第一百九十五章 塞納留斯
帝國時代之穿越中世紀 作者：被窩裏的老虎 投票推薦 加入書簽 留言反饋
當然也有不樂意背井離鄉的鐵頭娃，比如因為高盧人皈依萬軍之主而失業的德魯伊馬格努斯和列洛瓦爾就跑路去了高盧邊上的澤蘭，澤蘭當時是日耳曼多神教的一處聖地。
而日耳曼多神教一直到羅馬帝國滅亡幾百年後都還很有影響力，萬軍之主的信徒在澤蘭奈何不了馬格努斯和列洛瓦爾。
馬格努斯和列洛瓦爾就這樣以人類形態在澤蘭又生活了幾百年，直到日耳曼人也大規模皈依基督教，成為萬軍之主的信徒，這時馬格努斯和列洛瓦爾也沒地方跑了。
此時雖然愛爾蘭和蘇格蘭還有不少凱爾特多神教的殘餘勢力，但是萬軍之主也在不列顛尼亞有了很大的勢力，所以潤不列顛尼亞還不如潤斯堪的納維亞呢。
至少斯堪的納維亞的日耳曼多神教勢力還很堅挺，但是北歐太冷了，馬格努斯和列洛瓦爾受不了那鬼天氣，於是他們倆就用變形術變成了大屁股熊在澤蘭找了個山洞過著穴居生活。
馬格努斯和列洛瓦爾算是人類曆史上的早期永生者了，他倆也是第一批施法者，在cernunnos等凱爾特諸神還在人間行走時，賜予了馬格努斯和列洛瓦爾施放神術的能力。
cernunnos和塞納留斯的英文cenarius讀音相似，cernunnos的形象是戴著鹿角的人類，而塞納留斯（cenarius）在魔獸爭霸和魔獸世界裏是人首鹿身的形象。
形象和讀音都相似，所以cernunnos大概率就是魔獸世界裏塞納留斯（cenarius）的原型。
從這裏開始cernunnos就被稱為塞納留斯（cenarius）了，方便理解，畢竟魔獸世界這個ip比現實世界裏沒落的凱爾特多神教知名度高多了，隻能說青出於藍而勝於藍。
要怪隻能怪現實裏的德魯伊不願將他們的知識變成文字，以至於沒有任何關於凱爾特宗教方麵的讚美詩、文本或祈禱在書麵記錄中流傳下來。
那個時期人類還處於石器時代，馬格努斯和列洛瓦爾這一對神棍德自然是靠著塞納留斯賜予的神術爆殺各種劍齒虎猛獁象，左手鮮肉右手閃電，一手胡蘿卜一手大棒，傳教速度比羅馬帝國晚期的那些耶教徒快多了。
各地的穴居人那是納頭便拜，畢竟僅靠石器就去和劍齒虎猛獁象之類石器時代的巨獸玩命是一件極其危險的事。
可惜的是這樣的好日子雖然非常漫長，但是天下無不散的宴席，石頭終究要被金屬取代。
眾神厭倦了人類社會，不再在人世間行走，賜予凡人的神術也日漸稀少，以至於馬格努斯和列洛瓦爾這種早期神職人員不得轉而研究魔法以維持在部落中的地位。
馬格努斯和列洛瓦爾曾經多次對自己使用轉世重生這種高級神術，這可不是因為他們死了，而是因為他們倆因為永生而無法更新自己的基因。
以至於和越來越聰明的族人日漸疏離，不光是智力方麵，也有外表方麵。
好在神明還沒有離開凡間時靠著塞納留斯等凱爾特諸神的力量，馬格努斯和列洛瓦爾還能讓自己的基因跟得上人類的進化速度。
但是當石頭被銅取代時，諸神也開始離開人類的世界，這個時候馬格努斯和列洛瓦爾抓住最後的機會把自己的基因更新成了高盧人的基因。
高盧人已經是現代智人了，和現代人沒有任何區別，而馬格努斯和列洛瓦爾更新高盧人基因前是晚期智人，這主要是因為轉世重生這種高級複活術對活人使用時必須有一個女人作為載體。
隻有對死人用轉世重生這個魔法時才能像《國語·吳語》說的那樣起死人而肉白骨。
馬格努斯和列洛瓦爾不喜歡每次使用轉世重生後就多一個媽，所以盡量避免更新自己的基因，除非實在是跟不上部落裏自然進化的族人才用這一招。
