩？
這不可是閻羅的口誤。
摩利支天菩薩，可不就是鬥姆元君在佛門的稱號嗎！
盡管鬥姆元君自立家業，目前以星界和星辰神庭為重。
可佛門的老家那裏，尚有摩利支天，這佛門二十諸天之一的身份。
“陛下，不如臣一同前去，臣和紫光夫人也是老相識了。”
“善，有勞天寶君了。”
就這樣，天寶君虎頭蛇尾的前來拜見，又草草決定前往星界。
“傳奉官，走吧！”
天寶君一個閃現，拉著閻羅一步踏出。
再出現時，已是身處遍布星辰大海的星界之中。
大神通者之威，可見一斑。
天寶君前來，星辰神庭自是有感。
眾多星君聯袂相迎，以北鬥七星、南鬥六星為首。
其北鬥——
天樞宮貪狼星君、天璿宮巨門星君、
天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、
玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、
瑤光宮破軍星君、
此七星君，又稱七曜，算上神首羅睺星君、神尾計都星君在內，是為九曜星君。
而北鬥七星，再加上——
左輔洞明星君、右弼隱元星君，
則合稱為北鬥九皇大帝！
其中的變化，足見星辰神庭演化有序，權柄增加相疊後，各種帝位、尊位層出不窮！
未來在天庭赫赫有名的太陽星君、太陰星君、水德星君、火德星君、木德星君、金德星君、土德星君。
這些其星君之稱，足見他們的根腳，是來源於日、月、水星、火星、木星、金星、土星。
陰陽相濟，五行輪轉。
這星辰神庭，說是星庭，分明是以星辰為基的另類天庭！
難怪未來會有，紫微大帝為天庭亞君、太子爺的說法。
太子爺的東宮臣屬俱全，隻差天帝名號，三界諸帝君有誰敢反對？！
三清天尊和佛門大師來了，都得誠心恭賀，順便問一句太子爺何日登基大寶……
隻要太子爺一聲令下，清君側、玄武門啥的，大家絕對給力！
從星辰神庭之強盛，也能一窺太一天帝的實力超群。
硬生生把各方勢力統合在一起，天庭掛牌上市成為天地正統。
逼得星神一係若是想要迎來質量上的升華，隻能捏著鼻子參與天庭事務，否則再自立門戶，那就是逆賊、偽政權之流。
“天寶君、傳奉官，勾陳大兄和紫微兄長，正在母親的鬥府宮中。”
“吾知曉了，前頭領路吧。”
天寶君頷首，絲毫不客氣的指揮著一眾星君，他們之中最弱也是天仙之流，普遍金仙，北鬥南鬥等地位較高的星君，他們之中則有大羅之境。
星辰神庭之強盛，從這些星君的身上就能看出。
九曜原先乃是七曜，羅睺、計都二星之說傳自佛門，後才改為九曜，道門更是進一步整出了十一曜之說——
【日宮月府的太陽帝君、太陰元君。
五星的木德歲星星君、火德熒惑星君、金德太白星君、水德辰星星君、土德鎮星星君。
四曜之神首羅睺星君、神尾計都星君、天一紫炁星君、太一月孛星君。】
從七曜，到九曜，再到十一曜。
可視為星辰神庭的原始股份，先有佛門追投，後有道門幹脆釜底抽薪，在天庭怎麽玩，那就在星辰神庭複刻一番。
什麽舊瓶換新裝，換湯不換藥都是老生常談的做法。
摻沙子，狠狠地滲透進去才是核心思想！
天寶君和閻羅來了星辰神庭，那可真是前擁後簇，好不如熱鬧。
北鬥七星開路，計都、羅睺二星君相陪，閻羅總覺得這兩個雙胞胎兄弟身上的氣勢十分熟悉。
兩位星君乃是晦氣兇煞之星，雖然外表溫柔如玉、彬彬有禮，可閻羅總是忍不住會聯想到山海世界裏的魔祖……
身後南鬥六星君分別為——天府宮司命星君、天相宮司祿星君、天梁宮延壽星君、天同宮益算星君、天樞宮度厄星君、天機宮上生星君。
更有成千上萬的星宿和群星惡煞，隻能遠遠地駐足仰望。
著實讓閻羅狐假虎威了一把，全靠與天寶君同行，才受到這番禮遇。
注：九耀的說法有兩種，一是：北鬥七星加輔佐二星，屬於本土天文概念。
二是：日、月、金、木、水、火、土，這些星辰，加上源自古印度的：計都星、羅睺星，第二種屬於民間信仰並摻雜佛道之說。
道教也是二者兼濟一同納入，前者就是北鬥九皇大帝，後者就是大家所熟知九曜星君，還有日、月，以及金木水火土等五德星君，有五行五德的概念，但凡稱號裏有星君二字，那基本可以斷定是星神，也是現實中天上的星星被神化、人格化。
兩種九曜的變化，就能編出一本書來，計都、羅睺之說出自佛經。
道教的五德星君個人感覺是三次加工。
計都、羅睺、日月金木水火土為九曜的說法，在三國的佛經裏就有記載，別看是經文但還有天文的學識在裏麵。
個人感覺第二種流傳的大致順序是：古印度天文學、婆羅門教神話傳說中的計都羅睺——古印度佛教——傳入我國古代的佛經、形成民間信仰——道教再加工。
對鬥姆元君的傳說，感興趣的書友可以查一查，特別有意思，有濃厚的婆羅門教、佛教、道教的影子在裏麵。
關於鬥姆元君，道教經文裏也是說法眾多。
最典型的就是元始天尊為萬星之始，以先天陰炁化生鬥姆之說，龍漢年間，鬥姆為周禦王的妃子，號紫光夫人，二者為鬥姆鬥父。
鬥父號——北極龍漢天君、龍漢祖劫國王、北極紫光大梵天王、大梵至尊北極鬥父天尊。
這位查不到太多的神話傳說，所以洪荒文裏基本沒他的身影。
對了，還可以查一查浮黎元始天尊，元始天尊的父親(⊙o⊙)
無極之道身，萬天之帝，也就是昊天上帝、玉皇大帝，夠亂吧。
還有更有意思的，浮黎元始天尊、天帝也有一位王母為後，號玉清神母元君。
其實就是鬥姆，鬥姆為王母的說法也是出自道教，天帝和王母生九子，元始天尊為長子，長生大帝為第九子。
再有一種，《高上神霄紫書大法》裏，元始天王和玉清神母生八子，長子為長生大帝。這裏元始天王，不知道指的是天帝還是元始天尊。