此後，牛太興的老庚從來不到牛太興家裏去，基本上與他斷交，主要是覺得他太殘忍。那條水牯嘴裏流血的情景一直留在他的腦海裏，揮之不去。他也一直愧疚不該吃那條尚未殺死的活水牯的口條，以致牛肉都不吃了。
這是由於幾年後，牛太興的老庚口裏生了一個瘡，城鄉大小醫院都治不好，整日裏火辣辣的痛。他打聽到l省醫科大學教授施在田能治醫院治不好的疑難雜症，便找去了。接診的施在田讓他伸出舌頭，上麵果然生有一個花生米大的肉瘡，肉瘡狀如一條水牯，竟然見了施在田還在說話，說的話牛太興的老庚聽不見，隻有施在田能夠聽見。
施在田讓已然死去多年卻在牛太興的老庚舌頭上附生肉瘡的水牯亡靈把話說完，就問他是不是曾經吃過一條沒有殺死的水牯的舌頭。牛太興的老庚說，是的，我在牛家莊牛老庚家吃過一次，不過，那舌頭做菜，不再叫舌頭，而叫口條。我一直為這個事愧疚。
施在田鎮靜地說，幸虧你愧疚，要不，你舌頭上這個瘡會滋生癌細胞，現在還好，隻算一個小小的良性腫瘤，我也沒有辦法治好，但是我可以告訴你，從現在開始，過滿了七年，它會自然消失，也可以說，不治而愈吧！
七年是多麽漫長的日子，難熬哦！痛得要命。有沒有解決的辦法？牛太興的老庚很焦急地問。
這時，牛太興的老庚已把舌頭縮進了嘴裏，施在田叫他再伸出來。施在田望著那舌頭上的肉瘡說了一席話，又聽取那隱藏在舌瘡上的水牯亡靈的意見，然後對牛太興的老庚說，我跟水牯亡靈溝通了，它答應讓那個瘡在你的舌頭上長七個月之後自然消失，不過有個條件，你必須從此戒殺活牛，戒吃牛肉。
牛太興的老庚雖然長瘡的舌頭痛，但是還是忍著痛很明確地迴答，我能做到。可有一點不明白，為什麽就離不開一個“七”字。
施在田微微一笑，說我也問過同樣的問題，水牯的亡靈是這麽解釋的，當年，你在牛太興家裏吃了他爆炒的從活牛嘴裏割出來的口條，也就是剁成細細的口條，一共七塊，所以要你的舌頭生瘡七年，我從中斡旋，就把長長的七年時間縮短成不到一年的時間。看樣子，你還不滿意，想一點果報都不承受，那是不可能的。常言道：萬法皆空，因果不空，也就是業力不空。
牛太興的老庚說，依施教授所講的因果律，牛老庚不就會受到更大的報應？
那是當然的，牛老庚的下場世人都能看見，你也能看見。施在田直截了當地講。
自我那迴離開劉老庚後，聽說他就不順了，老伴見他那暴戾的性子，已與他分居。平時莊上人也不與他來哉。牛太興的老庚張開嘴講話，由於舌頭上生的肉瘡發痛，他說話就像夾著舌頭，吐詞不順溜。
這段往事，牛二不了解，施在田都詳細講了。然後，施在田明確表態，你父親舌頭潰爛這個病本來不是什麽難治的病，照說一般醫院都能治好。問題是他患這種病，就無法治好，我也沒譜了。原因跟你講了，他對陰眼畜生過於兇殘。就說那條被他殘殺的水牯吧！它的亡靈已變成毒菌在你父親的口中滋生，你父親能不病嗎？而且這屬於孽障病，沒法治。
牛二在施在田麵前磨蹭著不肯走，繼而說，我父親殺害史得元老人，犯了死罪，不久將被法辦，他臨死之前，患了舌痛病，痛苦不堪，作為他的兒子我想盡一份孝心，千方百計治好他的舌痛病。
施在田肯定地講，子盡父孝，精神可嘉。可惜如此盡孝，屬於下等盡孝，也叫愚孝，沒有什麽意義，對你獄中的父親也沒有任何幫助。要是你早些年提醒或敦促你父親戒殺惜生，轉惡從善，那就是上等盡孝，屬於智孝，天地神明都會幫助你，你父親也不會幹出那種暴戾的事來。若是那樣，所有的惡病和麻煩事都會離他而去。
牛二點頭，覺得找施在田也沒戲，便掉頭離開。
施在田在l省醫科大學任教期間，治愈各類疑難雜症無數，由於他素有佛緣，在給人治病的過程中心性開悟，他發現所有疑難雜症患者都是孽障使然，孽障未消，疾患難除。故此，施在田在五十七歲那年退休後，勤參佛教，尤喜好《地藏菩薩本願經》，還經常義務給人治病。
