這個世界上從來就不曾存在過什麽萬無一失的防線，也不存在萬無一失的陣法。進不去，破不了陣法的原因，其實無外乎就是三種：能力不夠，實力不足，方法不對。對於唐風來說，這些問題是不存在的。
唐風是跟著運送物資的車進來的。他自己的車是開不進來的。至於白天使用禦風術，除非是為了出風頭，否則實在沒必要。
唐風用了龜息潛行術，躲在一輛送給養的車上混進來的。這個營地現在表麵上有著上百人的考古人員，但是四周的潛藏的防衛人員，總有三、四百人。一天的給養消耗極為龐大，所以每天都會有送給養的車進進出出。
唐風的龜息潛行術，把自己偽裝成了一坨豬肉。至少從外表來看，是一坨豬肉。沒有辦法，在雞鴨鵝和豬肉之間選擇，一扇豬肉的偽裝難度要簡單很多。至於他潛行術的高明，是目前這些手段所無法察覺的，所以他進來的很輕鬆。
另外他的時間也選的很巧，幾乎是才進營地，紫袍道人與和尚就開始布置陣法。所以兩人陣法布置完成之後，紫袍道人也好，和尚也好，都完全沒有察覺。
一進考古營地之後，唐風就悄悄的溜下車，然後就利用地遁之法，直接潛入了主墓葬之內。
唐時的墓葬布置很簡單，尤其是這些平民的墓葬布置，都隻是一條不長的甬道加上一個墓室，幾句布置完成了。少部分的墓葬會有耳室，不過這個墓葬顯然沒有。
墓葬的甬道漆黑一片，空氣渾濁沉悶，帶著泥土的腥氣和不知名的腐臭味道。原本在壁龕裏的長明燈也早已熄滅了。
不過這些對於唐風來說都不是問題，唐風的頭頂正亮著一團光球，照亮的唐風身前身後三、四米的的距離。
這一手，是唐風看了一部日本漫畫以後，才想出來的招式。那本漫畫裏麵這一招叫“太陽拳”，原本是利用發出的強光，晃瞎對方的眼睛，讓對方目盲沒有辦法發起進攻，是逃跑和偷襲的妙招。
在唐風這裏，逃跑他用不到，偷襲手段更多，反而是缺少一種夜間照明的手段。雖然唐風可以在夜裏光線極為微弱的情況下，也能將事物或人看的清清楚楚。但這裏的前提，也是要有一些微光的，如果一點點光線都沒有的話，也是目不能視的。所以，唐風就受到了啟發，在道家圓光術的技術上，做了大改動，把映射用途的圓光術，改為了照明使用，並取了一個名字，凝光術，取意就是凝聚光芒。
至於唿吸，對於唐風來說，也是可以忍的，忍住了唿吸，就聞不到哪些味道了，所以對甬道裏的環境唐風的接受度就高了很多。
唐風有點閑庭信步的意思，因為這個甬道是他親手布置的。甬道的兩旁，整整齊齊的擺放了很多瓶瓶罐罐，有高有低，有胖有瘦，有圓有方，有瓶，有盤、有罐。這些瓶瓶罐罐，已經經曆了千年的歲月，但是在凝光術的光芒照射下，仍然散發出瑩潤的光澤。這些無一例外，都是青瓷，上好的青瓷。
唐時瓷器以白瓷和青瓷為上，其中青瓷又遠高於白瓷。在當時的市價已經是百金難求。這裏擺放的這些青瓷，更無一例外，都是上好的貢瓷。
而這些青瓷，都是一個人的作品。而這人，現在就在這座墓裏。
這條甬道並不長，也就十米上下，隻走了幾步，唐風已經隱約可以看見遠處墓室裏的情況。其他，唐風不用看，墓室的情況他很清楚，因為墓室也是他一手布置的。
唐風很快就來到了墓室內，墓室裏沒有棺槨，有的隻是一個八角形的石台，石台的中央，是一個人的坐姿雕像。
這座雕像高有一米三四十公分，雕刻的是一個高鼻闊目，滿麵虯髯，卻穿著一身匠人服裝的男人模樣。
石台的八個邊，分別乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八卦符號，其中乾、坤、巽、離四個卦象上，還各擺著一個銅鏡，銅鏡的麵都正對著石台中央的雕像。
