\"我的星辰儀與傳訊晶石，竟全無半點響應！\" 水月清揮動著手中的星辰儀和傳訊晶石，憂慮溢於言表。
我細細打量著周遭，越看越是驚心。我們此刻正處於海濱邊緣的一片原始森林，此地既無高山峻嶺亦無丘巒起伏，放眼皆是一派蒼莽，讓我竭力迴想中華大地延綿萬裏的海岸線。在這人口密集之邦，東部海岸線早已被開發殆盡，不見絲毫未被人觸之地貌，怎會有原始森林兀立於此？
\"掌櫃的錢兄，事態詭異。據我對中華山川的了解，海之濱怎會仍有原始森林呢？\" 大壯以其男兒特有的地理敏感也發現了異常。
水月清眉頭緊鎖：\"切勿誤入如塔斯馬尼亞一般的荒蠻之地，不然即便疾馳半月，怕也難覓人間煙火。\"
喜子滿是疑惑：\"為何鬆島二次穿梭均至塔克拉瑪幹，而我們卻流落他方？\"
我望向遙遠密林，聽著野獸嘶鳴，內心無法平息：\"此中奧妙可能在於一為生者穿梭，一為死者渡界。不同的通道開啟於彼。我總覺得，事態可能要比想象中更為險惡。\"
喜子靈機一動：\"速用你的天眼試試！\"
受喜子一語提醒，我立刻催動天眼掃視四方森林，但我並無確切期望能見得多少，即使擁有了通天神眼也未必能洞察此自然奇境，知曉自身位置。
不出意外，不論肉眼還是天眼，這片原始景象皆是一樣，沒有半分異常。然而透過天眼，我也排除了可能的法陣影響，因有些法陣確能營造如此迷離景象。
無奈之下，四人隻得沿海岸前進，因食糧有限，皆已開啟修煉姿態，以求最大限度提速前行。不知為何，此時奔騰之際我竟覺得如同解去了束縛已久的重負一般。
除了用膳之時稍作休憩外，其餘時光皆不曾停歇。直待晚霞映照，我們才遇一道磅礴大河橫亙當前。若是在北半球，此河必然是自西而東，匯入大海之中。
\"這大河怎如此神似長江？\" 大壯脫口而出。
\"你連長江河口未曾親眼見過，怎知其相似之處？\" 喜子反問道。
我亦有同樣的感觸：\"世上有幾條如這般宏大的江河，且流向自西往東者寥寥，除長江、黃河，我所知曉的更是寥寥無幾。但從沿海一路奔行至此，這裏顯然並非山東半島，故我亦以為其頗有長江之風範。\"
水月清輕輕敲了下我的肩膀：\"爾二人莫非糊塗了？此處遍布原始森林，豈能為長江口？地球廣袤無垠，雖罕有與長江等長之河，但入海口形製與此相近者當不乏其數。\"
言之有理。若真為長江，此處便是繁盛之地——魔都上海。而這裏，哪裏來的原始森林？
大河寬闊無垠，粗略一測亦超兩千米，四人無法渡河，唯有沿河而上，寄望這國度能在如此壯觀河流上築橋。
次日清晨，四人終見一處輕煙飄渺之處，遠離森林後，隻見一大片濕地覆蓋，那輕煙便在濕地上升騰。天眼開啟之際，我遙遙瞧見樹林中有戶人家。
\"快些行動，那裏有人居住！\" 語畢，我即刻朝前方奔去。
抵達煙霧處所，眼前隻是一座簡陋茅草廬，難以置信在此時代仍有茅草居。當然，並非毫無可能，非洲便有一隅，但這兒景色與此相去甚遠。
\"hello?\" 水月清嚐試以英語問話，一路行來，已然確信並非中華。
\"誰在那裏?\" 茅廬傳來我們熟悉的漢話，這一刻帶來的是震撼而非驚喜。
一名衣著簡陋的中年漢子步出廬室，僅一塊獸皮束腰，發亂無型，盡管清潔，但卻散漫。其見我們後驚訝無比，雙目圓瞪，在我們四人間巡視了幾番，旋即衝進屋內，高聲道：\"尊上臨駕，尊上臨駕！\"
片刻，一名女子步出廬室，也僅以獸皮遮身，見我們後與那漢子一同跪地，反複唿喊：\"拜見尊上，拜見尊上！\"
對視之下，我們都明白了緣由，但依舊不敢置信，便問：\"敢問如今何紀元？\"
那人一愣，略顯困惑地看看我們，卻還是如實應答：\"此歲為辛卯，禹帝掌政三年。\"
