“女帝閣下!
三願門丹道，信息寫入以後，更新商城!“
[叮，傻子·沙加，命令已經執行完成，商城已經更新!]
“女帝閣下!
開始記錄，信息寫入到，三願門丹道總綱.
三願門丹道總綱:
一，前言:
我的修行記錄，目的就是為了給後聖留下一個真實的修行記錄.
如實的呈現我所走過的一切.
如實記錄我曾經經曆的磨難苦痛，記錄我所有經過的一切.
就是為了呈現一個真實的修行經曆.
我大概說下，修行記的結構.
是我的修行經曆.
是我的願之集錄，若成就後，再加上前世的願，就是完整所有.
是記錄道神係的由來.
據傳是元始天尊祂老人家指點以後，我開始悟道，後來明悟，吾願即是吾之道.
就是我的道，也就是道神係.
這三篇文章，算是後麵很多文章的匯總集合.
特別是誓願，因為我之願，由心起，故名悲慈，正是我之苦痛錄也.
接承前世之修力，故而，若我成就後，創立道神係，立下三願門.
其他行者沙加說的係列文章，都是我寫文章時候，十二年，一路走來的實修驗證和發現.
大概結構如此，還差一個三願門丹道的總綱.
我去請示了大慈大悲救苦救難觀世音菩薩師父以後，故而寫下，總綱文章.
基本就算是完整了，後麵就是若能成就以後的驗證了.
頂多加一些以後的修行見聞.
二，丹經:
如果讀就會發現，裏麵出現最多的，就是.
故而，我推薦的丹經為:
伍柳兩位真人的相關伍柳丹經.
黃元吉真人的，等.
三，基礎:
三願門.
乃是道神係下，三願基礎之門.
本門以三願為基礎，悲慈為心，身體力行，宏願行願，願度自己與眾生苦厄.
願之發，由心起，知自己之苦痛，因而明白眾生之悲，離苦之心而起，願度自己與眾生的苦厄.
故而名，悲慈.
與眾生同悲，與仙佛同一慈.
亦是名，慈悲.
故而想要修行三願門丹道成就，必須有成就之基礎.
必須知道，成就者是什麽.
本門成就的是神.
神者以真信為基，其名，亦可言為仙，也可稱為佛.
故而，要成就者，必須有成就之基礎.
正如所錄所言所告誡者是.
四，綱目:
先有基礎，後可修行.
漸法如下:
情起入種，因地果生，火化舍利，摩尼珠成，入定空寂，如來出現，菩薩入地，光周法界.
也就是，調藥，產藥、采藥，煉藥，服藥，孕神，出神，育神，神成.
五，情起入種(調藥):
情起入種，情即是道情，也是身中天機，就是微陽生，調外藥.
是謂，調藥.
調藥者，即是調微陽外藥.
外藥就是，微陽和真種小藥.
內藥就是，大藥.
為了好理解，劃分階段，我寫口訣，外藥(微陽)，小藥(一陽)，大藥(真陽).
門人，當知，外藥和內藥之本來意思.
藥炁微弱，不堪用，故而調外藥，藥炁夠了，階段性的變化產生，名為小藥，調外藥是動作，小藥是結果.
也即是，情起入種，因地果生.
調外藥，不使元精外出陽關，化元精為元炁，收迴丹田.
約120次到200次左右，丹田炁足.
丹田炁足，會有小腹自動起伏，丹田唿吸，炁往來丹田與絳宮間.
在飯後，四正時，或者炁動時候，都會有丹田發熱等表現.
與丹田炁足，可平時，無事觀照丹田，神炁相和.
藥炁繼續積累，足夠時候，發生階段性的變化，就是下個，因地果生.
六，因地果生(產藥、采藥):
前有情起入種，故而自有果生.
其名為，真種、小藥.
果乃因地而生，前有因，此處自生果.
果從地生.
是謂，產藥、采藥.
產藥者，就是小藥產.
前有調藥，此處，就有藥生，藥名，小藥，真種.
從竅中出.
采藥者，就是采小藥.
如果藥炁下陽關，用調外藥法吸提，運迴竅中.
