由於湯淼的遊方仙土，早就已經完全由大千聖體之中的虛空源質供應元氣。
而且，也早就還清了對三界元氣和靈性的損耗。
所以，湯淼也早就滿足了超脫三界的基礎條件，獨立自存。
當他證道的念頭一起，整個遊方仙土，就帶著湯淼，飛到了三界之外。
這裏，是一個對於凡人而言，隻存在於理論上的所在，沒有前後左右，沒有色彩秩序。
有的，隻有無窮無盡的混亂。
這就是真正的混沌虛空。
它，是作為分隔秩序的邊界而存在的。
在這混沌虛空的一邊，是三界，另外一邊，則是其他大世界。
大世界，是大千世界之上的概念，以混沌邊界為界，本身有大有小，各自的承載能力，並不一致。
湯淼正迷茫時，突然，遊方仙土之內，出現了無數正在準備飛升的四脈修士。
為了證道而建立的四個錨定節點，生效了。
提前做好的飛升通道，將湯淼與三界的聯係穩固了下來。
湯淼留在三界的各個分身，都恍惚了一瞬，隨後在道基的牽引下，完全被統合到了湯淼的本體。
由於湯淼用的分身之法其實都不能算是特別高明的分身之法。
這些年來，多少是給湯淼造成了一定的困擾的。
但是在成就大羅的這一瞬間，這些困擾，都消失了。
湯淼取出一點本源，將身上的佛法修為，注入其中。
隨後，動用慧劍斬斷聯係。
這點本源，就在因果的牽扯之下，投入了地仙界金舍一脈。
故技重施之下，湯淼重新派駐了新的四脈真身。
由於本源並不充足，還要分出一部分來修煉通天截道神通。
湯淼最終，還是隻分出了一大四小五個本源化身。
而且，這四個小的化身，都要從頭開始培養。
當然，這一次，這四個化身修行的根本法，換成了湯淼之前創造的四脈法門。
金舍佛法，元海金丹正法，天緣正法，還有華光正法。
大的一塊本源，則作為本體，在三界內行動。
至於湯淼真正的本體，早在證道大羅的瞬間，就完全和遊方仙土融為一體，成為了一個概念。
證道大羅之後，湯淼迴頭再看，三界已經成為了另外一個模樣。
此時，他才明白，為何大羅金仙，是仙道之極致。
整個三界，都完全在湯淼的感知範圍之內，隻要想知道的事情，無所不知。
隻要想去的地方，無所不至。
當然了，施展大羅金仙的特殊能力，是要消耗一種叫做大羅之力的東西的。
這大羅之力，本質上就是屬於湯淼自己的秩序。
若是消耗光了，湯淼並不會死，但卻會陷入混亂與迷惘，得慢慢恢複之後，才能重新動作。
湯淼感受了一下證道大羅之後的強大，然後就借助錨定，迴到了三界之內。
此時，王母娘娘證道成真聖的過程，還在繼續。
無量功德，將她推上了至境。
聖體既成，一身則為一道。
若是她願意，她隨時能在聖體內演化出完全屬於自己的一個大千世界。
這，就是聖體，一種，原本不該由生靈獲得的特質。
湯淼的大千聖體神通，就是玄光根據聖體的特點，演化出的神通。
和之前的幾位真聖不同，三清和兩位佛祖證道，主要靠自己參悟出的補全三界的法門，玉皇大帝、後土娘娘、鎮元大仙，也主要靠完善天地。
而王母娘娘證道，靠的卻是為眾生立製度的神權成真聖之法。
論在聖道走的路，毫無疑問，瑤池金母遠遠不如其他真聖。
但，她到底成真聖了。
她的成功，打開了三界其他修士心中的枷鎖。
鎮元大仙打開了地仙成聖之途。
瑤池金母，則打開了神仙證真聖的先河。
至此，天仙、地仙，神仙，都已經有人走通了。
剩下的，隻有人仙和鬼仙兩條路，還沒有人走通。
值得一提的是，在修人仙的仙途之上，走的最遠的，當然是人道聖賢和九朝帝王。
而鬼仙之路上，走的最遠的，卻是兩位不修鬼仙的修士。
這兩位和湯淼還都有關聯，分別是地藏菩薩和太乙天尊。