唐風繞著這個石台轉了幾圈。他發現，盡管千年的歲月過去了，很多地方，很多東西都變了，但是這裏還是保持著原樣，沒有任何的變化。也許是因為封閉的緣故，這裏的空氣是不流通的，所以石台上的八卦上用朱砂染紅的顏色，在凝光術下，還是那樣的鮮豔。而四麵銅鏡的鏡麵歲宴已經有一些斑駁了，但是依舊可以反射出光線。所有光線的聚焦點，就在中央雕像的身上。
唐風很熟悉這裏，看到這裏的布置，讓他想起很多過去的事情。
這是一座唐墓不假，但是所有的東西和格局，都是唐風布置下的。
他布置下這個與眾不同的墓室，不是為了安葬什麽人，而是為了鎮壓和困住一個人。一個人找了魔，入了魔的人。
所以，唐風很很辛苦的找來了秦代的四象銅鏡，布下這個四象困靈陣。困住的的對象就是石台中央的那個對象。
這個對象如果在唐朝，將是很有名的一個人，侯俊龍。唐朝的製瓷大師。
唐朝在曆史上是一個神奇的朝代。他的強盛，他的包容，他的多姿多彩、他的百花齊放和他的多災多難。
唐朝有貞觀之治，也有開元盛世，有安置之亂，也有元和中興，會昌中興和黃巢起義，朱溫篡唐。在二百八十九年的時間裏，出現過很多的詩人，畫家，書法家，音樂家等等。但是，在唐朝裏，瓷器的發展也是曆史上的高峰時期。
其中，唐朝的瓷器，在唐朝初年以白瓷，青瓷為主，其中青瓷為上。同時唐朝也出現了瓷器曆史上的巔峰之做——秘色瓷。
“秘色”一詞則最早出現於晚唐詩人陸龜蒙的《秘色瓷器》一詩的題目中。在詩中，他用“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。如向中宵承沆瀣，共嵇中散鬥遺杯”的語句對這種“秘色瓷器”加以了形容。
秘色瓷的出現比較晚，是晚唐五代才出現的，一直都存在於文獻記錄之中，世人幾乎未得一見，一直到法門寺地宮的考古中發現了《應從重真寺隨真身供奉道具及恩賜金銀器物寶涵等並新恩賜到金銀寶器衣物帳》，並根據記載發現了與之對應的十三件秘色瓷器。這是國人第一次知道和看見真正的秘色瓷器。
這十三件秘色瓷分別是：兩件葵口圈足秘色瓷碗，通體施青釉，外底及足均掛釉，足底露胎，胎色淺灰，質地細密；三件侈口秘色瓷碗通體施青釉；兩件鎏金銀棱平脫雀鳥團花紋秘色瓷碗，內為青黃釉，釉質滋潤，開片細碎，外壁為糙麵，每曲平脫雀鳥團花一朵，紋飾鎏金，器口及器底均包有銀棱；一件五瓣葵口大凹底秘色瓷盤，通體施青釉；一件五瓣葵口小凹底秘色瓷盤，通體施青釉；一件五瓣葵口淺凹底秘色瓷盤，通體施青釉；一件五瓣葵口凹底斜腹秘色瓷碟，通體施青釉；兩件五瓣葵口凹底深腹秘色瓷碟，通體施青釉。
而秘色瓷的產地，則是大名頂頂的越州窯。越州窯也是唐時著名的青瓷窯口。
關於為什麽被稱為秘色瓷，通常有六種解釋：一、將秘色解釋為一種顏色，指類似千峰翠色、捩翠融青、碧色、神秘之色、青綠色等；二、秘色指秘密等級之義，即秘色瓷為秘密等級的瓷，臣庶不得用，皇帝用的最高等級之瓷；三、與秘色字麵意思相關，秘指的是瓷胎、釉料配方以及燒造工藝保密；四、將秘色之秘與東園秘器聯係在一起，認為秘色瓷為冥器；五、“秘色”一詞的起因與佛教中的秘密教有關；六、秘為珍奇之義，即秘色瓷為珍稀、罕見、奇特的越窯瓷，亦即指秘色瓷是越窯青瓷裏最為出眾的精品。
而被世人所認可的，基本上是第一種，也就是秘色，是一種顏色特別的青瓷。