\"什麽，禹帝？!\" 大壯驚唿：\"治水之大禹？\"
那女子同樣驚訝，望著我們道：\"是也，諸位尊上竟未知大禹帝君乎？\"
四人皆未能言語以迴應，個個皆愣住當場，良久，大壯難以置信地低語：\"我們……我們穿梭至夏朝？！\"
通過進一步交流確認，那條宏偉河流正是夫妻二人所言之江，即現今之長江。而我們目前所處之處，則是被古人稱為雲夢之地，即今日鄱陽湖和洞庭湖周邊地區。
知曉夏都方位後，四人便立即動身前往。在這與過往截然不同的年代，尤其是數千年前的世界，心境無法平息。原本人來車往、寬闊的八車道和六車道道路貫穿南北，高鐵往來穿梭，如今卻隻見茂密森林延綿，飛禽走獸四處，人煙稀少，百裏之間難尋一二。
喜子驚歎道：“穿越了，我們竟然真的穿越了……”他仍不敢接受這驚人的現實。
水月清輕撫額際，望著前方無垠而密布幽深的林海，無可奈何：“如今如何是好？失去了歸路，連迴去的方向都不知在何方。”
大壯歎息：“雖然穿越令人震驚，但真不願身處這般荒蠻之地，十天半個月連個人影都看不到。”
“唯有走一步算一步，抵達夏朝的王城後，或許能有所收獲。”我對他們說道，“放心，我相信定能找到返迴之道。”
大夏，那傳說中大禹皇時代的王朝之都，四人曆經艱辛，一邊打聽一邊跋涉，足足耗時一月有餘，終於遙見一座規模有限的都城。城池不高，隱約可見內部零星聳立的建築，行人稀疏。這般景象讓人難以將其和盛極一時的大夏都城相提並論。
進城前，我們四人交換衣物，以防穿著奇異引人注目。穿梭於市井之中，我們很快察覺，四千餘年後對於這一時期的美化遠超預期，未見任何類似於影視中的宏偉宮殿。
“鮮美羊排，僅需十枚貝幣。”
“青銅斧頭，換取一把青銅鋤頭。”
大街上傳來的吆喝聲不絕於耳，那是隻能在劇中聽見的古老叫賣。喜子望向兩旁攤位上的粗麻布，搖了搖頭：“這些麻布怎可穿著？遠不如獸皮舒適。”
水月清道：“夏人的服飾多相似，上黑下黃，頗為統一。”
我點頭，微微一笑：“夏朝乃華夏首代王朝，宗教意味濃厚，其崇尚青木，以玄色表上衣象征天，以黃色象征土地作下裳，代表陰陽二儀。”
“好了好了，別再討論這些細節了，趕緊想想辦法！數千年後都沒聽說時空隧道的存在，更何況這數千年前的時代，就算來到了王城又如何解決？”大壯焦急萬分。
這個問題我已考慮許久，在穿越之際就在思慮該如何詢問。普通官員和平民顯然不明此理，而知曉此秘辛的恐怕隻有道士或尋找此道之人。
“尋覓那些修煉隱士或是煉丹術士。”我說。
“這個時期有名聞遐邇的修道人士嗎？”水月清擔心問。“尤其在這大禹的時代，是否有人懂修道術呢？”
喜子猛然一拍腦門，欣喜地說：“我記得一位——方迴！”
看著我們驚訝的表情，喜子繼續解釋：“《列仙傳》記錄自神農時代至西漢成帝時期的七十一位仙家，而方迴即其中之一。從帝堯時代至夏啟年間都有他的事跡。整個夏朝僅記載了兩位仙者，另一位名叫務光，可惜他是末期人物，我們無緣得見。”
大壯讚許地望著喜子：“真是個博學者！我心中的超級偶像。”
“方迴居住何處？”水月清問。
喜子答道：“據說他一直隱居於五柞山。”隨後望向我和大壯：“地理大師們知道位置麽？”
我不禁愕然，盡管聽說過漢武帝的五柞宮，但對於五柞山則毫無了解：“大壯你知道嗎？”
大壯搖頭道：“我也隻研究過五柞宮，但從未聽聞五柞山，不確定這二者是否相同。”
“那麽五柞宮位於何處？”水月清追問。
大壯思索片刻，說道：“在我們的世界裏是位於今陝西周至一帶，具體位置我記不清楚了，大概在某個小鎮附近。”
