第50章 東瀛櫻(三)
千秋花：我有前世記憶，戰至崖山 作者：故宋壯武將軍 投票推薦 加入書簽 留言反饋
他們的貧窮，數十年前，近百年前的軍中片段，還能出現在我的魂光裏。
可以這樣說，貧窮，是拯救了日本多次，渡過國滅危機，以一計小國，延國命直至近代的最大法寶。
大唐國書，長安製詔，許日來使，遣唐國使使團，共計一十九次。
這是貧瘠的日本不曾見到的開放，文明的力量，來自中華世係的文化，全麵影響到了日本的每一個角落。
日本實際通行文字，貴族階層
漢字
諸上貴女，均以漢製為榮。
至唐始興，日本進入了四百年的平安盛世，後世人言；錦繡般絢爛的平安時代。
華麗的平安京，佛寺鍾聲響起，櫻花下漫漫的京都。
曾經跟隨中華的國家，無論日本，安南，朝鮮，和平的盛世裏在中華族的國度獲取了無上的文明，武裝，技術，醫術，文化，錢糧無計。
因為我們是中華族，中華族從未有欺侮忠實跟隨者的習慣。
忠實的追隨者從我們這裏獲得一切，我們毫無保留，並且，我們獲得了來自追隨國最大的誠意，永遠的忠誠。
永恆的思念
他們在追思那個世代，至今尊重，因為文化斷層了，中華族真正的繼承人已經在崖山全部殉國了。
那個國家已經不在了，中華族不多的餘脈其實已經在明末或戰死，或自盡，或隱居，全部消散了。
人沒有了，文化就像空氣中的浮萍那樣可憐，因為真正在那個文化積澱中長大，一代代傳承的人早就沒了。
最終在文革，中華族徹底化入記憶，永遠進入史書。
現代人早就在中華族滅亡的狀態下出現可怕的異化。
不然我會被從地下喚醒嗎！
遠在千年以後，日本之所以崇唐重宋，是因為唐朝將日本生產力急速提升，大量的遣唐使為日本帶去了當時最先進的生產技術，宋朝將日本的文化升華到了一個極高的水準，包括最寶貴的法，兵法。
軍書流入，自源義經始，落後的一騎打始向集團戰蛻化，所以，日本崇唐重宋。
借助兩個時代的努力和勇氣，日本將民族的能力和水準迅速提到了一個高不可及的地步，百年內的提升超過了千年的發展。
延至宋時，發展百年，已不再以物易物，享用貨幣的國度，依靠宋朝，一步步的提振了整個國家的經濟。
也正是因為經濟的改善，使得日本才有底氣，在日後蒙古人的馬刀下生存下來。
原先日本本土是鑄錢的，名為皇朝十二錢，因質地劣差，故又稱生銅，日人其稱，之後愈劣，甚以鉛充數，惡錢大行，製錢薄脆，惡劣極甚。不得已日本一度改迴以布帛糧食以物易物，後證此路不通，走投無路的日本再次把目光盯迴了故唐舊地，憑靠本國礦產，金銀硫磺，換取宋人銅錢，以為本國流通。
故又名，渡來錢
資源匱乏，冶造技術的落後，異常混亂的日本國內幣製在渡來錢一到，迅速瓦解，原先日本錢幣全數擠走，皇朝十二錢停鑄，市麵流通盡是宋錢。
嘉祿二年八月，日本厘定貨幣，以宋錢為官製通幣，流通日本全境，徹底淘汰皇朝十二錢。
這就是宋錢
因為身份，中華族世族的將軍，我曾於故宋的監司，見過新出爐的銅錢。
新鑄的銅錢，在燈火下閃著黃金般的光芒。
夜色下閃閃的金光，那種感覺，無法忘懷。
他們需要的數量是如此之多，兌換的力度是如此之大，以致南宋時期沿海城池多次出現錢荒現象，滿城數日內無銅錢可用。
毫無防備，莫名其妙的宋人鎮守文臣氣急敗壞的拉來推官，怒詢何故，隻能無奈的迴答；
都讓扶桑的給拉跑了
以高大深廣之船，一船可載數萬貫文而去。這就是那時的日本，那時候的日本人把我們當錢莊，自己的錢造的太差拿我們當財神，結果抱有這一想法的還不止他一個，一度淘汰了周邊列國的貨幣。
臣竊見，北界別無錢幣，公私交易並使本朝銅錢。
——故 大宋使遼節長 蘇轍上疏
製錢需要成本，需要大量人力物力，需要技術，需要高額的資金組織投入，並不是隻靠一張嘴。
曾經我們的工部鑄錢的火就沒滅過，少府監，鑄錢司，全力鑄造，優質的銅錢為遼，金，西夏，吐蕃，大理，高麗，安南，西南諸國，海外諸國所認可，鐵錢很快退出流通，宋人的銅錢通行於世，世界的造幣局。
