羅東還在優哉遊哉的看著窗外人來人往的景象，這可不就是清明上河圖現實版嘛，想到這裏，他倒是想起來清明上河圖的作者張擇端似乎也是這個時代的人物，隻是不知道自己有沒有機會見見這位大畫家，要是能見到的話，是不是可以讓這廝多畫幾幅國寶收藏下，他丫丫的正歡，臉上浮現出一絲笑意。
突然，他看到坐在對麵的粉絲兼跟班韓儀已經在擠眉弄眼，示意羅東看後麵的情形，而趙紫真和楊毅早就腦袋別過去盯著那邊看呢。
獨樂樂不如眾樂樂，羅東立刻非常主動的加入了圍觀，隻見後麵有六七個士子正在爭論著什麽，都是二十歲出頭的年輕人，說起話來毫無顧忌，靠窗坐的一個人，長著一張黑臉，而且顴骨突出，不過此人濃眉大眼，看起來黑臉到很精神，他正在大發評論。
而與他對麵坐著一人，年紀相仿，方臉短須，相貌堂堂，正在聽著對麵那黑臉士子的言論，黑臉士子每下一個定論，這短須的士子就要發表一番意見，旁邊幾個士子則嘰嘰喳喳議論紛紛，各有說法。
細聽之下，這幾個士子談論的倒不是詩詞歌賦，而是議論著時下政務，這聽得羅東汗滴滴的，這幾個士子倒是一點不忌諱這大庭廣眾，竟然對時下朝廷稅賦之策評長論短，自己熟知的曆史中，這可是大大犯忌的，而且聽李公佐說，現在當權的可是秦檜的走狗之一湯思退，這些士子膽子還不是一般的大啊。
看到羅東幾個人迴頭看著這幾這一桌，對麵那個方臉短須的士子突然起身走了過來，很禮貌的朝著羅東幾個一拱手，說道：“這幾位學子，在下東萊呂祖謙正與樓大防論斷這本朝賦稅之利弊，鬥膽請諸位一同評議！不知可否？”
桌上幾個人眼睛都瞪著羅東，羅東這會兒卻似乎有點走神，因為他剛剛被對方自報名字雷到了，呂祖謙，這不是南宋有名的東南三賢之一嘛，其他兩個人也是大大有名，一個是朱熹，那可是老夫子們的偶像，雖然羅東對於程朱理學未必認同，不過這可是統製之後近千年的傳統學說。
還有一人是張栻，羅東知曉他，那也是因為張栻他爹是個鼎鼎有名的人物，南宋中興四將之一的張浚，後世對張浚這人的評議分歧很大，讚賞之人認為他雖然沒有嶽武穆那般戰無不勝，不過卻把他比作當世諸葛，有認識之才，統禦之道，吳玠、劉錡、楊沂中和虞允文這些南宋名將、明臣都是他一手提拔的。
而否定之人，則認為張浚誌大才疏，說他“一生無功可紀,而罪不勝書”，不過羅東所掌握的曆史論斷，還是非常認可張浚的才能，他能躋身“中興四將”之列，卻也是名至實歸吧。
這呂祖謙看幾個人都盯著羅東看，有把剛才的話跟羅東重複了一遍，羅東這才醒悟過來，他自然很願意結識下這時代的文壇新秀，不過若是被人指責“誹謗朝廷”的罪名，那可是大大的不妙，何況李公佐的消息，那不還有人惦記著自己嘛，有個把柄，還不得把自己往死裏整啊。
他站起來拱拱手，然後低聲問道：“呂公子，我等自然很願意聆聽高論，隻是這大庭廣眾議論朝政，難道不怕朝廷怪罪嘛？”
呂祖謙一臉奇怪的看著羅東，說道：“這位公子，難道你竟然不知道太祖所立的‘勒石三戒’嘛？當今官家再大，難道能大過太祖碑誓嘛！”
“勒石三戒”羅東倒是不大清楚這名詞，不過太祖碑誓那是大大有名，這是號稱奠定大宋三百年文治的基石，一是保全柴氏子孫；二是不殺士大夫；三是不加農田之賦。
不過這第三條農田賦稅卻早就被死去的秦檜給徹底顛覆了，在秦檜掌政的十八年中，南宋的稅賦達到了一個驚人的程度，秦檜被後世稱之為大奸臣，害死嶽飛、賣國求和是一大罪名，不過這罪名其實更大程度上應該給高宗趙構。
