相比於求道，修佛來得更為簡單一些。
佛家注重心性，一朝得悟，那便是立地成佛。
當然，因為最考究心性，所以成魔成佛都很容易。
佛魔一體的來源便是如此。佛教傳承來自於釋迦摩尼。
在釋迦摩尼成佛之時，魔王波旬出來阻道。《太子瑞應本起經》卷上載，魔王波旬就是欲界第六天的天王。大智度論卷五十六謂魔名為“清閑天王”。
那麽，他是如何阻止釋迦摩尼成佛的呢？
他派了三名魔女來誘惑悉達多：一名特利悉那(愛欲)、一名羅蒂(樂欲)、一名羅伽(貪欲)。魔女竭盡各種妖嬈之態淫媟之狀，
悉達多訓誡她們道：“你們形狀雖好，心不規則，好比精巧的琉璃瓶滿盛糞穢，不自知恥，還敢來誑惑人嗎？”這個時期的悉達多已經證得了大部分的神通，正在求最後的果。
魔女被悉達多的法音擊破法力，使她們親眼見到自身穢惡的身體，隻見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾，當即慚愧匍匐逃走。
就算經過如此，這位魔王波旬還是惱怒不已。帶著各種毒蟲，毒獸又拿著各種毒戒，駕著戰車威脅如果悉達多不迴到他的皇宮去，那麽他就要殺死悉達多。
但在此時，雖然悉達多還未真正求得心中的果。悉達多的法力卻是依舊強大的，甚至超脫魔王。魔王沒有從悉達多這裏得到他想要的答案，惱羞成怒使用各種手段向悉達多攻擊而去。
真可惜，悉達多身上光芒一現，周圍所有一切攻擊都化為虛無。
傳說魔王擁有1000個兒子，其中他的大兒子商主偏偏信奉悉達多，在多次魔王與悉達多的爭鬥之中，商主都多次勸告魔王。因為其實本質上悉達多對於魔王的影響並不大。再加上很明顯，悉達多要強於魔王。
就跟你玩遊戲，隊友什麽發育都沒發育好，裝備也沒有出齊。可是對麵已經六神裝了。他隊友非是硬上。你抱住大腿拉著勸著罵著他也不聽，就非得送人頭。
結果就是最後的戰鬥中，魔王被打下地獄。而商主呢？最後被佛預言未來可能成為辟支佛，魔王是在無量量劫之後，有可能成佛。
嗯，其實佛經中的好多故事就特別明顯的神話傾向。甚至於你看過好多都覺得不太符合自我的價值觀。實際上，和咱們現在看到的那邊的濕婆神話你看著是不是很相像？
就是有很明顯的一種別扭感，全程就是我非要這樣做，我不聽我不聽，我必須這樣做。
表現就是一種執著，非常的執著。至於這個執著會帶來什麽樣的後果，我不去考慮。
翻看著從旁邊商店裏買到的佛經，左者的表情隨著佛經每一頁的翻動，都會出現表情一度扭曲的情況。
在許多人的印象中，釋迦摩尼是第一個佛，但實際上不是這樣的，最早的時候，佛隻是個果位，隻不過到了釋迦摩尼的時候，開始大範圍的傳揚，這種修行的方法。原本作為佛隻是要自覺就可以。
到了釋迦摩尼之後，自覺不再是修行的最終結果。除了自覺之外，還要讓他人一同自覺。
也就是現在所說的度己，度他。
這也是佛教能夠傳揚的根本基礎。原本隻是隻求自我成佛，甚至於世間隻有一位真佛，為了保證這位真佛的地位，重重的規矩來證明祂的神聖性。
比如說你不能說佛的不好，不然便是下了地獄要遭受多少的刑罰。甚至於有一個專門的解釋權，而這個解釋權歸屬於部分個人。這就導致一個很嚴重的後果，這個時期屬於佛影響的人中。所遭受到的是極其惡劣又血腥殘忍的規矩。那個時代是真正的苦修者和虛假的信佛者的天地。
當然，我們看到的佛經很多是翻譯過來的，所以學習到多少，感悟到多少，要考慮到翻譯者的那個佛學理念。而且佛經中讓人明悟一個道理，很多都是通過講一個故事來讓信徒或者居士們領悟的。