“可能是同一地方，我們應前往那裏。”此刻我們的位置大約相當於數千年後的山西運城。由東向西南方行走即可到達西安所在地。
沒有耽擱，此處無處歇宿，找不到任何茶樓用餐之處。我們連參觀那位古代偉大人物，夏朝建立者大禹皇的時間都沒有。關於他治理洪水的偉大事跡世代傳頌，這位曆史人物的豐功偉績足以與先皇古帝並肩而立。
西部路途艱難重重，大部分為山路。僅穿越第一座太行山我們就耗費一周之久，但沿途品嚐了許多野味珍饈，諸多我們未曾見識過的動物，更有數千年後代被視為珍貴的一級保護動物。此時太行山脈相較於後世更為茂盛，到處是參天大樹形成的原始森林。
如此翻山越嶺一月有餘後，終於來到大概區域，但在大禹時代的西安仍未建立，這裏仍是一片荒野之地，密布參天古木，盤繞粗藤。山巒起伏連綿不絕，而南方更有一道雄壯山脈貫穿天地，猶如盤踞的虯龍。雖為蠻荒之所，但充盈著濃厚的靈力，三年修行已經使我能夠輕易感知。
喜子皺眉道：“此地山脈繁複，哪一座才是五柞山？”
水月清亦顯愁容：“此地人跡罕至，方迴會隱居在此麽？”
“勿喪誌氣，先四處探查。”大壯激勵眾人，“即使這時代人口稀少，荒原間也可能遇上幾位獵人，如我們在雲夢湖遭遇的情況。”
我沉吟良久，忽然說道：“等等，這並不似西安之地域。大壯，你聽說過古駱國否？”
“對，你說起我便想起，我們從事的研究頗關注古代邦國。古駱國據說乃大禹故裏，對，此時代確依然存在。此國曆史悠久約有八百餘載，自堯舜直到夏朝末年。當然，其早期曆史亦包含神話傳說的部分，然而最短的也超過五百年曆史。”
“我們還需要向哪個方向前行？”水月清問。
“繼續西行，相信距離不會太遠。”我迴答著，並領頭向西方繼續邁進。
沿這條路行進較為平緩，走了近百裏後，突見一個小城輪廓。眾多土屋密集相連宛如村落群落，遠遠望去似兩個大型鄉村相匯。
我細細打量著周遭，越看越是驚心。我們此刻正處於海濱邊緣的一片原始森林，此地既無高山峻嶺亦無丘巒起伏，放眼皆是一派蒼莽，讓我竭力迴想中華大地延綿萬裏的海岸線。在這人口密集之邦，東部海岸線早已被開發殆盡，不見絲毫未被人觸之地貌，怎會有原始森林兀立於此？
\"掌櫃的錢兄，事態詭異。據我對中華山川的了解，海之濱怎會仍有原始森林呢？\" 大壯以其男兒特有的地理敏感也發現了異常。
水月清眉頭緊鎖：\"切勿誤入如塔斯馬尼亞一般的荒蠻之地，不然即便疾馳半月，怕也難覓人間煙火。\"
喜子滿是疑惑：\"為何鬆島二次穿梭均至塔克拉瑪幹，而我們卻流落他方？\"
我望向遙遠密林，聽著野獸嘶鳴，內心無法平息：\"此中奧妙可能在於一為生者穿梭，一為死者渡界。不同的通道開啟於彼。我總覺得，事態可能要比想象中更為險惡。\"
喜子靈機一動：\"速用你的天眼試試！\"
受喜子一語提醒，我立刻催動天眼掃視四方森林，但我並無確切期望能見得多少，即使擁有了通天神眼也未必能洞察此自然奇境，知曉自身位置。
不出意外，不論肉眼還是天眼，這片原始景象皆是一樣，沒有半分異常。然而透過天眼，我也排除了可能的法陣影響，因有些法陣確能營造如此迷離景象。
無奈之下，四人隻得沿海岸前進，因食糧有限，皆已開啟修煉姿態，以求最大限度提速前行。不知為何，此時奔騰之際我竟覺得如同解去了束縛已久的重負一般。
除了用膳之時稍作休憩外，其餘時光皆不曾停歇。直待晚霞映照，我們才遇一道磅礴大河橫亙當前。若是在北半球，此河必然是自西而東，匯入大海之中。
\"這大河怎如此神似長江？\" 大壯脫口而出。
\"你連長江河口未曾親眼見過，怎知其相似之處？\" 喜子反問道。