兩人不約而同的，都選擇了鬼的本質，靈，作為突破口。
不過，地藏菩薩，選擇的路是渡鬼，而太乙天尊選擇的路則是救苦。
他們兩個，自己都沒有走鬼仙之途。
但卻對鬼仙之道，有深刻的研究。
地藏菩薩和太乙天尊，堅定了自己的心，卻還沒有走上屬於自己的路。
湯淼大量本源分出的本體，此時也迴到了三界之中。
化作湯淼本人的模樣，在外行走。
在三界之內，這個本源，就是本體。
和之前一樣，這個本體，神通，法寶，完全一致。
當然了，由於晉升，湯淼的本命法寶，已然蛻變成為了先天靈寶。
另外，五行禪龍弓，也蛻變成了先天靈寶。
這是隨身靈寶。
先天靈寶，有三品九重靈禁。
湯淼的飛黃遊方瓶，目前還隻是第一禁。
所以，隻能稱之為下品先天靈寶。
之後想要晉升，還得湯淼慢慢溫養。
湯淼除了自己的本源之外，還有個元海本源，因此，元海龍幽槍也可以慢慢溫養培植靈禁。
另外，由於證道大羅之前，得到了先天靈根青蓮，因此，湯淼的四小一大五身，都有青蓮先天靈寶護身。
四個化身都是先天下品，一靈禁青蓮。
而當本體用的本源化身，則是先天九禁上品先天靈禁的靈根本體護身。
之所以能將長在遊方仙土之中的靈根當法寶用，是因為湯淼證道大羅，動用了大羅之力。
這也是湯淼的這一身當本體的原因。
若是湯淼願意，他當然也可以用大羅之力附著在其他化身上，那時，那個被附著的化身，將變成本體。
這也是大羅諸天唯一的能力來源。
湯淼沒來得及梳理自己證道之後的神通法寶，因為，他要去恭賀王母娘娘證道成真聖。
和之前鎮元大仙證道一樣，湯淼作為啟發了王母娘娘證道，而且還是天庭天君和帝婿，他也是天庭嫡係。
作為嫡係，他當然是要幫助王母娘娘，開辟自己的法脈的。
每一個真聖，都會在三界內開辟法脈。
這也是為了維係真聖與三界的聯係，和湯淼證道大羅時與三界的錨定有異曲同工之妙。
但，與大羅金仙不同的是，真聖的這種錨定的主次是完全相反的。
在大羅金仙階段，比如湯淼，這種錨定，是三界為主。
若是斷了，要麽湯淼境界倒退，要麽湯淼成為域外天魔。
而成真聖之後，若是錨定斷了，三界天道會自己想辦法通過演化，恢複與真聖的錨定，不需要真聖費心，對真聖，也沒有影響。
而留下法脈，就是真聖需要主動做的最後一件界內的事務。
“恭賀瑤池金母證道真聖！”
隨著飛升通道正常運轉，三界開始自發衍生功德之光。
一朵朵功德金蓮，從虛空之中衍生而出，將瑤池金母，改造成聖體。
其修行之後，所得的道果，則成為了統率所有功德的根基。
聖體鑄就之後，真聖道果慢慢凝聚。
每一個真聖道果的出現，對於三界而言，都是一次大的飛躍。
每一個真聖，本身都相當於一個大千世界。
而三界之中，這樣的存在，已經有九個了。
正所謂，以一為始，以九為極。
到瑤池金母證道，三界內真聖的數量，就已經到了極限。
為了避免阻礙後人證道，這九位真聖，必然是要另開新天的。
就好像，那些古聖所做的那樣。
盤古、女媧，這一批的古聖，早就已經離開了三界，去界外拚搏。
現在，輪到三清等真聖了。
在眾仙恭賀完之後，三清和佛門二聖，也出現開始恭賀。
“道門元始、靈寶、道德，恭賀瑤池金母證道！
佛門阿彌陀佛，釋迦摩尼，恭賀瑤池金母證道！
地府鎮元、後土，恭賀瑤池金母證道！
恭賀夫人證道！”
最後恭賀的，當然就是玉皇大帝。
自此，天地之間，四大勢力，完全成型。
道門三清，佛門二祖，天庭二帝，地府二聖。
“瑤池，見過各位師兄師姐！”
王母娘娘迴禮，迴了大家的恭賀。
但隨後，九位真聖，陷入了沉默。
元始天尊，在這時，打破了這份沉默：