如果是本來督脈路徑中，不用此動作.
七，火化舍利(煉藥):
起藥行火，火化後收取舍利，故而前名，也就是舍利.
要行如來的道路，即是達摩佛祖言:“六候別神功“.
與陽光二現止火，陰成相，漏盡不動.
是謂，煉藥.
煉藥者，就是煉小藥成丹，也就是小周天.
小藥成以後，還需要煉小藥，去除雜質，純化成丹.
進陽退陰，周天運轉，最後守迴丹田.
舍利也就是小丹，此處，才是煉成丹.
小周天者，也名，玉液還丹.
八，摩尼珠成(服藥):
陽光三現，六根震動，采取舍利，過關服食，故而摩尼珠成.
是謂，服藥.
煉精化炁，藥字，貫穿全文，有為是根基.
服藥者，就是丹已成，遷到中田.
小丹已成，藥炁足夠，陽關竅閉，要從下田，遷到中田.
從此無下田之慮.
摩尼珠，就是大丹(金丹).
煉精化炁，到此完全結束.
九，入定空寂(孕神):
與空寂入定，孕育佛子.
是謂孕神.
孕神者，就是孕育陽神.
就是真意入定，真意入丹，神炁和合，陽炁陽化身體，也名，金液還丹.
即是懷胎，孕育陽神.
十，如來出現(出神):
前有入定，故而孕育完成，此出定，即是佛子出現，也是如來現身.
即是本我之不朽真性.
煉炁還神，無為而行.
是謂出神.
出神者，就是陽神出.
陽神孕育完成，天花亂墜，頂門開，出陽神.
什麽都不理睬，收取化形金光後，迴肉身上田.
十一，菩薩入地(育神):
一七，二七...七七，乳汁哺育.
即是菩薩成地，一地，二地，乃至七地，十地，十一地.
是謂育神.
育神者，就是哺育陽神，使成長完成.
十二，光周法界(神成):
菩薩成就，肉身四大煉化，乃是歸一.
本我真性，圓周法界.
小千世界，中千世界，大千世界.
一天，二天，乃至二十八天，甚至三十三天.
佛光普照，無物不包，無物不現，無物不照.
此乃光周法界.
煉神還虛，與道合真.
是謂神成.
神成者，就是陽神成長完成，煉化肉身後，返還投胎前.
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就是為了呈現一個真實的修行經曆.
我大概說下，修行記的結構.
是我的修行經曆.
是我的願之集錄，若成就後，再加上前世的願，就是完整所有.
是記錄道神係的由來.
據傳是元始天尊祂老人家指點以後，我開始悟道，後來明悟，吾願即是吾之道.
就是我的道，也就是道神係.
這三篇文章，算是後麵很多文章的匯總集合.
特別是誓願，因為我之願，由心起，故名悲慈，正是我之苦痛錄也.
接承前世之修力，故而，若我成就後，創立道神係，立下三願門.
其他行者沙加說的係列文章，都是我寫文章時候，十二年，一路走來的實修驗證和發現.
大概結構如此，還差一個三願門丹道的總綱.
我去請示了大慈大悲救苦救難觀世音菩薩師父以後，故而寫下，總綱文章.
基本就算是完整了，後麵就是若能成就以後的驗證了.
頂多加一些以後的修行見聞.
二，丹經:
如果讀就會發現，裏麵出現最多的，就是.
故而，我推薦的丹經為:
伍柳兩位真人的相關伍柳丹經.
黃元吉真人的，等.
三，基礎:
三願門.
乃是道神係下，三願基礎之門.
本門以三願為基礎，悲慈為心，身體力行，宏願行願，願度自己與眾生苦厄.
願之發，由心起，知自己之苦痛，因而明白眾生之悲，離苦之心而起，願度自己與眾生的苦厄.
故而名，悲慈.
與眾生同悲，與仙佛同一慈.
亦是名，慈悲.
故而想要修行三願門丹道成就，必須有成就之基礎.
必須知道，成就者是什麽.
本門成就的是神.
神者以真信為基，其名，亦可言為仙，也可稱為佛.
故而，要成就者，必須有成就之基礎.
