第91章 魏延宿貪狼戰子上，趙雲走白馬敗夏侯
開局街亭之三國拿來吧你 作者：北臥無窗 投票推薦 加入書簽 留言反饋
卻說那魏延、廖化領兵與司馬昭大軍，兩軍野戰於虢王鎮和雍川中途，樊家塬：
魏延、廖化共四千騎兵衝鋒陷陣，那司馬昭本是統兵一萬五千，攻寨損去一千，留四千守雍川，以貫通棗林鎮、雍川、樊家塬之間聯係！
自統一萬兵，迎著那蜀軍，
攻防有序，指揮若定！
雖無奇謀妙計必勝把握，
但是陣戰求穩亦有章法！
兩軍交戰，喊殺震天！
奈何經不住魏延、廖化左右齊攻衝殺，隻能招架防守，司馬昭看著那蜀軍愈殺愈烈，便隱有退軍之意！
正愁眉緊鎖之時，東南向一彪軍馳來，陣勢展開，
將旗高揚“夏侯”，一裨將當先衝來，飛奔下馬拱拜道：
“奉夏侯駙馬之命領兵五千特來相助！”
司馬昭聞言側目一凜道：
“夏侯駙馬！？渭水南岸那趙雲兵出斜穀口亦不可小覷！想必是軍師劉曄劉子揚之謀也！”
那裨將見狀，如今司馬都督勢大，遂不敢目視司馬昭，隻低首道：
“稟將軍！末將不知具體，隻是奉命前來………”
言未說完，隻見司馬昭大手一揮而道：
“既如此，來的正好，快隨我合兵一處！
那蜀軍魏延甚是囂張，幾次都是欲突破我中軍，猖狂到欲殺穿我大軍！
若是殺退魏延、廖化，我必稟明大都督為你請功！
可敢去戰那蜀上將魏延？”
隻見那裨將擰眉道：
“大不了一死！那魏延雖勇名天下，俺也生得一身蠻力，既未戰過，不如碰一碰！”
司馬昭內心戲謔，卻麵自平靜道：
“哦！？…那請將軍速去！”
隻見那裨將飛身上馬其聲漸遠而道：
“請將軍為俺掠陣！待俺擒那魏延！”
拍馬橫斧急去，身後五千軍亦是緊隨！魏延、廖化廝殺已有一陣，過癮以後，亦是稍許疲憊！
廖化殺卻周身魏兵後，自往魏延處靠攏，於戰馬上急聲道：
“上將軍！魏兵勢眾，騎兵若是深陷，實非明舉！”
魏延拽刀斜斬，三五魏兵衣甲半裂倒飛而去，一旁親兵湧來維護住魏延、廖化，隻見那魏延雙腿夾住坐下烏騅，扯轡橫立，擰眉道：
“烏合之眾！某不屑之！”
廖化又是抱拳道：
“上將軍……！”
魏延大手一揮而道：
“你意如何！？”
廖化又是抱拳恭敬道：
“末將一直以來自是欽佩上將軍虎威！”
隻是擔憂郿城、渭水方向有大批魏軍來襲！
又恐虢王鎮有失，豈不是亂了丞相和伯約將軍的安排！？”
魏延急躁道：
“你且直說！”
廖化低首輕聲道：
“不若退軍迴虢王鎮？…”
那魏延忽怒目喝道：
“嗯！？…退！？！”
隨即高舉白虎噬日刀道：
“不曾退卻！某貪狼也！”
額！你特麽！魏延你……你清高……你牛掰好了吧！都打的累得要死，不退在這幹嘛，等死嘛！？死鴨子嘴硬！
廖化雖不怕死，但是出於人的求生本能，忽反應機敏道：
“末將失言！非退！非退！
且宜殺迴本寨，對峙司馬昭，以上將軍貪狼之威名，那魏軍必不敢寸進半步！”
魏延這才頷首道：
“甚善！既如此！元儉先行領二軍殺迴本寨！”
廖化大喜應道：
“諾！”內心忖道：誰說魏延不好商量，難說話的？我看不然，極好相勸！
剛欲轉身，突然想到，不對，很不對，何為“先行”，我們都退……噢不是！…我們都殺迴本寨，你魏延去幹嘛！？
於是又欠身問道：
“敢問上將軍欲要如何？”
隻見魏延綁了綁那護腕，緊了緊那甲帶平聲道：
