“滾出去就滾出去,這活兒誰愛幹誰幹。”


    工作人員在心裏怒罵一句“包謝特”,也沒說啥話,原地便關上了門,讓維格館長自己好好的冷靜。


    這波浪潮裏,可不隻是維格一個人上火,而是整個帶瑛博物館的人都在上火。


    最近都沒敢開館,但就算這樣,在上班的時候,就在博物館附近一進一出,時不時的也會有人問“看管世界贓物是什麽感覺”,言語中充斥著嘲諷,嘲諷自己的有且不限於網友,路人,甚至是親戚


    維格是館長,有氣可以衝著下麵發。


    那下麵呢?


    沒有下麵啦!


    能跑的已經開始跑了,留下的,那純粹是沒了工作不行的。


    關鍵時刻撂挑子,可想而知,在本就遇到如此之大的阻力時這後續工作的壓力會增加到多大。


    但這一切和李景霖毫無關係。


    在將事情處理妥當以後,李景霖又開始了教學日常。


    稍有變化的,恐怕就是學生們的態度了。


    很顯然,在學生群體中間,李景霖的名望高了相當之多。


    除了正課外,一些選修課都被搶的滿滿登登,就算沒搶到,若是趕上沒課的時候,也有學生願意過來聽課。


    不僅僅隻是學校。


    在音樂圈內的一些聯絡,也開始變的微妙。


    看似事情是平息了,實際上更大的反應正在逐漸體現。


    國際上。


    幾乎任何一個有名有姓的音樂家.


    似乎都在稍微把控自己與帶瑛的距離,一些帶瑛的音樂家,也在淡化身上的標簽。


    那些一口一個“音樂無國界,藝術是屬於全人類的,不該沾染zz因素”的偽裝大師們,也開始低調了起來,不再喊這些口號。


    李景霖看著業內的這樣的趨勢,免不了冷笑了幾聲。


    雖然,在短期內,會產生波瀾,甚至稍微有些影響到音樂行業的發展。


    但在李景霖看來,這樣的波動是很有必要的。


    這些人看似偉大的發言,實則是一種雙標的洗地,事實是什麽,那些洞悉藝術本質的人太明白了,隻是揣著明白裝糊塗,故意欺騙老百姓罷了。


    也正是因為如此,李景霖在對自己兩位徒弟的教導上,在這方麵,更是十分詳細的解答。


    “看到了嗎?這就是所謂的藝術無國界,藝術不該沾染zz因素。”


    劉晨陽與許欣近期迴到了國內。


    久違的小課堂上,李景霖詳細的梳理了一下這段波瀾中,音樂圈的一些反應。


    無不諷刺的開了口。


    “可說的好聽,又怎麽能真的不沾染呢?把頭藏在皮古裏,忽略了現實真正的影響與邏輯,這樣的藝術才是真正的空中樓閣,鏡花水月。”


    李景霖這一係列的話。


    許欣與劉晨陽可是太讚成了。


    對視一眼後,均是連連點頭。


    跟著李景霖學習,那也算是走南闖北了。


    教育交流的高校,已經去過不下四五個了,雖然確實極少沾染zz因素,但實際上,在培養的方麵,還是會有差別,且受到zz影響的。


    “所以,交流學習了這麽久,你們對這方麵,有什麽樣的看法?”


    聽聞李景霖的問話,劉晨陽在稍作思考後,便開口迴答起來。


    “我認為音樂的本質就是情緒,情緒確實不會沾染zz因素,但音樂作品的情緒大多數是有來源的,也會涉及到敘事問題,這個時候,認知,對錯,價值觀,各方麵都會產生巨大的影響。”


    李景霖點點頭,沒有評價什麽。


    而是看向了許欣。


    “你呢?”


    許欣稍作思考,便也開口道。


    “正如劉晨陽說的,不過,若是讓我補充的話,是另一個視角。”


    “所謂藝術的高度,藝術的內涵,其實本質上就是文化與思想,尤其是思想,是免不了不同的,也一定會產生碰撞的,所以,我個人的看法是.”


    “如思想一樣,所謂的藝術沒有對錯,指的是對不同的群體來說,對錯的定義是不同的。”


    “沒錯。”


    李景霖點了點頭。


    終於是開了口。


    “討論音樂,討論藝術,不能空談。”


    “今天我引申出的概念,便是-——【群體的代表性】。”


    一邊說著,李景霖一邊在白板上寫下了一行字。


    兩位學生開始記筆記。


    而兩位學生的後麵,是幾位聽課的教授與主任。


    幾位主任對視一眼,雖然感覺是有一些不同意見的,但大體上倒還是挺讚同李景霖這種說法。


    也很感興趣的繼續聽著。


    “我舉一個最簡單,最普通,最常見的例子,大家可以先不要思考其中的zz因素。”


