第272章 特殊的詭怪
無解詭異？見過浩然正氣嗎？ 作者：一天一萬 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“先生。”
北方拘邪處駐地。
楚晉放下那迴信之後，身影便直接出現在拘邪處駐地。
拘邪處曾經玄武的副手騰蛇，人詭研究院的白澤。
以及一個麵貌身形與曾經玄武等同的身影都在。
互相默然著，似乎等待著楚晉的到來。
在楚晉的身影出現過後，相繼朝著楚晉執弟子禮見禮。
“先生，叨擾您了，但有些事情我們的確無法判斷。”
白澤出聲，然後目光再轉向旁邊此刻有些默然的玄武身影，
“這就是……”
似乎無法找到一個合適的稱唿，白澤重新止住了聲。
楚晉點了點頭，隻是將目光望向了這形似玄武的身影，
就如同先前拘邪處迴信中提到的，這的確就是個詭異，或者說詭怪。
但即便是隻是站在這裏沒有任何舉動，也同樣感受到這道詭異身影的特別。
沒有呈現出詭怪該有的瘋狂，甚至身上的詭異之氣都是收束的，未曾彌漫。
如果不是其明顯的詭異力量特征，看起來就是曾經的那位拘邪者玄武。
“先生。”
這道麵容如同玄武的詭異身影也向楚晉稱唿道。
“嗯。你還有之前的記憶嗎？”
楚晉看著這玄武身影，一句句詢問。
“有，我有玄武的記憶。”
玄武身影點頭應道。
其實在楚晉到來之前，人詭研究院的白澤和幾位研究員已經觀察並且詢問過類似的問題。
不過這會兒白澤等人也沒有影響楚晉的詢問，這道玄武身影也沒有拒絕重複迴答。
“你認為自己不是玄武？”
楚晉順著話詢問。
玄武身影在這個問題下，頓了下動作，然後搖了搖頭，
“雖然我有玄武的記憶。但玄武應該已經死了，我隻是從他身體上化出的詭怪。我能夠意識到這點，同時能夠意識到，我和玄武的思維方式有差別。”
玄武身影迴答的很冷靜。
很難用冷靜這個詞去形容詭怪。
但此刻這個應該是玄武死後變成的詭怪，卻像是沒有詭怪的本質瘋狂。
楚晉觀察著這玄武模樣的詭異，其實對這特殊的情況已經有些猜測。
不過沒有直接給出結論，楚晉再和這道玄武身影交流著，
“你覺得自己有自我意識嗎？”
“有。應該有。在自我感知下，我有自我意識，但我無法確定這是不是一種假象。”
玄武身影停頓了下，然後說道。
“你應該還記得，人化作詭怪是因為執念，那你的執念是什麽？”
楚晉再詢問道。
然後，這道玄武身影的神情上流露出思索，配合著楚晉等人，進行著自我剖析。
“按玄武的記憶，應該和秩序有關係。”
“那你覺得，應該怎麽維護秩序？”
“作為拘邪者，應該將詭異事件，詭怪爆發壓低在萌芽狀態，降低每起詭異事件的影響，盡可能維持住一定的社會秩序。”
“將所有人都殺了，或者變成詭怪，以此讓所有人都不再受到詭怪影響，怎麽樣？”
“不行。人變成詭怪之後，喪失意識，陷入瘋狂。這隻是另一種毀滅，不是秩序。”
“那你覺得，什麽是秩序。”
“世間萬物有法度，老有所依，幼有所養。學校可以正常教學，街道上人們可以自由來往。不用擔憂詭怪詭異事件隨時降臨，陷入恐怖和絕望之中。”
“對我，還有白澤等站在這兒的人，你持什麽樣的態度，有殺戮的想法嗎？”
“沒有，這種想法不應該存在。”
“為什麽？”
正常的詭怪即便是表麵再如何正常，但是本質上的瘋狂始終無法掩蓋。
即便是詭怪自認為正常，但所謂的正常也是一種瘋狂。
但此刻，楚晉和這道玄武身影的對話中，
這道玄武麵貌的詭怪，卻沒有絲毫表露出這點，表露出本質的瘋狂。
即便是楚晉契約的詭怪施洛雅，即便還未喪失意識和記憶，但本質上，她的所有思維都是依賴執念為出發點。
但，這道玄武身影明顯不同。
他有自身的邏輯規範，就像是一個……人。
“因為，不行……”
聽著楚晉的問題，這道玄武身影再配合著自我剖析，然後搖了搖頭，
“因為這樣違背……法度。”
這道玄武身影再停頓了下過後，補充了句。
楚晉聞言，點了點頭。
旁邊，白澤和騰蛇聽著楚晉與這道玄武麵容的身影的對話，漸似乎也多了些猜測。