“稍作歇息如此片刻，戰意蓬勃大發！
某單騎衝殺一陣，嚇住魏兵！你等且迴！”
廖化額頭黑線林立，這一前一後，啪啪打了自己的臉，頓時想哭爹罵娘：魏延！你特麽！你就傲吧！給你臉了是吧，好說歹說就是不走！
可實際複又勸道：
“上將軍若是………”
話未說完，隻見東南側翼殺來一彪人馬，約摸五千人，高揚“夏侯”戰旗，
隻見為首一將：
廣額濃眉，孔武有力，
身長八尺，腰大十圍，
頭戴皮盔，周身硬甲，
傍騎一馬黑棕野駿，
使得一把開山巨斧！
甚是威嚴，也是一員猛將！
正是那夏侯楙夏侯駙馬，所派裨將引軍前來助陣！
愈近之時，隻聽那裨將震聲喝道：
“全軍衝殺！魏延休走！且先戰三百迴合！”
魏延饒有興趣拍馬直出，半眯雙眸，平靜嚴威道：
“何人如此猖狂！
某此生，未曾有敵將能走三十合！何談三百！？
吃某一刀！！”急敕洪聲，白虎噬日刀猛然下劈，力有千鈞！
隻見那裨將忽感周身殺意凜冽，無有其他招式可敵，隻能夾緊馬腹，雙舉橫斧以擋魏延！
“鏗！……！…！”
兩馬相交，刀斧並戰！
隻聽“轟……！”一聲，那裨將馬失前蹄，半跪於地，麵容紫黑，喉嚨翻滾！
如此堪堪擋住魏延那一刀！
魏延稍有側目，原是那虎口微麻，朗聲道：
“過癮！……有兩下子！…讓你一招，起來再戰！……”
隻見那裨將，環牙緊咬，溢血而出唇角，自顧說道：
“人皆言魏延之勇，今見之，確也！實也！在下佩服之至！額…噗……！”
噴血倒地而亡，衣甲脆裂，虎口俱碎，鮮血四濺，全身筋脈凸起寸斷，戰馬雖無大礙，卻被那裨將壓著，亦是倒地掙紮不起！
魏延拽馬橫空半立：
“宵小鼠輩！哼！某去也！”言訖收刀策馬，疾馳追廖化往虢王鎮而去！
司馬昭見勢，魏延英勇無敵，還是不要招惹，自是不敢大意！
忽馳來一騎，往報司馬昭，滾地急報：
“急報！急報！報將軍！司馬都督北郡皆克複奪，恐被阻於街亭，請將軍派猛將張合攻下鳳翔、河口澗，以保大軍退路！如有遲誤，立斬不赦！大都督手書軍令在此，請將軍接令！”
司馬昭聞言一凜，奪令自視，暗忖道：父親……！大都督平生謹慎，怎麽會如此！確乃大都督筆跡！且行文習慣暗語皆是無誤！且先不管了，父親安危重於一切！
遂指一副將朗聲令道：
“汝等引兵一千火速趕往棗林鎮大營，急令張合引軍五千匯合夏侯子臧猛攻鳳翔，務必拿下鳳翔、河口澗！如有遲誤！斬！”
“諾！”那副將應聲迴道，隨即點兵疾馳而去！
再說那張合於棗林鎮大營，也是收到調令，但是無直係軍令，亦是猶豫不敢出兵，但又恐失此良機，那他張合以後更是無地自容了！
正踱步焦急之時，隻見飛馬傳令：
“司馬昭將軍急令：張合引軍五千前去打通攻下鳳翔、河口澗！遲誤者斬！”
張合顫聲猛唿：
“諾！”點齊軍士，披掛執槍翻身上馬，大手一揮道：
“出發！”
望著那張合離去，營前老兵歎息一聲：唉！
量一老將，悲戚如此！
生亦何歡，死亦何苦！
蒼蒼人間，不值得啊！不知張合此去如何！
易邊再戰，卻說那郿城郭淮派孫禮出兵，欲克陽平！陣勢極大卻是佯攻！
隻見關興領著鄂煥，並一千漢軍據陽平高寨而立！
關興這次還好，雖不能撫髯觀戰，亦無赤兔，青龍袍，
但是關家必殺技之一：
半睜丹鳳眼斜睨魏軍！
漢軍前有一將，單騎威立，身後戰旗高揚凜冽，兵甲戈矛鏗鏗，細看那將：