正如所錄所言所告誡者是.
四，綱目:
先有基礎，後可修行.
漸法如下:
情起入種，因地果生，火化舍利，摩尼珠成，入定空寂，如來出現，菩薩入地，光周法界.
也就是，調藥，產藥、采藥，煉藥，服藥，孕神，出神，育神，神成.
五，情起入種(調藥):
情起入種，情即是道情，也是身中天機，就是微陽生，調外藥.
是謂，調藥.
調藥者，即是調微陽外藥.
外藥就是，微陽和真種小藥.
內藥就是，大藥.
為了好理解，劃分階段，我寫口訣，外藥(微陽)，小藥(一陽)，大藥(真陽).
門人，當知，外藥和內藥之本來意思.
藥炁微弱，不堪用，故而調外藥，藥炁夠了，階段性的變化產生，名為小藥，調外藥是動作，小藥是結果.
也即是，情起入種，因地果生.
調外藥，不使元精外出陽關，化元精為元炁，收迴丹田.
約120次到200次左右，丹田炁足.
丹田炁足，會有小腹自動起伏，丹田唿吸，炁往來丹田與絳宮間.
在飯後，四正時，或者炁動時候，都會有丹田發熱等表現.
與丹田炁足，可平時，無事觀照丹田，神炁相和.
藥炁繼續積累，足夠時候，發生階段性的變化，就是下個，因地果生.
六，因地果生(產藥、采藥):
前有情起入種，故而自有果生.
其名為，真種、小藥.
果乃因地而生，前有因，此處自生果.
果從地生.
是謂，產藥、采藥.
產藥者，就是小藥產.
前有調藥，此處，就有藥生，藥名，小藥，真種.
從竅中出.
采藥者，就是采小藥.
如果藥炁下陽關，用調外藥法吸提，運迴竅中.
如果是本來督脈路徑中，不用此動作.
七，火化舍利(煉藥):
起藥行火，火化後收取舍利，故而前名，也就是舍利.
要行如來的道路，即是達摩佛祖言:“六候別神功“.
與陽光二現止火，陰成相，漏盡不動.
是謂，煉藥.
煉藥者，就是煉小藥成丹，也就是小周天.
小藥成以後，還需要煉小藥，去除雜質，純化成丹.
進陽退陰，周天運轉，最後守迴丹田.
舍利也就是小丹，此處，才是煉成丹.
小周天者，也名，玉液還丹.
八，摩尼珠成(服藥):
陽光三現，六根震動，采取舍利，過關服食，故而摩尼珠成.
是謂，服藥.
煉精化炁，藥字，貫穿全文，有為是根基.
服藥者，就是丹已成，遷到中田.
小丹已成，藥炁足夠，陽關竅閉，要從下田，遷到中田.
從此無下田之慮.
摩尼珠，就是大丹(金丹).
煉精化炁，到此完全結束.
九，入定空寂(孕神):
與空寂入定，孕育佛子.
是謂孕神.
孕神者，就是孕育陽神.
就是真意入定，真意入丹，神炁和合，陽炁陽化身體，也名，金液還丹.
即是懷胎，孕育陽神.
十，如來出現(出神):
前有入定，故而孕育完成，此出定，即是佛子出現，也是如來現身.
即是本我之不朽真性.
煉炁還神，無為而行.
是謂出神.
出神者，就是陽神出.
陽神孕育完成，天花亂墜，頂門開，出陽神.
什麽都不理睬，收取化形金光後，迴肉身上田.
十一，菩薩入地(育神):
一七，二七...七七，乳汁哺育.
即是菩薩成地，一地，二地，乃至七地，十地，十一地.
是謂育神.
育神者，就是哺育陽神，使成長完成.
十二，光周法界(神成):
菩薩成就，肉身四大煉化，乃是歸一.
本我真性，圓周法界.
小千世界，中千世界，大千世界.
一天，二天，乃至二十八天，甚至三十三天.
佛光普照，無物不包，無物不現，無物不照.
此乃光周法界.
煉神還虛，與道合真.
是謂神成.
神成者，就是陽神成長完成，煉化肉身後，返還投胎前.