一日，潛山縣一位14歲的姑娘，叫程生桂，患頭痛病，被家人用專車送到省人民醫院住院治療。半月後，不但未治愈，還越來越嚴重，而且有幾次昏迷不醒，所講的話也都是胡話，什麽兔子哦！我對不起你等等，讓人聽了不知所雲。
父親程新雄打聽到退休的施在田是一名神醫，向來不信神的他，為了給女兒治病，就將女兒送到施在田所住的府第試治，也想看一看，施在田給人治病到底靈驗不靈驗。
讓程新雄感到驚訝的是，施在田聽了他所講的情況，並沒有給程生桂施以藥石，而是叫他延請僧人持誦《地藏菩薩本願經》三天，給程生桂消除現前的孽障，病情才會好轉。
程新雄半信半疑地問，我女兒有什麽孽障？施在田說，過去世，程生桂不是你女兒，是一個富豪家的女兒，那富豪把一隻小白兔當寵物養，他的女兒很淘氣，一次為了好玩，將家養的小白兔放在一塊木板上，然後在小白兔的身上壓一塊玻璃。
富豪的女兒身體很胖，約120多斤，她一屁股坐在玻璃上，將那隻小白兔活活地壓死了，壓得眼珠兒都蹦出來了，木板和玻璃板上都濺滿了血。
現在世，富豪的女兒成了你的女兒，那隻小白兔的冤魂就找她討債，討債就是孽障現前，分明在講：你當年讓我死得那麽痛苦，現在我成了冤魂，也要讓你活得不好受。
這可讓程新雄嚇住了。他說，施教授，依你這麽講，那隻小白兔的冤魂不放過我女兒咋辦？
施在田說，我讓你延請僧人持誦《地藏菩薩本願經》三天，就可以把小白兔的冤魂超度走，否則，你女兒的病還真的不能好。
結果，僧人持誦《地藏菩薩本願經》三天，昏迷不醒的程生桂就醒過來了，繼而病情好轉。
程生桂心懷感恩，就到附近一座廟裏請到一本《地藏菩薩本願經》迴家堅持誦讀七遍。
一天晚上，夢見一位身披袈裟，像高僧一樣的人，手持錫杖，慈眉善目，站在程生桂麵前說，你的陽壽已盡，因為念你誦經虔誠之至，加上平時多行善事，再給你延壽22年。不久程生桂的頭痛病完全好了，並且過了五六年都沒有複發。
這時候，程生桂正值青春，風華正茂，又生得貌美如花。高中畢生，雖然未考上大學，但是被潛山縣郊的一家磚瓦廠聘為出納，她肯鑽研業務，第二年就升任會計。
會計是企業的內當家，廠長很器重她，還關心她的終身大事，給她介紹對象。盡管介紹的對象都不錯，無論身高、長相，智商和情商都挺棒，程生桂都是一口迴絕，總說不想談朋友。
其實程生桂是為他人著想，覺得不能害了人家，她知道自己隻能活到36年，若是和某個男生結了婚，又生了孩子，一個家庭正需要她的時候，她突然走了，這對丈夫和孩子不是太殘酷了嗎？因此，程生桂曾暗下決心，這輩子壽命太短暫，不宜結婚，就不結婚。
可是家裏人卻催促她早點談婚論嫁，甚至拜托能說會道八麵玲瓏的媒婆給她做工作。媒婆挺厲害，列舉許多程生桂認識的優秀小夥子，讓她暗中挑選，隻要她看得中，媒婆就打算千方百計幫她說成。可是程生桂還是一口迴絕，說她這輩子不想嫁人。
程生桂的父親程新雄隻好又找到施在田說女兒不願嫁人的情況，問有沒有辦法解決。施在田說，我平時隻給疑難雜症患者看病，你女兒不願出嫁又不是病，我如何幫你解決？程新雄說，這是心理病啦！你應該接診。
施在田本想推開這檔事，聽他這麽一說，也不好推辭，想一想，便問道，老程，你知道不知道，你女兒為什麽不肯出嫁？
我哪裏知道？她又不講，隻說這輩子不嫁人。程新雄如實地說。
於是，施在田就告訴他：你女兒不肯出嫁也是一副好心，她覺得自己隻有36年的壽命，若是與人結婚生了孩子，在丈夫和孩子正需要她的時候，她突然走了，不是害了丈夫和孩子嗎？你女兒有你女兒的考慮。
哦，原來是這樣的。程新雄發出感歎，臉上現出焦慮的神情。然後又問，我女兒幹嗎這麽短的壽命？能不能延長到五六十歲呢？