而秦檜讓世人不齒的是他的貪贓枉法、肆意迫害，在秦檜專政的十八年中，即便是他的走狗，隻要讓他感覺不爽，他也不遺餘力的進行打擊，更不用說跟他作對的主戰派和中立派的南宋大臣們。
而呂祖謙今日爭議的議題也就是當今皇帝趙構最近發布的減免田賦的詔令，秦檜時代，南宋田賦竟然已經達到的驚人七成以上，老秦掛掉之後，餘威還在，趙構對老秦不好說三道四，對秦檜的兒子也是封官加爵，卻已不在擔任朝中要職，不過他啟用的卻是秦檜的走狗之一湯思退。
而湯思退被啟用的原因竟然是因為他在秦檜臨時前沒有接受秦檜贈送的百兩黃金，趙構故而認為他不是秦檜的同路人，是繼續執行自己主和線路的合適人選，而老秦掛掉之後，皇帝趙構終於想起了“太祖碑誓”，他終於擺脫了秦檜掌權的陰影。
從士子這邊聽到的傳聞倒是應證了羅東的一些曆史概念，南宋在秦檜死了之後，政治正向清明的方向有所轉變。
羅東拱拱手，說道：“呂公子，那恭敬不如從命，在下幾個就聆聽高論了！”
兩邊把桌子湊了湊，靠近了羅東才知道，這幾位學子都是來準備次年科舉的士子，聽聞朝廷大減田賦，都頗為振奮，想來是官家開始注重民生百姓了，所以在這裏品酒論斷。
早十天時間，朝廷發布詔令，重啟兩稅法，也就是一年隻征收兩次稅賦，廢除秦檜為相期間的各種雜稅，這對於大宋百姓來說，自然是一樁大好事，而桌上兩位學子爭論的正是這兩稅法征稅的依據。
呂祖謙主張是宋朝一貫的區分土地量產和稅戶等級的辦法，戶、地稅沒有固定稅率，而是按照“量出製入”的原則，征收對象不分戶籍，隻要在地方上耕種、有田地者均要納稅，按照每戶財產情況戶分九等，富裕者多納稅，而貧窮者少納稅。
羅東聽了之後還真是頗有感觸，想到現代社會的所得稅，那初衷也是為了調節貧富差距，有錢的多交點，沒錢的少交點，不過在實行中結果卻差強人意。
對麵那個黑臉士子這會兒也在侃侃而談，旁邊的學子告訴羅東，這位也算是當地名士，浙東才子樓鑰樓大防，這名字羅東也就有點映像，不過具體的就不怎麽記得了，似乎自己也看到過這名字吧……他內心嘿嘿一笑，自嘲一番，這沒現代資訊，倒也頗為麻煩。
於是他低聲打聽起這樓鑰的來曆，旁邊這士子也問不出個啥道道，隻是對這樓大防的學識文采頗為推崇，於是羅東又問起這論斷的來曆。
這位學子上下打量了一番羅東，好在羅東穿戴一身士子服倒也人模狗樣的，頗有幾分瀟灑風範，這學子才沒把羅東當成偽士子處理，低聲告訴羅東：“這位兄台想必是初次來臨安府吧，這論斷可是太學中提倡的評議之道，太學的教諭可依據論斷之才，來推薦學子入太學學習，所以此風在士子圈中頗為盛行。”
羅東這才明白，這時代原來官辦的太學還是挺開明的嘛，竟然允許學生議政，不過看得出來，這議政也是要等到朝廷有大方向才能議論的，若是秦檜時代議論田賦重稅，估計這結果就難看了。
這會兒台上兩人還是你論我辯，頗為熱鬧，下麵學子都很熱血的加入了討論，就連韓儀那廝這會兒在旁邊跟人低聲爭議起來，一桌子人除了楊毅穿了件短袍，一看就不是讀書人，此外，也就羅東坐的頗為安靜，趙紫真聽了幾句就失去興趣了，獨自拿著酒杯臨窗而眺。
樓鑰堅持認為要擴大納稅範圍，戶分九等之外，還要把勳貴的土地一並納稅，呂祖謙和樓鑰兩人爭論了一通，也沒個結果，就坐下來喝口酒準備繼續討論，不過，樓鑰一轉頭之時，卻看到滿桌子人就羅東並沒有怎麽言語，也起了好奇之心。
