才走幾步，就聽到一陣混合的聲音在講，你怎麽讓和尚過去，不讓我們過去，我們是居士，也要去那爛陀寺。錢濟世便停住腳步，迴頭一看，發現有上十人，男女都有，他們雖然沒有穿僧袍，但是也都是穿著大同小異的藍外套，背部都清一色地繡著一個大號的佛字，說明他們也都是皈依佛法的信徒。他們都站在大型停車場外麵朝著那青年嚷道，快放我們過去。
不行！非常危險。那青年邊說邊伸出兩臂，做出攔阻的姿勢。
這時，錢濟世反過來，對那青年說，施主，就讓他們去吧！
怎麽可能？出了問題你能負責嗎？那青年微笑著問。
我能負責。錢濟世肯定地迴答。
這不是開玩笑，半山腰有藏獒，曾經就出過問題，你說你負責，你都是泥菩薩過河，自身難保，還能保護他們？別笑死我了。那青年根本不相信錢濟世講的話，才這麽說。
你把他們交給我，我會保護他們的。這麽講的錢濟世並非有什麽底氣，是因為他感覺眾生都有佛性，眾生都具如來德性，藏獒也是眾生之一，隻要誠念慈悲的佛號就可以喚醒藏獒的佛性或如來德性，它就不會咬人了。這在理論上說得過去，但是現實是殘酷的，能否真像錢濟世想象的那樣？事實上卻是另一番情景。
當下，那青年還是不相信他，但是見他一臉的自信和吉祥，還是有點相信他，卻沒法說服自己，有什麽理由相信他？在那青年尚未找出合適的話語說服錢濟世之際，隻見錢世濟走轉來朝那十來人問道，你們都想去那爛陀寺參加法會嗎？
想！一個響亮的聲音同時從十來號人的嘴裏發出。
想去，是好事，我可以帶你們去。但是我有個要求，你們要聽我的，不聽我的，就不要跟我來。錢濟世把話說到這個份上。那十來號人又異口同聲地講，師父，我們聽你的，你咋說就咋辦。
那好！言語和態度都表示肯定的錢濟世又對那青年講，施主，你就把這十來號人交給我吧！我保證他們到那爛陀寺去，一路上平平安安不出事。
那青年看起來是被錢濟世的一股慈悲氣場折服了，實則是跟隨錢濟世的護法神來到那青年的身體中去了，與他的神誌抑或靈魂進行了短暫商談，讓他相信錢濟世獨自去那爛陀寺沒問題；帶上那十來號人去也沒問題。
於是那青年被鬼使神差似的答應了。照說他不會答應，作為通向那爛陀寺入口之路的保安，他必須把關，一旦出了問題，說直接一點，他從這裏放走的人若是在山路上被藏獒咬傷、乃至咬死了，他不光是要承擔責任，還有被解聘的危險，是要丟飯碗的。
但是他現在答應，心裏其實一直忐忑不安。可直至晚上下班，都沒有傳來不好的消息，他心裏就坦然了、放心了。
那麽錢濟世又是怎樣帶著十來號人走一段山路，到那爛陀寺去而有驚無險呢？
那當兒，十來號人都非常激動，一並朝著錢濟世走過來。錢濟世說，你們跟在我後麵走，要聽從指揮。
好的！師父。十來號人有七八個都異口同聲地迴答，隻有少數點頭或說聲可以。
錢濟世領著大家朝五龍山那爛陀寺方向走去，一路上清風拂麵，可聞到鳥語花香，尤為愜意。錢濟世一行人並不為外麵的景色所誘惑，而是踏踏實實沿著盤山公路朝前走。
錢濟世不但嘴裏出聲念佛號，而且還把念佛機開到最大的音量，這樣子也就增進了整座五龍山本有的那份佛教古刹的祥和氣場。
由於領隊的錢濟世在念佛，後麵跟來的十來號人也跟著念佛，一行人顯得莊重而神聖，構成了修行路上的一道風景。
錢濟世領著大家到五龍山的半山腰，忽然有人驚叫，師父，我怕……
怕什麽？錢濟世一問，喊怕的人尚未迴答，他就明白了，隻見一群藏獒，足有七八條，都有著毛蓬蓬的肥碩的身子，有的還翹起尾巴，高高的，直朝著他們竄突過來。
看到這情狀，不掖著講，修行或念佛到了一定境界，有了一定功夫的錢濟世也有點慌，但是他立馬鎮定下來，對跟在自己身後的十來號人說，你們到前麵去，我來斷後。
這時，有多人望著錢濟世講，師父，哪怎麽行？藏獒咬了你，怎麽得了？
你們不管，藏獒不會咬我。其實這是錢濟世的一句妄語，主要是想穩定大家的情緒。他心裏則暗自想：好幾隻藏獒都追過來了，都要撲上他的身子了。那就順其自然吧！大不了讓自己給藏獒吃掉，但是那十來號人，決不能因此而受到傷害；自己作出犧牲可以，要保全大家的安好無恙。幾條藏獒，不就是要吃肉吧！我的人身，少說也有百來斤肉，夠你們吃吧！
