除了程向前之外，還有不少人對法製問題提出疑問，大家從現代社會過來，早已習慣了依法行事，現在沒了束縛，反而很不適應，從另一個角度來說，沒有法製指導，無形中增大了各個部門機構的運轉難度。
見大家在下邊爭論不休，梁繼勝連忙起身迴應。
“各位，爭論歸爭論，咱們還是要務實一點，有一點大家要明白，咱們幹的可是開創性的工作，古人不懂，遠在華興大陸的現代人管不著，你們說說看，這樣的局麵，這樣的工作，到底是有人管著好呢，還是自己探索好，從我的意見來看，凡事還得靠自己。靠別人，你那攤子工作肯定幹不好。”梁繼勝略略解釋一番，意在點醒大家，別沒事給自己找事。
當下便有聰明人覺悟起來，一邊鼓掌，一邊擠眉弄眼，把那幾個糾結理念的家夥按了下去。
劉桂芳、杜莉、姚玉翠和孔娜四位女性委員坐在第二排，不管別的，比起五大三粗的男人們，先保證自己能看清楚黑板上的字再說。見大家的議論漸漸平息，孔娜連忙舉起手來。
“劉主任，黑板上那個歸義堂是怎麽迴事？看起來怪怪的。”孔娜性格潑辣，看到這種奇怪的機構設置，早就按捺不住，此時趕緊提出心中疑問。
“小孔，各位委員們，這個問題還真要給大家好好解釋一下，以後這個機構，可是要頻繁和大家打交道的。”劉建國笑著迴應，隨即解釋起來。
周雄、符田嶺等人歸順之後，領導組便想著成立一個專職機構，對燕朝投靠人員進行管理。開始的時候，大家覺得小事一樁，弄個類似人力資源管理的部門，簡單管起來即可，反正這些人都要分到各個口去，各家情況不同，完全統起來反而不美，這也是延續了法規製定的思路。
穿越之前，夏浚洲在旅遊學校當老師，徐靖是他的得意門生，研究人文曆史是兩個人的共同愛好。去年，女友薛靜香告訴徐靖，他們一家在老爸的酒友郝衛民的邀請下，決定參加一項神秘的穿越任務。徐靖在確認事情靠譜之後，便將老師夏浚洲拉了進來，夏浚洲本來就是個不問世事的閑人，接觸到光球之後，忽然事業心爆棚，決定將參加穿越作為自己事業的起點，無比熱心的參與進來，並迅速成為鄭萬成和林誌剛的得力幫手。
凡事就怕琢磨，得知紅沙村民決定集體歸順華興時，夏浚洲便找到劉建國，提醒他要重視這件事，如果處理不好，將來必為隱患。
劉建國正好在為這事頭疼，自己這邊管管內部人員，已經有些焦頭爛額了，再抽出人手管理燕朝人，哪怕隻是牽頭，也有些顧不過來，見夏浚洲主動攬事，便讓他拿個方案，抽時間和領導組匯報一下。
夏浚洲每天修路累的渾身酸痛，哪有精力搞什麽方案，當下便賴在劉建國那裏，準備和他先理論理論。那時劉建國正在費力編製機構設置方案，就讓夏浚洲去找孟慶祥，自己這邊，實在是忙不過來。
孟慶祥聽了夏浚洲的建議，才發現此事相當棘手，現在周雄等人是整建製歸順，看起來問題不大，隨著華興勢力的不斷擴張，肯定會有更多的燕朝人前來投奔，僅僅簡單將其當打工人對待，遲早會出大亂子。
最為關鍵的是，如果沒有大批忠心於華興的燕朝人，他們這千把人，又能幹成啥大事。而忠心這個東西，可不是想有就能有的，甚至“銀子”都不好使。
意識到問題的嚴重性，孟慶祥直接讓夏浚洲退出施工隊，專門研究歸順燕朝人的管理問題。考慮到夏浚洲一個人力量單薄，需要幫手，而徐靖又被鄭萬成帶到了黃泥村，前來送貨的劉鑫便被孟慶祥抓了壯丁，成為夏浚洲的研究夥伴。
作為陳清源的研究生，劉鑫的學術水平相當不錯，很快便和夏浚洲達成共識，對燕朝人的管理，絕對是當下工作的重點之一，而且是宜早不宜遲。
隻要思路通透起來，方案反而不難，無非是弄個新的機構，給歸順燕朝人以歸屬感，顯示出華興人的誠意。當然，除了日常管理之外，這個機構還有一項重要職能，那就是給歸順燕朝人“洗腦”，隻要思想這個彎扭過來，“忠心”的問題便能迎刃而解。
