此刻，異類在外麵敲擊的塵土一茬茬地落下來，情況十萬火急，牢固結實的皇宮都被砸破了洞，一粒塵土降落在國王的額頭上，他一陣發怵，立馬恢複了鎮靜，向群臣揮手宣旨：準奏——
可是這已經遲了，洪鵠請來的張木匠很精靈，他仔細打量這架木窗，還用斧頭在窗沿上輕叩了一下，聽那響聲，感覺著實被白蟻嚼空了。
他迅速交換著使用錘子和斧頭敲下這架隻有外麵一張空殼的木窗，隻見那木框裂開的縫隙裏簇擁著成群結隊的白花花的白蟻，有許多爬出來的白蟻倉皇逃竄，大都鑽進了牆縫。
這時，聽過張木匠吩咐的洪望龍已將備有殺蟲劑的噴霧器啟動，那噴頭對著牆縫、牆麵使勁噴射，發出“嘩啦、嘩啦”的響聲，一隻隻胖乎乎的白蟻雨點般落下來。
轉瞬，牆根下一片白，儼然灑滿了一層雪粉。沒有完全藥死的白蟻還在蹬腿掙紮，卻再也爬不動了，繼而死去。張木匠已將那架成了空殼的盡是白蟻的木窗搬出來扔到門前場子上，然後淋上汽油，劃一根火柴點燃，倏地火苗跳舞樣竄得老高，成為潑旺的火焰，直到把那報廢的木窗吞噬，最後吐出一截截鮮紅的火舌，即將成灰。
可憐那成千上萬的白蟻在焚燒中，由白變黑直到成為紅色的火星，化作灰燼——一個在木窗縫隙裏衍生的白蟻國就這樣徹底覆滅了。
施主一粒米，勝過須眉山；吃了不了道，披毛帶角還。法號叫覺緣的小沙彌，經常念空覺法師教他這四句從佛教書中得來的偈語，說是偈語，其實也好理解，空覺法師教他念，還把意思講給他聽——我們當和尚的，吃了施主施舍的米飯，或者得了施主施舍的錢財，如果不傾其一生，專心學道、悟道，對弘揚正法有所貢獻，那麽，你死後靈魂脫竅，不但不能脫離六道，行菩薩道，還會墮入畜生道，變成披毛帶角的畜生，或為牛羊做苦力兼以肉身被宰殺的方式，或為禽獸以肉身被獵殺的方式，償還前世由於“不了道”而欠下的像須眉山一樣多而重的人情債。
覺緣其實是一個勤快的和尚，每每念到這四句偈語，再聯想自己經常受用施主的好處，卻感覺並未給施主迴報什麽，就有些不寒而栗，就算有一份傳經布道的願心，還不知將來踐行得麽樣。所以覺緣除了念佛唪經，平時不敢懶散，總是搶著打掃寺院，拾柴火，洗餐具，幹些力所能及的事兒，也就特別逗人喜歡。
覺緣本是一個棄嬰，父母姓什名誰也無人知曉。14年前，江南石峰腳下一個樵夫聽到嬰孩啼哭，一看，草叢中一床爛被絮裹著一個可憐的嬰孩，手腳顫動，頭上還有胎巴，這位樵夫便抱他迴家養了數年，由於供不起生活，便送他進了孤兒院，取名福娃。福娃懂事，不比其他孤兒大，卻知道帶好孤兒院裏小朋友，上學，散學，他都清點人數，哪個小朋友留學了，他都主動陪著，完成作業後一起迴去，讓孤兒院的護理阿姨放心。
孤兒院幾乎每天早晨過早，都吃稀飯和白饃，他經常帶一個白饃上路，送給石峰腳下一個托缽的僧人吃，這僧人就是空覺，他的寺院矗立在石峰西麵山腰，又稱西山寺，空覺通常每天早晨都經過這條路外出化緣。
空覺對福娃的印象特別深，也特別好，見到他就麵西合掌，念一聲阿彌陀佛，還說願佛菩薩護佑福娃！
福娃15歲那年夏季的一天早晨，又遞一個白饃空覺法師，空覺搖手不受，對他說，福娃，你迴答一個問題，我才接受你的施舍。福娃笑道，和尚爺爺，您說吧。
我請你到寺裏去願意不願意？
我不但願意去，還願意像你一樣做和尚。福娃把那隻白饃塞在空覺法師手裏說，和尚爺爺，您趁熱吃。
你說的真話？空覺法師用懷疑的眼光打量他。
和尚爺爺，我哪裏說過假話？福娃從空覺法師手裏要過那隻釉麵紫缽摩挲著問，這是用來幹啥的？
用來化緣的，收獲可大，看來它有望把福娃化成我們寺裏的小沙彌。空覺法師邊吃熱饃邊說，不過，你要讀書，我們寺院暫時不收你。