鑄幣的力度在北宋達到了巔峰，歲治的年間，一年鑄幣數量超破五百萬貫。
有資料記載，有明三百年，鑄幣數量不及宋元豐一年。
她們的數量是如此之大，代表著兩宋經濟超乎想象的繁榮和發達。
後世統計，有宋一世，共鑄錢2000億枚。
那時宋人的銅錢，等同後世美元。
1898年，德國的考古學家在非洲索馬裏的摩加迪沙挖掘到一些古銅錢，辨認文字，這些古錢來自遙遠的中國宋朝。
世界各地，遍布著我們的足跡，遠至歐非。
宋錢
為錢當要彰顯信義，用料節上，故，宋錢無粗略，均精工打製，並無克扣。
所以，宋錢是保存最完好，傳世最精良的中華族製式銅錢。
標製重量，錢文精美。
後世，僅在日本就發現宋錢數十萬枚，出土。
也就是在那一年，生前的我，見到了遠來的日本人。
前世中日貿易興盛，源源不斷的日本人流入南宋，滿載而歸。那時候他們還叫東瀛，扶桑，日出之國的名號並不顯現，且蒙古已陷入內亂，對宋作戰頻率已肉眼可見的降低，喘息之機已現。
對於蒙古人來說敵人在草原，在故鄉，最大精力全奔去了蒙古高原。
鮮有的太平裏，後方城鎮，道中相遇。
我生前第一次見到了日本人，他們是商人，同時，也是武士。
他們隻是貿易，隨行商團必有心腹人手，而武士就是備受信賴之士，在貴族將軍眼裏，武士遠比商人可信的多得多。
幕府的將軍和貴族們，絕不容忍把寶貴的財富，全部，全權交給一個商人，如果無人隨行，他們寧可黃了這筆生意。
另外，遠行千裏，武士也是一團護衛，保護商團。
他們出現在我的記憶裏，江南之地，東瀛客，身著長衣，烏衣之客，武士刀長長的穿在腰間。
他們個子矮小，馬匹低矮，站於本將身前，其人身高僅至胸腹。
我至今仍記得他們仰頭看著我高大身軀時那種羨慕，無法言說。
那種眼神沒法描述
帶著心酸的羨慕，讓人極不是滋味。
本將巡軍而過，身騎戰馬，並無太多緣會，他們大概身高，約為後世一米四至一米五左右。
我們交錯而過，這是我們生前唯一的記憶。
其實，對於日本來說，我們是唯一的依靠。
再見了，烏衣的客人。
可以這樣說，貧窮，是拯救了日本多次，渡過國滅危機，以一計小國，延國命直至近代的最大法寶。
大唐國書，長安製詔，許日來使，遣唐國使使團，共計一十九次。
這是貧瘠的日本不曾見到的開放，文明的力量，來自中華世係的文化，全麵影響到了日本的每一個角落。
日本實際通行文字，貴族階層
漢字
諸上貴女，均以漢製為榮。
至唐始興，日本進入了四百年的平安盛世，後世人言；錦繡般絢爛的平安時代。
華麗的平安京，佛寺鍾聲響起，櫻花下漫漫的京都。
曾經跟隨中華的國家，無論日本，安南，朝鮮，和平的盛世裏在中華族的國度獲取了無上的文明，武裝，技術，醫術，文化，錢糧無計。
因為我們是中華族，中華族從未有欺侮忠實跟隨者的習慣。
忠實的追隨者從我們這裏獲得一切，我們毫無保留，並且，我們獲得了來自追隨國最大的誠意，永遠的忠誠。
永恆的思念
他們在追思那個世代，至今尊重，因為文化斷層了，中華族真正的繼承人已經在崖山全部殉國了。
那個國家已經不在了，中華族不多的餘脈其實已經在明末或戰死，或自盡，或隱居，全部消散了。
人沒有了，文化就像空氣中的浮萍那樣可憐，因為真正在那個文化積澱中長大，一代代傳承的人早就沒了。
最終在文革，中華族徹底化入記憶，永遠進入史書。
現代人早就在中華族滅亡的狀態下出現可怕的異化。
不然我會被從地下喚醒嗎！
遠在千年以後，日本之所以崇唐重宋，是因為唐朝將日本生產力急速提升，大量的遣唐使為日本帶去了當時最先進的生產技術，宋朝將日本的文化升華到了一個極高的水準，包括最寶貴的法，兵法。
軍書流入，自源義經始，落後的一騎打始向集團戰蛻化，所以，日本崇唐重宋。
借助兩個時代的努力和勇氣，日本將民族的能力和水準迅速提到了一個高不可及的地步，百年內的提升超過了千年的發展。
