第七章 覺醒之日
鬥羅：百年傳奇之我是塵心二叔 作者：長青畫羨魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“現在在傳承的，隻有武魂殿千家的六翼天使，還有海神島的海神武魂。”
“海神島？”
“恩，大陸西北大海上，是海魂師和海魂獸的信仰之神。”
“隻有兩種嗎？”
“那可未必，神級武魂是由神傳下來的。這幾千年來，雖說隻有天使神和海神成神。
但根據上古文獻記載，這片大陸以前是有十幾位神的。
事實上，很久很久以前，光侍奉神靈的教會就十幾家，當時應該能傳承神級武魂吧，也許以後還能從哪個旮旯角落裏蹦出來神級武魂。”
“哪，那些教會去哪裏了呢？”
“曆史總是曲折的，反正消失在曆史中，你可以看看這些曆史書籍，也許你能找到答案。現在隻有侍奉天使神的武魂殿和侍奉海神的海神島，還有一些邪教會。”
“武魂殿從當初天使神的追隨者組織，到天使教會，到武魂殿，看來發生很多不可描述之事。”塵笑君暗驚道“邪教會？”
“大陸上有些侍奉信仰邪惡神靈的邪魂師組織，其教徒多半都是邪魂師。這些人無惡不作，為了力量屠戮平民、魂師。厲害的往往在大陸上掀起浩劫，最出名就是緋紅教會。”
“緋紅教會？就是每隔幾百年就出來製造殺孽，為禍魂師界，數千年來連綿不絕，滅之不斷的緋紅教會。”
“對，據多方的資料顯示，緋紅教會侍奉多尊邪神，主神靈是羅刹神。這些事，爺爺以後再慢慢告訴你。”
“爺爺，武魂覺醒怎麽迴事，是怎麽個原理？”
“據我族理論天才、17代先祖塵千化研究，六歲之前，武魂存於魂巢之中，巢門完全緊閉，隱於穴道之中。
因為等人到六歲那天，身體定型，才能通過覺醒石激發全身先天能量，才能覺醒武魂。
千化先祖定義，人體有一種先天能量，他稱之為先天之氣，而人在誕生之後受後天環境的汙染會流失先天之氣，即使沒有後天之物，也會逐漸的流失。
先天魂力就是武魂鎖住延緩一部分先天之氣，這部分先天之氣潤養身體的魂力親和度，並在武魂覺醒時釋放出來。
所以這個時候，武魂品質就重要了，品質越高吸收先天之氣速度越快，魂力親和度就越高，與此同時，先天之氣也孕養了武魂。
據千化先祖猜測，武魂變異也跟先天之氣有關。
當然跟本人體質也有關係，體魄強勁的更有助於吸收承載更高先天魂力，這也是我們塵家的孩子從三歲開始泡藥浴、吃藥膳的目的。”
“果然……厲害！”塵笑君不得不佩服古人的智慧。
“好了，晚上早點好好休息，明天爺爺陪你去宗祠。”
“是，那我先去睡覺了。”
塵笑君走後
塵玉的表情嚴肅起來：“勳兒，西離族和鬥魂城那邊怎麽說？”
“西離族還算問題不大，雖有人盯上他們，但都是些小蠢賊，沒啥問題。鬥魂城那邊有點風起暗湧，就是窺視的人有點多，不過現在我們承受的起。”
“嗯，明白了。”
父子倆在書房聊了挺久……
…………………………
次日，6月20日，五點，天微亮。
塵笑君一覺醒來，突然感覺有點不同，自己的身體玄之又玄的感覺，好像成長了、有點厚重的韻味。
他問過老爹，老爹說這是每個人到六歲這一天，骨骼定型，經脈穩固，武魂正式成型，感知敏銳的人，都會有這樣的直覺。
晨練結束，焚香沐浴，盛裝出門。
九點。
爺爺領著塵笑君，後麵跟老爹塵勳、母親葉秀心、老哥塵見君，向村南小山坡上的宗祠走去。
出門之後，天豪叔、丁璫嬸嬸和小悟能也隨之加入，天豪叔是他們老爹塵勳的貼身追隨者，按前世藍星古代的說法，類似於家生子，有這個資格陪同覺醒觀禮的。
自從其父為救塵玉身亡，也是塵玉從小帶大的。
丁璫同樣是家族世代追隨者出身。
小悟能，以後極有可能做為塵笑君的追隨者，隻要不出意外，兩人都覺醒武魂就會確定下來，所以特許他可以去，畢竟是他以後的主君。悟能他哥他姐，就沒有這個資格了。
隨行的，還有側院出來的二嬸西門少萍和堂兄塵封。