侯家，世代經營瓷器窯口，也曾一度成為皇家的貢品官窯，不過這些都僅僅止於青瓷之上，與當時的天下一窯口越州窯是沒有辦法相比的。
所以，到了侯俊龍這一代的時候，盡管已經將青瓷的燒造工藝達到了當世的頂峰，但是越州窯卻燒出了秘色瓷。
侯俊龍是一個生來好強的人，自接掌家族振興的重任之後，一方麵潛心研究青瓷的燒造工藝，另一方麵就想著如何的去超越越州窯。結果，在宣宗一朝的貢品中，越州窯的秘色瓷再度成為皇家的鍾愛之物。無論侯俊龍將青瓷燒造的有多麽好，始終比不。
侯俊龍跟隨上貢的隊伍，悄悄的見過一眼秘色瓷，隻一眼，他就被震驚了。普天之下，居然有如此精美絕倫的瓷器，那種顏色，是自己從來沒曾見過的。
於是，這秘色瓷，就成了侯俊龍的心魔。侯俊龍的後半生，都在研究如何燒造出可以媲美越州窯的秘色瓷。但是，無論他怎麽努力，最終都是以失敗而告終。
侯俊龍燒造的秘色瓷，無論他多麽努力的調整釉色的配方，控製窯口的溫度，改良燒窯鄂的工藝，最終的成品，不是呈現出青灰色，就是呈現出青黃色。與他第一次所所見的那種，純正的青色，都有這不小的差距。所謂“千峰翠色”，他始終不能達到。
於是，侯俊龍入魔了。他開始相信一些鬼神之力，祭祀之說。一開始，他以牲畜為祭品，和瓷器一同入窯口燒造，發展到後來他以活人為祭，進行燒造。這樣的行為，非但沒有成功的燒製出秘色瓷來，反而燒造出來的瓷器，越來越差，顏色晦澀湖南省，釉色斑駁。
最後，侯俊龍認為，是自己的心意不夠純，他決定用自己的血脈至親進行祭祀，被他關進窯口的，是他的親生女兒。
這時候的侯俊龍，不再是入魔了，而是已經成魔。他掌控的窯口四周十幾個村子的生死，甚至連縣令也必須聽從他的號令，他不允許有任何人幹涉他的秘色瓷燒造。而這個時候的他，因為成魔之後，魔法大盛，一時間居然沒有人是他的對手。
一直到唐風路過了這裏。
今天不想更新了，有兩個原因。
1、coco死了。因為抑鬱症自殺的，7月2日就發現了，一直沒有搶救迴來。目前，也不知道是用了什麽手段自殺的，為什麽沒有搶救迴來。
coco是我年少時候極為熟悉的女歌手之一。性感、火辣、奔放，雖然不是我的偶像，但是一直以來，我認為華語的樂壇缺少這樣的歌手，真正的唱跳俱佳的歌手。我們是缺乏的。
coco有一首歌《真情人》，很好聽，有唱功，很動感。
coco的唱功帶著歐美的特色，可能和她在歐美長大有關吧。
她的死，也代表著我的青春，又死掉了一部分。
近年來，很多藝人，熟悉的藝人，一個一個的離我們而去。讀書時候就有陳百強，張雨生，隨著年紀慢慢長大，就越來越多，多到都不能完全記得有哪些了，比如才走的達叔等等。
歲月長江之上千帆躍進，是不迴頭的。人生，總是留下的是遺憾，多於成功。
這些人，給我們的青春、童年、過往的歲月，帶來了歌聲、笑聲、也有感動、激動，但是如今，卻隻能緬懷。
隻能長歎息了。
隨著時間的過去，離開的人將會越來越多，包括我們自己也終將離開這個世界。正如生命的意義那樣。
向死而生！
2、作品被停止推薦了。
這本書，是我第一次在網絡上發表的小說，我也知道，其中寫的很不好，因為我是一個玩心很重的人。每天用在寫作上的時間其實並不多。用於作品構思上的時間也不多。
因為，我完全是把這件事情當成自己的愛好在做，而不是當做一件營生。如果，把這件事情當做營生的話，可能我會討厭這件事情的。
