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我在全世界弘揚中華文化 作者：麵團包飯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
她昨晚在房間的時候也查了很多關於曲藝的資料，現在雖然說不上是對曲藝特別有研究，但也算得上是大概有了了解。
實不相瞞一開始的時候，聽到翻譯器說任務是中華曲藝，安橋腦海裏閃過的也是一群人在哪裏唱戲，什麽《貴妃醉酒》、《鎖麟囊》、《竇娥冤》、《鍘美案》、《二進宮》、《四郎探母》。然鵝，在昨天百度了一下之後安橋才發現，這戲曲和曲藝還真不是同一種概念。
「川劇中國的傳統戲曲劇種之一，它跟曲藝不同，川劇是由多人演繹式呈現，分小生，鬚生，旦，花臉，醜角5個行當；但曲藝往往隻需要一到兩人，它是中國個民族不同說唱藝術的統稱，和戲曲的表演形式不同，曲藝的演繹方式多為口語敘述故事……」
安橋按照自己昨天做完功課後的理解跟eac科普道。
可惜eac顯然對這些中國的傳統藝術形式沒有那麽熟悉，即便聽懂了安橋的話，但也沒有理解到那究竟是一種什麽樣的表演。
安橋拿劉長勝的京韻大鼓跟他介紹道：「這是中國的京韻大鼓，在最開始的時候，它是在中國河北地區，叫木板大鼓。後來傳入到了中國的天津和北京地區，它的演奏語言被改成了以北京話為準的語音聲調來吐字發音，它是幾種不同的中國經典戲曲唱法結合的新腔，大多數演奏的為短篇曲目，是屬於鼓詞類曲藝音樂。」
eac這會聽明白了一些，他十分好奇由不同中國經典唱腔所結合演化的新腔是什麽樣的，也對那充滿中國色彩的大鼓十分喜愛，連忙用泰語把這些跟泰國的小朋友們介紹了一番，然後期待的看向劉長勝，等待著他的表演。
劉長勝因為今日要表演，所以沒穿平日裏的t恤牛仔褲，而是一身唱曲兒的灰色長袍。他這人別看他白白胖胖的，但他演唱的時候底氣十足，那嗓子變得又沖又亮，竟唱個武段子的料。
他這會唱的是《單刀會》，劉長勝本身學過京劇，拿著京韻大鼓就是吸收了京劇的發音吐字與部分唱腔，借鑑京劇的表演程式的演出。
隻見這劉長勝，在台上跟台下那簡直宛如兩人，他目光時而淩厲時而怒目圓瞪、麵部的表情豐富而又引人入勝、那一抬手一舉足之間，刀槍架式、剛柔並濟。別說，明明這台上隻有他一人，卻唱出了千軍萬馬的氣勢。
安橋本來對於這些咿咿呀呀的唱腔是不感興趣的，這會都忍不住被他的表演給吸了睛。
按理說，這種曲藝文化，在中國也就是老一輩的人還比較愛聽，年輕人多數都喜歡流行音樂，頂了天兒了也就是聽聽相聲。這要是在國內的小學演出，可能孩子們都不愛聽。
劉長勝在表演之前也有這些顧慮，本來他們就語言不通，自己用中文去唱詞兒，泰國的孩子們就聽不懂內容，再加上這腔調跟現在的音樂腔調可大不相同。很多人一時間可能都欣賞不到它的美妙。
可沒想到，即便是聽不懂內容，可孩子們還是給出了百分之百的專注力，他們似乎真的被這樣的音樂所吸引，雖然聽不懂，但隨著劉長勝表情和動作的彼岸花，他們竟然也給出了相應的反應。
唱到了驚險的地方，這群小孩竟然還應景的驚唿一聲。