宗祠是每個家族建立一個奉祀遠、高、曾、祖、禰的祠堂。宗祠是家族的聖殿，記錄著家族傳統與曾經的輝煌，是凝聚家族團結的場所，是每個家族的悠久曆史與家族文化的象征和標誌，相比藍星，在這個以血脈傳承為主的魂師世界更具有無與倫比的影響力。
塵家祠堂是一座由前廳、正殿和後殿組成的建築，整體呈南北走向。
前廳是祠堂的入口，同時也是家族大型、重要會議的場所，正殿是祭祀先祖的主要場所，後殿是祭祀非家族重要人物的場所。
前廳是一個較寬敞的大廳，用來慶典、活動、接待來訪的重要客人。
前廳分為左右兩側，左側是用來存放祭品和禮儀用具的儀倉，右側是用來存放文書和家譜的祖堂。
正殿是祠堂的核心，用來祭祀先祖。正殿有三間，中間是主殿，左右兩側是配殿。
主殿是正方形，有一個高高的屋頂，上麵覆蓋著青瓦，有一個開放的中心天井。
在天井的正中央是神龕，主殿就三個牌位，開山之祖塵靈，中繼之祖塵西離，中興之祖塵飛逸。
中繼，意味繼往開來，轉危為安；中興，表達中途振興，轉衰為盛，跟始祖一同做為主祀，證明這兩位先祖在塵家有著舉足輕重，非同凡響的地位。
左邊配殿是家族曆代的封號鬥羅與分支別脈初始者的牌位。
當初，初代始祖之子二代祖塵乾自認不配跟父親始祖同祀，立下祖訓，除非是立下對家族有特大貢獻或者絕世鬥羅才能成為主祀。
右邊是裏麵放置著其他曆代先祖的牌位。
後殿是祠堂中用來祭祀多年來對塵氏有恩的人和塵家追隨者的場所，位於正殿的後麵，後殿有五間，和正殿的結構類似，但規模稍小。
除了前廳、正殿和後殿，這些平時不是常開的房間，還有其他一些部分附屬建築，如側殿、花園、碑亭、後花園、講武堂等。
側殿平時商議聚會的地方，花園是用來種植花草的地方，碑亭則是用來安放祠堂碑記、講述先祖功績的地方，後花園則是家族成員休閑的場所，講武堂是家族成員六歲到十二歲學習魂師知識的地方。
其實塵笑君之前來過宗祠，但隻是進過附屬建築，六歲之前是沒有資格去祠堂裏麵的。
綜上所述，塵家祠堂的布局非常注重祭祀功能和文化內涵，體現了塵家豐富多彩的傳統文化和“以文傳家、以武立族、彰功顯績、精誠團結、韜光養晦”的思想。
…………
“海神島？”
“恩，大陸西北大海上，是海魂師和海魂獸的信仰之神。”
“隻有兩種嗎？”
“那可未必，神級武魂是由神傳下來的。這幾千年來，雖說隻有天使神和海神成神。
但根據上古文獻記載，這片大陸以前是有十幾位神的。
事實上，很久很久以前，光侍奉神靈的教會就十幾家，當時應該能傳承神級武魂吧，也許以後還能從哪個旮旯角落裏蹦出來神級武魂。”
“哪，那些教會去哪裏了呢？”
“曆史總是曲折的，反正消失在曆史中，你可以看看這些曆史書籍，也許你能找到答案。現在隻有侍奉天使神的武魂殿和侍奉海神的海神島，還有一些邪教會。”
“武魂殿從當初天使神的追隨者組織，到天使教會，到武魂殿，看來發生很多不可描述之事。”塵笑君暗驚道“邪教會？”
“大陸上有些侍奉信仰邪惡神靈的邪魂師組織，其教徒多半都是邪魂師。這些人無惡不作，為了力量屠戮平民、魂師。厲害的往往在大陸上掀起浩劫，最出名就是緋紅教會。”
“緋紅教會？就是每隔幾百年就出來製造殺孽，為禍魂師界，數千年來連綿不絕，滅之不斷的緋紅教會。”
“對，據多方的資料顯示，緋紅教會侍奉多尊邪神，主神靈是羅刹神。這些事，爺爺以後再慢慢告訴你。”
“爺爺，武魂覺醒怎麽迴事，是怎麽個原理？”
“據我族理論天才、17代先祖塵千化研究，六歲之前，武魂存於魂巢之中，巢門完全緊閉，隱於穴道之中。
因為等人到六歲那天，身體定型，才能通過覺醒石激發全身先天能量，才能覺醒武魂。
千化先祖定義，人體有一種先天能量，他稱之為先天之氣，而人在誕生之後受後天環境的汙染會流失先天之氣，即使沒有後天之物，也會逐漸的流失。
先天魂力就是武魂鎖住延緩一部分先天之氣，這部分先天之氣潤養身體的魂力親和度，並在武魂覺醒時釋放出來。
所以這個時候，武魂品質就重要了，品質越高吸收先天之氣速度越快，魂力親和度就越高，與此同時，先天之氣也孕養了武魂。
