對於大周朝而言，燕國肯定的重要的，畢竟姬姓之國就剩下這麽一個大點的了。不過，也隻是重要而已，大周朝並沒對這個獨守北方的諸侯國給過什麽支持，甚至還給過燕國沉重一擊。
就在二百年前，燕國王室的同宗兄弟，也就是召公在宗周鎬京的那一支，因為謀反被滿門殺光了，傳承了數百年的召國就此滅亡。
至於謀反一說，可以說就是一筆糊塗賬。當時的王子朝本是周王貴的長子，一開始就是被當做太子培養的，而召公那一脈的責任就是負責教導輔助太子。但問題在於，周王貴到死也沒確立大周朝的繼承人。
王子朝雖是長子但不是王後所出，名分上隻是庶子，所以看重嫡庶之分的那些周朝貴族公卿就搶先擁立了周王貴的嫡子，於是兩夥人為了扶龍之功就打起來。
大周朝內戰，諸侯國都是在當熱鬧看，想不到晉國這時候卻插手了，於是兵力不足的王子朝攜帶著半個國庫敗逃到了蠻夷之地的楚國，而召公在鎬京的一脈因為死戰斷後，直接被新王下令斬草除根了。
也就是從那時候起，周朝越發衰落了，而得到了周朝不少傳世寶物的楚國就開始不服周朝管了。也是從那時候起，晉國開始欺負燕國。
欺負燕國到什麽程度呢，晉國沒事就把北部沒什麽人煙的邊境放開，讓狄人了、戎人了過境去打燕國，再加上一個東胡，獨木難支的燕國幾次國破，恪守祖訓死守北境的燕國貴族在這二百年裏是死傷累累，很多時候一個家族竟然沒有成年男丁當家。
直到晉國分裂，趙國著力發展北部地區，主動對上了草原部落，一直被夾擊的燕國形勢才好過來一點，但是又被占據了膏腴之地的齊國給盯上了。
曾為大周諸侯國第一個霸主的齊桓公確實是出兵援助過燕國，不過出兵時燕國已經損失慘重，被迫將都城遷到了南邊，也就是易城北邊一點。而與燕國拚得兩敗俱傷的戎人聯軍也已經搶夠了往迴跑了。結果齊桓公帶著大軍一來，逼著燕國沒來得及喘口氣又不得不把都城搬了迴去，繼續頂在最北邊和草原蠻子拚死拚活了。
而易城附近本已經是燕國的地盤，齊桓公還很仁義地表示是自己送給燕國的。結果，到後來，齊國沒地方可擴張了，為了一個易城之地，齊國可不管你守北境有多艱苦，一直咬著燕國不放，終於以當年燕國曾將易城送給齊桓公為謝禮的名義，把易城一帶吞了下去。
任誰站到燕國的立場上都會是一肚子怨氣的，老子在前麵頂著跟人家殺來殺去的，你們不說幫忙吧，還在背後捅刀子。而且想告狀都沒地方告去。
更主要的還是周朝的衰落，已經管不住諸侯國的相互攻伐了，而就是因為大周朝的放任，與周朝同為姬姓的大一點的諸侯國現在就剩下燕國了。
別看畢節官挺大，已經是位居三公的太子太傅，可他們家族的封國畢國早就被秦國滅了，而周王朝對此視若無睹，連聲都沒一句。對於隻顧自己利益的周王一脈，別說燕國起異心，畢氏一族又何嚐不是，就連子孫後代都不再姓姬了。
但怒氣歸怒氣，畢氏一族還得繼續在大周朝混，所以眼見著雙方就要談崩，畢節隻好站了出來，不動聲色地點了安平君一句，“太子殿下頗為仙道所重。此時也是心焦天下，不忍見這天下動蕩，諸侯亂戰，庶民枉死。有此一提議，也是希望能夠消弭刀兵，以免生靈塗炭。”
太子宗熙有沒有悲天憫人之心那可能就是畢節隨口一說，但是他想表達的重點是在仙道所重上。
安平君聞言皺了皺眉頭，掃了一眼仍然外事無擾地閉目養神或是發呆地端坐正堂中的那十二位，這些人應該就是聽命於仙門的道門中人了。