劉長勝沒想到他們的小觀眾竟然會這麽給力，頓時表演的也更加給力了。本來，現在的京韻大鼓表演，多是一人站唱，自擊鼓板；三人大三弦、四胡、琵琶伴奏。
以前劉長勝是有伴奏的，不過這次來泰國他的三個伴奏也都走了，所以就隻剩下他一人，直接放現成的伴奏了。
這一曲兒表演落罷，教室裏頓時響起了激烈的鼓掌聲。
幾個在前排的小孩從座位上跳了起來，激動的賺了圈圈，拚命的給劉長勝鼓掌，還有一個小姑娘給他豎起了大拇指。
這還是劉長勝出了國，沿街表演那麽多場以來，第一次收到迴應，還是如此強烈的迴應。他突的從心底湧出了一股自豪感，鼻子一酸，差點就流出了眼淚。
明明已經喊著弘揚中華曲藝的名號近兩年了，可他卻從來沒有一次，有今天這種感覺，這種真的把中華曲藝給弘揚出去，並且得到認可的成就與自豪感。
之後是淩飛，你看他長得劍眉星目的，卻是個地地道道的南方人。
湖南漁鼓是一種歷史悠久的說唱文藝形式，演唱者懷抱漁鼓筒，手打簡板，配合唱腔，擊拍發聲。
這漁鼓也叫「道情」。道情從唐朝時期就已經非常流行，等到宋朝時期有了漁鼓擊拍的伴奏樂器。漁鼓多是說唱歷史故事和民間傳說，不過起源發展與古代的道教道士有密切關係，是宣傳道家思想的民間文藝形式。
淩飛唱的是什麽安橋也不知道，隻是聽著像是個奇幻愛情故事。他一人多角演唱，自問自答、自唱自奏，一個人唱起了獨角戲，一會是帝王將相一會是才子佳人，竟然還有仙人下凡，聽著故事到還真有幾分趣味。
安橋是真真對這幾人另眼相看了，別的不說，就說這表演的水平是真的好。看看這群泰國小孩，即便啥都聽不懂，但還有不少人都看的津津有味。
等他表演完了，安橋就用英文把這些文化的演變、歷史，以及他表演的曲目給介紹一邊。四個人表演不了多少東西，全演完一遍也才畫了不到兩個小時。
安橋提議，讓泰國的小學生上來，跟著劉長勝他們一起學兩句唱腔，感受一下中華曲藝文化的奧妙。
實不相瞞一開始的時候，聽到翻譯器說任務是中華曲藝，安橋腦海裏閃過的也是一群人在哪裏唱戲，什麽《貴妃醉酒》、《鎖麟囊》、《竇娥冤》、《鍘美案》、《二進宮》、《四郎探母》。然鵝，在昨天百度了一下之後安橋才發現，這戲曲和曲藝還真不是同一種概念。
「川劇中國的傳統戲曲劇種之一，它跟曲藝不同，川劇是由多人演繹式呈現，分小生，鬚生，旦，花臉，醜角5個行當；但曲藝往往隻需要一到兩人，它是中國個民族不同說唱藝術的統稱，和戲曲的表演形式不同，曲藝的演繹方式多為口語敘述故事……」
安橋按照自己昨天做完功課後的理解跟eac科普道。
可惜eac顯然對這些中國的傳統藝術形式沒有那麽熟悉，即便聽懂了安橋的話，但也沒有理解到那究竟是一種什麽樣的表演。
安橋拿劉長勝的京韻大鼓跟他介紹道：「這是中國的京韻大鼓，在最開始的時候，它是在中國河北地區，叫木板大鼓。後來傳入到了中國的天津和北京地區，它的演奏語言被改成了以北京話為準的語音聲調來吐字發音，它是幾種不同的中國經典戲曲唱法結合的新腔，大多數演奏的為短篇曲目，是屬於鼓詞類曲藝音樂。」
eac這會聽明白了一些，他十分好奇由不同中國經典唱腔所結合演化的新腔是什麽樣的，也對那充滿中國色彩的大鼓十分喜愛，連忙用泰語把這些跟泰國的小朋友們介紹了一番，然後期待的看向劉長勝，等待著他的表演。