錢濟世考慮到這個份上，又見十來號人大都驚恐萬狀地跑到了前麵，有的躲在前麵路邊的樹叢中；有的為了更安全，還往樹上攀爬，總之大家為了逃命，怎麽著都行。
錢濟世並沒有抄家夥與漸已圍住他的藏獒作殊死一搏，而是坐在地上微閉著雙眼一句接一句地大聲念佛，打開的念佛機也在念。他知道逃不脫了，就打算讓幾條藏獒把自己的肉身撕碎分食，也權當對畜生的一次布施吧！
可以念了約幾分鍾的佛號，錢濟世微微睜開眼睛，隻見一群藏獒都圍著他，瞪著綠瑩瑩的透著兇光的眼睛，但是不知為什麽，它們並不撲過來咬他，隻是蹲一會兒，都陸陸續續地離開。有的藏獒原來豎起來的尾巴又墮下去了，顯出一副偃旗息鼓的樣子。
這種嗜血如命的血食動物幹嗎忽然異乎尋常地變得如此溫順呢？錢濟世沒有多加思索，內心裏無比感恩阿彌陀佛，他認為自己一直念佛，阿彌陀佛才救了他的命。
這麽理解也是正確的，但他一直不知道，當然也可以不知道，阿彌陀佛是怎樣救他的。可他得出的結論是，由於自己誠心念佛，才得以存活下來。
有一首讚佛偈雲：阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。白毫婉轉五須眉，紺目澄清四大海，光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，四十八願度眾生，九品鹹定登彼岸。
這其中不是有一句“光中化佛無數億”嗎？當錢濟世遇到藏獒追過來之際，越發念佛的他，口中每念一句佛號，就有一尊化身佛出來，出來的化身佛，在靈界即無邊的菩薩眾，其中有一位菩薩，當下就現相於司畜神。
司畜神者，統管畜生也。藏獒是不是畜生？是哦！也正由司畜神管。
這會兒，司畜神用藏獒能懂的畜生語大聲喝道：大膽，竟敢攻擊弘法利生的僧人，滾迴去！
竄到前頭的幾隻藏獒就要追到錢濟世了，忽然聽見司畜神的訓斥聲，便旋即止步。其中一隻藏獒，哼哼唧唧地用畜生語對司畜神講，大神，對不起，我們有眼不識泰山，不知道這個人就是弘法利生的僧人。
司畜神吼道：你們都瞎了狗眼，僧人穿了僧袍，與在家俗人有明顯的不同，也不知道嗎？
不行！非常危險。那青年邊說邊伸出兩臂，做出攔阻的姿勢。
這時，錢濟世反過來，對那青年說，施主，就讓他們去吧！
怎麽可能？出了問題你能負責嗎？那青年微笑著問。
我能負責。錢濟世肯定地迴答。
這不是開玩笑，半山腰有藏獒，曾經就出過問題，你說你負責，你都是泥菩薩過河，自身難保，還能保護他們？別笑死我了。那青年根本不相信錢濟世講的話，才這麽說。
你把他們交給我，我會保護他們的。這麽講的錢濟世並非有什麽底氣，是因為他感覺眾生都有佛性，眾生都具如來德性，藏獒也是眾生之一，隻要誠念慈悲的佛號就可以喚醒藏獒的佛性或如來德性，它就不會咬人了。這在理論上說得過去，但是現實是殘酷的，能否真像錢濟世想象的那樣？事實上卻是另一番情景。
當下，那青年還是不相信他，但是見他一臉的自信和吉祥，還是有點相信他，卻沒法說服自己，有什麽理由相信他？在那青年尚未找出合適的話語說服錢濟世之際，隻見錢世濟走轉來朝那十來人問道，你們都想去那爛陀寺參加法會嗎？
想！一個響亮的聲音同時從十來號人的嘴裏發出。
想去，是好事，我可以帶你們去。但是我有個要求，你們要聽我的，不聽我的，就不要跟我來。錢濟世把話說到這個份上。那十來號人又異口同聲地講，師父，我們聽你的，你咋說就咋辦。
那好！言語和態度都表示肯定的錢濟世又對那青年講，施主，你就把這十來號人交給我吧！我保證他們到那爛陀寺去，一路上平平安安不出事。
那青年看起來是被錢濟世的一股慈悲氣場折服了，實則是跟隨錢濟世的護法神來到那青年的身體中去了，與他的神誌抑或靈魂進行了短暫商談，讓他相信錢濟世獨自去那爛陀寺沒問題；帶上那十來號人去也沒問題。
於是那青年被鬼使神差似的答應了。照說他不會答應，作為通向那爛陀寺入口之路的保安，他必須把關，一旦出了問題，說直接一點，他從這裏放走的人若是在山路上被藏獒咬傷、乃至咬死了，他不光是要承擔責任，還有被解聘的危險，是要丟飯碗的。