“在下浙東樓大防，敢問兄台高姓大名？”樓鑰向羅東舉杯示意。
羅東一看，這位自己不記得的曆史名人跟自己打招唿，自然要意思意思，忙舉杯迴敬，答道：“在下羅東！”
“不知羅兄對於這田賦之議有何高見？”樓鑰看羅東一副鎮定自若的表情，便主動問道。
羅東見他跟自己搭話，也意料到他要問自己了，隻是剛才他就沒怎麽仔細聽這兩個書生間的辯論，也就聽了幾個要點，要他有針對的發表看法，那肯定要穿幫，腦筋一轉，笑著說道：
“樓兄，我在華亭市舶司的時候，曾聽聞番商說起一句番國俗語——條條大路通羅馬，這羅馬呢，也是番國意大利的都城，這意思我想在下不說，樓兄也能理解的，農商稅賦那是國之根本，但是民以食為天，我朝稅賦源自唐之兩稅法，這稅法自然是前人智慧的體現，不可輕改，但也不可不改！”
“不可輕改，也不可不改……”樓鑰念叨著這兩句，頗為驚訝的看著羅東。
羅東的天南地北的扯開話題，台下幾個學子自然沒聽說過羅東的羅馬之說，都有些奇怪的看著他，旁邊的羅粉韓儀這會兒找到發揮的地方了，忙跟旁邊的士子介紹，羅公子可是經學大師，對論語、大學這些儒家經典見解獨到。
這下眾士子對羅東肅然起敬，要知道能在儒家經典的四書五經上見解獨到，這時代，那隻有一種途徑，就是師從大儒，他們那知道千年之後，大儒的思想都被挖掘出來匯集成冊，而羅東也就是信手拈來而已，即便隻是些皮毛，那也是大儒的千年沉澱啊。
呂祖謙一改剛才和樓鑰論斷時揮灑自如的態度，轉身恭敬的問道：“敢問羅兄，對這田賦之論可有什麽高見？”
羅東腦筋急轉，現代可沒有田賦，隻有稅務局收稅，不過農田稅早就免除了，想了想自己網上看到的明清資料，倒是記得一些，想來應該比這唐代起源的兩稅法要先進些吧，便拱拱手說道。
“不敢言高見，隻是有些個想法，這稅法不可輕改，卻也不可不改，那是因為我朝與唐朝已經大不相同，時代發生了變化，我朝之商業興盛，百倍於盛唐，人丁興旺，也數倍於盛唐，這農田賦稅，我倒是曾想到兩個法子，還將徭役戶稅一並考慮，當然這稅法之變，牽涉國之根本，當謹慎而為!”
樓鑰聽到羅東一開口就是兩個法子，也驚訝的說道：“羅兄真是大才啊，我等洗耳恭聽！”
羅東看了看這廝一副熱情和急吼吼的樣子，心中暗想，怎麽就不記得這廝在曆史上是個什麽人物，確實沒什麽映象呢，難道不成是個喜歡打小報告之輩，真是失敗，不過已經說道這裏，也不可能停下來了。
曆史上宋朝之後，元朝是最混亂的百年，明清的稅賦政策都是在前朝的經驗之上改進的，羅東自然就想到了明朝的一條鞭稅法和清朝的攤丁入地的稅法。
“這方法之一，我稱之為一條線法，”羅東嘿嘿暗笑地篡改了曆史，“稅法之根本就如樓兄所說，應清量土地，把賦、役、方物、土貢等一切項歸之一總，除繁趨簡，把各種役項合並，並以雇役代之，除農民力役之苦；戶丁的負擔部分地歸於地畝征收，輕農民丁銀負擔；徭役由按裏平攤改為州縣統籌！”
這一條鞭法羅東隻記得大概，不過這稅製的要點倒是說出了十之八九，一桌子士子都在認真迴味這羅東所說的內容，旁邊的羅粉韓儀更是執筆速記，恨不得把羅東說的每個字都記錄下來。