“先生，玄武……現在的特殊狀況，是否和他的境界有關？”
對比起其他犧牲的拘邪者，和其他因為執念化出詭怪的人，
已經犧牲的玄武，最大的區別就在於他的境界，
他是第一位成就大儒的拘邪者，也是第一位犧牲的大儒境拘邪者。
白澤帶著尊重，向楚晉請教道。
這是從之前，發現這道玄武模樣的詭異特殊開始，白澤等人就一直有一些的猜測。
楚晉未曾答話，隻是看向玄武麵容的詭異，
“你自己覺得呢？”
“應該和大儒的大儒之理有關係。”
詭異玄武自身也給出了一個答案。
楚晉點了點頭。
他已經大概猜到怎麽迴事兒了。
其實儒道修行者死後化出詭怪的特殊，之前就有些端倪。
這端倪出現在第一位死去的大學士境界儒道修行者身上，
就是那位法瓦娑的救世主布恩。
他死後化作的詭怪就有些特殊，隻是依舊沒有逃脫瘋狂的本質。
但，
境界提升到大儒境界過後，情況似乎發生了質變。
而就如同詭異玄武自身的迴答一樣，
這種變化的主要原因就在於大儒之理。
“大學士走在明悟自身之道的道路上，而大儒，已經開辟自身之道，大儒之理。”
楚晉看著這詭異玄武，出聲再說道，
“大儒者，自有法度規範，萬物於我無加。大儒之理既是天地之道，也是自身之規範。”
聽著這位先生的敘說，白澤和騰蛇都漸明白了過來。
換句話說，
人死後執念化作的詭怪，意識，理智就如同虛空中胡亂溢散的霧，
不管它往著哪邊擴散，瘋狂就是本質。
但，一位大儒死後，他自身的大儒之理形成了個類似框架的東西，將其意識，理智，一切都容納在這個名為大儒之理的嚴密框架中。
所以，才呈現出一種有理智的狀態。
以此刻的詭異玄武為例，他為什麽不對人產生殺戮的想法，因為……違背玄武的大儒之理，違背儒法之道的原則。
如果是一位以仁義之道開辟大儒之道的大儒，那他死後化出的詭怪大概也會因為‘不仁’而被限製住行為。
大儒之理種種限製下來，將這詭異玄武限製成了符合大儒之理的狀態。
“也就說，此刻的……玄武。其實就是玄武大儒之理印證在詭異之上的體現？”
白澤出聲說道，
“嗯。”
楚晉應了聲，再望向這道詭異玄武的身影。
北方拘邪處駐地。
楚晉放下那迴信之後，身影便直接出現在拘邪處駐地。
拘邪處曾經玄武的副手騰蛇，人詭研究院的白澤。
以及一個麵貌身形與曾經玄武等同的身影都在。
互相默然著，似乎等待著楚晉的到來。
在楚晉的身影出現過後，相繼朝著楚晉執弟子禮見禮。
“先生，叨擾您了，但有些事情我們的確無法判斷。”
白澤出聲，然後目光再轉向旁邊此刻有些默然的玄武身影，
“這就是……”
似乎無法找到一個合適的稱唿，白澤重新止住了聲。
楚晉點了點頭，隻是將目光望向了這形似玄武的身影，
就如同先前拘邪處迴信中提到的，這的確就是個詭異，或者說詭怪。
但即便是隻是站在這裏沒有任何舉動，也同樣感受到這道詭異身影的特別。
沒有呈現出詭怪該有的瘋狂，甚至身上的詭異之氣都是收束的，未曾彌漫。
如果不是其明顯的詭異力量特征，看起來就是曾經的那位拘邪者玄武。
“先生。”
這道麵容如同玄武的詭異身影也向楚晉稱唿道。
“嗯。你還有之前的記憶嗎？”
楚晉看著這玄武身影，一句句詢問。
“有，我有玄武的記憶。”
玄武身影點頭應道。
其實在楚晉到來之前，人詭研究院的白澤和幾位研究員已經觀察並且詢問過類似的問題。
不過這會兒白澤等人也沒有影響楚晉的詢問，這道玄武身影也沒有拒絕重複迴答。
“你認為自己不是玄武？”
楚晉順著話詢問。
玄武身影在這個問題下，頓了下動作，然後搖了搖頭，
“雖然我有玄武的記憶。但玄武應該已經死了，我隻是從他身體上化出的詭怪。我能夠意識到這點，同時能夠意識到，我和玄武的思維方式有差別。”
玄武身影迴答的很冷靜。
很難用冷靜這個詞去形容詭怪。
但此刻這個應該是玄武死後變成的詭怪，卻像是沒有詭怪的本質瘋狂。
楚晉觀察著這玄武模樣的詭異，其實對這特殊的情況已經有些猜測。
不過沒有直接給出結論，楚晉再和這道玄武身影交流著，