在給領導組匯報的時候，幾位華興大人物吃驚非小，原本想著先安穩定居之後，再考慮這些細枝末節的事情，此時才發現，差點撿了芝麻，丟了西瓜。在對二人潛心研究表示感謝之餘，梁繼盛更是對夏浚洲這種主動請纓的舉動大加讚賞。
在討論機構命名問題時，夏浚洲認為，如果用人力資源之類的名稱，燕朝人未必能夠理解，弄不好還會起到反作用，還不如入鄉隨俗，起一個符合燕朝文化特點的名字。
從華興返鄉的角度來看，核心就是一個“歸”字，既然華興人可以迴歸先祖之地，那燕朝人加入華興，也屬於“歸”的範疇。要說區別的話，華興這邊是“迴歸”的意思，而燕朝人這邊，更多體現出“歸順”、“歸依”的意思。
圍繞這個“歸”字，大家討論十分熱烈，接連提出“歸心”、“歸順”、“歸化”、“歸義”等多個詞語組合。
第一個被淘汰的是“歸心”，雖然“心”和“興”連音，又有誠心歸附的意頭，但是大家一想起“貴姓”這個口頭語，頓時便覺得這個名字太掃興，出台之後，非得被大夥笑死。
接著，“歸順”和“歸化”也被淘汰，相比燕朝這個龐然大物，華興此時還極為弱小，如果打出“歸順”的旗幟，官府肯定會找華興人玩命，“歸化”也是一樣。
最後，大家將焦點鎖定在“歸義”這個詞上，從“義”字來看，本身就有忠義、正義等意思，不管是華興人，還是燕朝人，“義字當先”都是絕對正麵的價值觀。作為官府、民間的通用字，“歸義”這個詞，相對來說，也沒那麽敏感。
討論到這裏，劉鑫又提出新的建議，既然選擇入鄉隨俗，倒不如一俗到底，幹脆以燕朝商號命名，從“肆”、“堂”、“鋪”、“坊”、“行”這幾個字裏再選一個。
最終，大家認為“歸義堂”這個名字比較大氣，又符合燕朝習慣，比之“歸義部”這種不倫不類的名字靠譜的多。
於是，在劉建國的機構設置方案裏，“歸義堂”這個帶有濃厚燕朝氣質的名字便躍然紙上，既然來到新世界，現代華興人的思想也在慢慢發生改變。
見大家在下邊爭論不休，梁繼勝連忙起身迴應。
“各位，爭論歸爭論，咱們還是要務實一點，有一點大家要明白，咱們幹的可是開創性的工作，古人不懂，遠在華興大陸的現代人管不著，你們說說看，這樣的局麵，這樣的工作，到底是有人管著好呢，還是自己探索好，從我的意見來看，凡事還得靠自己。靠別人，你那攤子工作肯定幹不好。”梁繼勝略略解釋一番，意在點醒大家，別沒事給自己找事。
當下便有聰明人覺悟起來，一邊鼓掌，一邊擠眉弄眼，把那幾個糾結理念的家夥按了下去。
劉桂芳、杜莉、姚玉翠和孔娜四位女性委員坐在第二排，不管別的，比起五大三粗的男人們，先保證自己能看清楚黑板上的字再說。見大家的議論漸漸平息，孔娜連忙舉起手來。
“劉主任，黑板上那個歸義堂是怎麽迴事？看起來怪怪的。”孔娜性格潑辣，看到這種奇怪的機構設置，早就按捺不住，此時趕緊提出心中疑問。
“小孔，各位委員們，這個問題還真要給大家好好解釋一下，以後這個機構，可是要頻繁和大家打交道的。”劉建國笑著迴應，隨即解釋起來。
周雄、符田嶺等人歸順之後，領導組便想著成立一個專職機構，對燕朝投靠人員進行管理。開始的時候，大家覺得小事一樁，弄個類似人力資源管理的部門，簡單管起來即可，反正這些人都要分到各個口去，各家情況不同，完全統起來反而不美，這也是延續了法規製定的思路。
穿越之前，夏浚洲在旅遊學校當老師，徐靖是他的得意門生，研究人文曆史是兩個人的共同愛好。去年，女友薛靜香告訴徐靖，他們一家在老爸的酒友郝衛民的邀請下，決定參加一項神秘的穿越任務。徐靖在確認事情靠譜之後，便將老師夏浚洲拉了進來，夏浚洲本來就是個不問世事的閑人，接觸到光球之後，忽然事業心爆棚，決定將參加穿越作為自己事業的起點，無比熱心的參與進來，並迅速成為鄭萬成和林誌剛的得力幫手。