所以，對於每天的閱讀量，點擊量我都不是特別在意，對收益也是一樣的不在意。
隻是，我想在這裏能夠將自己的興趣，可以充分的發揮出來而已。
不過，不管是西瓜視頻還是番茄讀書。都讓我很失望。
徹頭徹尾的失望吧。他們這些編輯，對於問題都不會明說的，要你自己去研究那些霸王條款，安全條款，完全就是有了權力之後的怠工濫用。
你們發現有問題，不直接說，需要所有的作者一個一個去看去找，直接舉個例子不行嗎？直接畫好紅線不可以嗎？非要人去猜？
對於這樣的行為，我表示嗤之以鼻。我也知道，他們是窮人，拿著低微的工資，享受著網絡上的權力，他們本身，也是資本的受害者。
但是，正如老話所說，可憐之人，必有可恨之處一樣。
他們也是可恨的。
直接指出錯誤，作者直接修改，這才是最好的，最簡單的解決方案啊。
否則，真無語了啊。
對了，還要規定正文必須輸入一千字。哎，發發牢騷，也要規定發滿一千字。這個邏輯我還真想不通了呢。
我不是想在這裏湊字數，沒辦法，平台有要求。否則不給你發出來，當真一點脾氣都沒有呢。
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唐風的龜息潛行術，把自己偽裝成了一坨豬肉。至少從外表來看，是一坨豬肉。沒有辦法，在雞鴨鵝和豬肉之間選擇，一扇豬肉的偽裝難度要簡單很多。至於他潛行術的高明，是目前這些手段所無法察覺的，所以他進來的很輕鬆。
另外他的時間也選的很巧，幾乎是才進營地，紫袍道人與和尚就開始布置陣法。所以兩人陣法布置完成之後，紫袍道人也好，和尚也好，都完全沒有察覺。
一進考古營地之後，唐風就悄悄的溜下車，然後就利用地遁之法，直接潛入了主墓葬之內。
唐時的墓葬布置很簡單，尤其是這些平民的墓葬布置，都隻是一條不長的甬道加上一個墓室，幾句布置完成了。少部分的墓葬會有耳室，不過這個墓葬顯然沒有。
墓葬的甬道漆黑一片，空氣渾濁沉悶，帶著泥土的腥氣和不知名的腐臭味道。原本在壁龕裏的長明燈也早已熄滅了。
不過這些對於唐風來說都不是問題，唐風的頭頂正亮著一團光球，照亮的唐風身前身後三、四米的的距離。
這一手，是唐風看了一部日本漫畫以後，才想出來的招式。那本漫畫裏麵這一招叫“太陽拳”，原本是利用發出的強光，晃瞎對方的眼睛，讓對方目盲沒有辦法發起進攻，是逃跑和偷襲的妙招。
在唐風這裏，逃跑他用不到，偷襲手段更多，反而是缺少一種夜間照明的手段。雖然唐風可以在夜裏光線極為微弱的情況下，也能將事物或人看的清清楚楚。但這裏的前提，也是要有一些微光的，如果一點點光線都沒有的話，也是目不能視的。所以，唐風就受到了啟發，在道家圓光術的技術上，做了大改動，把映射用途的圓光術，改為了照明使用，並取了一個名字，凝光術，取意就是凝聚光芒。
至於唿吸，對於唐風來說，也是可以忍的，忍住了唿吸，就聞不到哪些味道了，所以對甬道裏的環境唐風的接受度就高了很多。
唐風有點閑庭信步的意思，因為這個甬道是他親手布置的。甬道的兩旁，整整齊齊的擺放了很多瓶瓶罐罐，有高有低，有胖有瘦，有圓有方，有瓶，有盤、有罐。這些瓶瓶罐罐，已經經曆了千年的歲月，但是在凝光術的光芒照射下，仍然散發出瑩潤的光澤。這些無一例外，都是青瓷，上好的青瓷。
唐時瓷器以白瓷和青瓷為上，其中青瓷又遠高於白瓷。在當時的市價已經是百金難求。這裏擺放的這些青瓷，更無一例外，都是上好的貢瓷。
而這些青瓷，都是一個人的作品。而這人，現在就在這座墓裏。