“真聖，以九為尊，我等作為先行者，已然完成了使命，當追隨先輩德行，走上開辟之路！今日，便以我為先，各位師弟師妹，告辭！”
元始天尊見到大家都不願意開口，主動講明了情況。
三界隻能容得下九位真聖，所以，他必須要放棄在此界的道果，轉移到他界了。
事實上，不止他做好了準備，道門三清，佛門二祖，都做好了準備。
他這一開口，靈寶天尊和道德天尊，也附和道：
“師兄說的沒錯，我二人，也將追隨師兄，走上開辟之路，道盟大世界不遠，若你們想我們了，也可來道盟大世界，與我們論道！”
說完之後，三清同時大喝道：“道門元始天尊（靈寶天尊、道德天尊），為報三界養育之恩，助道之德，願棄聖果，斷聖緣，起！！”
說完之後，三清就將自己證道之後得到的調動三界天道的真聖聖果，還給了三界。
道門三清，早就順著魔祖羅睺的入侵，找到了一個新的世界，並且通過無數歲月的鏖戰，打下並教化了那個大世界。
如今，他們剛剛一放棄三界的真聖聖果，瞬間就被道盟大世界感知道。
隨後，功德金光再起，他們三個成為了道盟大世界的真聖。
隻是，聖果好棄，聖緣難斷。
三界依舊還認三清，還記得三清的功果。
三清最後說斷聖緣，也不是一瞬間就能斷的，得慢慢來。
有樣學樣，佛門二祖，也一同選擇了棄聖果，斷佛緣。
“佛門阿彌陀佛，釋迦摩尼佛，為報三界養育之恩，助道之德，願棄聖果，斷聖緣，另尋家園！”
佛門，也打下了一方恆河大世界，之前他們是三界真聖。
現在一放棄聖果，也成了恆河大世界的真聖。
完成這一切之後，元始天尊和阿彌陀佛走近了些。
元始天尊道：
“各位師弟師妹，我繼承了前代真聖的遺願，帶你們走上了聖道；
也追隨前代古聖的道路，選擇了棄聖果，給後代讓位的路。
隻是，我們五個比古聖要幸運，他們放棄聖果之後，要自己在混沌之中開天。
在無盡孤獨之中尋求未來，
而我們，建立了四大勢力，靠著勢力的助力，棄聖果時，早在他界開辟了基業，希望，你們能為後來者，創造更好的條件！
另外，斷聖緣，不代表斷情分，我等，永遠是三界中人！”
說完這一段之後，元始天尊作掌為刀，對著自己一斬。
隨後，一大團本源，化作了一個和元始天尊完全一樣，但氣息又有一點不同的道人。
這個道人開口道：“玉清道人，見過諸位！”
元始天尊見化身斬出，滿意的點了點頭，然後道：“此後，三界與我有關的一切，都交給玉清道人了。告辭！”
說完，元始天尊一步邁出，借助與道盟大世界的聯係，迴到了道盟大世界之中。
元始天尊，是三界古聖之後的第一聖，功德無邊，貢獻無窮。
後來的其他真聖，哪怕是佛門的這兩位，也多少與元始天尊有一份恩情在。
就在方才，元始天尊，徹底走了。
三界內，已然留著他的傳說，留著他的法脈。
但他的本體，卻已經成了道盟大世界的真聖了。
靈寶天尊和道德天尊，也分別斬出了上清道人和太清道人，跟著元始天尊，迴了道盟大世界。
道門三真聖至此，和三界徹底分家。
隨後，阿彌陀佛宣了一聲佛號，也斬出了一個接引化身，以處理他在三界內的因果，本體，迴了恆河大世界。
釋迦摩尼佛也放棄了聖果，斬出了如來化身主持三界內事務，本體則迴了恆河沙大世界。
場上一時之間，有些悵然。
瑤池證道，原本是一件好事，卻突然，變成了一件離別分家的惆悵事。
道佛與三界分家，各自去建設自己的新世界去了。
而三界，就交到了剩下的四位真聖手裏。
剩下的四位真聖，看了眼恭敬的落後半步，以示地位有別的五個原真聖的化身，心中百味雜陳。
不由得，麵麵相覷了起來。
四人最後，都將目光，聚焦到了玉皇大帝身上。