哎呀，我初中剛畢業，不想讀書了，也不想繼續留在孤兒院讓政府白養，隻想到您的寺院當和尚。和尚爺爺，我可不會白當，還會做事咧！
空覺法師摸著福娃的頭說，那好，我來剃度你。
常言道：一個和尚拎水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。這說的是和尚拚著懶勁不幹事，一發都緊張起來。其實這種說法不一定正確，自福娃到寺院來後，空覺法師便給他取了覺緣的法號。
覺緣很投緣，除了用心唪經禮佛，還特別勤快，到寺院外擔水的事兒幾乎都由他包了，這樣寺院裏十來個僧尼都很喜歡他，特別是空覺法師，平時看上去很嚴肅，但一見到覺緣臉上就布滿了笑紋，還經常由於激動而抱住他，像經幡一樣舉起，舉起寺院裏傳經布道的希望。這種時候，空覺法師和覺緣都會笑得很開心，覺緣不再叫他和尚爺爺，而叫他師父，並且叫得異常親切，師父，快放下我來，別累壞了您。
做和尚需要靜，可覺緣喜歡動。單說到寺院外叢林間的一個泉氹裏挑水，來迴要走兩公裏坎坷不平的山路，他毫無怨言，仍舊興致盎然。
那次，他擔著兩隻空桶來到泉氹挑水，碰見兩個陌生男人正在泉氹邊沿貓著腰掬水喝，他們的衣服上沾了石灰，一看就知道是燒石灰窯的農工。其中一個麻臉男子打量著一身皂服的覺緣說，小和尚，你在寺裏也是做事，在凡間也是做事，何不還俗？
施主，我就願意當一個幹事的和尚，從不反悔。覺緣坦然地迴答。
有誌氣！一個大約五十開外的老漢抹去嘴上沾帶的水珠讚賞他，還說，不過，小和尚，你信不信？你們寺院裏十來個人，隻要兩個人經常出來幹活，可供給整個寺院生活。
覺緣聽在心裏，眼珠直打轉。他也隨之打滿了兩桶泉水，他的思慮仿佛得到了洗禮，這讓他悄然生起了一點凡心：是哦，我在寺裏是做事，在凡間也是做事，何不還俗？還俗了，我願意通過做工來養活整個西山寺院裏的僧眾，就讓他們虔誠地唪經禮佛，不再在外出化緣上花費太多精力。尤其是空覺師父，那麽大年紀了，再出山托缽化緣，多有不便哦！
可是這已經遲了，洪鵠請來的張木匠很精靈，他仔細打量這架木窗，還用斧頭在窗沿上輕叩了一下，聽那響聲，感覺著實被白蟻嚼空了。
他迅速交換著使用錘子和斧頭敲下這架隻有外麵一張空殼的木窗，隻見那木框裂開的縫隙裏簇擁著成群結隊的白花花的白蟻，有許多爬出來的白蟻倉皇逃竄，大都鑽進了牆縫。
這時，聽過張木匠吩咐的洪望龍已將備有殺蟲劑的噴霧器啟動，那噴頭對著牆縫、牆麵使勁噴射，發出“嘩啦、嘩啦”的響聲，一隻隻胖乎乎的白蟻雨點般落下來。
轉瞬，牆根下一片白，儼然灑滿了一層雪粉。沒有完全藥死的白蟻還在蹬腿掙紮，卻再也爬不動了，繼而死去。張木匠已將那架成了空殼的盡是白蟻的木窗搬出來扔到門前場子上，然後淋上汽油，劃一根火柴點燃，倏地火苗跳舞樣竄得老高，成為潑旺的火焰，直到把那報廢的木窗吞噬，最後吐出一截截鮮紅的火舌，即將成灰。
可憐那成千上萬的白蟻在焚燒中，由白變黑直到成為紅色的火星，化作灰燼——一個在木窗縫隙裏衍生的白蟻國就這樣徹底覆滅了。
施主一粒米，勝過須眉山；吃了不了道，披毛帶角還。法號叫覺緣的小沙彌，經常念空覺法師教他這四句從佛教書中得來的偈語，說是偈語，其實也好理解，空覺法師教他念，還把意思講給他聽——我們當和尚的，吃了施主施舍的米飯，或者得了施主施舍的錢財，如果不傾其一生，專心學道、悟道，對弘揚正法有所貢獻，那麽，你死後靈魂脫竅，不但不能脫離六道，行菩薩道，還會墮入畜生道，變成披毛帶角的畜生，或為牛羊做苦力兼以肉身被宰殺的方式，或為禽獸以肉身被獵殺的方式，償還前世由於“不了道”而欠下的像須眉山一樣多而重的人情債。
