被人當麵揭破學術造假,終歸不是一件有趣的事情。


    好在這個年代的人們,對於學術研究的風氣已然有所改觀。


    最重要的一點就是,不再有敝帚自珍的觀念。


    造成這種變化的原因,大概是因為這世上有了修真者,一個個新科研成果被仿製的門檻越來越低。


    另外一個重要原因則是,在修真者的世界中,一門新的功法與造物,究竟是誰首創,又是何人靈感爆發加以改進,都是很容易就能查清的事情。


    唯獨阿旺冒充的詩號,是一件極難查清的事情。


    詩號這種東西,一般都是自己寫給自己的。


    隻要阿旺忽悠人的詩號不是他人所作,再高明的煉境高手過來,也隻能還原出阿旺創作這首詩時的場景。


    至於說阿旺的這個詩號,與他所宣稱的這個身份是否相符……


    要證明起來說難也難,說簡單也簡單。


    隻需要這個身份所對應的那個修士當麵,立即就能分辨真假。


    換句話來說,除了真正的十二地支之辰以外,就算阮郎是十二地支之申,也無法就詩號判斷阿旺身份得真假。


    偏偏,阿旺不僅成功冒充過一次辰,還知道真正的上一代辰此刻在哪裏。


    所以,就算被人貼臉質疑,阿旺也一點都不慌張。


    “按照生消的規矩,十二地支從來都是自己找傳人。


    你既然自稱阿申,應該很清楚,上一代阿辰出手的記錄,還是數千年之前流傳下來的。


    作為當代的辰,我不管是從什麽渠道得到的這個身份,你終歸是不應該從詩號上來質疑我。”


    阮郎想了一下,又鄭重地行了一個生消內部的禮節,隨後主動展示了一塊骨牌。


    骨牌通體如玉,隱隱泛著淺黃色的光澤,上麵的圖案斑駁複雜,阿旺一眼看去,隻能隱約看出一個大大的申字。


    “這是初代申的骨牌,不知道可否看看你的?”


    阮郎挑釁地看著阿旺,那意思很明顯,就是說詩號質疑不得,裝備總歸可以質疑了吧?


    阿旺微微一笑,從兵神空間中掏出一塊材質與大小都與眼前骨牌差不多的骨牌。


    兩塊骨牌一靠近,阮郎手裏的骨牌便騰起一隻穿山越林的猿猱形象。


    阿旺這邊,則是一條攪動四海的蛟龍虛影。


    骨牌一出,不管阮郎再怎麽懷疑,阿旺的十二地支身份便都坐實下來。


    這種骨牌的製作工藝並不複雜,特殊的地方在於製作年代久遠,以及十二塊一套的特殊套裝屬性。


    能拿到這塊代表辰的牌子,在生消組織中便可以被看做是辰。


    不管這塊牌子是阿旺偷來的、搶來的、撿來的、騙來的,還是傳承來的,哪怕是阿旺殺了上一代辰奪來的,生消組織都會承認阿旺的身份。


    因為,一旦阿旺的身份有異,上一代辰會自行處理。


    如果上一代辰死掉了,那持有這塊骨牌的任何人,都可以自稱是辰。


    也因為這樣,阿旺就算沒有詩號,現場隨便編兩句順口溜,在這塊牌子的加成下,也便等於是有了詩號。


    阮郎收起骨牌,嚴肅地完成了後半套禮節,表示自己認可了阿旺的身份。


    可是,他又怎麽會想到,這塊前代阿辰的骨牌,對於眼前這位新一代阿辰來說,也算是極大的以外之喜。

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