在場的四位真聖之中，玉皇大帝證道最早，現在的三界，輪到他拿主意了。
而且，也早就還清了對三界元氣和靈性的損耗。
所以，湯淼也早就滿足了超脫三界的基礎條件，獨立自存。
當他證道的念頭一起，整個遊方仙土，就帶著湯淼，飛到了三界之外。
這裏，是一個對於凡人而言，隻存在於理論上的所在，沒有前後左右，沒有色彩秩序。
有的，隻有無窮無盡的混亂。
這就是真正的混沌虛空。
它，是作為分隔秩序的邊界而存在的。
在這混沌虛空的一邊，是三界，另外一邊，則是其他大世界。
大世界，是大千世界之上的概念，以混沌邊界為界，本身有大有小，各自的承載能力，並不一致。
湯淼正迷茫時，突然，遊方仙土之內，出現了無數正在準備飛升的四脈修士。
為了證道而建立的四個錨定節點，生效了。
提前做好的飛升通道，將湯淼與三界的聯係穩固了下來。
湯淼留在三界的各個分身，都恍惚了一瞬，隨後在道基的牽引下，完全被統合到了湯淼的本體。
由於湯淼用的分身之法其實都不能算是特別高明的分身之法。
這些年來，多少是給湯淼造成了一定的困擾的。
但是在成就大羅的這一瞬間，這些困擾，都消失了。
湯淼取出一點本源，將身上的佛法修為，注入其中。
隨後，動用慧劍斬斷聯係。
這點本源，就在因果的牽扯之下，投入了地仙界金舍一脈。
故技重施之下，湯淼重新派駐了新的四脈真身。
由於本源並不充足，還要分出一部分來修煉通天截道神通。
湯淼最終，還是隻分出了一大四小五個本源化身。
而且，這四個小的化身，都要從頭開始培養。
當然，這一次，這四個化身修行的根本法，換成了湯淼之前創造的四脈法門。
金舍佛法，元海金丹正法，天緣正法，還有華光正法。
大的一塊本源，則作為本體，在三界內行動。
至於湯淼真正的本體，早在證道大羅的瞬間，就完全和遊方仙土融為一體，成為了一個概念。
證道大羅之後，湯淼迴頭再看，三界已經成為了另外一個模樣。
此時，他才明白，為何大羅金仙，是仙道之極致。
整個三界，都完全在湯淼的感知範圍之內，隻要想知道的事情，無所不知。
隻要想去的地方，無所不至。
當然了，施展大羅金仙的特殊能力，是要消耗一種叫做大羅之力的東西的。
這大羅之力，本質上就是屬於湯淼自己的秩序。
若是消耗光了，湯淼並不會死，但卻會陷入混亂與迷惘，得慢慢恢複之後，才能重新動作。
湯淼感受了一下證道大羅之後的強大，然後就借助錨定，迴到了三界之內。
此時，王母娘娘證道成真聖的過程，還在繼續。
無量功德，將她推上了至境。
聖體既成，一身則為一道。
若是她願意，她隨時能在聖體內演化出完全屬於自己的一個大千世界。
這，就是聖體，一種，原本不該由生靈獲得的特質。
湯淼的大千聖體神通，就是玄光根據聖體的特點，演化出的神通。
和之前的幾位真聖不同，三清和兩位佛祖證道，主要靠自己參悟出的補全三界的法門，玉皇大帝、後土娘娘、鎮元大仙，也主要靠完善天地。
而王母娘娘證道，靠的卻是為眾生立製度的神權成真聖之法。
論在聖道走的路，毫無疑問，瑤池金母遠遠不如其他真聖。
但，她到底成真聖了。
她的成功，打開了三界其他修士心中的枷鎖。
鎮元大仙打開了地仙成聖之途。
瑤池金母，則打開了神仙證真聖的先河。
至此，天仙、地仙，神仙，都已經有人走通了。
剩下的，隻有人仙和鬼仙兩條路，還沒有人走通。
值得一提的是，在修人仙的仙途之上，走的最遠的，當然是人道聖賢和九朝帝王。
而鬼仙之路上，走的最遠的，卻是兩位不修鬼仙的修士。
這兩位和湯淼還都有關聯，分別是地藏菩薩和太乙天尊。
兩人不約而同的，都選擇了鬼的本質，靈，作為突破口。