馬格努斯和列洛瓦爾現在用不起轉世重生了，因為當年石器時代時他們是靠著神力以神術的方式放出來的，而現在諸神匿跡，他們隻能依靠魔法了。
而以魔法的方式施放轉世重生這個魔法的代價這兩頭大屁股熊可付不起。
不過好消息是現代智人的基因幾萬年內都不用更換，所以馬格努斯和列洛瓦爾暫時不用擔心被現代人視為異類。
壞消息是高盧人已經死絕了，高盧地區也被日耳曼人的分支，法蘭克人占領。
所以馬格努斯和列洛瓦爾現在已經是人類演化樹上的活化石了，是最後已知的高盧人，唯一血統上比較靠近的隻有愛爾蘭人、蘇格蘭人、布列塔尼人和皮克特人了。
所幸的是，馬格努斯和列洛瓦爾這兩個活化石遇到了李剛，不然熊大熊二兩人還得在澤蘭的山洞裏當穴居熊，就像魔獸爭霸3混亂之治裏暗夜精靈的戰役永恆的終結第五關一樣。
第五關裏泰蘭德和瑪法裏奧要在海加爾山的地底洞穴裏找到沉睡的利爪德魯伊們，就像李剛在澤蘭的洞穴裏找到熊大熊二一樣。
貞德在艾露內拉的帶領下找到了小樹林裏種植高大環柄菇的仙子村落，同時也見到了打包艾露內拉買來的那一包高大環柄菇的橡樹葉母體。
橡樹在歐洲極有地位，希臘多神教裏的希臘主神雷神宙斯就居住在橡樹林中，而凱爾特多神教裏的德魯伊一詞（druid）在凱爾特語裏就是理解橡樹意誌的人。
日耳曼多神教裏也有不少聖樹是橡木。
甚至在斯拉夫神話裏橡樹同樣也是雷神的象征。
即使不談宗教，在歐洲橡木也是最好的酒桶材料，能賦予酒品一種特殊的橡木香味。
而貞德眼前這顆高大的橡木如果要作為聖樹的話是完全夠格的，不過貞德覺得這橡樹能長這麽大，恐怕和橡樹樹洞裏的仙子村落不無關係，否則如此之大橡木自己不可能沒有聽說過。
艾露內拉找到了賣給自己高大環柄菇的小仙子，這個穿著綠色衣服的仙子名叫小叮當（tinker bell）。
當艾露內拉帶著貞德找到小叮當時，小叮當正在維修一台機器，從旁邊放著的橡子和橡子粉來看，這台機器應該是用來磨橡子粉的。
而日耳曼多神教一直到羅馬帝國滅亡幾百年後都還很有影響力，萬軍之主的信徒在澤蘭奈何不了馬格努斯和列洛瓦爾。
馬格努斯和列洛瓦爾就這樣以人類形態在澤蘭又生活了幾百年，直到日耳曼人也大規模皈依基督教，成為萬軍之主的信徒，這時馬格努斯和列洛瓦爾也沒地方跑了。
此時雖然愛爾蘭和蘇格蘭還有不少凱爾特多神教的殘餘勢力，但是萬軍之主也在不列顛尼亞有了很大的勢力，所以潤不列顛尼亞還不如潤斯堪的納維亞呢。
至少斯堪的納維亞的日耳曼多神教勢力還很堅挺，但是北歐太冷了，馬格努斯和列洛瓦爾受不了那鬼天氣，於是他們倆就用變形術變成了大屁股熊在澤蘭找了個山洞過著穴居生活。
馬格努斯和列洛瓦爾算是人類曆史上的早期永生者了，他倆也是第一批施法者，在cernunnos等凱爾特諸神還在人間行走時，賜予了馬格努斯和列洛瓦爾施放神術的能力。
cernunnos和塞納留斯的英文cenarius讀音相似，cernunnos的形象是戴著鹿角的人類，而塞納留斯（cenarius）在魔獸爭霸和魔獸世界裏是人首鹿身的形象。
形象和讀音都相似，所以cernunnos大概率就是魔獸世界裏塞納留斯（cenarius）的原型。
從這裏開始cernunnos就被稱為塞納留斯（cenarius）了，方便理解，畢竟魔獸世界這個ip比現實世界裏沒落的凱爾特多神教知名度高多了，隻能說青出於藍而勝於藍。
要怪隻能怪現實裏的德魯伊不願將他們的知識變成文字，以至於沒有任何關於凱爾特宗教方麵的讚美詩、文本或祈禱在書麵記錄中流傳下來。