天下間除了各國朝廷之外，還有兩個龐然大物，一是墨門，一是道門。
墨門中人入世，但是魚龍混雜，打著墨門名頭各懷心思浸透世間。
道門則一直高高在上，除了一些分屬道門的鎮國劍派之外，門人多是專心修行，罕有幹涉世間事務之舉。
墨門是由商朝遺族慢慢發展起來的，而道門實則是以前飛升仙人留下的道統旁支。
千年前，仙人曾在世間留下了虛無縹緲間的十二仙門。直至老聃出世，以道為論傳教天下，於是仙門之下就有了道門行走人間。
上一次仙人道統大舉入世還是在周武伐紂之時。周武王自詡聽天命而行，替天行罰，十二仙門入世助周的這些弟子則代表著天心眷顧。
現在道門甚或背後的仙門再次出世，莫非天下真的又要有大變了？安平君一下子就想到公子蒼生，仙門道門有如此動作，天下易主的讖語怕是絕非空穴來風了。
安平君隨即神色一變，他們莫非是為了蒼生而來？念頭一轉，他心下馬上有了決斷，目光炯炯起來。
他們這些燕王室貴族為了保護自身家族利益可以反燕王噲，可以借勢除去燕王噲，但是絕對不會不利於公子蒼生。就連燕王太後在大周朝的主導下和他們做交易時，這些王室貴族一口咬定的條件是，公子嚗之後的燕王必須是公子蒼生，不然就一拍兩散。
因為幾百年來燕國王室貴族們已經受夠了。天下易主，對他們的誘惑尤其大。甚至為了防備宮中的某些勢力對蒼生不利，安平君早就在宮中安排了不少人手以策萬全。
在安平君的示意下，燕國王室眾人互相交流了一下眼神，都麵有決然之色。
感受到了眾人突然蓬勃的氣機，堂中一直端坐的一人忽然笑道，“諸位不必如此戒備，吾等此行並不為那孩子。若此子真有天命，吾等修道之人自不敢逆天而行。”
安平君朝說話之人鞠了一禮，“不知這位高真又為何而來？”
“心下即知，何必問？”那道人溫和一笑，竟又複閉目養神起來。
就在二百年前，燕國王室的同宗兄弟，也就是召公在宗周鎬京的那一支，因為謀反被滿門殺光了，傳承了數百年的召國就此滅亡。
至於謀反一說，可以說就是一筆糊塗賬。當時的王子朝本是周王貴的長子，一開始就是被當做太子培養的，而召公那一脈的責任就是負責教導輔助太子。但問題在於，周王貴到死也沒確立大周朝的繼承人。
王子朝雖是長子但不是王後所出，名分上隻是庶子，所以看重嫡庶之分的那些周朝貴族公卿就搶先擁立了周王貴的嫡子，於是兩夥人為了扶龍之功就打起來。
大周朝內戰，諸侯國都是在當熱鬧看，想不到晉國這時候卻插手了，於是兵力不足的王子朝攜帶著半個國庫敗逃到了蠻夷之地的楚國，而召公在鎬京的一脈因為死戰斷後，直接被新王下令斬草除根了。
也就是從那時候起，周朝越發衰落了，而得到了周朝不少傳世寶物的楚國就開始不服周朝管了。也是從那時候起，晉國開始欺負燕國。
欺負燕國到什麽程度呢，晉國沒事就把北部沒什麽人煙的邊境放開，讓狄人了、戎人了過境去打燕國，再加上一個東胡，獨木難支的燕國幾次國破，恪守祖訓死守北境的燕國貴族在這二百年裏是死傷累累，很多時候一個家族竟然沒有成年男丁當家。
直到晉國分裂，趙國著力發展北部地區，主動對上了草原部落，一直被夾擊的燕國形勢才好過來一點，但是又被占據了膏腴之地的齊國給盯上了。
曾為大周諸侯國第一個霸主的齊桓公確實是出兵援助過燕國，不過出兵時燕國已經損失慘重，被迫將都城遷到了南邊，也就是易城北邊一點。而與燕國拚得兩敗俱傷的戎人聯軍也已經搶夠了往迴跑了。結果齊桓公帶著大軍一來，逼著燕國沒來得及喘口氣又不得不把都城搬了迴去，繼續頂在最北邊和草原蠻子拚死拚活了。