羅東提的這個一條線稅法，自然談不上顛覆現在實行的宋朝兩稅法，但是光從簡繁程度就大大提高了，這可是政令實行的關鍵要素之一，這些學子倒是不怎麽明白這點，旁邊不遠處也在臨窗觀賞的一個中年儒袍男子聽到了，倒是一愣，抬眼朝羅東看了看，然後若有所思的舉著酒杯。
突然，他看到坐在對麵的粉絲兼跟班韓儀已經在擠眉弄眼，示意羅東看後麵的情形，而趙紫真和楊毅早就腦袋別過去盯著那邊看呢。
獨樂樂不如眾樂樂，羅東立刻非常主動的加入了圍觀，隻見後麵有六七個士子正在爭論著什麽，都是二十歲出頭的年輕人，說起話來毫無顧忌，靠窗坐的一個人，長著一張黑臉，而且顴骨突出，不過此人濃眉大眼，看起來黑臉到很精神，他正在大發評論。
而與他對麵坐著一人，年紀相仿，方臉短須，相貌堂堂，正在聽著對麵那黑臉士子的言論，黑臉士子每下一個定論，這短須的士子就要發表一番意見，旁邊幾個士子則嘰嘰喳喳議論紛紛，各有說法。
細聽之下，這幾個士子談論的倒不是詩詞歌賦，而是議論著時下政務，這聽得羅東汗滴滴的，這幾個士子倒是一點不忌諱這大庭廣眾，竟然對時下朝廷稅賦之策評長論短，自己熟知的曆史中，這可是大大犯忌的，而且聽李公佐說，現在當權的可是秦檜的走狗之一湯思退，這些士子膽子還不是一般的大啊。
看到羅東幾個人迴頭看著這幾這一桌，對麵那個方臉短須的士子突然起身走了過來，很禮貌的朝著羅東幾個一拱手，說道：“這幾位學子，在下東萊呂祖謙正與樓大防論斷這本朝賦稅之利弊，鬥膽請諸位一同評議！不知可否？”
桌上幾個人眼睛都瞪著羅東，羅東這會兒卻似乎有點走神，因為他剛剛被對方自報名字雷到了，呂祖謙，這不是南宋有名的東南三賢之一嘛，其他兩個人也是大大有名，一個是朱熹，那可是老夫子們的偶像，雖然羅東對於程朱理學未必認同，不過這可是統製之後近千年的傳統學說。
還有一人是張栻，羅東知曉他，那也是因為張栻他爹是個鼎鼎有名的人物，南宋中興四將之一的張浚，後世對張浚這人的評議分歧很大，讚賞之人認為他雖然沒有嶽武穆那般戰無不勝，不過卻把他比作當世諸葛，有認識之才，統禦之道，吳玠、劉錡、楊沂中和虞允文這些南宋名將、明臣都是他一手提拔的。
而否定之人，則認為張浚誌大才疏，說他“一生無功可紀,而罪不勝書”，不過羅東所掌握的曆史論斷，還是非常認可張浚的才能，他能躋身“中興四將”之列，卻也是名至實歸吧。
這呂祖謙看幾個人都盯著羅東看，有把剛才的話跟羅東重複了一遍，羅東這才醒悟過來，他自然很願意結識下這時代的文壇新秀，不過若是被人指責“誹謗朝廷”的罪名，那可是大大的不妙，何況李公佐的消息，那不還有人惦記著自己嘛，有個把柄，還不得把自己往死裏整啊。
他站起來拱拱手，然後低聲問道：“呂公子，我等自然很願意聆聽高論，隻是這大庭廣眾議論朝政，難道不怕朝廷怪罪嘛？”
呂祖謙一臉奇怪的看著羅東，說道：“這位公子，難道你竟然不知道太祖所立的‘勒石三戒’嘛？當今官家再大，難道能大過太祖碑誓嘛！”
“勒石三戒”羅東倒是不大清楚這名詞，不過太祖碑誓那是大大有名，這是號稱奠定大宋三百年文治的基石，一是保全柴氏子孫；二是不殺士大夫；三是不加農田之賦。
不過這第三條農田賦稅卻早就被死去的秦檜給徹底顛覆了，在秦檜掌政的十八年中，南宋的稅賦達到了一個驚人的程度，秦檜被後世稱之為大奸臣，害死嶽飛、賣國求和是一大罪名，不過這罪名其實更大程度上應該給高宗趙構。