不過，地藏菩薩，選擇的路是渡鬼，而太乙天尊選擇的路則是救苦。
他們兩個，自己都沒有走鬼仙之途。
但卻對鬼仙之道，有深刻的研究。
地藏菩薩和太乙天尊，堅定了自己的心，卻還沒有走上屬於自己的路。
湯淼大量本源分出的本體，此時也迴到了三界之中。
化作湯淼本人的模樣，在外行走。
在三界之內，這個本源，就是本體。
和之前一樣，這個本體，神通，法寶，完全一致。
當然了，由於晉升，湯淼的本命法寶，已然蛻變成為了先天靈寶。
另外，五行禪龍弓，也蛻變成了先天靈寶。
這是隨身靈寶。
先天靈寶，有三品九重靈禁。
湯淼的飛黃遊方瓶，目前還隻是第一禁。
所以，隻能稱之為下品先天靈寶。
之後想要晉升，還得湯淼慢慢溫養。
湯淼除了自己的本源之外，還有個元海本源，因此，元海龍幽槍也可以慢慢溫養培植靈禁。
另外，由於證道大羅之前，得到了先天靈根青蓮，因此，湯淼的四小一大五身，都有青蓮先天靈寶護身。
四個化身都是先天下品，一靈禁青蓮。
而當本體用的本源化身，則是先天九禁上品先天靈禁的靈根本體護身。
之所以能將長在遊方仙土之中的靈根當法寶用，是因為湯淼證道大羅，動用了大羅之力。
這也是湯淼的這一身當本體的原因。
若是湯淼願意，他當然也可以用大羅之力附著在其他化身上，那時，那個被附著的化身，將變成本體。
這也是大羅諸天唯一的能力來源。
湯淼沒來得及梳理自己證道之後的神通法寶，因為，他要去恭賀王母娘娘證道成真聖。
和之前鎮元大仙證道一樣，湯淼作為啟發了王母娘娘證道，而且還是天庭天君和帝婿，他也是天庭嫡係。
作為嫡係，他當然是要幫助王母娘娘，開辟自己的法脈的。
每一個真聖，都會在三界內開辟法脈。
這也是為了維係真聖與三界的聯係，和湯淼證道大羅時與三界的錨定有異曲同工之妙。
但，與大羅金仙不同的是，真聖的這種錨定的主次是完全相反的。
在大羅金仙階段，比如湯淼，這種錨定，是三界為主。
若是斷了，要麽湯淼境界倒退，要麽湯淼成為域外天魔。
而成真聖之後，若是錨定斷了，三界天道會自己想辦法通過演化，恢複與真聖的錨定，不需要真聖費心，對真聖，也沒有影響。
而留下法脈，就是真聖需要主動做的最後一件界內的事務。
“恭賀瑤池金母證道真聖！”
隨著飛升通道正常運轉，三界開始自發衍生功德之光。
一朵朵功德金蓮，從虛空之中衍生而出，將瑤池金母，改造成聖體。
其修行之後，所得的道果，則成為了統率所有功德的根基。
聖體鑄就之後，真聖道果慢慢凝聚。
每一個真聖道果的出現，對於三界而言，都是一次大的飛躍。
每一個真聖，本身都相當於一個大千世界。
而三界之中，這樣的存在，已經有九個了。
正所謂，以一為始，以九為極。
到瑤池金母證道，三界內真聖的數量，就已經到了極限。
為了避免阻礙後人證道，這九位真聖，必然是要另開新天的。
就好像，那些古聖所做的那樣。
盤古、女媧，這一批的古聖，早就已經離開了三界，去界外拚搏。
現在，輪到三清等真聖了。
在眾仙恭賀完之後，三清和佛門二聖，也出現開始恭賀。
“道門元始、靈寶、道德，恭賀瑤池金母證道！
佛門阿彌陀佛，釋迦摩尼，恭賀瑤池金母證道！
地府鎮元、後土，恭賀瑤池金母證道！
恭賀夫人證道！”
最後恭賀的，當然就是玉皇大帝。
自此，天地之間，四大勢力，完全成型。
道門三清，佛門二祖，天庭二帝，地府二聖。
“瑤池，見過各位師兄師姐！”
王母娘娘迴禮，迴了大家的恭賀。
但隨後，九位真聖，陷入了沉默。
元始天尊，在這時，打破了這份沉默：