延至宋時，發展百年，已不再以物易物，享用貨幣的國度，依靠宋朝，一步步的提振了整個國家的經濟。
也正是因為經濟的改善，使得日本才有底氣，在日後蒙古人的馬刀下生存下來。
原先日本本土是鑄錢的，名為皇朝十二錢，因質地劣差，故又稱生銅，日人其稱，之後愈劣，甚以鉛充數，惡錢大行，製錢薄脆，惡劣極甚。不得已日本一度改迴以布帛糧食以物易物，後證此路不通，走投無路的日本再次把目光盯迴了故唐舊地，憑靠本國礦產，金銀硫磺，換取宋人銅錢，以為本國流通。
故又名，渡來錢
資源匱乏，冶造技術的落後，異常混亂的日本國內幣製在渡來錢一到，迅速瓦解，原先日本錢幣全數擠走，皇朝十二錢停鑄，市麵流通盡是宋錢。
嘉祿二年八月，日本厘定貨幣，以宋錢為官製通幣，流通日本全境，徹底淘汰皇朝十二錢。
這就是宋錢
因為身份，中華族世族的將軍，我曾於故宋的監司，見過新出爐的銅錢。
新鑄的銅錢，在燈火下閃著黃金般的光芒。
夜色下閃閃的金光，那種感覺，無法忘懷。
他們需要的數量是如此之多，兌換的力度是如此之大，以致南宋時期沿海城池多次出現錢荒現象，滿城數日內無銅錢可用。
毫無防備，莫名其妙的宋人鎮守文臣氣急敗壞的拉來推官，怒詢何故，隻能無奈的迴答；
都讓扶桑的給拉跑了
以高大深廣之船，一船可載數萬貫文而去。這就是那時的日本，那時候的日本人把我們當錢莊，自己的錢造的太差拿我們當財神，結果抱有這一想法的還不止他一個，一度淘汰了周邊列國的貨幣。
臣竊見，北界別無錢幣，公私交易並使本朝銅錢。
——故 大宋使遼節長 蘇轍上疏
製錢需要成本，需要大量人力物力，需要技術，需要高額的資金組織投入，並不是隻靠一張嘴。
曾經我們的工部鑄錢的火就沒滅過，少府監，鑄錢司，全力鑄造，優質的銅錢為遼，金，西夏，吐蕃，大理，高麗，安南，西南諸國，海外諸國所認可，鐵錢很快退出流通，宋人的銅錢通行於世，世界的造幣局。
鑄幣的力度在北宋達到了巔峰，歲治的年間，一年鑄幣數量超破五百萬貫。
有資料記載，有明三百年，鑄幣數量不及宋元豐一年。
她們的數量是如此之大，代表著兩宋經濟超乎想象的繁榮和發達。
後世統計，有宋一世，共鑄錢2000億枚。
那時宋人的銅錢，等同後世美元。
1898年，德國的考古學家在非洲索馬裏的摩加迪沙挖掘到一些古銅錢，辨認文字，這些古錢來自遙遠的中國宋朝。
世界各地，遍布著我們的足跡，遠至歐非。
宋錢
為錢當要彰顯信義，用料節上，故，宋錢無粗略，均精工打製，並無克扣。
所以，宋錢是保存最完好，傳世最精良的中華族製式銅錢。
標製重量，錢文精美。
後世，僅在日本就發現宋錢數十萬枚，出土。
也就是在那一年，生前的我，見到了遠來的日本人。
前世中日貿易興盛，源源不斷的日本人流入南宋，滿載而歸。那時候他們還叫東瀛，扶桑，日出之國的名號並不顯現，且蒙古已陷入內亂，對宋作戰頻率已肉眼可見的降低，喘息之機已現。
對於蒙古人來說敵人在草原，在故鄉，最大精力全奔去了蒙古高原。
鮮有的太平裏，後方城鎮，道中相遇。
我生前第一次見到了日本人，他們是商人，同時，也是武士。
他們隻是貿易，隨行商團必有心腹人手，而武士就是備受信賴之士，在貴族將軍眼裏，武士遠比商人可信的多得多。
幕府的將軍和貴族們，絕不容忍把寶貴的財富，全部，全權交給一個商人，如果無人隨行，他們寧可黃了這筆生意。
另外，遠行千裏，武士也是一團護衛，保護商團。
他們出現在我的記憶裏，江南之地，東瀛客，身著長衣，烏衣之客，武士刀長長的穿在腰間。
他們個子矮小，馬匹低矮，站於本將身前，其人身高僅至胸腹。
我至今仍記得他們仰頭看著我高大身軀時那種羨慕，無法言說。
那種眼神沒法描述
帶著心酸的羨慕，讓人極不是滋味。
本將巡軍而過，身騎戰馬，並無太多緣會，他們大概身高，約為後世一米四至一米五左右。
我們交錯而過，這是我們生前唯一的記憶。
其實，對於日本來說，我們是唯一的依靠。
再見了，烏衣的客人。