母親把話說完後，我和父親及兩個弟弟都驚呆了，感覺像神話。還是父親有頭腦，他對母親說，你可能不是真的死了，隻是做了一場夢。
母親說，這事誰也不會信，但是閻王爺早知道世人不會信我這迴重返人間的事，那就起不到教育世人的作用了。所以，閻王爺特別讓我帶迴了三個證據。
父親聽說還有證據，大為驚訝，趕緊向母親要看證據。母親說，證據也不是什麽證明信件，而是從三件事上去證明此事千真萬確。
我這次迴到陽間，從此身體上所有的病一掃而光，胃潰瘍、肝炎、低糖、風濕病等等，讓我去醫院做一次檢查，若還有一樣病在身上，就說明閻王爺是假的。這是一；
我這次迴到陽間，整整加壽四十年，八十三歲才死。若是七十三或八十四歲或任何一個歲數死了，就證明閻王爺也是假的。這是二；
我這次迴到陽間，明年起，家裏開始轉好運，由貧轉富，要向眾生表一個好法：積善之家必有餘慶。還過三年大崽十八歲去參軍，在部隊表現好，提幹當官，今後退伍轉業去國家企業當領導。若不是這樣，就證明閻王爺這次安排是假的，這是三。要是這三件事全部實現，就證明這是千真萬確的。
母親說完後，父親沉默不語了，過好一陣才說：但願這一切全是真的，老天有眼，保佑我們這一家子善良人。
後來的情況發展，全部都證明了母親的話真實不虛。果然母親八十三歲剛滿不久，壽終正寢，徹底把這樁事劃上了一個圓滿的句號。
錢濟世聽完了顧偉興講述她母親的事兒，讚許道：你母親上天做仙女，享天福、享神仙之福，固然很好，但是不究竟，為什麽呢？
因為天道，雖然是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道的頂端，但是還存在生死，在天上的神仙壽限到了，也會死，神仙的洪福享受完了，還有可能墮落到低層次的阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道受苦。可以說還在六道之中，沒有解脫出來。
要真正解脫出來，務必虔心修佛道，可以了脫生死輪迴，獲得無量壽、無量光，無量的福報，那真是比萬壽無疆還要萬壽無疆。沒有生死一說，多麽自在快樂。
顧偉興說，我曾經聽過一位法師的講座，跟您講的差不多，所以結合發生在母親身上的事，我就完全相信了。現在也專心念佛，希望得到佛力加持，在沒有成佛了脫生死之前，就活得自在快樂。
錢濟世說，顧居士，你堅持念佛吧！就念阿彌陀佛就行了。你念得一心不亂，念出了功夫，現在世就會得到世間得不到的其妙無比的好處。可以說你的尿急尿頻的前列腺炎就會不醫而愈，因為阿彌陀佛是大藥王，你執持他的名號，就算是與他交流信息，他不但會了解你的心理情況，還會了解你的身體狀況。你身上的病，他會在你不知不覺的時候，用他的阿佉陀藥給你施治，好了就好了，不會複發，也沒有副作用。除非你退轉，再幹造惡業的壞事，那就另當別論了。
顧偉興合掌念一句阿彌陀佛，便講，師父，您說的我都相信，我相信佛比神仙曆害，我親眼看見我媽死而複生，一身的病都沒有了，那不是神仙給她治好的嗎？如果阿彌陀佛用他的阿佉陀約給人治病，那效果不就更好了？！
錢濟世說，是的。你跟我講了你媽的故事，我也跟你講一件我親身曆經或半親身曆經的事。也就是我專心念阿彌陀佛在我身上的發生了奇跡。說明確一點，念阿彌陀佛，達到了無我的境界，達到了視眾生為我，我就是眾生的境界，阿彌陀佛等諸佛菩薩百分之百會保佑你。什麽險事、惡事、糗事和種種不好的糟心事，就算遇到了，也會輕而易舉地化解，對你沒有任何損害，你依然活得非常快樂、非常自在！這種事就在我身上發生過，說明阿彌陀佛等諸佛菩薩一直在保佑我。
顧偉興微笑著說，師父，那就講一個您親身經曆或半親身經曆的故事給我聽吧！我非常想聽。
錢濟世點點頭，就開始講：三年前，我到五十公裏外的青楓嶺彌陀寺和眾僧尼、眾居士一起在那裏聽耀光法師講法。