那個時期人類還處於石器時代，馬格努斯和列洛瓦爾這一對神棍德自然是靠著塞納留斯賜予的神術爆殺各種劍齒虎猛獁象，左手鮮肉右手閃電，一手胡蘿卜一手大棒，傳教速度比羅馬帝國晚期的那些耶教徒快多了。
各地的穴居人那是納頭便拜，畢竟僅靠石器就去和劍齒虎猛獁象之類石器時代的巨獸玩命是一件極其危險的事。
可惜的是這樣的好日子雖然非常漫長，但是天下無不散的宴席，石頭終究要被金屬取代。
眾神厭倦了人類社會，不再在人世間行走，賜予凡人的神術也日漸稀少，以至於馬格努斯和列洛瓦爾這種早期神職人員不得轉而研究魔法以維持在部落中的地位。
馬格努斯和列洛瓦爾曾經多次對自己使用轉世重生這種高級神術，這可不是因為他們死了，而是因為他們倆因為永生而無法更新自己的基因。
以至於和越來越聰明的族人日漸疏離，不光是智力方麵，也有外表方麵。
好在神明還沒有離開凡間時靠著塞納留斯等凱爾特諸神的力量，馬格努斯和列洛瓦爾還能讓自己的基因跟得上人類的進化速度。
但是當石頭被銅取代時，諸神也開始離開人類的世界，這個時候馬格努斯和列洛瓦爾抓住最後的機會把自己的基因更新成了高盧人的基因。
高盧人已經是現代智人了，和現代人沒有任何區別，而馬格努斯和列洛瓦爾更新高盧人基因前是晚期智人，這主要是因為轉世重生這種高級複活術對活人使用時必須有一個女人作為載體。
隻有對死人用轉世重生這個魔法時才能像《國語·吳語》說的那樣起死人而肉白骨。
馬格努斯和列洛瓦爾不喜歡每次使用轉世重生後就多一個媽，所以盡量避免更新自己的基因，除非實在是跟不上部落裏自然進化的族人才用這一招。
馬格努斯和列洛瓦爾現在用不起轉世重生了，因為當年石器時代時他們是靠著神力以神術的方式放出來的，而現在諸神匿跡，他們隻能依靠魔法了。
而以魔法的方式施放轉世重生這個魔法的代價這兩頭大屁股熊可付不起。
不過好消息是現代智人的基因幾萬年內都不用更換，所以馬格努斯和列洛瓦爾暫時不用擔心被現代人視為異類。
壞消息是高盧人已經死絕了，高盧地區也被日耳曼人的分支，法蘭克人占領。
所以馬格努斯和列洛瓦爾現在已經是人類演化樹上的活化石了，是最後已知的高盧人，唯一血統上比較靠近的隻有愛爾蘭人、蘇格蘭人、布列塔尼人和皮克特人了。
所幸的是，馬格努斯和列洛瓦爾這兩個活化石遇到了李剛，不然熊大熊二兩人還得在澤蘭的山洞裏當穴居熊，就像魔獸爭霸3混亂之治裏暗夜精靈的戰役永恆的終結第五關一樣。
第五關裏泰蘭德和瑪法裏奧要在海加爾山的地底洞穴裏找到沉睡的利爪德魯伊們，就像李剛在澤蘭的洞穴裏找到熊大熊二一樣。
貞德在艾露內拉的帶領下找到了小樹林裏種植高大環柄菇的仙子村落，同時也見到了打包艾露內拉買來的那一包高大環柄菇的橡樹葉母體。
橡樹在歐洲極有地位，希臘多神教裏的希臘主神雷神宙斯就居住在橡樹林中，而凱爾特多神教裏的德魯伊一詞（druid）在凱爾特語裏就是理解橡樹意誌的人。
日耳曼多神教裏也有不少聖樹是橡木。
甚至在斯拉夫神話裏橡樹同樣也是雷神的象征。
即使不談宗教，在歐洲橡木也是最好的酒桶材料，能賦予酒品一種特殊的橡木香味。
而貞德眼前這顆高大的橡木如果要作為聖樹的話是完全夠格的，不過貞德覺得這橡樹能長這麽大，恐怕和橡樹樹洞裏的仙子村落不無關係，否則如此之大橡木自己不可能沒有聽說過。
艾露內拉找到了賣給自己高大環柄菇的小仙子，這個穿著綠色衣服的仙子名叫小叮當（tinker bell）。
當艾露內拉帶著貞德找到小叮當時，小叮當正在維修一台機器，從旁邊放著的橡子和橡子粉來看，這台機器應該是用來磨橡子粉的。