你女兒的壽命還是加長了的，怎麽還會延長呢？她壽命短暫的原因你有所不知。施在田說到這裏，又講到她過去世作為獵人殺害太多野生動物的情況。
這是由於幾年後，牛太興的老庚口裏生了一個瘡，城鄉大小醫院都治不好，整日裏火辣辣的痛。他打聽到l省醫科大學教授施在田能治醫院治不好的疑難雜症，便找去了。接診的施在田讓他伸出舌頭，上麵果然生有一個花生米大的肉瘡，肉瘡狀如一條水牯，竟然見了施在田還在說話，說的話牛太興的老庚聽不見，隻有施在田能夠聽見。
施在田讓已然死去多年卻在牛太興的老庚舌頭上附生肉瘡的水牯亡靈把話說完，就問他是不是曾經吃過一條沒有殺死的水牯的舌頭。牛太興的老庚說，是的，我在牛家莊牛老庚家吃過一次，不過，那舌頭做菜，不再叫舌頭，而叫口條。我一直為這個事愧疚。
施在田鎮靜地說，幸虧你愧疚，要不，你舌頭上這個瘡會滋生癌細胞，現在還好，隻算一個小小的良性腫瘤，我也沒有辦法治好，但是我可以告訴你，從現在開始，過滿了七年，它會自然消失，也可以說，不治而愈吧！
七年是多麽漫長的日子，難熬哦！痛得要命。有沒有解決的辦法？牛太興的老庚很焦急地問。
這時，牛太興的老庚已把舌頭縮進了嘴裏，施在田叫他再伸出來。施在田望著那舌頭上的肉瘡說了一席話，又聽取那隱藏在舌瘡上的水牯亡靈的意見，然後對牛太興的老庚說，我跟水牯亡靈溝通了，它答應讓那個瘡在你的舌頭上長七個月之後自然消失，不過有個條件，你必須從此戒殺活牛，戒吃牛肉。
牛太興的老庚雖然長瘡的舌頭痛，但是還是忍著痛很明確地迴答，我能做到。可有一點不明白，為什麽就離不開一個“七”字。
施在田微微一笑，說我也問過同樣的問題，水牯的亡靈是這麽解釋的，當年，你在牛太興家裏吃了他爆炒的從活牛嘴裏割出來的口條，也就是剁成細細的口條，一共七塊，所以要你的舌頭生瘡七年，我從中斡旋，就把長長的七年時間縮短成不到一年的時間。看樣子，你還不滿意，想一點果報都不承受，那是不可能的。常言道：萬法皆空，因果不空，也就是業力不空。
牛太興的老庚說，依施教授所講的因果律，牛老庚不就會受到更大的報應？
那是當然的，牛老庚的下場世人都能看見，你也能看見。施在田直截了當地講。
自我那迴離開劉老庚後，聽說他就不順了，老伴見他那暴戾的性子，已與他分居。平時莊上人也不與他來哉。牛太興的老庚張開嘴講話，由於舌頭上生的肉瘡發痛，他說話就像夾著舌頭，吐詞不順溜。
這段往事，牛二不了解，施在田都詳細講了。然後，施在田明確表態，你父親舌頭潰爛這個病本來不是什麽難治的病，照說一般醫院都能治好。問題是他患這種病，就無法治好，我也沒譜了。原因跟你講了，他對陰眼畜生過於兇殘。就說那條被他殘殺的水牯吧！它的亡靈已變成毒菌在你父親的口中滋生，你父親能不病嗎？而且這屬於孽障病，沒法治。
牛二在施在田麵前磨蹭著不肯走，繼而說，我父親殺害史得元老人，犯了死罪，不久將被法辦，他臨死之前，患了舌痛病，痛苦不堪，作為他的兒子我想盡一份孝心，千方百計治好他的舌痛病。
施在田肯定地講，子盡父孝，精神可嘉。可惜如此盡孝，屬於下等盡孝，也叫愚孝，沒有什麽意義，對你獄中的父親也沒有任何幫助。要是你早些年提醒或敦促你父親戒殺惜生，轉惡從善，那就是上等盡孝，屬於智孝，天地神明都會幫助你，你父親也不會幹出那種暴戾的事來。若是那樣，所有的惡病和麻煩事都會離他而去。
牛二點頭，覺得找施在田也沒戲，便掉頭離開。
施在田在l省醫科大學任教期間，治愈各類疑難雜症無數，由於他素有佛緣，在給人治病的過程中心性開悟，他發現所有疑難雜症患者都是孽障使然，孽障未消，疾患難除。故此，施在田在五十七歲那年退休後，勤參佛教，尤喜好《地藏菩薩本願經》，還經常義務給人治病。