一杆方天畫戟，
一馬黑斑腱駿，
一人獸皮甲半斜披肩，
虯須披發，絡腮鬢胡！
正是那大漢龍驤將軍關興副將，牙門將鄂煥鄂明霸是也。
活脫脫：
呂布轉世！誰敢近前！
陽平、郿城亦是對峙，自是無話！
再說那渭水南岸，
趙雲令偏營駐於身後，又是單騎對陣魏夏侯楙夏侯駙馬，絲毫不懼！
見那魏軍約摸兩千騎兵前來，更是殺意凜然！
忽明睜雙眸，
力催坐下夜照玉獅子！
挽轡手舞亮銀龍膽槍！
麵如冠玉，目若朗星！
銀盔銀甲，白袍紫綬！
迴馬槍，龍王破，半月劈，
哪吒鬧海，大鵬展翅，
野火燎原！
單騎衝破魏軍陣型，揮軍五百撲殺，鄧芝又引大軍一萬齊攻，魏軍一潰再潰，夏侯楙引兵退往周至。
趙雲、鄧芝領全軍兵屯五丈原！單騎走馬朝郿城而去！
且看下文那趙雲如何！
這裏說明一下：
本：生又何歡，死又何哀。
據《莊子·至樂》原文為：
生又何歡，死又何哀？其始而本無生，非徒無生也，而本無形，非徒無形也。
天下有至樂無有哉？有可以活身者無有哉？今奚為奚據？奚避奚處？奚就奚去？奚樂奚惡？
夫天下之所尊者，富貴壽善也；所樂者，身安厚味美服好色音聲也；所下者，貧賤夭惡也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲；若不得者，則大憂以懼。其為形也亦愚哉。
夫富者，苦身疾作，多積財而不得盡用，其為形也亦外矣。夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣。人之生也，與憂俱生，壽者惽惽，久憂不死，何苦也！其為形也亦遠矣。烈士為天下見善矣，未足以活身。吾未知善之誠善邪，誠不善邪？若以為善矣，不足活身；以為不善矣，足以活人。故曰：“忠諫不聽，蹲循勿爭。”故夫子胥爭之以殘其形，不爭，名亦不成。誠有善無有哉？
今俗之所為與其所樂，吾又未知樂之果樂邪，果不樂邪？吾觀夫俗之所樂，舉群趣者，誙誙然如將不得已，而皆曰樂者，吾未之樂也，亦未之不樂也。果有樂無有哉？吾以無為誠樂矣，又俗之所大苦也。故曰：“至樂無樂，至譽無譽。”
天下是非果未可定也。雖然，無為可以定是非。至樂活身，唯無為幾存。請嚐試言之。天無為以之清，地無為以之寧，故兩無為相合，萬物皆化。芒乎芴乎，而無從出乎！芴乎芒乎，而無有象乎！萬物職職，皆從無為殖。故曰天地無為也而無不為也，人也孰能得無為哉！
莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”
莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無概然！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。”
支離叔與滑介叔觀於冥伯之丘、昆侖之虛，黃帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然惡之。支離叔曰：“子惡之乎？”滑介叔曰：“亡，子何惡！生者，假借也；假之而生生者，塵垢也。死生為晝夜。且吾與子觀化而化及我，我又何惡焉！”