“你覺得自己有自我意識嗎？”
“有。應該有。在自我感知下，我有自我意識，但我無法確定這是不是一種假象。”
玄武身影停頓了下，然後說道。
“你應該還記得，人化作詭怪是因為執念，那你的執念是什麽？”
楚晉再詢問道。
然後，這道玄武身影的神情上流露出思索，配合著楚晉等人，進行著自我剖析。
“按玄武的記憶，應該和秩序有關係。”
“那你覺得，應該怎麽維護秩序？”
“作為拘邪者，應該將詭異事件，詭怪爆發壓低在萌芽狀態，降低每起詭異事件的影響，盡可能維持住一定的社會秩序。”
“將所有人都殺了，或者變成詭怪，以此讓所有人都不再受到詭怪影響，怎麽樣？”
“不行。人變成詭怪之後，喪失意識，陷入瘋狂。這隻是另一種毀滅，不是秩序。”
“那你覺得，什麽是秩序。”
“世間萬物有法度，老有所依，幼有所養。學校可以正常教學，街道上人們可以自由來往。不用擔憂詭怪詭異事件隨時降臨，陷入恐怖和絕望之中。”
“對我，還有白澤等站在這兒的人，你持什麽樣的態度，有殺戮的想法嗎？”
“沒有，這種想法不應該存在。”
“為什麽？”
正常的詭怪即便是表麵再如何正常，但是本質上的瘋狂始終無法掩蓋。
即便是詭怪自認為正常，但所謂的正常也是一種瘋狂。
但此刻，楚晉和這道玄武身影的對話中，
這道玄武麵貌的詭怪，卻沒有絲毫表露出這點，表露出本質的瘋狂。
即便是楚晉契約的詭怪施洛雅，即便還未喪失意識和記憶，但本質上，她的所有思維都是依賴執念為出發點。
但，這道玄武身影明顯不同。
他有自身的邏輯規範，就像是一個……人。
“因為，不行……”
聽著楚晉的問題，這道玄武身影再配合著自我剖析，然後搖了搖頭，
“因為這樣違背……法度。”
這道玄武身影再停頓了下過後，補充了句。
楚晉聞言，點了點頭。
旁邊，白澤和騰蛇聽著楚晉與這道玄武麵容的身影的對話，漸似乎也多了些猜測。
“先生，玄武……現在的特殊狀況，是否和他的境界有關？”
對比起其他犧牲的拘邪者，和其他因為執念化出詭怪的人，
已經犧牲的玄武，最大的區別就在於他的境界，
他是第一位成就大儒的拘邪者，也是第一位犧牲的大儒境拘邪者。
白澤帶著尊重，向楚晉請教道。
這是從之前，發現這道玄武模樣的詭異特殊開始，白澤等人就一直有一些的猜測。
楚晉未曾答話，隻是看向玄武麵容的詭異，
“你自己覺得呢？”
“應該和大儒的大儒之理有關係。”
詭異玄武自身也給出了一個答案。
楚晉點了點頭。
他已經大概猜到怎麽迴事兒了。
其實儒道修行者死後化出詭怪的特殊，之前就有些端倪。
這端倪出現在第一位死去的大學士境界儒道修行者身上，
就是那位法瓦娑的救世主布恩。
他死後化作的詭怪就有些特殊，隻是依舊沒有逃脫瘋狂的本質。
但，
境界提升到大儒境界過後，情況似乎發生了質變。
而就如同詭異玄武自身的迴答一樣，
這種變化的主要原因就在於大儒之理。
“大學士走在明悟自身之道的道路上，而大儒，已經開辟自身之道，大儒之理。”
楚晉看著這詭異玄武，出聲再說道，
“大儒者，自有法度規範，萬物於我無加。大儒之理既是天地之道，也是自身之規範。”
聽著這位先生的敘說，白澤和騰蛇都漸明白了過來。
換句話說，
人死後執念化作的詭怪，意識，理智就如同虛空中胡亂溢散的霧，
不管它往著哪邊擴散，瘋狂就是本質。
但，一位大儒死後，他自身的大儒之理形成了個類似框架的東西，將其意識，理智，一切都容納在這個名為大儒之理的嚴密框架中。
所以，才呈現出一種有理智的狀態。
以此刻的詭異玄武為例，他為什麽不對人產生殺戮的想法，因為……違背玄武的大儒之理，違背儒法之道的原則。
如果是一位以仁義之道開辟大儒之道的大儒，那他死後化出的詭怪大概也會因為‘不仁’而被限製住行為。
大儒之理種種限製下來，將這詭異玄武限製成了符合大儒之理的狀態。
“也就說，此刻的……玄武。其實就是玄武大儒之理印證在詭異之上的體現？”
白澤出聲說道，
“嗯。”
楚晉應了聲，再望向這道詭異玄武的身影。