“真聖，以九為尊，我等作為先行者，已然完成了使命，當追隨先輩德行，走上開辟之路！今日，便以我為先，各位師弟師妹，告辭！”
元始天尊見到大家都不願意開口，主動講明了情況。
三界隻能容得下九位真聖，所以，他必須要放棄在此界的道果，轉移到他界了。
事實上，不止他做好了準備，道門三清，佛門二祖，都做好了準備。
他這一開口，靈寶天尊和道德天尊，也附和道：
“師兄說的沒錯，我二人，也將追隨師兄，走上開辟之路，道盟大世界不遠，若你們想我們了，也可來道盟大世界，與我們論道！”
說完之後，三清同時大喝道：“道門元始天尊（靈寶天尊、道德天尊），為報三界養育之恩，助道之德，願棄聖果，斷聖緣，起！！”
說完之後，三清就將自己證道之後得到的調動三界天道的真聖聖果，還給了三界。
道門三清，早就順著魔祖羅睺的入侵，找到了一個新的世界，並且通過無數歲月的鏖戰，打下並教化了那個大世界。
如今，他們剛剛一放棄三界的真聖聖果，瞬間就被道盟大世界感知道。
隨後，功德金光再起，他們三個成為了道盟大世界的真聖。
隻是，聖果好棄，聖緣難斷。
三界依舊還認三清，還記得三清的功果。
三清最後說斷聖緣，也不是一瞬間就能斷的，得慢慢來。
有樣學樣，佛門二祖，也一同選擇了棄聖果，斷佛緣。
“佛門阿彌陀佛，釋迦摩尼佛，為報三界養育之恩，助道之德，願棄聖果，斷聖緣，另尋家園！”
佛門，也打下了一方恆河大世界，之前他們是三界真聖。
現在一放棄聖果，也成了恆河大世界的真聖。
完成這一切之後，元始天尊和阿彌陀佛走近了些。
元始天尊道：
“各位師弟師妹，我繼承了前代真聖的遺願，帶你們走上了聖道；
也追隨前代古聖的道路，選擇了棄聖果，給後代讓位的路。
隻是，我們五個比古聖要幸運，他們放棄聖果之後，要自己在混沌之中開天。
在無盡孤獨之中尋求未來，
而我們，建立了四大勢力，靠著勢力的助力，棄聖果時，早在他界開辟了基業，希望，你們能為後來者，創造更好的條件！
另外，斷聖緣，不代表斷情分，我等，永遠是三界中人！”
說完這一段之後，元始天尊作掌為刀，對著自己一斬。
隨後，一大團本源，化作了一個和元始天尊完全一樣，但氣息又有一點不同的道人。
這個道人開口道：“玉清道人，見過諸位！”
元始天尊見化身斬出，滿意的點了點頭，然後道：“此後，三界與我有關的一切，都交給玉清道人了。告辭！”
說完，元始天尊一步邁出，借助與道盟大世界的聯係，迴到了道盟大世界之中。
元始天尊，是三界古聖之後的第一聖，功德無邊，貢獻無窮。
後來的其他真聖，哪怕是佛門的這兩位，也多少與元始天尊有一份恩情在。
就在方才，元始天尊，徹底走了。
三界內，已然留著他的傳說，留著他的法脈。
但他的本體，卻已經成了道盟大世界的真聖了。
靈寶天尊和道德天尊，也分別斬出了上清道人和太清道人，跟著元始天尊，迴了道盟大世界。
道門三真聖至此，和三界徹底分家。
隨後，阿彌陀佛宣了一聲佛號，也斬出了一個接引化身，以處理他在三界內的因果，本體，迴了恆河大世界。
釋迦摩尼佛也放棄了聖果，斬出了如來化身主持三界內事務，本體則迴了恆河沙大世界。
場上一時之間，有些悵然。
瑤池證道，原本是一件好事，卻突然，變成了一件離別分家的惆悵事。
道佛與三界分家，各自去建設自己的新世界去了。
而三界，就交到了剩下的四位真聖手裏。
剩下的四位真聖，看了眼恭敬的落後半步，以示地位有別的五個原真聖的化身，心中百味雜陳。
不由得，麵麵相覷了起來。
四人最後，都將目光，聚焦到了玉皇大帝身上。
在場的四位真聖之中，玉皇大帝證道最早，現在的三界，輪到他拿主意了。