莊子之楚，見空髑髏，髐然有形，撽以馬捶因而問之，曰：“夫子貪生失理，而為此乎？將子有亡國之事，斧鉞之誅，而為此乎？將子有不善之行，愧遺父母妻子之醜，而為此乎？將子有凍餒之患，而為此乎？將子之春秋故及此乎？”於是語卒，援髑髏，枕而臥。
夜半，髑髏見夢曰：“子之談者似辯士。視子所言，皆生人之累也，死則無此矣。子欲聞死之說乎？”莊子曰：“然。”髑髏曰：“死，無君於上，無臣於下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南麵王樂，不能過也。”莊子不信，曰：“吾使司命複生子形，為子骨肉肌膚，反子父母妻子閭裏知識，子欲之乎？”髑髏深矉蹙額曰：“吾安能棄南麵王樂而複為人間之勞乎！”
顏淵東之齊，孔子有憂色。子貢下席而問曰：“小子敢問：迴東之齊，夫子有憂色，何邪？”孔子曰：“善哉汝問。昔者管子有言，丘甚善之，曰‘褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。’夫若是者，
以為命有所成而形有所適也，夫不可損益。吾恐迴與齊侯言堯、舜、黃帝之道，而重以燧人、神農之言。彼將內求於己而不得，不得則惑，人惑則死。且女獨不聞邪？昔者海鳥止於魯郊，魯侯禦而觴之於廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養養鳥也，非以鳥養養鳥也。夫以鳥養養鳥者，宜棲之深林，遊之壇陸，浮之江湖，食之鰍鰷，隨行列而止，逶迤而處。彼唯人言之惡聞，奚以夫譊為乎！鹹池九韶之樂，張之洞庭之野，鳥聞之而飛，獸聞之而走，魚聞之而下入，人卒聞之，相與還而觀之。魚處水而生，人處水而死。彼必相與異，其好惡故異也。故先聖不一其能，不同其事。名止於實，義設於適，是之謂條達而福持。”
列子行，食於道從，見百歲髑髏，攓蓬而指之曰：“唯予與汝知而未嚐死、未嚐生也。若果養乎？予果歡乎？”
種有幾，得水則為，得水土之際則為鼃蠙之衣，生於陵屯則為陵舄，陵舄得鬱棲則為烏足。烏足之根為蠐螬，其葉為胡蝶。胡蝶胥也化而為蟲，生於灶下，其狀若脫，其名為鴝掇。鴝掇千日為鳥，其名為幹餘骨。幹餘骨之沫為斯彌，斯彌為食醯。頤輅生乎食醯，黃軦生乎九猷，瞀芮生乎腐蠸。羊奚比乎不箰，久竹生青寧；青寧生程，程生馬，馬生人，人又反入於機。萬物皆出於機，皆入於機。
世間萬物原本隻有變化而並無生滅，生死又在乎什麽。世間萬物原本隻有變化而並無形狀，有形無形也就無所謂了。
生生死死，就像來來往往，就如同春夏秋冬四時的更替。生並不是獲得，死也並不是喪失，生並不比死具有更大的意義。倒是死比生更具有迴歸萬物、更新再造的可能，因此更接近於道，由道所任意委托差譴。
無為首領，生為脊背，死為尻尾，死生存亡為一體，為“生死如一”。生死如來往，死是迴歸於萬物，是為道之大用，為“視死如歸”。
人生和宇宙萬物一樣，無動而不變，無時而不移，循環往複，生化不休，生生死死，出於道而又入於道，為“天地與我並生，萬物與我為一”。
本書結合金庸小說《倚天屠龍記》：六大派圍攻光明頂：
明教教眾口中所念教義：
焚我殘軀，熊熊烈火。
生亦何歡，死亦何苦?
