和索尼預料的一樣，多爾袞對於索尼和剛林放棄喀爾喀也沒有太大表示，他雖然之前口口聲聲一定要喀爾喀臣服，但實際上多爾袞心裏很清楚順軍插手的話清廷不可能掌控喀爾喀的。
現在的情況對清廷非常不妙，多爾袞看著地圖想了半天都沒想到什麽好方法，清廷最多往北退，但能退到哪？
何況北邊還有哥薩克那幫人存在，雖然已經被清軍打了一套大的，但將來勢窮的清軍能不能打得過哥薩克仍然是個問題。
多爾袞歎了口氣，心想現在隻能走一步算一步了。
與此同時，在順軍收服喀爾喀之後不久，一行來自西域的客人經過長途跋涉之後來到了北京：
這支隊伍正是來自西域北部的準噶爾汗國的使團。
這個時候準噶爾人的首領是巴圖爾琿台吉，這家夥也是一個野心勃勃的家夥，曾經謀劃和喀爾喀諸部聯合，組建一個橫跨西域和蒙古高原的龐大汗國。
為了達到這個目的，巴圖爾琿台吉和紮薩克旗汗還有一些部落一起搞了一套像模像樣的《衛拉特法典》。
當然，雖然巴圖爾琿台吉搞了一通，但實際上作用也就那樣，喀爾喀諸部與其說是與其結盟，不如說是以此來防止準噶爾部的進攻。
巴圖爾琿台吉這些年一直在搜集中原王朝的情報，他心裏清楚得很，蒙古諸部這些部落說到底還是小打小鬧之輩，真正決定蒙古諸部的地方，不是在蒙古高原，也不是在藏地，更不在西域，而是在中原。
以往明廷自顧不暇，自然沒工夫去管準噶爾或者其他蒙古部落，但這些年局勢風雲突變：
先是中原王朝換了主人，接著又聽說固始汗被打慘了，青海丟了大半，然後河套的鄂爾多斯部，歸化城古今的土默特部，漠南的察哈爾諸部，再加上最近漠北的喀爾喀部，巴圖爾琿台吉驚奇地發現蒙古諸部已經被大順收服了一大半。
而且，由於之前吐魯番和葉爾羌腦子抽風攻了一波嘉峪關，然後送了，現在順軍的勢力也伸進了葉爾羌，至少吐魯番是實際上成了順軍的地盤就是了。
這讓準噶爾汗國甚至有些投鼠忌器，對葉爾羌汗國的攻勢都放緩了：
巴圖爾琿台吉擔心葉爾羌汗國的阿不都拉汗直接投向大順去搬救兵，那樣的話準噶爾汗國就危險了。
所以巴圖爾琿台吉思慮再三之後決定派出自己的兒子噶爾丹還有一眾德高望重的大喇嘛們去一趟北京，向皇帝表達自己願意朝貢大順的意思：
順便看看能不能爭取到來自大順的支援，如果能得到大順的支援，準噶爾汗國平定西域就不是問題了。
而如果準噶爾汗國能平定西域，那給大順當狗也沒什麽問題，巴圖爾琿台吉覺得大順是沒有能力直轄西域的：
實際上他自己都做不到，西域（後世新疆加外西北）麵積有超過兩百萬平方千米，怎麽廣袤的土地注定了在這個時代，無論是誰都不可能真正直轄西域。
於是，本來應該在藏地跟隨五世喇嘛學習佛法的噶爾丹便被父親巴圖爾琿台吉一個調令調去了大順。
當然，噶爾丹一個小屁孩更多的是體現巴圖爾琿台吉願意送質子的誠意，真正和大順談的，是巴圖爾渾台吉專門派人去藏地的紮什倫布寺請來的策淩喇嘛。
策淩喇嘛可是個大人物，他不僅是藏地班禪大師的師兄，也是巴圖爾渾台吉的叔叔，佛法高深而且睿智，巴圖爾相信他一定能完成這趟外交使命。
哦，對了，這裏插一句，【策淩】【策棱】【策零】這些名字都是音譯，藏語的意思是長壽，在準噶爾部大範圍信奉黃教以後，很多人的名字都是這三個之一，所以看史書時會發現準噶爾部有一堆人都叫策淩、策棱或者策零……