弘法之餘，我除了溫習法理、參學佛經，還樂此不疲地幫助寺裏幹活，如劈柴生火，起炊弄飯，但凡需要做事的地方，無論輕活重活我都樂此不疲地參與幹、幫著幹，甚至搶著幹，所以很討寺裏的僧眾和優婆塞、優婆夷的喜歡，他們對我的評價也很高。
耀光法師就不用說了，更加賞識我，甚至直接喊我濟世菩薩。
一次，在“禪茶一味”觀經堂，與我品茶時，還將他學佛的曲折經曆講給我聽，說他畢業於東土國大江大學中文係，畢業後，到沿海開發區一所中學任教，工薪頗豐，生活過得挺滋潤。
誰知有一次參加學校集體組織的全體教職員工身體普查，竟然查出他的肝髒有腫瘤，並且是惡性的，也就是說他患了不治之痼疾：癌症。
本來未檢查之前，身上也沒有哪裏不舒服，這一檢查，還壞事了，雖然身上不痛，也沒有哪兒明顯的不舒服，但是心裏壓力非常大。學校校長、教導主任和當老師的同事都提醒他，要快點治療，這是癌症的早期，發現得早還好，發現得晚就完了，到了中期發現都很麻煩。
幾乎每天都聽到這種聲音或關切的勸告，不去治療還不行。這種惡病還不知能否治好，請假嘛！不知要請多久，心裏沒數。耀光法師，不，當時他哪裏稱得上法師，連僧人都不是，不過是一位俗人，其俗名叫王學府。
王學府知道不好請假，也不知怎麽請假，因為不知道該請多久，於是他幹脆辭職去專心治病，要是有一天能夠把這種病治好，再找一家單位應聘不遲。
這所學校還不錯，除了發給他足額工資，還額外送了5千塊錢。那是東土國改革開放的早期，5千塊錢還真算多。當時有個萬元戶就不得了啦！往往被戴上紅花擁戴著到處講座，宣講其致富經驗。
這種煞有介事或鄭重其事的做法也是有道理的，改革開放40年後，有個經濟學家，將當時的一萬元錢與現今的一萬元作了一個基數測算對比，當時的一萬元錢相當於現今的335萬元錢左右，其實不奇怪，當時的麵條一角五分錢一斤，現今最便宜的一斤，也要三塊多錢，最貴的九塊多，甚至更多。其它的商品價格也是一樣的翻倍或幾十倍的漲。
那就是說，學校當時送給王學府5000塊錢，就相當於現在的167萬多塊錢。王學府十分感恩，打算若是病治好了，隻要這個學校還要他，就一定迴到這個學校繼續作貢獻，以示迴報。
母親說，這事誰也不會信，但是閻王爺早知道世人不會信我這迴重返人間的事，那就起不到教育世人的作用了。所以，閻王爺特別讓我帶迴了三個證據。
父親聽說還有證據，大為驚訝，趕緊向母親要看證據。母親說，證據也不是什麽證明信件，而是從三件事上去證明此事千真萬確。
我這次迴到陽間，從此身體上所有的病一掃而光，胃潰瘍、肝炎、低糖、風濕病等等，讓我去醫院做一次檢查，若還有一樣病在身上，就說明閻王爺是假的。這是一；
我這次迴到陽間，整整加壽四十年，八十三歲才死。若是七十三或八十四歲或任何一個歲數死了，就證明閻王爺也是假的。這是二；
我這次迴到陽間，明年起，家裏開始轉好運，由貧轉富，要向眾生表一個好法：積善之家必有餘慶。還過三年大崽十八歲去參軍，在部隊表現好，提幹當官，今後退伍轉業去國家企業當領導。若不是這樣，就證明閻王爺這次安排是假的，這是三。要是這三件事全部實現，就證明這是千真萬確的。
母親說完後，父親沉默不語了，過好一陣才說：但願這一切全是真的，老天有眼，保佑我們這一家子善良人。
後來的情況發展，全部都證明了母親的話真實不虛。果然母親八十三歲剛滿不久，壽終正寢，徹底把這樁事劃上了一個圓滿的句號。
錢濟世聽完了顧偉興講述她母親的事兒，讚許道：你母親上天做仙女，享天福、享神仙之福，固然很好，但是不究竟，為什麽呢？
因為天道，雖然是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道的頂端，但是還存在生死，在天上的神仙壽限到了，也會死，神仙的洪福享受完了，還有可能墮落到低層次的阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道受苦。可以說還在六道之中，沒有解脫出來。
要真正解脫出來，務必虔心修佛道，可以了脫生死輪迴，獲得無量壽、無量光，無量的福報，那真是比萬壽無疆還要萬壽無疆。沒有生死一說，多麽自在快樂。