我亦有同樣的感觸：\"世上有幾條如這般宏大的江河，且流向自西往東者寥寥，除長江、黃河，我所知曉的更是寥寥無幾。但從沿海一路奔行至此，這裏顯然並非山東半島，故我亦以為其頗有長江之風範。\"
水月清輕輕敲了下我的肩膀：\"爾二人莫非糊塗了？此處遍布原始森林，豈能為長江口？地球廣袤無垠，雖罕有與長江等長之河，但入海口形製與此相近者當不乏其數。\"
言之有理。若真為長江，此處便是繁盛之地——魔都上海。而這裏，哪裏來的原始森林？
大河寬闊無垠，粗略一測亦超兩千米，四人無法渡河，唯有沿河而上，寄望這國度能在如此壯觀河流上築橋。
次日清晨，四人終見一處輕煙飄渺之處，遠離森林後，隻見一大片濕地覆蓋，那輕煙便在濕地上升騰。天眼開啟之際，我遙遙瞧見樹林中有戶人家。
\"快些行動，那裏有人居住！\" 語畢，我即刻朝前方奔去。
抵達煙霧處所，眼前隻是一座簡陋茅草廬，難以置信在此時代仍有茅草居。當然，並非毫無可能，非洲便有一隅，但這兒景色與此相去甚遠。
\"hello?\" 水月清嚐試以英語問話，一路行來，已然確信並非中華。
\"誰在那裏?\" 茅廬傳來我們熟悉的漢話，這一刻帶來的是震撼而非驚喜。
一名衣著簡陋的中年漢子步出廬室，僅一塊獸皮束腰，發亂無型，盡管清潔，但卻散漫。其見我們後驚訝無比，雙目圓瞪，在我們四人間巡視了幾番，旋即衝進屋內，高聲道：\"尊上臨駕，尊上臨駕！\"
片刻，一名女子步出廬室，也僅以獸皮遮身，見我們後與那漢子一同跪地，反複唿喊：\"拜見尊上，拜見尊上！\"
對視之下，我們都明白了緣由，但依舊不敢置信，便問：\"敢問如今何紀元？\"
那人一愣，略顯困惑地看看我們，卻還是如實應答：\"此歲為辛卯，禹帝掌政三年。\"
\"什麽，禹帝？!\" 大壯驚唿：\"治水之大禹？\"
那女子同樣驚訝，望著我們道：\"是也，諸位尊上竟未知大禹帝君乎？\"
四人皆未能言語以迴應，個個皆愣住當場，良久，大壯難以置信地低語：\"我們……我們穿梭至夏朝？！\"
通過進一步交流確認，那條宏偉河流正是夫妻二人所言之江，即現今之長江。而我們目前所處之處，則是被古人稱為雲夢之地，即今日鄱陽湖和洞庭湖周邊地區。
知曉夏都方位後，四人便立即動身前往。在這與過往截然不同的年代，尤其是數千年前的世界，心境無法平息。原本人來車往、寬闊的八車道和六車道道路貫穿南北，高鐵往來穿梭，如今卻隻見茂密森林延綿，飛禽走獸四處，人煙稀少，百裏之間難尋一二。
喜子驚歎道：“穿越了，我們竟然真的穿越了……”他仍不敢接受這驚人的現實。
水月清輕撫額際，望著前方無垠而密布幽深的林海，無可奈何：“如今如何是好？失去了歸路，連迴去的方向都不知在何方。”
大壯歎息：“雖然穿越令人震驚，但真不願身處這般荒蠻之地，十天半個月連個人影都看不到。”
“唯有走一步算一步，抵達夏朝的王城後，或許能有所收獲。”我對他們說道，“放心，我相信定能找到返迴之道。”
大夏，那傳說中大禹皇時代的王朝之都，四人曆經艱辛，一邊打聽一邊跋涉，足足耗時一月有餘，終於遙見一座規模有限的都城。城池不高，隱約可見內部零星聳立的建築，行人稀疏。這般景象讓人難以將其和盛極一時的大夏都城相提並論。
進城前，我們四人交換衣物，以防穿著奇異引人注目。穿梭於市井之中，我們很快察覺，四千餘年後對於這一時期的美化遠超預期，未見任何類似於影視中的宏偉宮殿。
“鮮美羊排，僅需十枚貝幣。”
“青銅斧頭，換取一把青銅鋤頭。”
大街上傳來的吆喝聲不絕於耳，那是隻能在劇中聽見的古老叫賣。喜子望向兩旁攤位上的粗麻布，搖了搖頭：“這些麻布怎可穿著？遠不如獸皮舒適。”