一日，潛山縣一位14歲的姑娘，叫程生桂，患頭痛病，被家人用專車送到省人民醫院住院治療。半月後，不但未治愈，還越來越嚴重，而且有幾次昏迷不醒，所講的話也都是胡話，什麽兔子哦！我對不起你等等，讓人聽了不知所雲。
父親程新雄打聽到退休的施在田是一名神醫，向來不信神的他，為了給女兒治病，就將女兒送到施在田所住的府第試治，也想看一看，施在田給人治病到底靈驗不靈驗。
讓程新雄感到驚訝的是，施在田聽了他所講的情況，並沒有給程生桂施以藥石，而是叫他延請僧人持誦《地藏菩薩本願經》三天，給程生桂消除現前的孽障，病情才會好轉。
程新雄半信半疑地問，我女兒有什麽孽障？施在田說，過去世，程生桂不是你女兒，是一個富豪家的女兒，那富豪把一隻小白兔當寵物養，他的女兒很淘氣，一次為了好玩，將家養的小白兔放在一塊木板上，然後在小白兔的身上壓一塊玻璃。
富豪的女兒身體很胖，約120多斤，她一屁股坐在玻璃上，將那隻小白兔活活地壓死了，壓得眼珠兒都蹦出來了，木板和玻璃板上都濺滿了血。
現在世，富豪的女兒成了你的女兒，那隻小白兔的冤魂就找她討債，討債就是孽障現前，分明在講：你當年讓我死得那麽痛苦，現在我成了冤魂，也要讓你活得不好受。
這可讓程新雄嚇住了。他說，施教授，依你這麽講，那隻小白兔的冤魂不放過我女兒咋辦？
施在田說，我讓你延請僧人持誦《地藏菩薩本願經》三天，就可以把小白兔的冤魂超度走，否則，你女兒的病還真的不能好。
結果，僧人持誦《地藏菩薩本願經》三天，昏迷不醒的程生桂就醒過來了，繼而病情好轉。
程生桂心懷感恩，就到附近一座廟裏請到一本《地藏菩薩本願經》迴家堅持誦讀七遍。
一天晚上，夢見一位身披袈裟，像高僧一樣的人，手持錫杖，慈眉善目，站在程生桂麵前說，你的陽壽已盡，因為念你誦經虔誠之至，加上平時多行善事，再給你延壽22年。不久程生桂的頭痛病完全好了，並且過了五六年都沒有複發。
這時候，程生桂正值青春，風華正茂，又生得貌美如花。高中畢生，雖然未考上大學，但是被潛山縣郊的一家磚瓦廠聘為出納，她肯鑽研業務，第二年就升任會計。
會計是企業的內當家，廠長很器重她，還關心她的終身大事，給她介紹對象。盡管介紹的對象都不錯，無論身高、長相，智商和情商都挺棒，程生桂都是一口迴絕，總說不想談朋友。
其實程生桂是為他人著想，覺得不能害了人家，她知道自己隻能活到36年，若是和某個男生結了婚，又生了孩子，一個家庭正需要她的時候，她突然走了，這對丈夫和孩子不是太殘酷了嗎？因此，程生桂曾暗下決心，這輩子壽命太短暫，不宜結婚，就不結婚。
可是家裏人卻催促她早點談婚論嫁，甚至拜托能說會道八麵玲瓏的媒婆給她做工作。媒婆挺厲害，列舉許多程生桂認識的優秀小夥子，讓她暗中挑選，隻要她看得中，媒婆就打算千方百計幫她說成。可是程生桂還是一口迴絕，說她這輩子不想嫁人。
程生桂的父親程新雄隻好又找到施在田說女兒不願嫁人的情況，問有沒有辦法解決。施在田說，我平時隻給疑難雜症患者看病，你女兒不願出嫁又不是病，我如何幫你解決？程新雄說，這是心理病啦！你應該接診。
施在田本想推開這檔事，聽他這麽一說，也不好推辭，想一想，便問道，老程，你知道不知道，你女兒為什麽不肯出嫁？
我哪裏知道？她又不講，隻說這輩子不嫁人。程新雄如實地說。
於是，施在田就告訴他：你女兒不肯出嫁也是一副好心，她覺得自己隻有36年的壽命，若是與人結婚生了孩子，在丈夫和孩子正需要她的時候，她突然走了，不是害了丈夫和孩子嗎？你女兒有你女兒的考慮。
哦，原來是這樣的。程新雄發出感歎，臉上現出焦慮的神情。然後又問，我女兒幹嗎這麽短的壽命？能不能延長到五六十歲呢？
你女兒的壽命還是加長了的，怎麽還會延長呢？她壽命短暫的原因你有所不知。施在田說到這裏，又講到她過去世作為獵人殺害太多野生動物的情況。