劉長勝因為今日要表演，所以沒穿平日裏的t恤牛仔褲，而是一身唱曲兒的灰色長袍。他這人別看他白白胖胖的，但他演唱的時候底氣十足，那嗓子變得又沖又亮，竟唱個武段子的料。
他這會唱的是《單刀會》，劉長勝本身學過京劇，拿著京韻大鼓就是吸收了京劇的發音吐字與部分唱腔，借鑑京劇的表演程式的演出。
隻見這劉長勝，在台上跟台下那簡直宛如兩人，他目光時而淩厲時而怒目圓瞪、麵部的表情豐富而又引人入勝、那一抬手一舉足之間，刀槍架式、剛柔並濟。別說，明明這台上隻有他一人，卻唱出了千軍萬馬的氣勢。
安橋本來對於這些咿咿呀呀的唱腔是不感興趣的，這會都忍不住被他的表演給吸了睛。
按理說，這種曲藝文化，在中國也就是老一輩的人還比較愛聽，年輕人多數都喜歡流行音樂，頂了天兒了也就是聽聽相聲。這要是在國內的小學演出，可能孩子們都不愛聽。
劉長勝在表演之前也有這些顧慮，本來他們就語言不通，自己用中文去唱詞兒，泰國的孩子們就聽不懂內容，再加上這腔調跟現在的音樂腔調可大不相同。很多人一時間可能都欣賞不到它的美妙。
可沒想到，即便是聽不懂內容，可孩子們還是給出了百分之百的專注力，他們似乎真的被這樣的音樂所吸引，雖然聽不懂，但隨著劉長勝表情和動作的彼岸花，他們竟然也給出了相應的反應。
唱到了驚險的地方，這群小孩竟然還應景的驚唿一聲。
劉長勝沒想到他們的小觀眾竟然會這麽給力，頓時表演的也更加給力了。本來，現在的京韻大鼓表演，多是一人站唱，自擊鼓板；三人大三弦、四胡、琵琶伴奏。
以前劉長勝是有伴奏的，不過這次來泰國他的三個伴奏也都走了，所以就隻剩下他一人，直接放現成的伴奏了。
這一曲兒表演落罷，教室裏頓時響起了激烈的鼓掌聲。
幾個在前排的小孩從座位上跳了起來，激動的賺了圈圈，拚命的給劉長勝鼓掌，還有一個小姑娘給他豎起了大拇指。
這還是劉長勝出了國，沿街表演那麽多場以來，第一次收到迴應，還是如此強烈的迴應。他突的從心底湧出了一股自豪感，鼻子一酸，差點就流出了眼淚。
明明已經喊著弘揚中華曲藝的名號近兩年了，可他卻從來沒有一次，有今天這種感覺，這種真的把中華曲藝給弘揚出去，並且得到認可的成就與自豪感。
之後是淩飛，你看他長得劍眉星目的，卻是個地地道道的南方人。
湖南漁鼓是一種歷史悠久的說唱文藝形式，演唱者懷抱漁鼓筒，手打簡板，配合唱腔，擊拍發聲。
這漁鼓也叫「道情」。道情從唐朝時期就已經非常流行，等到宋朝時期有了漁鼓擊拍的伴奏樂器。漁鼓多是說唱歷史故事和民間傳說，不過起源發展與古代的道教道士有密切關係，是宣傳道家思想的民間文藝形式。
淩飛唱的是什麽安橋也不知道，隻是聽著像是個奇幻愛情故事。他一人多角演唱，自問自答、自唱自奏，一個人唱起了獨角戲，一會是帝王將相一會是才子佳人，竟然還有仙人下凡，聽著故事到還真有幾分趣味。
安橋是真真對這幾人另眼相看了，別的不說，就說這表演的水平是真的好。看看這群泰國小孩，即便啥都聽不懂，但還有不少人都看的津津有味。
等他表演完了，安橋就用英文把這些文化的演變、歷史，以及他表演的曲目給介紹一邊。四個人表演不了多少東西，全演完一遍也才畫了不到兩個小時。
安橋提議，讓泰國的小學生上來，跟著劉長勝他們一起學兩句唱腔，感受一下中華曲藝文化的奧妙。