雨葵在石板上寫了“五”“四”“三十六”“十五”“八”這幾個數字。
“你們有誰知道這些數字的意義嗎？”她看坐在前麵的黑衣盟，但黑衣盟的人沒人理會她，便有些尷尬的自己說：“五最簡單，五行咒術，這個後麵細說。四也很容易猜到，便是咒力強弱的四個等級，我們先講這個。
“咒力四等級，分別是未曾入門的山外，初步入門的客言，頗有成就的采花，以及趨於大成的春物。這種體係的劃分來源於一首極為古老的詩歌，你們肯定也見過，人魚湖邊的石碑上就有。”
她轉身在石板上寫到：
遍遊南山外，白雲不見峰。
客言古刹好，或可見老僧。
采花過溪水，溪水正清冷。
春光照萬物，萬物若有聲。
“隻在山外遊覽，看得見白雲卻看不見山峰，便是指有咒力卻沒有機會學習咒術的人，便是你們。要明白，一般民眾不是山外，隻有有咒力卻又不懂咒術的人才叫山外。不見峰指的是想看卻看不到山峰，對於普通人，他們並不能意識到有山峰的存在，不要說想見了。因為還沒入門，所以稱之為山外。
“有人說山中古刹很好，甚至可以看到神秘的老僧。這是指已經有了修行目標，老僧不是火僧，是很久之前的修行僧，這裏代指山外之人對山中神秘和力量的想象。
“這裏有趣的是這個客，誰是客呢，一般的說法，客並不是一個客人，而是心中另一個超然的自己。這也解釋了咒術課為什麽這麽難。咒術入門需要自發的力量，因為每個人的客，每個人的入門方式都不一樣，需要靠內在但又更加超脫的力量，所以稱之為客言。
“客言的標準你們自然知道，人們把相羊書院入學考試稱為山外考，把二年級升三年級的考試稱為客言考，這兩門考試同樣重要。過了山外，你們就是相羊書院的學生，過了客言，你們才能真正接觸到相羊書院的本質。而這門課，就是為了幫你們通過客言考而設置的課程，我們還有半年的時間。
“為了采花趟過溪水，溪水清澈而寒冷。這是指有了很高的水平，可以在世界中自由追逐，感受到這世界的美好和艱澀，采花指其美好，清冷指其艱澀，總體而言是美好的，因為艱澀，更能襯其美好，所以稱之為采花。一般升入五六年級的學生，或者外麵一些咒術強者可以達到這個階段。相羊書院絕大多數學生都是客言，十分之一的人能到采花吧，我在兩年前有幸進入采花，才有機會來做你們老師，但我更精通土枷術，不擅長戰鬥什麽的就是了。可能與大多數人想象中的不同。
“春光照耀在大地萬物上，仿佛能聽到萬物的聲音。這已經是某種超然的境界，甚至可以連通世界，脫離本有的天然桎梏，所以以春物代指其近乎大成的境界。春物階段的人非常少，或者說因為無從評定，人們也隻是猜測，像老院長，木尊者，北國的陽大夫陰大夫，我們的青策師兄，我們的犀甲院長，這些是肯定的，毫無疑問。其它人就很難判定。以我的理解，這世界春物級別的人不會很多的。當然，也隻是我的猜測。
“春物可以說是所有有咒力的人的目標，達到春物級別後，咒力的危險性和侵蝕性都會極大的降低，人往往才能平靜和祥和。嗯？你們笑什麽，犀甲？院長怎麽了——哦不不不，我們不可以說這個。
“抵達春物肯定會讓人更加平和，這是所有人的共識——我們都知道有些人不經曆具體的修煉也能使用咒術，自發的咒術，這些人有的可以達到客言，個別的甚至可以達到采花，但以目前的例子，還沒有一個人可以達到春物。所以他們的修煉越強大越接近瘋狂，不管對自己還是對世界都極度危險。可以說，要達春物，按照體係苦練苦修是唯一的路。
“這便是山外，客言，采花，春物四個咒術等級，也可以叫做咒力等級。有人會說，人的咒力消長都是漸進的，不應該有嚴格的等級劃分，這話沒問題，但也不能說咒力等級的劃分就是錯的。咒力通過咒術反映，沒有咒術，人們也沒有辦法判斷一個人的咒力水平。我的老師告訴我，青策師兄在開始咒術課時已經有采花級別的咒力了，甚至更高，他完全可以確定。但不管他如何確定，不管一切多麽明顯，這些都是主觀的判斷，做不得依據的。你們的咒力也一定有山外，有客言，甚至可能有采花，但目前來說，因為不懂咒術，你們的咒力水平沒有標準，隻能全部算作山外。