為善除惡，惟光明故，
喜樂悲愁，皆歸塵土。
憐我世人，憂患實多，
憐我世人，憂患實多。
魏延、廖化共四千騎兵衝鋒陷陣，那司馬昭本是統兵一萬五千，攻寨損去一千，留四千守雍川，以貫通棗林鎮、雍川、樊家塬之間聯係！
自統一萬兵，迎著那蜀軍，
攻防有序，指揮若定！
雖無奇謀妙計必勝把握，
但是陣戰求穩亦有章法！
兩軍交戰，喊殺震天！
奈何經不住魏延、廖化左右齊攻衝殺，隻能招架防守，司馬昭看著那蜀軍愈殺愈烈，便隱有退軍之意！
正愁眉緊鎖之時，東南向一彪軍馳來，陣勢展開，
將旗高揚“夏侯”，一裨將當先衝來，飛奔下馬拱拜道：
“奉夏侯駙馬之命領兵五千特來相助！”
司馬昭聞言側目一凜道：
“夏侯駙馬！？渭水南岸那趙雲兵出斜穀口亦不可小覷！想必是軍師劉曄劉子揚之謀也！”
那裨將見狀，如今司馬都督勢大，遂不敢目視司馬昭，隻低首道：
“稟將軍！末將不知具體，隻是奉命前來………”
言未說完，隻見司馬昭大手一揮而道：
“既如此，來的正好，快隨我合兵一處！
那蜀軍魏延甚是囂張，幾次都是欲突破我中軍，猖狂到欲殺穿我大軍！
若是殺退魏延、廖化，我必稟明大都督為你請功！
可敢去戰那蜀上將魏延？”
隻見那裨將擰眉道：
“大不了一死！那魏延雖勇名天下，俺也生得一身蠻力，既未戰過，不如碰一碰！”
司馬昭內心戲謔，卻麵自平靜道：
“哦！？…那請將軍速去！”
隻見那裨將飛身上馬其聲漸遠而道：
“請將軍為俺掠陣！待俺擒那魏延！”
拍馬橫斧急去，身後五千軍亦是緊隨！魏延、廖化廝殺已有一陣，過癮以後，亦是稍許疲憊！
廖化殺卻周身魏兵後，自往魏延處靠攏，於戰馬上急聲道：
“上將軍！魏兵勢眾，騎兵若是深陷，實非明舉！”
魏延拽刀斜斬，三五魏兵衣甲半裂倒飛而去，一旁親兵湧來維護住魏延、廖化，隻見那魏延雙腿夾住坐下烏騅，扯轡橫立，擰眉道：
“烏合之眾！某不屑之！”
廖化又是抱拳道：
“上將軍……！”
魏延大手一揮而道：
“你意如何！？”
廖化又是抱拳恭敬道：
“末將一直以來自是欽佩上將軍虎威！”
隻是擔憂郿城、渭水方向有大批魏軍來襲！
又恐虢王鎮有失，豈不是亂了丞相和伯約將軍的安排！？”
魏延急躁道：
“你且直說！”
廖化低首輕聲道：
“不若退軍迴虢王鎮？…”
那魏延忽怒目喝道：
“嗯！？…退！？！”
隨即高舉白虎噬日刀道：
“不曾退卻！某貪狼也！”
額！你特麽！魏延你……你清高……你牛掰好了吧！都打的累得要死，不退在這幹嘛，等死嘛！？死鴨子嘴硬！
廖化雖不怕死，但是出於人的求生本能，忽反應機敏道：
“末將失言！非退！非退！
且宜殺迴本寨，對峙司馬昭，以上將軍貪狼之威名，那魏軍必不敢寸進半步！”
魏延這才頷首道：
“甚善！既如此！元儉先行領二軍殺迴本寨！”
廖化大喜應道：
“諾！”內心忖道：誰說魏延不好商量，難說話的？我看不然，極好相勸！
剛欲轉身，突然想到，不對，很不對，何為“先行”，我們都退……噢不是！…我們都殺迴本寨，你魏延去幹嘛！？
於是又欠身問道：
“敢問上將軍欲要如何？”
隻見魏延綁了綁那護腕，緊了緊那甲帶平聲道：
“稍作歇息如此片刻，戰意蓬勃大發！
某單騎衝殺一陣，嚇住魏兵！你等且迴！”