而易城附近本已經是燕國的地盤，齊桓公還很仁義地表示是自己送給燕國的。結果，到後來，齊國沒地方可擴張了，為了一個易城之地，齊國可不管你守北境有多艱苦，一直咬著燕國不放，終於以當年燕國曾將易城送給齊桓公為謝禮的名義，把易城一帶吞了下去。
任誰站到燕國的立場上都會是一肚子怨氣的，老子在前麵頂著跟人家殺來殺去的，你們不說幫忙吧，還在背後捅刀子。而且想告狀都沒地方告去。
更主要的還是周朝的衰落，已經管不住諸侯國的相互攻伐了，而就是因為大周朝的放任，與周朝同為姬姓的大一點的諸侯國現在就剩下燕國了。
別看畢節官挺大，已經是位居三公的太子太傅，可他們家族的封國畢國早就被秦國滅了，而周王朝對此視若無睹，連聲都沒一句。對於隻顧自己利益的周王一脈，別說燕國起異心，畢氏一族又何嚐不是，就連子孫後代都不再姓姬了。
但怒氣歸怒氣，畢氏一族還得繼續在大周朝混，所以眼見著雙方就要談崩，畢節隻好站了出來，不動聲色地點了安平君一句，“太子殿下頗為仙道所重。此時也是心焦天下，不忍見這天下動蕩，諸侯亂戰，庶民枉死。有此一提議，也是希望能夠消弭刀兵，以免生靈塗炭。”
太子宗熙有沒有悲天憫人之心那可能就是畢節隨口一說，但是他想表達的重點是在仙道所重上。
安平君聞言皺了皺眉頭，掃了一眼仍然外事無擾地閉目養神或是發呆地端坐正堂中的那十二位，這些人應該就是聽命於仙門的道門中人了。
天下間除了各國朝廷之外，還有兩個龐然大物，一是墨門，一是道門。
墨門中人入世，但是魚龍混雜，打著墨門名頭各懷心思浸透世間。
道門則一直高高在上，除了一些分屬道門的鎮國劍派之外，門人多是專心修行，罕有幹涉世間事務之舉。
墨門是由商朝遺族慢慢發展起來的，而道門實則是以前飛升仙人留下的道統旁支。
千年前，仙人曾在世間留下了虛無縹緲間的十二仙門。直至老聃出世，以道為論傳教天下，於是仙門之下就有了道門行走人間。
上一次仙人道統大舉入世還是在周武伐紂之時。周武王自詡聽天命而行，替天行罰，十二仙門入世助周的這些弟子則代表著天心眷顧。
現在道門甚或背後的仙門再次出世，莫非天下真的又要有大變了？安平君一下子就想到公子蒼生，仙門道門有如此動作，天下易主的讖語怕是絕非空穴來風了。
安平君隨即神色一變，他們莫非是為了蒼生而來？念頭一轉，他心下馬上有了決斷，目光炯炯起來。
他們這些燕王室貴族為了保護自身家族利益可以反燕王噲，可以借勢除去燕王噲，但是絕對不會不利於公子蒼生。就連燕王太後在大周朝的主導下和他們做交易時，這些王室貴族一口咬定的條件是，公子嚗之後的燕王必須是公子蒼生，不然就一拍兩散。
因為幾百年來燕國王室貴族們已經受夠了。天下易主，對他們的誘惑尤其大。甚至為了防備宮中的某些勢力對蒼生不利，安平君早就在宮中安排了不少人手以策萬全。
在安平君的示意下，燕國王室眾人互相交流了一下眼神，都麵有決然之色。
感受到了眾人突然蓬勃的氣機，堂中一直端坐的一人忽然笑道，“諸位不必如此戒備，吾等此行並不為那孩子。若此子真有天命，吾等修道之人自不敢逆天而行。”
安平君朝說話之人鞠了一禮，“不知這位高真又為何而來？”
“心下即知，何必問？”那道人溫和一笑，竟又複閉目養神起來。