現代很少有真正意義上的信佛者。大多數人都是求能夠帶來現世的安樂和幸福，有時候也會有一些逃避的作用。因為有了什麽過錯而導致內心含有一定的愧疚，所以通過求佛來得到一定的安慰。
在現代，如果想要真正求得一個佛啊，那是多難呀。無牽無掛，偏偏心中要牽掛的世界，牽掛的萬物。雖然求的是空，求的是寂滅，但同時也求的是寂滅之後的重生啊。
左者這個時候正坐在下山的景區公交上。
不得不提一句，景區的公交司機是真厲害。就各種急坡緩坡拐彎來來迴迴的變換，但是你坐在座椅上，雖然要費點力氣，但還是坐的很穩的，不會出現摔個跟頭的情況。要知道一般來說，這種體量的汽車在這種環境行駛時都要注重許多情況的。
原本左者想著直接去解空大師所在的少林寺內院，但是看完少林寺就已經太晚了。總不能說大晚上的去人家那兒，說是想要看一看人家的書吧。總是不太適合的。隻能說第二天再來了。
左者算得上是學識淵博了，但是怎麽說呢？
佛教的東西和道教的東西都有太多的隱語，和暗語了。道教還好說啊，就算看多了也是能明白其中的大概意義，而且不像佛教的東西一樣，佛經中很多的故事，當你理解了，就代表著認可了。基本上你也就成了人家的信徒了，這個就很可怕了。
當然，有一部分經書不會這麽做，但是部分經書是人家的不傳之秘。像少林寺這種經過多次的損毀和各種朝廷大規模的滅佛行動，仍然保持著傳承，足以證明一件事情。人家藏的手段是真的厲害。
就像當初有人學習了少林寺的72絕技。但是這個人沒有身後的各種佛學修為，最後搞得一身傷痛。甚至於走火入魔，要知道，不管是成魔還是成佛，兩者都需要大毅力，大智慧和大運氣的。
你要是學了人家的手段，不學人家的思想，那麽注定是一場空。最關鍵的是，人家把這種事情已經擺到明麵上了，你根本抵抗不了。隻有你想要人家的手段，你不學人家的想是想不行的。
最終還是一件事，佛度有緣人。
佛家注重心性，一朝得悟，那便是立地成佛。
當然，因為最考究心性，所以成魔成佛都很容易。
佛魔一體的來源便是如此。佛教傳承來自於釋迦摩尼。
在釋迦摩尼成佛之時，魔王波旬出來阻道。《太子瑞應本起經》卷上載，魔王波旬就是欲界第六天的天王。大智度論卷五十六謂魔名為“清閑天王”。
那麽，他是如何阻止釋迦摩尼成佛的呢？
他派了三名魔女來誘惑悉達多：一名特利悉那(愛欲)、一名羅蒂(樂欲)、一名羅伽(貪欲)。魔女竭盡各種妖嬈之態淫媟之狀，
悉達多訓誡她們道：“你們形狀雖好，心不規則，好比精巧的琉璃瓶滿盛糞穢，不自知恥，還敢來誑惑人嗎？”這個時期的悉達多已經證得了大部分的神通，正在求最後的果。
魔女被悉達多的法音擊破法力，使她們親眼見到自身穢惡的身體，隻見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾，當即慚愧匍匐逃走。
就算經過如此，這位魔王波旬還是惱怒不已。帶著各種毒蟲，毒獸又拿著各種毒戒，駕著戰車威脅如果悉達多不迴到他的皇宮去，那麽他就要殺死悉達多。
但在此時，雖然悉達多還未真正求得心中的果。悉達多的法力卻是依舊強大的，甚至超脫魔王。魔王沒有從悉達多這裏得到他想要的答案，惱羞成怒使用各種手段向悉達多攻擊而去。
真可惜，悉達多身上光芒一現，周圍所有一切攻擊都化為虛無。
傳說魔王擁有1000個兒子，其中他的大兒子商主偏偏信奉悉達多，在多次魔王與悉達多的爭鬥之中，商主都多次勸告魔王。因為其實本質上悉達多對於魔王的影響並不大。再加上很明顯，悉達多要強於魔王。
就跟你玩遊戲，隊友什麽發育都沒發育好，裝備也沒有出齊。可是對麵已經六神裝了。他隊友非是硬上。你抱住大腿拉著勸著罵著他也不聽，就非得送人頭。