凡事就怕琢磨，得知紅沙村民決定集體歸順華興時，夏浚洲便找到劉建國，提醒他要重視這件事，如果處理不好，將來必為隱患。
劉建國正好在為這事頭疼，自己這邊管管內部人員，已經有些焦頭爛額了，再抽出人手管理燕朝人，哪怕隻是牽頭，也有些顧不過來，見夏浚洲主動攬事，便讓他拿個方案，抽時間和領導組匯報一下。
夏浚洲每天修路累的渾身酸痛，哪有精力搞什麽方案，當下便賴在劉建國那裏，準備和他先理論理論。那時劉建國正在費力編製機構設置方案，就讓夏浚洲去找孟慶祥，自己這邊，實在是忙不過來。
孟慶祥聽了夏浚洲的建議，才發現此事相當棘手，現在周雄等人是整建製歸順，看起來問題不大，隨著華興勢力的不斷擴張，肯定會有更多的燕朝人前來投奔，僅僅簡單將其當打工人對待，遲早會出大亂子。
最為關鍵的是，如果沒有大批忠心於華興的燕朝人，他們這千把人，又能幹成啥大事。而忠心這個東西，可不是想有就能有的，甚至“銀子”都不好使。
意識到問題的嚴重性，孟慶祥直接讓夏浚洲退出施工隊，專門研究歸順燕朝人的管理問題。考慮到夏浚洲一個人力量單薄，需要幫手，而徐靖又被鄭萬成帶到了黃泥村，前來送貨的劉鑫便被孟慶祥抓了壯丁，成為夏浚洲的研究夥伴。
作為陳清源的研究生，劉鑫的學術水平相當不錯，很快便和夏浚洲達成共識，對燕朝人的管理，絕對是當下工作的重點之一，而且是宜早不宜遲。
隻要思路通透起來，方案反而不難，無非是弄個新的機構，給歸順燕朝人以歸屬感，顯示出華興人的誠意。當然，除了日常管理之外，這個機構還有一項重要職能，那就是給歸順燕朝人“洗腦”，隻要思想這個彎扭過來，“忠心”的問題便能迎刃而解。
在給領導組匯報的時候，幾位華興大人物吃驚非小，原本想著先安穩定居之後，再考慮這些細枝末節的事情，此時才發現，差點撿了芝麻，丟了西瓜。在對二人潛心研究表示感謝之餘，梁繼盛更是對夏浚洲這種主動請纓的舉動大加讚賞。
在討論機構命名問題時，夏浚洲認為，如果用人力資源之類的名稱，燕朝人未必能夠理解，弄不好還會起到反作用，還不如入鄉隨俗，起一個符合燕朝文化特點的名字。
從華興返鄉的角度來看，核心就是一個“歸”字，既然華興人可以迴歸先祖之地，那燕朝人加入華興，也屬於“歸”的範疇。要說區別的話，華興這邊是“迴歸”的意思，而燕朝人這邊，更多體現出“歸順”、“歸依”的意思。
圍繞這個“歸”字，大家討論十分熱烈，接連提出“歸心”、“歸順”、“歸化”、“歸義”等多個詞語組合。
第一個被淘汰的是“歸心”，雖然“心”和“興”連音，又有誠心歸附的意頭，但是大家一想起“貴姓”這個口頭語，頓時便覺得這個名字太掃興，出台之後，非得被大夥笑死。
接著，“歸順”和“歸化”也被淘汰，相比燕朝這個龐然大物，華興此時還極為弱小，如果打出“歸順”的旗幟，官府肯定會找華興人玩命，“歸化”也是一樣。
最後，大家將焦點鎖定在“歸義”這個詞上，從“義”字來看，本身就有忠義、正義等意思，不管是華興人，還是燕朝人，“義字當先”都是絕對正麵的價值觀。作為官府、民間的通用字，“歸義”這個詞，相對來說，也沒那麽敏感。
討論到這裏，劉鑫又提出新的建議，既然選擇入鄉隨俗，倒不如一俗到底，幹脆以燕朝商號命名，從“肆”、“堂”、“鋪”、“坊”、“行”這幾個字裏再選一個。
最終，大家認為“歸義堂”這個名字比較大氣，又符合燕朝習慣，比之“歸義部”這種不倫不類的名字靠譜的多。
於是，在劉建國的機構設置方案裏，“歸義堂”這個帶有濃厚燕朝氣質的名字便躍然紙上，既然來到新世界，現代華興人的思想也在慢慢發生改變。