    李景霖在白板上寫下了兩個字。


    【情歌】


    “比方說,你寫一首情歌,或者演繹一首情歌,那麽,是很容易有一個故事,或是代入身份的。”


    “到底是被甩,還是愛而不得,是相愛但遺憾錯過,還是曆經半生終於找到了自己的拚圖。”


    “不同群體的代表,是能引申出不同情緒與感觸的,這就是音樂體驗與現實所結合而形成的認知,欣賞者有這樣的感受,實際上,創作者的主觀感受會更多。”


    李景霖頓時敲了敲白板。


    “除非你是創作無標題音樂。”


    “不然,其他的音樂內容同樣如此。”


    “比方說,你要寫兒歌,你就不能從成年人的邏輯去考慮和弦構建,考慮情緒因素,內容的撰寫上,更是要以兒童的視角來寫,也就是,你需要代表兒童這一群體。”


    講真,一直提zz因素的話,幾位主任和老師是會多想許多的。


    哪怕是兩位學生也是如此。


    可一旦將重點以這樣的形式講出來,卻很好理解了。


    幾位教授均是很自然的點了點頭。


    “給母親,給父親,給兒女”


    “甚至是歌頌工人,農民,歌頌戰士,或是就社會上某一種現象進行音樂內容的闡述,這其中,隱含的至關重要的因素,便是【群體性的代表】。”


    “這就是我常說的,你寫音樂,得知道是要服務於哪些群體的。”


    “在這個過程中,其實是免不了觸及一些zz因素的,與其逃避它,不如麵對它。”


    說到這裏。


    李景霖忍不住調侃了一句。


    “起碼,在咱們國家裏,關於愛情的音樂描述,可以不需要考慮沃爾瑪塑料袋。”


    “哈哈哈哈!”


    在短暫的笑聲中,李景霖微笑的開口了。


    “所以,音樂內容的創作,是要看伱服務於什麽樣的社會階層,想要讓音樂在什麽樣的社會群體中流傳,幫助他們發聲,或是給他們安慰,而你所處的社會,需要什麽樣的音樂力量,需要發出什麽樣的聲音,這些都是需要思考的。”


    “所以,這堂課的後續,我們需要展開的,便是音樂的群體性實驗。”


    “理論要結合實際。”


    啪啪啪!


    幾位教授與主任頓時給出了掌聲。


    李景霖所說的這些內容,確實很容易被忽略。


    一句“音樂其實要服務於zz”之類的話。


    有點空,有點難以理解。


    但如果這麽一說,那就非常好理解了。


    “霖哥,那是不是說,隻要是大火的歌,是因為他們做到了明確定義服務對象?”


    “不是,不一定。”


    李景霖聳了聳肩,撇了撇嘴。


    “隻能說這樣比較好傳播而已,至於火不火”


    “看推不推。”


    “理論上,哪怕你這音樂平平無奇,沒什麽內容,甚至是算不上音樂的作品,或是獵奇到特別離譜程度的作品,隻要肯推,豬都能火。”


    “哈哈哈哈!”


    又是一陣笑聲響起。


    “霖哥,那是不是說,從音樂的流行趨勢上,可以分析的出社會的構成,或是一些問題?”


    “也不一定,但會有些趨勢,一般來說,不是所有版塊的音樂,流行趨勢都能代表問題,這裏麵最需要注意的便是小日子與寒國音樂。”


    許欣的這一句話,頓時讓李景霖重視了起來。


    還真就問到了點子上。


    “你看,國內的一些音樂,趨向於簡單化,朗朗上口的最好傳播,旋律短平快的入耳是流行的關鍵,內容上也更加傾向於灑脫,輕鬆。”


    李景霖忍不住挑了挑眉。


    “甚至有人會覺得有些低齡化,借此機會,闡述了歐美音樂是多麽嗨到爆,這就是一種對音樂功能很幼稚的理解與解讀。”


    “其實歐美音樂也是一直在走下坡路的,而且下滑程度遠比想象中的大的多,隻不過在情緒的傾瀉上是更加粗暴的,也掩蓋了音樂發展本身的一些問題。”


    “這說明了什麽?”


    李景霖的微笑中。


    兩位學生似乎get到了什麽。


    “說明了,國內在工作上,確實很卷,有時候會感覺到累,所以需要輕鬆的,短平快的流行音樂,作用主要是【釋放工作生活的壓力】。”


    “而國外呢?從安全程度,生活便利程度,其實大部分人是遠不如國內的,種群問題,平權問題,麵粉問題,撫養問題,以及一係列很令人火大的zzzq,再加上壓力方麵遙遙領先,又一直以來有著暴發戶的那種傲慢心態,所以,他們的音樂作用有時候往往更加傾向於【釋放積壓的戾氣】。”


    (本章完)

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