覺緣其實是一個勤快的和尚，每每念到這四句偈語，再聯想自己經常受用施主的好處，卻感覺並未給施主迴報什麽，就有些不寒而栗，就算有一份傳經布道的願心，還不知將來踐行得麽樣。所以覺緣除了念佛唪經，平時不敢懶散，總是搶著打掃寺院，拾柴火，洗餐具，幹些力所能及的事兒，也就特別逗人喜歡。
覺緣本是一個棄嬰，父母姓什名誰也無人知曉。14年前，江南石峰腳下一個樵夫聽到嬰孩啼哭，一看，草叢中一床爛被絮裹著一個可憐的嬰孩，手腳顫動，頭上還有胎巴，這位樵夫便抱他迴家養了數年，由於供不起生活，便送他進了孤兒院，取名福娃。福娃懂事，不比其他孤兒大，卻知道帶好孤兒院裏小朋友，上學，散學，他都清點人數，哪個小朋友留學了，他都主動陪著，完成作業後一起迴去，讓孤兒院的護理阿姨放心。
孤兒院幾乎每天早晨過早，都吃稀飯和白饃，他經常帶一個白饃上路，送給石峰腳下一個托缽的僧人吃，這僧人就是空覺，他的寺院矗立在石峰西麵山腰，又稱西山寺，空覺通常每天早晨都經過這條路外出化緣。
空覺對福娃的印象特別深，也特別好，見到他就麵西合掌，念一聲阿彌陀佛，還說願佛菩薩護佑福娃！
福娃15歲那年夏季的一天早晨，又遞一個白饃空覺法師，空覺搖手不受，對他說，福娃，你迴答一個問題，我才接受你的施舍。福娃笑道，和尚爺爺，您說吧。
我請你到寺裏去願意不願意？
我不但願意去，還願意像你一樣做和尚。福娃把那隻白饃塞在空覺法師手裏說，和尚爺爺，您趁熱吃。
你說的真話？空覺法師用懷疑的眼光打量他。
和尚爺爺，我哪裏說過假話？福娃從空覺法師手裏要過那隻釉麵紫缽摩挲著問，這是用來幹啥的？
用來化緣的，收獲可大，看來它有望把福娃化成我們寺裏的小沙彌。空覺法師邊吃熱饃邊說，不過，你要讀書，我們寺院暫時不收你。
哎呀，我初中剛畢業，不想讀書了，也不想繼續留在孤兒院讓政府白養，隻想到您的寺院當和尚。和尚爺爺，我可不會白當，還會做事咧！
空覺法師摸著福娃的頭說，那好，我來剃度你。
常言道：一個和尚拎水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。這說的是和尚拚著懶勁不幹事，一發都緊張起來。其實這種說法不一定正確，自福娃到寺院來後，空覺法師便給他取了覺緣的法號。
覺緣很投緣，除了用心唪經禮佛，還特別勤快，到寺院外擔水的事兒幾乎都由他包了，這樣寺院裏十來個僧尼都很喜歡他，特別是空覺法師，平時看上去很嚴肅，但一見到覺緣臉上就布滿了笑紋，還經常由於激動而抱住他，像經幡一樣舉起，舉起寺院裏傳經布道的希望。這種時候，空覺法師和覺緣都會笑得很開心，覺緣不再叫他和尚爺爺，而叫他師父，並且叫得異常親切，師父，快放下我來，別累壞了您。
做和尚需要靜，可覺緣喜歡動。單說到寺院外叢林間的一個泉氹裏挑水，來迴要走兩公裏坎坷不平的山路，他毫無怨言，仍舊興致盎然。
那次，他擔著兩隻空桶來到泉氹挑水，碰見兩個陌生男人正在泉氹邊沿貓著腰掬水喝，他們的衣服上沾了石灰，一看就知道是燒石灰窯的農工。其中一個麻臉男子打量著一身皂服的覺緣說，小和尚，你在寺裏也是做事，在凡間也是做事，何不還俗？
施主，我就願意當一個幹事的和尚，從不反悔。覺緣坦然地迴答。
有誌氣！一個大約五十開外的老漢抹去嘴上沾帶的水珠讚賞他，還說，不過，小和尚，你信不信？你們寺院裏十來個人，隻要兩個人經常出來幹活，可供給整個寺院生活。
覺緣聽在心裏，眼珠直打轉。他也隨之打滿了兩桶泉水，他的思慮仿佛得到了洗禮，這讓他悄然生起了一點凡心：是哦，我在寺裏是做事，在凡間也是做事，何不還俗？還俗了，我願意通過做工來養活整個西山寺院裏的僧眾，就讓他們虔誠地唪經禮佛，不再在外出化緣上花費太多精力。尤其是空覺師父，那麽大年紀了，再出山托缽化緣，多有不便哦！