當噶爾丹和策淩喇嘛一行人到達北京的時候，他們還是被北京恢弘的城牆所震撼，即使在前往北京的路上，他們已經見過不少宏偉的城市，如西安，太原等等。
“世上竟然有如此宏偉的城市，城市當中竟然有那麽多富庶的居民”噶爾丹相當感慨，現在才六歲的噶爾丹放後世也就開始上小學的年紀，不過與那些個小學生不同，噶爾丹是正兒八經的【佛係男孩】。
這可不是噶爾丹自己吹出來的，他這個【佛係男孩】可是得到了藏地高僧們一致認定的！
噶爾丹剛出生後不久，藏地黃教的高層就派人來到了準噶爾的地盤，在一番繁雜的儀式之後，這些來自藏地的高僧們便一致認定噶爾丹為藏地尹咱唿圖克圖（溫薩活佛）的第八世化身。
不過與佛係男孩噶爾丹的關注點不同，此次使團真正的主使策淩喇嘛這一路走來卻看出了其他一些門道。
首先就是順軍的裝備，一路上策淩喇嘛注意到一個現象，那就是各個城市駐紮的順軍都是以火器為主，順軍士兵幾乎人手一支火槍，這證明順軍是一支高度火器化的部隊。
相比之下，準噶爾部雖然通過各種渠道也搜集到了不少槍炮，但很明顯，和順軍比起來，準噶爾那點槍炮完全可以忽略不計。
策淩喇嘛可不是真的一心隻看經書，啥也不懂的學術派人士，他對於外界還是知道的不少的，對火器的威力可是清楚得很。
順軍這樣一支高度火器化的部隊其戰力將非常可怕，如果他們進軍西域的話，就如同大象踏上天平一樣，其他所有的西域勢力都會成為可有可無的存在。
同時，策淩喇嘛注意到大順的文風頗為開放，他一路上不僅見到許多西洋人麵孔的傳教士，還時不時就有知識分子主動前來與他們討論佛法。
這說明大順是一個開放且強大的國家，策淩喇嘛心中閃過了曆史上大名鼎鼎的大唐，聽說現在大順的皇帝也姓李，莫非中原即將會再出現大唐那樣的超級盛世？
現在的情況對清廷非常不妙，多爾袞看著地圖想了半天都沒想到什麽好方法，清廷最多往北退，但能退到哪？
何況北邊還有哥薩克那幫人存在，雖然已經被清軍打了一套大的，但將來勢窮的清軍能不能打得過哥薩克仍然是個問題。
多爾袞歎了口氣，心想現在隻能走一步算一步了。
與此同時，在順軍收服喀爾喀之後不久，一行來自西域的客人經過長途跋涉之後來到了北京：
這支隊伍正是來自西域北部的準噶爾汗國的使團。
這個時候準噶爾人的首領是巴圖爾琿台吉，這家夥也是一個野心勃勃的家夥，曾經謀劃和喀爾喀諸部聯合，組建一個橫跨西域和蒙古高原的龐大汗國。
為了達到這個目的，巴圖爾琿台吉和紮薩克旗汗還有一些部落一起搞了一套像模像樣的《衛拉特法典》。
當然，雖然巴圖爾琿台吉搞了一通，但實際上作用也就那樣，喀爾喀諸部與其說是與其結盟，不如說是以此來防止準噶爾部的進攻。
巴圖爾琿台吉這些年一直在搜集中原王朝的情報，他心裏清楚得很，蒙古諸部這些部落說到底還是小打小鬧之輩，真正決定蒙古諸部的地方，不是在蒙古高原，也不是在藏地，更不在西域，而是在中原。
以往明廷自顧不暇，自然沒工夫去管準噶爾或者其他蒙古部落，但這些年局勢風雲突變：
先是中原王朝換了主人，接著又聽說固始汗被打慘了，青海丟了大半，然後河套的鄂爾多斯部，歸化城古今的土默特部，漠南的察哈爾諸部，再加上最近漠北的喀爾喀部，巴圖爾琿台吉驚奇地發現蒙古諸部已經被大順收服了一大半。