“咒力水平的高低取決於什麽呢？取決於你們自己，你的思想，你的意誌，一些最為本質的東西。
“以前很多老師會說一個人的咒力水平是天定的，自然不是天定，是我們自己定，但這些話也不是沒有緣由。你們要知道這句話：沒有任何一個人，有一個切實肯定的方法，來增加某個人的咒力。不管是他自己的，還是別人的。
“從這個角度來說，咒力的高低是客觀的。有一些常見的總結，比如一個擁有咒力的人會在成年之前見證咒力增長，比如修煉咒術可以提高咒力水準，比如增加自己的思考可以累積成咒力——因為咒力是思維的沉積嘛，比如來這裏，把你們安排在這裏，就是因為這裏是最容易修煉咒力的所在。
“這些說法都是有的，也被廣泛認同，但這不是學術，甚至算不上規律。有的人平平靜靜就咒力猛增，有的人苦修苦練用各種辦法折磨自己卻沒有絲毫進步，並不是說你做了什麽咒力就一定會增加。
“經過了多少年無數人的嚐試和經驗，‘咒力不可強求’成了一道公認的鐵壁，幾乎所有研究修煉咒力的學者都在最後歸於這樣的結論。至少到現在還沒有另外的發現。我知道這聽起來是個不幸的消息，也許吧，但也不一定。
“與咒力形成鮮明對比的是咒術，咒力水平取決於自己，咒術水平的則取決於你的咒力水平，以及你在這裏學到的東西。這個是需要多多努力的，所以才叫咒術課。一般來說咒力越強大越容易學會咒術，這是顯然的。那我們的目標，就是讓每人學會其咒力水平允許的最高等的咒術。比如客言級別的咒力可以學會很多客言級別的咒術以及個別采花級別咒術，其他標準同理。
“再次強調一下，咒術修煉的第一目的不是讓你們更強大，而是讓你們更好的控製咒力。咒力無端，咒術是最好的控製方式，沒有咒術的咒力者往往會被咒力侵蝕，大家一定都知道很多例子。這才是我們這個學校存在的本質意義。”
“你們有誰知道這些數字的意義嗎？”她看坐在前麵的黑衣盟，但黑衣盟的人沒人理會她，便有些尷尬的自己說：“五最簡單，五行咒術，這個後麵細說。四也很容易猜到，便是咒力強弱的四個等級，我們先講這個。
“咒力四等級，分別是未曾入門的山外，初步入門的客言，頗有成就的采花，以及趨於大成的春物。這種體係的劃分來源於一首極為古老的詩歌，你們肯定也見過，人魚湖邊的石碑上就有。”
她轉身在石板上寫到：
遍遊南山外，白雲不見峰。
客言古刹好，或可見老僧。
采花過溪水，溪水正清冷。
春光照萬物，萬物若有聲。
“隻在山外遊覽，看得見白雲卻看不見山峰，便是指有咒力卻沒有機會學習咒術的人，便是你們。要明白，一般民眾不是山外，隻有有咒力卻又不懂咒術的人才叫山外。不見峰指的是想看卻看不到山峰，對於普通人，他們並不能意識到有山峰的存在，不要說想見了。因為還沒入門，所以稱之為山外。
“有人說山中古刹很好，甚至可以看到神秘的老僧。這是指已經有了修行目標，老僧不是火僧，是很久之前的修行僧，這裏代指山外之人對山中神秘和力量的想象。
“這裏有趣的是這個客，誰是客呢，一般的說法，客並不是一個客人，而是心中另一個超然的自己。這也解釋了咒術課為什麽這麽難。咒術入門需要自發的力量，因為每個人的客，每個人的入門方式都不一樣，需要靠內在但又更加超脫的力量，所以稱之為客言。
“客言的標準你們自然知道，人們把相羊書院入學考試稱為山外考，把二年級升三年級的考試稱為客言考，這兩門考試同樣重要。過了山外，你們就是相羊書院的學生，過了客言，你們才能真正接觸到相羊書院的本質。而這門課，就是為了幫你們通過客言考而設置的課程，我們還有半年的時間。