水月清道：“夏人的服飾多相似，上黑下黃，頗為統一。”
我點頭，微微一笑：“夏朝乃華夏首代王朝，宗教意味濃厚，其崇尚青木，以玄色表上衣象征天，以黃色象征土地作下裳，代表陰陽二儀。”
“好了好了，別再討論這些細節了，趕緊想想辦法！數千年後都沒聽說時空隧道的存在，更何況這數千年前的時代，就算來到了王城又如何解決？”大壯焦急萬分。
這個問題我已考慮許久，在穿越之際就在思慮該如何詢問。普通官員和平民顯然不明此理，而知曉此秘辛的恐怕隻有道士或尋找此道之人。
“尋覓那些修煉隱士或是煉丹術士。”我說。
“這個時期有名聞遐邇的修道人士嗎？”水月清擔心問。“尤其在這大禹的時代，是否有人懂修道術呢？”
喜子猛然一拍腦門，欣喜地說：“我記得一位——方迴！”
看著我們驚訝的表情，喜子繼續解釋：“《列仙傳》記錄自神農時代至西漢成帝時期的七十一位仙家，而方迴即其中之一。從帝堯時代至夏啟年間都有他的事跡。整個夏朝僅記載了兩位仙者，另一位名叫務光，可惜他是末期人物，我們無緣得見。”
大壯讚許地望著喜子：“真是個博學者！我心中的超級偶像。”
“方迴居住何處？”水月清問。
喜子答道：“據說他一直隱居於五柞山。”隨後望向我和大壯：“地理大師們知道位置麽？”
我不禁愕然，盡管聽說過漢武帝的五柞宮，但對於五柞山則毫無了解：“大壯你知道嗎？”
大壯搖頭道：“我也隻研究過五柞宮，但從未聽聞五柞山，不確定這二者是否相同。”
“那麽五柞宮位於何處？”水月清追問。
大壯思索片刻，說道：“在我們的世界裏是位於今陝西周至一帶，具體位置我記不清楚了，大概在某個小鎮附近。”
“可能是同一地方，我們應前往那裏。”此刻我們的位置大約相當於數千年後的山西運城。由東向西南方行走即可到達西安所在地。
沒有耽擱，此處無處歇宿，找不到任何茶樓用餐之處。我們連參觀那位古代偉大人物，夏朝建立者大禹皇的時間都沒有。關於他治理洪水的偉大事跡世代傳頌，這位曆史人物的豐功偉績足以與先皇古帝並肩而立。
西部路途艱難重重，大部分為山路。僅穿越第一座太行山我們就耗費一周之久，但沿途品嚐了許多野味珍饈，諸多我們未曾見識過的動物，更有數千年後代被視為珍貴的一級保護動物。此時太行山脈相較於後世更為茂盛，到處是參天大樹形成的原始森林。
如此翻山越嶺一月有餘後，終於來到大概區域，但在大禹時代的西安仍未建立，這裏仍是一片荒野之地，密布參天古木，盤繞粗藤。山巒起伏連綿不絕，而南方更有一道雄壯山脈貫穿天地，猶如盤踞的虯龍。雖為蠻荒之所，但充盈著濃厚的靈力，三年修行已經使我能夠輕易感知。
喜子皺眉道：“此地山脈繁複，哪一座才是五柞山？”
水月清亦顯愁容：“此地人跡罕至，方迴會隱居在此麽？”
“勿喪誌氣，先四處探查。”大壯激勵眾人，“即使這時代人口稀少，荒原間也可能遇上幾位獵人，如我們在雲夢湖遭遇的情況。”
我沉吟良久，忽然說道：“等等，這並不似西安之地域。大壯，你聽說過古駱國否？”
“對，你說起我便想起，我們從事的研究頗關注古代邦國。古駱國據說乃大禹故裏，對，此時代確依然存在。此國曆史悠久約有八百餘載，自堯舜直到夏朝末年。當然，其早期曆史亦包含神話傳說的部分，然而最短的也超過五百年曆史。”
“我們還需要向哪個方向前行？”水月清問。
“繼續西行，相信距離不會太遠。”我迴答著，並領頭向西方繼續邁進。
沿這條路行進較為平緩，走了近百裏後，突見一個小城輪廓。眾多土屋密集相連宛如村落群落，遠遠望去似兩個大型鄉村相匯。