而且，由於之前吐魯番和葉爾羌腦子抽風攻了一波嘉峪關，然後送了，現在順軍的勢力也伸進了葉爾羌，至少吐魯番是實際上成了順軍的地盤就是了。
這讓準噶爾汗國甚至有些投鼠忌器，對葉爾羌汗國的攻勢都放緩了：
巴圖爾琿台吉擔心葉爾羌汗國的阿不都拉汗直接投向大順去搬救兵，那樣的話準噶爾汗國就危險了。
所以巴圖爾琿台吉思慮再三之後決定派出自己的兒子噶爾丹還有一眾德高望重的大喇嘛們去一趟北京，向皇帝表達自己願意朝貢大順的意思：
順便看看能不能爭取到來自大順的支援，如果能得到大順的支援，準噶爾汗國平定西域就不是問題了。
而如果準噶爾汗國能平定西域，那給大順當狗也沒什麽問題，巴圖爾琿台吉覺得大順是沒有能力直轄西域的：
實際上他自己都做不到，西域（後世新疆加外西北）麵積有超過兩百萬平方千米，怎麽廣袤的土地注定了在這個時代，無論是誰都不可能真正直轄西域。
於是，本來應該在藏地跟隨五世喇嘛學習佛法的噶爾丹便被父親巴圖爾琿台吉一個調令調去了大順。
當然，噶爾丹一個小屁孩更多的是體現巴圖爾琿台吉願意送質子的誠意，真正和大順談的，是巴圖爾渾台吉專門派人去藏地的紮什倫布寺請來的策淩喇嘛。
策淩喇嘛可是個大人物，他不僅是藏地班禪大師的師兄，也是巴圖爾渾台吉的叔叔，佛法高深而且睿智，巴圖爾相信他一定能完成這趟外交使命。
哦，對了，這裏插一句，【策淩】【策棱】【策零】這些名字都是音譯，藏語的意思是長壽，在準噶爾部大範圍信奉黃教以後，很多人的名字都是這三個之一，所以看史書時會發現準噶爾部有一堆人都叫策淩、策棱或者策零……
當噶爾丹和策淩喇嘛一行人到達北京的時候，他們還是被北京恢弘的城牆所震撼，即使在前往北京的路上，他們已經見過不少宏偉的城市，如西安，太原等等。
“世上竟然有如此宏偉的城市，城市當中竟然有那麽多富庶的居民”噶爾丹相當感慨，現在才六歲的噶爾丹放後世也就開始上小學的年紀，不過與那些個小學生不同，噶爾丹是正兒八經的【佛係男孩】。
這可不是噶爾丹自己吹出來的，他這個【佛係男孩】可是得到了藏地高僧們一致認定的！
噶爾丹剛出生後不久，藏地黃教的高層就派人來到了準噶爾的地盤，在一番繁雜的儀式之後，這些來自藏地的高僧們便一致認定噶爾丹為藏地尹咱唿圖克圖（溫薩活佛）的第八世化身。
不過與佛係男孩噶爾丹的關注點不同，此次使團真正的主使策淩喇嘛這一路走來卻看出了其他一些門道。
首先就是順軍的裝備，一路上策淩喇嘛注意到一個現象，那就是各個城市駐紮的順軍都是以火器為主，順軍士兵幾乎人手一支火槍，這證明順軍是一支高度火器化的部隊。
相比之下，準噶爾部雖然通過各種渠道也搜集到了不少槍炮，但很明顯，和順軍比起來，準噶爾那點槍炮完全可以忽略不計。
策淩喇嘛可不是真的一心隻看經書，啥也不懂的學術派人士，他對於外界還是知道的不少的，對火器的威力可是清楚得很。
順軍這樣一支高度火器化的部隊其戰力將非常可怕，如果他們進軍西域的話，就如同大象踏上天平一樣，其他所有的西域勢力都會成為可有可無的存在。
同時，策淩喇嘛注意到大順的文風頗為開放，他一路上不僅見到許多西洋人麵孔的傳教士，還時不時就有知識分子主動前來與他們討論佛法。
這說明大順是一個開放且強大的國家，策淩喇嘛心中閃過了曆史上大名鼎鼎的大唐，聽說現在大順的皇帝也姓李，莫非中原即將會再出現大唐那樣的超級盛世？