但是他現在答應，心裏其實一直忐忑不安。可直至晚上下班，都沒有傳來不好的消息，他心裏就坦然了、放心了。
那麽錢濟世又是怎樣帶著十來號人走一段山路，到那爛陀寺去而有驚無險呢？
那當兒，十來號人都非常激動，一並朝著錢濟世走過來。錢濟世說，你們跟在我後麵走，要聽從指揮。
好的！師父。十來號人有七八個都異口同聲地迴答，隻有少數點頭或說聲可以。
錢濟世領著大家朝五龍山那爛陀寺方向走去，一路上清風拂麵，可聞到鳥語花香，尤為愜意。錢濟世一行人並不為外麵的景色所誘惑，而是踏踏實實沿著盤山公路朝前走。
錢濟世不但嘴裏出聲念佛號，而且還把念佛機開到最大的音量，這樣子也就增進了整座五龍山本有的那份佛教古刹的祥和氣場。
由於領隊的錢濟世在念佛，後麵跟來的十來號人也跟著念佛，一行人顯得莊重而神聖，構成了修行路上的一道風景。
錢濟世領著大家到五龍山的半山腰，忽然有人驚叫，師父，我怕……
怕什麽？錢濟世一問，喊怕的人尚未迴答，他就明白了，隻見一群藏獒，足有七八條，都有著毛蓬蓬的肥碩的身子，有的還翹起尾巴，高高的，直朝著他們竄突過來。
看到這情狀，不掖著講，修行或念佛到了一定境界，有了一定功夫的錢濟世也有點慌，但是他立馬鎮定下來，對跟在自己身後的十來號人說，你們到前麵去，我來斷後。
這時，有多人望著錢濟世講，師父，哪怎麽行？藏獒咬了你，怎麽得了？
你們不管，藏獒不會咬我。其實這是錢濟世的一句妄語，主要是想穩定大家的情緒。他心裏則暗自想：好幾隻藏獒都追過來了，都要撲上他的身子了。那就順其自然吧！大不了讓自己給藏獒吃掉，但是那十來號人，決不能因此而受到傷害；自己作出犧牲可以，要保全大家的安好無恙。幾條藏獒，不就是要吃肉吧！我的人身，少說也有百來斤肉，夠你們吃吧！
錢濟世考慮到這個份上，又見十來號人大都驚恐萬狀地跑到了前麵，有的躲在前麵路邊的樹叢中；有的為了更安全，還往樹上攀爬，總之大家為了逃命，怎麽著都行。
錢濟世並沒有抄家夥與漸已圍住他的藏獒作殊死一搏，而是坐在地上微閉著雙眼一句接一句地大聲念佛，打開的念佛機也在念。他知道逃不脫了，就打算讓幾條藏獒把自己的肉身撕碎分食，也權當對畜生的一次布施吧！
可以念了約幾分鍾的佛號，錢濟世微微睜開眼睛，隻見一群藏獒都圍著他，瞪著綠瑩瑩的透著兇光的眼睛，但是不知為什麽，它們並不撲過來咬他，隻是蹲一會兒，都陸陸續續地離開。有的藏獒原來豎起來的尾巴又墮下去了，顯出一副偃旗息鼓的樣子。
這種嗜血如命的血食動物幹嗎忽然異乎尋常地變得如此溫順呢？錢濟世沒有多加思索，內心裏無比感恩阿彌陀佛，他認為自己一直念佛，阿彌陀佛才救了他的命。
這麽理解也是正確的，但他一直不知道，當然也可以不知道，阿彌陀佛是怎樣救他的。可他得出的結論是，由於自己誠心念佛，才得以存活下來。
有一首讚佛偈雲：阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。白毫婉轉五須眉，紺目澄清四大海，光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，四十八願度眾生，九品鹹定登彼岸。
這其中不是有一句“光中化佛無數億”嗎？當錢濟世遇到藏獒追過來之際，越發念佛的他，口中每念一句佛號，就有一尊化身佛出來，出來的化身佛，在靈界即無邊的菩薩眾，其中有一位菩薩，當下就現相於司畜神。
司畜神者，統管畜生也。藏獒是不是畜生？是哦！也正由司畜神管。
這會兒，司畜神用藏獒能懂的畜生語大聲喝道：大膽，竟敢攻擊弘法利生的僧人，滾迴去！
竄到前頭的幾隻藏獒就要追到錢濟世了，忽然聽見司畜神的訓斥聲，便旋即止步。其中一隻藏獒，哼哼唧唧地用畜生語對司畜神講，大神，對不起，我們有眼不識泰山，不知道這個人就是弘法利生的僧人。
司畜神吼道：你們都瞎了狗眼，僧人穿了僧袍，與在家俗人有明顯的不同，也不知道嗎？