廖化額頭黑線林立，這一前一後，啪啪打了自己的臉，頓時想哭爹罵娘：魏延！你特麽！你就傲吧！給你臉了是吧，好說歹說就是不走！
可實際複又勸道：
“上將軍若是………”
話未說完，隻見東南側翼殺來一彪人馬，約摸五千人，高揚“夏侯”戰旗，
隻見為首一將：
廣額濃眉，孔武有力，
身長八尺，腰大十圍，
頭戴皮盔，周身硬甲，
傍騎一馬黑棕野駿，
使得一把開山巨斧！
甚是威嚴，也是一員猛將！
正是那夏侯楙夏侯駙馬，所派裨將引軍前來助陣！
愈近之時，隻聽那裨將震聲喝道：
“全軍衝殺！魏延休走！且先戰三百迴合！”
魏延饒有興趣拍馬直出，半眯雙眸，平靜嚴威道：
“何人如此猖狂！
某此生，未曾有敵將能走三十合！何談三百！？
吃某一刀！！”急敕洪聲，白虎噬日刀猛然下劈，力有千鈞！
隻見那裨將忽感周身殺意凜冽，無有其他招式可敵，隻能夾緊馬腹，雙舉橫斧以擋魏延！
“鏗！……！…！”
兩馬相交，刀斧並戰！
隻聽“轟……！”一聲，那裨將馬失前蹄，半跪於地，麵容紫黑，喉嚨翻滾！
如此堪堪擋住魏延那一刀！
魏延稍有側目，原是那虎口微麻，朗聲道：
“過癮！……有兩下子！…讓你一招，起來再戰！……”
隻見那裨將，環牙緊咬，溢血而出唇角，自顧說道：
“人皆言魏延之勇，今見之，確也！實也！在下佩服之至！額…噗……！”
噴血倒地而亡，衣甲脆裂，虎口俱碎，鮮血四濺，全身筋脈凸起寸斷，戰馬雖無大礙，卻被那裨將壓著，亦是倒地掙紮不起！
魏延拽馬橫空半立：
“宵小鼠輩！哼！某去也！”言訖收刀策馬，疾馳追廖化往虢王鎮而去！
司馬昭見勢，魏延英勇無敵，還是不要招惹，自是不敢大意！
忽馳來一騎，往報司馬昭，滾地急報：
“急報！急報！報將軍！司馬都督北郡皆克複奪，恐被阻於街亭，請將軍派猛將張合攻下鳳翔、河口澗，以保大軍退路！如有遲誤，立斬不赦！大都督手書軍令在此，請將軍接令！”
司馬昭聞言一凜，奪令自視，暗忖道：父親……！大都督平生謹慎，怎麽會如此！確乃大都督筆跡！且行文習慣暗語皆是無誤！且先不管了，父親安危重於一切！
遂指一副將朗聲令道：
“汝等引兵一千火速趕往棗林鎮大營，急令張合引軍五千匯合夏侯子臧猛攻鳳翔，務必拿下鳳翔、河口澗！如有遲誤！斬！”
“諾！”那副將應聲迴道，隨即點兵疾馳而去！
再說那張合於棗林鎮大營，也是收到調令，但是無直係軍令，亦是猶豫不敢出兵，但又恐失此良機，那他張合以後更是無地自容了！
正踱步焦急之時，隻見飛馬傳令：
“司馬昭將軍急令：張合引軍五千前去打通攻下鳳翔、河口澗！遲誤者斬！”
張合顫聲猛唿：
“諾！”點齊軍士，披掛執槍翻身上馬，大手一揮道：
“出發！”
望著那張合離去，營前老兵歎息一聲：唉！
量一老將，悲戚如此！
生亦何歡，死亦何苦！
蒼蒼人間，不值得啊！不知張合此去如何！
易邊再戰，卻說那郿城郭淮派孫禮出兵，欲克陽平！陣勢極大卻是佯攻！
隻見關興領著鄂煥，並一千漢軍據陽平高寨而立！
關興這次還好，雖不能撫髯觀戰，亦無赤兔，青龍袍，
但是關家必殺技之一：
半睜丹鳳眼斜睨魏軍！
漢軍前有一將，單騎威立，身後戰旗高揚凜冽，兵甲戈矛鏗鏗，細看那將：
一杆方天畫戟，
一馬黑斑腱駿，
一人獸皮甲半斜披肩，
虯須披發，絡腮鬢胡！