顧偉興說，我曾經聽過一位法師的講座，跟您講的差不多，所以結合發生在母親身上的事，我就完全相信了。現在也專心念佛，希望得到佛力加持，在沒有成佛了脫生死之前，就活得自在快樂。
錢濟世說，顧居士，你堅持念佛吧！就念阿彌陀佛就行了。你念得一心不亂，念出了功夫，現在世就會得到世間得不到的其妙無比的好處。可以說你的尿急尿頻的前列腺炎就會不醫而愈，因為阿彌陀佛是大藥王，你執持他的名號，就算是與他交流信息，他不但會了解你的心理情況，還會了解你的身體狀況。你身上的病，他會在你不知不覺的時候，用他的阿佉陀藥給你施治，好了就好了，不會複發，也沒有副作用。除非你退轉，再幹造惡業的壞事，那就另當別論了。
顧偉興合掌念一句阿彌陀佛，便講，師父，您說的我都相信，我相信佛比神仙曆害，我親眼看見我媽死而複生，一身的病都沒有了，那不是神仙給她治好的嗎？如果阿彌陀佛用他的阿佉陀約給人治病，那效果不就更好了？！
錢濟世說，是的。你跟我講了你媽的故事，我也跟你講一件我親身曆經或半親身曆經的事。也就是我專心念阿彌陀佛在我身上的發生了奇跡。說明確一點，念阿彌陀佛，達到了無我的境界，達到了視眾生為我，我就是眾生的境界，阿彌陀佛等諸佛菩薩百分之百會保佑你。什麽險事、惡事、糗事和種種不好的糟心事，就算遇到了，也會輕而易舉地化解，對你沒有任何損害，你依然活得非常快樂、非常自在！這種事就在我身上發生過，說明阿彌陀佛等諸佛菩薩一直在保佑我。
顧偉興微笑著說，師父，那就講一個您親身經曆或半親身經曆的故事給我聽吧！我非常想聽。
錢濟世點點頭，就開始講：三年前，我到五十公裏外的青楓嶺彌陀寺和眾僧尼、眾居士一起在那裏聽耀光法師講法。
弘法之餘，我除了溫習法理、參學佛經，還樂此不疲地幫助寺裏幹活，如劈柴生火，起炊弄飯，但凡需要做事的地方，無論輕活重活我都樂此不疲地參與幹、幫著幹，甚至搶著幹，所以很討寺裏的僧眾和優婆塞、優婆夷的喜歡，他們對我的評價也很高。
耀光法師就不用說了，更加賞識我，甚至直接喊我濟世菩薩。
一次，在“禪茶一味”觀經堂，與我品茶時，還將他學佛的曲折經曆講給我聽，說他畢業於東土國大江大學中文係，畢業後，到沿海開發區一所中學任教，工薪頗豐，生活過得挺滋潤。
誰知有一次參加學校集體組織的全體教職員工身體普查，竟然查出他的肝髒有腫瘤，並且是惡性的，也就是說他患了不治之痼疾：癌症。
本來未檢查之前，身上也沒有哪裏不舒服，這一檢查，還壞事了，雖然身上不痛，也沒有哪兒明顯的不舒服，但是心裏壓力非常大。學校校長、教導主任和當老師的同事都提醒他，要快點治療，這是癌症的早期，發現得早還好，發現得晚就完了，到了中期發現都很麻煩。
幾乎每天都聽到這種聲音或關切的勸告，不去治療還不行。這種惡病還不知能否治好，請假嘛！不知要請多久，心裏沒數。耀光法師，不，當時他哪裏稱得上法師，連僧人都不是，不過是一位俗人，其俗名叫王學府。
王學府知道不好請假，也不知怎麽請假，因為不知道該請多久，於是他幹脆辭職去專心治病，要是有一天能夠把這種病治好，再找一家單位應聘不遲。
這所學校還不錯，除了發給他足額工資，還額外送了5千塊錢。那是東土國改革開放的早期，5千塊錢還真算多。當時有個萬元戶就不得了啦！往往被戴上紅花擁戴著到處講座，宣講其致富經驗。
這種煞有介事或鄭重其事的做法也是有道理的，改革開放40年後，有個經濟學家，將當時的一萬元錢與現今的一萬元作了一個基數測算對比，當時的一萬元錢相當於現今的335萬元錢左右，其實不奇怪，當時的麵條一角五分錢一斤，現今最便宜的一斤，也要三塊多錢，最貴的九塊多，甚至更多。其它的商品價格也是一樣的翻倍或幾十倍的漲。
那就是說，學校當時送給王學府5000塊錢，就相當於現在的167萬多塊錢。王學府十分感恩，打算若是病治好了，隻要這個學校還要他，就一定迴到這個學校繼續作貢獻，以示迴報。