這條甬道並不長，也就十米上下，隻走了幾步，唐風已經隱約可以看見遠處墓室裏的情況。其他，唐風不用看，墓室的情況他很清楚，因為墓室也是他一手布置的。
唐風很快就來到了墓室內，墓室裏沒有棺槨，有的隻是一個八角形的石台，石台的中央，是一個人的坐姿雕像。
這座雕像高有一米三四十公分，雕刻的是一個高鼻闊目，滿麵虯髯，卻穿著一身匠人服裝的男人模樣。
石台的八個邊，分別乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八卦符號，其中乾、坤、巽、離四個卦象上，還各擺著一個銅鏡，銅鏡的麵都正對著石台中央的雕像。
唐風繞著這個石台轉了幾圈。他發現，盡管千年的歲月過去了，很多地方，很多東西都變了，但是這裏還是保持著原樣，沒有任何的變化。也許是因為封閉的緣故，這裏的空氣是不流通的，所以石台上的八卦上用朱砂染紅的顏色，在凝光術下，還是那樣的鮮豔。而四麵銅鏡的鏡麵歲宴已經有一些斑駁了，但是依舊可以反射出光線。所有光線的聚焦點，就在中央雕像的身上。
唐風很熟悉這裏，看到這裏的布置，讓他想起很多過去的事情。
這是一座唐墓不假，但是所有的東西和格局，都是唐風布置下的。
他布置下這個與眾不同的墓室，不是為了安葬什麽人，而是為了鎮壓和困住一個人。一個人找了魔，入了魔的人。
所以，唐風很很辛苦的找來了秦代的四象銅鏡，布下這個四象困靈陣。困住的的對象就是石台中央的那個對象。
這個對象如果在唐朝，將是很有名的一個人，侯俊龍。唐朝的製瓷大師。
唐朝在曆史上是一個神奇的朝代。他的強盛，他的包容，他的多姿多彩、他的百花齊放和他的多災多難。
唐朝有貞觀之治，也有開元盛世，有安置之亂，也有元和中興，會昌中興和黃巢起義，朱溫篡唐。在二百八十九年的時間裏，出現過很多的詩人，畫家，書法家，音樂家等等。但是，在唐朝裏，瓷器的發展也是曆史上的高峰時期。
其中，唐朝的瓷器，在唐朝初年以白瓷，青瓷為主，其中青瓷為上。同時唐朝也出現了瓷器曆史上的巔峰之做——秘色瓷。
“秘色”一詞則最早出現於晚唐詩人陸龜蒙的《秘色瓷器》一詩的題目中。在詩中，他用“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。如向中宵承沆瀣，共嵇中散鬥遺杯”的語句對這種“秘色瓷器”加以了形容。
秘色瓷的出現比較晚，是晚唐五代才出現的，一直都存在於文獻記錄之中，世人幾乎未得一見，一直到法門寺地宮的考古中發現了《應從重真寺隨真身供奉道具及恩賜金銀器物寶涵等並新恩賜到金銀寶器衣物帳》，並根據記載發現了與之對應的十三件秘色瓷器。這是國人第一次知道和看見真正的秘色瓷器。
這十三件秘色瓷分別是：兩件葵口圈足秘色瓷碗，通體施青釉，外底及足均掛釉，足底露胎，胎色淺灰，質地細密；三件侈口秘色瓷碗通體施青釉；兩件鎏金銀棱平脫雀鳥團花紋秘色瓷碗，內為青黃釉，釉質滋潤，開片細碎，外壁為糙麵，每曲平脫雀鳥團花一朵，紋飾鎏金，器口及器底均包有銀棱；一件五瓣葵口大凹底秘色瓷盤，通體施青釉；一件五瓣葵口小凹底秘色瓷盤，通體施青釉；一件五瓣葵口淺凹底秘色瓷盤，通體施青釉；一件五瓣葵口凹底斜腹秘色瓷碟，通體施青釉；兩件五瓣葵口凹底深腹秘色瓷碟，通體施青釉。
而秘色瓷的產地，則是大名頂頂的越州窯。越州窯也是唐時著名的青瓷窯口。