正是那大漢龍驤將軍關興副將，牙門將鄂煥鄂明霸是也。
活脫脫：
呂布轉世！誰敢近前！
陽平、郿城亦是對峙，自是無話！
再說那渭水南岸，
趙雲令偏營駐於身後，又是單騎對陣魏夏侯楙夏侯駙馬，絲毫不懼！
見那魏軍約摸兩千騎兵前來，更是殺意凜然！
忽明睜雙眸，
力催坐下夜照玉獅子！
挽轡手舞亮銀龍膽槍！
麵如冠玉，目若朗星！
銀盔銀甲，白袍紫綬！
迴馬槍，龍王破，半月劈，
哪吒鬧海，大鵬展翅，
野火燎原！
單騎衝破魏軍陣型，揮軍五百撲殺，鄧芝又引大軍一萬齊攻，魏軍一潰再潰，夏侯楙引兵退往周至。
趙雲、鄧芝領全軍兵屯五丈原！單騎走馬朝郿城而去！
且看下文那趙雲如何！
這裏說明一下：
本：生又何歡，死又何哀。
據《莊子·至樂》原文為：
生又何歡，死又何哀？其始而本無生，非徒無生也，而本無形，非徒無形也。
天下有至樂無有哉？有可以活身者無有哉？今奚為奚據？奚避奚處？奚就奚去？奚樂奚惡？
夫天下之所尊者，富貴壽善也；所樂者，身安厚味美服好色音聲也；所下者，貧賤夭惡也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲；若不得者，則大憂以懼。其為形也亦愚哉。
夫富者，苦身疾作，多積財而不得盡用，其為形也亦外矣。夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣。人之生也，與憂俱生，壽者惽惽，久憂不死，何苦也！其為形也亦遠矣。烈士為天下見善矣，未足以活身。吾未知善之誠善邪，誠不善邪？若以為善矣，不足活身；以為不善矣，足以活人。故曰：“忠諫不聽，蹲循勿爭。”故夫子胥爭之以殘其形，不爭，名亦不成。誠有善無有哉？
今俗之所為與其所樂，吾又未知樂之果樂邪，果不樂邪？吾觀夫俗之所樂，舉群趣者，誙誙然如將不得已，而皆曰樂者，吾未之樂也，亦未之不樂也。果有樂無有哉？吾以無為誠樂矣，又俗之所大苦也。故曰：“至樂無樂，至譽無譽。”
天下是非果未可定也。雖然，無為可以定是非。至樂活身，唯無為幾存。請嚐試言之。天無為以之清，地無為以之寧，故兩無為相合，萬物皆化。芒乎芴乎，而無從出乎！芴乎芒乎，而無有象乎！萬物職職，皆從無為殖。故曰天地無為也而無不為也，人也孰能得無為哉！
莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”
莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無概然！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。”
支離叔與滑介叔觀於冥伯之丘、昆侖之虛，黃帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然惡之。支離叔曰：“子惡之乎？”滑介叔曰：“亡，子何惡！生者，假借也；假之而生生者，塵垢也。死生為晝夜。且吾與子觀化而化及我，我又何惡焉！”