而秦檜讓世人不齒的是他的貪贓枉法、肆意迫害，在秦檜專政的十八年中，即便是他的走狗，隻要讓他感覺不爽，他也不遺餘力的進行打擊，更不用說跟他作對的主戰派和中立派的南宋大臣們。
而呂祖謙今日爭議的議題也就是當今皇帝趙構最近發布的減免田賦的詔令，秦檜時代，南宋田賦竟然已經達到的驚人七成以上，老秦掛掉之後，餘威還在，趙構對老秦不好說三道四，對秦檜的兒子也是封官加爵，卻已不在擔任朝中要職，不過他啟用的卻是秦檜的走狗之一湯思退。
而湯思退被啟用的原因竟然是因為他在秦檜臨時前沒有接受秦檜贈送的百兩黃金，趙構故而認為他不是秦檜的同路人，是繼續執行自己主和線路的合適人選，而老秦掛掉之後，皇帝趙構終於想起了“太祖碑誓”，他終於擺脫了秦檜掌權的陰影。
從士子這邊聽到的傳聞倒是應證了羅東的一些曆史概念，南宋在秦檜死了之後，政治正向清明的方向有所轉變。
羅東拱拱手，說道：“呂公子，那恭敬不如從命，在下幾個就聆聽高論了！”
兩邊把桌子湊了湊，靠近了羅東才知道，這幾位學子都是來準備次年科舉的士子，聽聞朝廷大減田賦，都頗為振奮，想來是官家開始注重民生百姓了，所以在這裏品酒論斷。
早十天時間，朝廷發布詔令，重啟兩稅法，也就是一年隻征收兩次稅賦，廢除秦檜為相期間的各種雜稅，這對於大宋百姓來說，自然是一樁大好事，而桌上兩位學子爭論的正是這兩稅法征稅的依據。
呂祖謙主張是宋朝一貫的區分土地量產和稅戶等級的辦法，戶、地稅沒有固定稅率，而是按照“量出製入”的原則，征收對象不分戶籍，隻要在地方上耕種、有田地者均要納稅，按照每戶財產情況戶分九等，富裕者多納稅，而貧窮者少納稅。
羅東聽了之後還真是頗有感觸，想到現代社會的所得稅，那初衷也是為了調節貧富差距，有錢的多交點，沒錢的少交點，不過在實行中結果卻差強人意。
對麵那個黑臉士子這會兒也在侃侃而談，旁邊的學子告訴羅東，這位也算是當地名士，浙東才子樓鑰樓大防，這名字羅東也就有點映像，不過具體的就不怎麽記得了，似乎自己也看到過這名字吧……他內心嘿嘿一笑，自嘲一番，這沒現代資訊，倒也頗為麻煩。
於是他低聲打聽起這樓鑰的來曆，旁邊這士子也問不出個啥道道，隻是對這樓大防的學識文采頗為推崇，於是羅東又問起這論斷的來曆。
這位學子上下打量了一番羅東，好在羅東穿戴一身士子服倒也人模狗樣的，頗有幾分瀟灑風範，這學子才沒把羅東當成偽士子處理，低聲告訴羅東：“這位兄台想必是初次來臨安府吧，這論斷可是太學中提倡的評議之道，太學的教諭可依據論斷之才，來推薦學子入太學學習，所以此風在士子圈中頗為盛行。”
羅東這才明白，這時代原來官辦的太學還是挺開明的嘛，竟然允許學生議政，不過看得出來，這議政也是要等到朝廷有大方向才能議論的，若是秦檜時代議論田賦重稅，估計這結果就難看了。
這會兒台上兩人還是你論我辯，頗為熱鬧，下麵學子都很熱血的加入了討論，就連韓儀那廝這會兒在旁邊跟人低聲爭議起來，一桌子人除了楊毅穿了件短袍，一看就不是讀書人，此外，也就羅東坐的頗為安靜，趙紫真聽了幾句就失去興趣了，獨自拿著酒杯臨窗而眺。
樓鑰堅持認為要擴大納稅範圍，戶分九等之外，還要把勳貴的土地一並納稅，呂祖謙和樓鑰兩人爭論了一通，也沒個結果，就坐下來喝口酒準備繼續討論，不過，樓鑰一轉頭之時，卻看到滿桌子人就羅東並沒有怎麽言語，也起了好奇之心。
“在下浙東樓大防，敢問兄台高姓大名？”樓鑰向羅東舉杯示意。