“為了采花趟過溪水，溪水清澈而寒冷。這是指有了很高的水平，可以在世界中自由追逐，感受到這世界的美好和艱澀，采花指其美好，清冷指其艱澀，總體而言是美好的，因為艱澀，更能襯其美好，所以稱之為采花。一般升入五六年級的學生，或者外麵一些咒術強者可以達到這個階段。相羊書院絕大多數學生都是客言，十分之一的人能到采花吧，我在兩年前有幸進入采花，才有機會來做你們老師，但我更精通土枷術，不擅長戰鬥什麽的就是了。可能與大多數人想象中的不同。
“春光照耀在大地萬物上，仿佛能聽到萬物的聲音。這已經是某種超然的境界，甚至可以連通世界，脫離本有的天然桎梏，所以以春物代指其近乎大成的境界。春物階段的人非常少，或者說因為無從評定，人們也隻是猜測，像老院長，木尊者，北國的陽大夫陰大夫，我們的青策師兄，我們的犀甲院長，這些是肯定的，毫無疑問。其它人就很難判定。以我的理解，這世界春物級別的人不會很多的。當然，也隻是我的猜測。
“春物可以說是所有有咒力的人的目標，達到春物級別後，咒力的危險性和侵蝕性都會極大的降低，人往往才能平靜和祥和。嗯？你們笑什麽，犀甲？院長怎麽了——哦不不不，我們不可以說這個。
“抵達春物肯定會讓人更加平和，這是所有人的共識——我們都知道有些人不經曆具體的修煉也能使用咒術，自發的咒術，這些人有的可以達到客言，個別的甚至可以達到采花，但以目前的例子，還沒有一個人可以達到春物。所以他們的修煉越強大越接近瘋狂，不管對自己還是對世界都極度危險。可以說，要達春物，按照體係苦練苦修是唯一的路。
“這便是山外，客言，采花，春物四個咒術等級，也可以叫做咒力等級。有人會說，人的咒力消長都是漸進的，不應該有嚴格的等級劃分，這話沒問題，但也不能說咒力等級的劃分就是錯的。咒力通過咒術反映，沒有咒術，人們也沒有辦法判斷一個人的咒力水平。我的老師告訴我，青策師兄在開始咒術課時已經有采花級別的咒力了，甚至更高，他完全可以確定。但不管他如何確定，不管一切多麽明顯，這些都是主觀的判斷，做不得依據的。你們的咒力也一定有山外，有客言，甚至可能有采花，但目前來說，因為不懂咒術，你們的咒力水平沒有標準，隻能全部算作山外。
“咒力水平的高低取決於什麽呢？取決於你們自己，你的思想，你的意誌，一些最為本質的東西。
“以前很多老師會說一個人的咒力水平是天定的，自然不是天定，是我們自己定，但這些話也不是沒有緣由。你們要知道這句話：沒有任何一個人，有一個切實肯定的方法，來增加某個人的咒力。不管是他自己的，還是別人的。
“從這個角度來說，咒力的高低是客觀的。有一些常見的總結，比如一個擁有咒力的人會在成年之前見證咒力增長，比如修煉咒術可以提高咒力水準，比如增加自己的思考可以累積成咒力——因為咒力是思維的沉積嘛，比如來這裏，把你們安排在這裏，就是因為這裏是最容易修煉咒力的所在。
“這些說法都是有的，也被廣泛認同，但這不是學術，甚至算不上規律。有的人平平靜靜就咒力猛增，有的人苦修苦練用各種辦法折磨自己卻沒有絲毫進步，並不是說你做了什麽咒力就一定會增加。
“經過了多少年無數人的嚐試和經驗，‘咒力不可強求’成了一道公認的鐵壁，幾乎所有研究修煉咒力的學者都在最後歸於這樣的結論。至少到現在還沒有另外的發現。我知道這聽起來是個不幸的消息，也許吧，但也不一定。
“與咒力形成鮮明對比的是咒術，咒力水平取決於自己，咒術水平的則取決於你的咒力水平，以及你在這裏學到的東西。這個是需要多多努力的，所以才叫咒術課。一般來說咒力越強大越容易學會咒術，這是顯然的。那我們的目標，就是讓每人學會其咒力水平允許的最高等的咒術。比如客言級別的咒力可以學會很多客言級別的咒術以及個別采花級別咒術，其他標準同理。
“再次強調一下，咒術修煉的第一目的不是讓你們更強大，而是讓你們更好的控製咒力。咒力無端，咒術是最好的控製方式，沒有咒術的咒力者往往會被咒力侵蝕，大家一定都知道很多例子。這才是我們這個學校存在的本質意義。”