據千化先祖猜測，武魂變異也跟先天之氣有關。
當然跟本人體質也有關係，體魄強勁的更有助於吸收承載更高先天魂力，這也是我們塵家的孩子從三歲開始泡藥浴、吃藥膳的目的。”
“果然……厲害！”塵笑君不得不佩服古人的智慧。
“好了，晚上早點好好休息，明天爺爺陪你去宗祠。”
“是，那我先去睡覺了。”
塵笑君走後
塵玉的表情嚴肅起來：“勳兒，西離族和鬥魂城那邊怎麽說？”
“西離族還算問題不大，雖有人盯上他們，但都是些小蠢賊，沒啥問題。鬥魂城那邊有點風起暗湧，就是窺視的人有點多，不過現在我們承受的起。”
“嗯，明白了。”
父子倆在書房聊了挺久……
…………………………
次日，6月20日，五點，天微亮。
塵笑君一覺醒來，突然感覺有點不同，自己的身體玄之又玄的感覺，好像成長了、有點厚重的韻味。
他問過老爹，老爹說這是每個人到六歲這一天，骨骼定型，經脈穩固，武魂正式成型，感知敏銳的人，都會有這樣的直覺。
晨練結束，焚香沐浴，盛裝出門。
九點。
爺爺領著塵笑君，後麵跟老爹塵勳、母親葉秀心、老哥塵見君，向村南小山坡上的宗祠走去。
出門之後，天豪叔、丁璫嬸嬸和小悟能也隨之加入，天豪叔是他們老爹塵勳的貼身追隨者，按前世藍星古代的說法，類似於家生子，有這個資格陪同覺醒觀禮的。
自從其父為救塵玉身亡，也是塵玉從小帶大的。
丁璫同樣是家族世代追隨者出身。
小悟能，以後極有可能做為塵笑君的追隨者，隻要不出意外，兩人都覺醒武魂就會確定下來，所以特許他可以去，畢竟是他以後的主君。悟能他哥他姐，就沒有這個資格了。
隨行的，還有側院出來的二嬸西門少萍和堂兄塵封。
宗祠是每個家族建立一個奉祀遠、高、曾、祖、禰的祠堂。宗祠是家族的聖殿，記錄著家族傳統與曾經的輝煌，是凝聚家族團結的場所，是每個家族的悠久曆史與家族文化的象征和標誌，相比藍星，在這個以血脈傳承為主的魂師世界更具有無與倫比的影響力。
塵家祠堂是一座由前廳、正殿和後殿組成的建築，整體呈南北走向。
前廳是祠堂的入口，同時也是家族大型、重要會議的場所，正殿是祭祀先祖的主要場所，後殿是祭祀非家族重要人物的場所。
前廳是一個較寬敞的大廳，用來慶典、活動、接待來訪的重要客人。
前廳分為左右兩側，左側是用來存放祭品和禮儀用具的儀倉，右側是用來存放文書和家譜的祖堂。
正殿是祠堂的核心，用來祭祀先祖。正殿有三間，中間是主殿，左右兩側是配殿。
主殿是正方形，有一個高高的屋頂，上麵覆蓋著青瓦，有一個開放的中心天井。
在天井的正中央是神龕，主殿就三個牌位，開山之祖塵靈，中繼之祖塵西離，中興之祖塵飛逸。
中繼，意味繼往開來，轉危為安；中興，表達中途振興，轉衰為盛，跟始祖一同做為主祀，證明這兩位先祖在塵家有著舉足輕重，非同凡響的地位。
左邊配殿是家族曆代的封號鬥羅與分支別脈初始者的牌位。
當初，初代始祖之子二代祖塵乾自認不配跟父親始祖同祀，立下祖訓，除非是立下對家族有特大貢獻或者絕世鬥羅才能成為主祀。
右邊是裏麵放置著其他曆代先祖的牌位。
後殿是祠堂中用來祭祀多年來對塵氏有恩的人和塵家追隨者的場所，位於正殿的後麵，後殿有五間，和正殿的結構類似，但規模稍小。
除了前廳、正殿和後殿，這些平時不是常開的房間，還有其他一些部分附屬建築，如側殿、花園、碑亭、後花園、講武堂等。
側殿平時商議聚會的地方，花園是用來種植花草的地方，碑亭則是用來安放祠堂碑記、講述先祖功績的地方，後花園則是家族成員休閑的場所，講武堂是家族成員六歲到十二歲學習魂師知識的地方。
其實塵笑君之前來過宗祠，但隻是進過附屬建築，六歲之前是沒有資格去祠堂裏麵的。
綜上所述，塵家祠堂的布局非常注重祭祀功能和文化內涵，體現了塵家豐富多彩的傳統文化和“以文傳家、以武立族、彰功顯績、精誠團結、韜光養晦”的思想。
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