羅東一看，這位自己不記得的曆史名人跟自己打招唿，自然要意思意思，忙舉杯迴敬，答道：“在下羅東！”
“不知羅兄對於這田賦之議有何高見？”樓鑰看羅東一副鎮定自若的表情，便主動問道。
羅東見他跟自己搭話，也意料到他要問自己了，隻是剛才他就沒怎麽仔細聽這兩個書生間的辯論，也就聽了幾個要點，要他有針對的發表看法，那肯定要穿幫，腦筋一轉，笑著說道：
“樓兄，我在華亭市舶司的時候，曾聽聞番商說起一句番國俗語——條條大路通羅馬，這羅馬呢，也是番國意大利的都城，這意思我想在下不說，樓兄也能理解的，農商稅賦那是國之根本，但是民以食為天，我朝稅賦源自唐之兩稅法，這稅法自然是前人智慧的體現，不可輕改，但也不可不改！”
“不可輕改，也不可不改……”樓鑰念叨著這兩句，頗為驚訝的看著羅東。
羅東的天南地北的扯開話題，台下幾個學子自然沒聽說過羅東的羅馬之說，都有些奇怪的看著他，旁邊的羅粉韓儀這會兒找到發揮的地方了，忙跟旁邊的士子介紹，羅公子可是經學大師，對論語、大學這些儒家經典見解獨到。
這下眾士子對羅東肅然起敬，要知道能在儒家經典的四書五經上見解獨到，這時代，那隻有一種途徑，就是師從大儒，他們那知道千年之後，大儒的思想都被挖掘出來匯集成冊，而羅東也就是信手拈來而已，即便隻是些皮毛，那也是大儒的千年沉澱啊。
呂祖謙一改剛才和樓鑰論斷時揮灑自如的態度，轉身恭敬的問道：“敢問羅兄，對這田賦之論可有什麽高見？”
羅東腦筋急轉，現代可沒有田賦，隻有稅務局收稅，不過農田稅早就免除了，想了想自己網上看到的明清資料，倒是記得一些，想來應該比這唐代起源的兩稅法要先進些吧，便拱拱手說道。
“不敢言高見，隻是有些個想法，這稅法不可輕改，卻也不可不改，那是因為我朝與唐朝已經大不相同，時代發生了變化，我朝之商業興盛，百倍於盛唐，人丁興旺，也數倍於盛唐，這農田賦稅，我倒是曾想到兩個法子，還將徭役戶稅一並考慮，當然這稅法之變，牽涉國之根本，當謹慎而為!”
樓鑰聽到羅東一開口就是兩個法子，也驚訝的說道：“羅兄真是大才啊，我等洗耳恭聽！”
羅東看了看這廝一副熱情和急吼吼的樣子，心中暗想，怎麽就不記得這廝在曆史上是個什麽人物，確實沒什麽映象呢，難道不成是個喜歡打小報告之輩，真是失敗，不過已經說道這裏，也不可能停下來了。
曆史上宋朝之後，元朝是最混亂的百年，明清的稅賦政策都是在前朝的經驗之上改進的，羅東自然就想到了明朝的一條鞭稅法和清朝的攤丁入地的稅法。
“這方法之一，我稱之為一條線法，”羅東嘿嘿暗笑地篡改了曆史，“稅法之根本就如樓兄所說，應清量土地，把賦、役、方物、土貢等一切項歸之一總，除繁趨簡，把各種役項合並，並以雇役代之，除農民力役之苦；戶丁的負擔部分地歸於地畝征收，輕農民丁銀負擔；徭役由按裏平攤改為州縣統籌！”
這一條鞭法羅東隻記得大概，不過這稅製的要點倒是說出了十之八九，一桌子士子都在認真迴味這羅東所說的內容，旁邊的羅粉韓儀更是執筆速記，恨不得把羅東說的每個字都記錄下來。
羅東提的這個一條線稅法，自然談不上顛覆現在實行的宋朝兩稅法，但是光從簡繁程度就大大提高了，這可是政令實行的關鍵要素之一，這些學子倒是不怎麽明白這點，旁邊不遠處也在臨窗觀賞的一個中年儒袍男子聽到了，倒是一愣，抬眼朝羅東看了看，然後若有所思的舉著酒杯。