關於為什麽被稱為秘色瓷，通常有六種解釋：一、將秘色解釋為一種顏色，指類似千峰翠色、捩翠融青、碧色、神秘之色、青綠色等；二、秘色指秘密等級之義，即秘色瓷為秘密等級的瓷，臣庶不得用，皇帝用的最高等級之瓷；三、與秘色字麵意思相關，秘指的是瓷胎、釉料配方以及燒造工藝保密；四、將秘色之秘與東園秘器聯係在一起，認為秘色瓷為冥器；五、“秘色”一詞的起因與佛教中的秘密教有關；六、秘為珍奇之義，即秘色瓷為珍稀、罕見、奇特的越窯瓷，亦即指秘色瓷是越窯青瓷裏最為出眾的精品。
而被世人所認可的，基本上是第一種，也就是秘色，是一種顏色特別的青瓷。
侯家，世代經營瓷器窯口，也曾一度成為皇家的貢品官窯，不過這些都僅僅止於青瓷之上，與當時的天下一窯口越州窯是沒有辦法相比的。
所以，到了侯俊龍這一代的時候，盡管已經將青瓷的燒造工藝達到了當世的頂峰，但是越州窯卻燒出了秘色瓷。
侯俊龍是一個生來好強的人，自接掌家族振興的重任之後，一方麵潛心研究青瓷的燒造工藝，另一方麵就想著如何的去超越越州窯。結果，在宣宗一朝的貢品中，越州窯的秘色瓷再度成為皇家的鍾愛之物。無論侯俊龍將青瓷燒造的有多麽好，始終比不。
侯俊龍跟隨上貢的隊伍，悄悄的見過一眼秘色瓷，隻一眼，他就被震驚了。普天之下，居然有如此精美絕倫的瓷器，那種顏色，是自己從來沒曾見過的。
於是，這秘色瓷，就成了侯俊龍的心魔。侯俊龍的後半生，都在研究如何燒造出可以媲美越州窯的秘色瓷。但是，無論他怎麽努力，最終都是以失敗而告終。
侯俊龍燒造的秘色瓷，無論他多麽努力的調整釉色的配方，控製窯口的溫度，改良燒窯鄂的工藝，最終的成品，不是呈現出青灰色，就是呈現出青黃色。與他第一次所所見的那種，純正的青色，都有這不小的差距。所謂“千峰翠色”，他始終不能達到。
於是，侯俊龍入魔了。他開始相信一些鬼神之力，祭祀之說。一開始，他以牲畜為祭品，和瓷器一同入窯口燒造，發展到後來他以活人為祭，進行燒造。這樣的行為，非但沒有成功的燒製出秘色瓷來，反而燒造出來的瓷器，越來越差，顏色晦澀湖南省，釉色斑駁。
最後，侯俊龍認為，是自己的心意不夠純，他決定用自己的血脈至親進行祭祀，被他關進窯口的，是他的親生女兒。
這時候的侯俊龍，不再是入魔了，而是已經成魔。他掌控的窯口四周十幾個村子的生死，甚至連縣令也必須聽從他的號令，他不允許有任何人幹涉他的秘色瓷燒造。而這個時候的他，因為成魔之後，魔法大盛，一時間居然沒有人是他的對手。
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今天不想更新了，有兩個原因。
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隨著時間的過去，離開的人將會越來越多，包括我們自己也終將離開這個世界。正如生命的意義那樣。
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這本書，是我第一次在網絡上發表的小說，我也知道，其中寫的很不好，因為我是一個玩心很重的人。每天用在寫作上的時間其實並不多。用於作品構思上的時間也不多。
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他們也是可恨的。
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