莊子之楚，見空髑髏，髐然有形，撽以馬捶因而問之，曰：“夫子貪生失理，而為此乎？將子有亡國之事，斧鉞之誅，而為此乎？將子有不善之行，愧遺父母妻子之醜，而為此乎？將子有凍餒之患，而為此乎？將子之春秋故及此乎？”於是語卒，援髑髏，枕而臥。
夜半，髑髏見夢曰：“子之談者似辯士。視子所言，皆生人之累也，死則無此矣。子欲聞死之說乎？”莊子曰：“然。”髑髏曰：“死，無君於上，無臣於下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南麵王樂，不能過也。”莊子不信，曰：“吾使司命複生子形，為子骨肉肌膚，反子父母妻子閭裏知識，子欲之乎？”髑髏深矉蹙額曰：“吾安能棄南麵王樂而複為人間之勞乎！”
顏淵東之齊，孔子有憂色。子貢下席而問曰：“小子敢問：迴東之齊，夫子有憂色，何邪？”孔子曰：“善哉汝問。昔者管子有言，丘甚善之，曰‘褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。’夫若是者，
以為命有所成而形有所適也，夫不可損益。吾恐迴與齊侯言堯、舜、黃帝之道，而重以燧人、神農之言。彼將內求於己而不得，不得則惑，人惑則死。且女獨不聞邪？昔者海鳥止於魯郊，魯侯禦而觴之於廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養養鳥也，非以鳥養養鳥也。夫以鳥養養鳥者，宜棲之深林，遊之壇陸，浮之江湖，食之鰍鰷，隨行列而止，逶迤而處。彼唯人言之惡聞，奚以夫譊為乎！鹹池九韶之樂，張之洞庭之野，鳥聞之而飛，獸聞之而走，魚聞之而下入，人卒聞之，相與還而觀之。魚處水而生，人處水而死。彼必相與異，其好惡故異也。故先聖不一其能，不同其事。名止於實，義設於適，是之謂條達而福持。”
列子行，食於道從，見百歲髑髏，攓蓬而指之曰：“唯予與汝知而未嚐死、未嚐生也。若果養乎？予果歡乎？”
種有幾，得水則為，得水土之際則為鼃蠙之衣，生於陵屯則為陵舄，陵舄得鬱棲則為烏足。烏足之根為蠐螬，其葉為胡蝶。胡蝶胥也化而為蟲，生於灶下，其狀若脫，其名為鴝掇。鴝掇千日為鳥，其名為幹餘骨。幹餘骨之沫為斯彌，斯彌為食醯。頤輅生乎食醯，黃軦生乎九猷，瞀芮生乎腐蠸。羊奚比乎不箰，久竹生青寧；青寧生程，程生馬，馬生人，人又反入於機。萬物皆出於機，皆入於機。
世間萬物原本隻有變化而並無生滅，生死又在乎什麽。世間萬物原本隻有變化而並無形狀，有形無形也就無所謂了。
生生死死，就像來來往往，就如同春夏秋冬四時的更替。生並不是獲得，死也並不是喪失，生並不比死具有更大的意義。倒是死比生更具有迴歸萬物、更新再造的可能，因此更接近於道，由道所任意委托差譴。
無為首領，生為脊背，死為尻尾，死生存亡為一體，為“生死如一”。生死如來往，死是迴歸於萬物，是為道之大用，為“視死如歸”。
人生和宇宙萬物一樣，無動而不變，無時而不移，循環往複，生化不休，生生死死，出於道而又入於道，為“天地與我並生，萬物與我為一”。
本書結合金庸小說《倚天屠龍記》：六大派圍攻光明頂：
明教教眾口中所念教義：
焚我殘軀，熊熊烈火。
生亦何歡，死亦何苦?
為善除惡，惟光明故，
喜樂悲愁，皆歸塵土。
憐我世人，憂患實多，
憐我世人，憂患實多。