結果就是最後的戰鬥中，魔王被打下地獄。而商主呢？最後被佛預言未來可能成為辟支佛，魔王是在無量量劫之後，有可能成佛。
嗯，其實佛經中的好多故事就特別明顯的神話傾向。甚至於你看過好多都覺得不太符合自我的價值觀。實際上，和咱們現在看到的那邊的濕婆神話你看著是不是很相像？
就是有很明顯的一種別扭感，全程就是我非要這樣做，我不聽我不聽，我必須這樣做。
表現就是一種執著，非常的執著。至於這個執著會帶來什麽樣的後果，我不去考慮。
翻看著從旁邊商店裏買到的佛經，左者的表情隨著佛經每一頁的翻動，都會出現表情一度扭曲的情況。
在許多人的印象中，釋迦摩尼是第一個佛，但實際上不是這樣的，最早的時候，佛隻是個果位，隻不過到了釋迦摩尼的時候，開始大範圍的傳揚，這種修行的方法。原本作為佛隻是要自覺就可以。
到了釋迦摩尼之後，自覺不再是修行的最終結果。除了自覺之外，還要讓他人一同自覺。
也就是現在所說的度己，度他。
這也是佛教能夠傳揚的根本基礎。原本隻是隻求自我成佛，甚至於世間隻有一位真佛，為了保證這位真佛的地位，重重的規矩來證明祂的神聖性。
比如說你不能說佛的不好，不然便是下了地獄要遭受多少的刑罰。甚至於有一個專門的解釋權，而這個解釋權歸屬於部分個人。這就導致一個很嚴重的後果，這個時期屬於佛影響的人中。所遭受到的是極其惡劣又血腥殘忍的規矩。那個時代是真正的苦修者和虛假的信佛者的天地。
當然，我們看到的佛經很多是翻譯過來的，所以學習到多少，感悟到多少，要考慮到翻譯者的那個佛學理念。而且佛經中讓人明悟一個道理，很多都是通過講一個故事來讓信徒或者居士們領悟的。
現代很少有真正意義上的信佛者。大多數人都是求能夠帶來現世的安樂和幸福，有時候也會有一些逃避的作用。因為有了什麽過錯而導致內心含有一定的愧疚，所以通過求佛來得到一定的安慰。
在現代，如果想要真正求得一個佛啊，那是多難呀。無牽無掛，偏偏心中要牽掛的世界，牽掛的萬物。雖然求的是空，求的是寂滅，但同時也求的是寂滅之後的重生啊。
左者這個時候正坐在下山的景區公交上。
不得不提一句，景區的公交司機是真厲害。就各種急坡緩坡拐彎來來迴迴的變換，但是你坐在座椅上，雖然要費點力氣，但還是坐的很穩的，不會出現摔個跟頭的情況。要知道一般來說，這種體量的汽車在這種環境行駛時都要注重許多情況的。
原本左者想著直接去解空大師所在的少林寺內院，但是看完少林寺就已經太晚了。總不能說大晚上的去人家那兒，說是想要看一看人家的書吧。總是不太適合的。隻能說第二天再來了。
左者算得上是學識淵博了，但是怎麽說呢？
佛教的東西和道教的東西都有太多的隱語，和暗語了。道教還好說啊，就算看多了也是能明白其中的大概意義，而且不像佛教的東西一樣，佛經中很多的故事，當你理解了，就代表著認可了。基本上你也就成了人家的信徒了，這個就很可怕了。
當然，有一部分經書不會這麽做，但是部分經書是人家的不傳之秘。像少林寺這種經過多次的損毀和各種朝廷大規模的滅佛行動，仍然保持著傳承，足以證明一件事情。人家藏的手段是真的厲害。
就像當初有人學習了少林寺的72絕技。但是這個人沒有身後的各種佛學修為，最後搞得一身傷痛。甚至於走火入魔，要知道，不管是成魔還是成佛，兩者都需要大毅力，大智慧和大運氣的。
你要是學了人家的手段，不學人家的思想，那麽注定是一場空。最關鍵的是，人家把這種事情已經擺到明麵上了，你根本抵抗不了。隻有你想要人家的手段，你不學人家的想是想不行的。
最終還是一件事，佛度有緣人。